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中國審美慘不忍睹...千年佛像遭「毀容式修復」 
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佛像修復後。(圖擷自網路)
2018-08-12 08:23
〔即時新聞/綜合報導〕中國審美觀令人無法理解,許多文物不斷遭到破壞。最近在四川有千年歷史的安岳石窟摩崖佛像,慘遭民眾「毀容式復修」,修復後佛像被漆上五顏六色,不少網友看到後笑稱,「很符合中國鄉村的審美」。
綜合中媒報導,安岳石窟是目前中國已知的古代佛教造像遺址最集中的地區,共有218處歷代石窟佛像,約10萬尊石像,最近一處佛像被民眾自發性「復修」,把佛像塗上七彩顏料,看起來慘不忍睹,不少網友都批評「歷史沉澱感蕩漾無存」、「好好的古蹟被弄成廟會一樣」。
當地文物管理局則表示,佛像修復並非官方主導,是在1996年由民眾自發捐款進行修復,當時的縣文物管理所所長得知消息後,趕到現場制止,卻已發現主尊造像已被重繪,其餘造像未被重繪,至今仍保持原貌。
中國網友對官方說法不以為然,有網友批評,「文物的修復及保護方案都是要經過文物局的審批的!這種修復他會不知情?」另外有網友貼出照片,稱安岳石窟多處佛像被妝彩修復、水泥修復。
針對網友批評,成都文物考古研究院佛教考古研究所所長雷玉華則說,隨著時間的推移,人們保護觀念才逐步提升,用現在的道德意識,來指責過去的觀念和行為,是不公平的。


2017年11月21日 04:10 中國時報 趙靜瑜/台北報導
歷經兩個月封館,國立台灣博物館今(21)日將重新開館,這也是國立台灣博物館1998年被指定為國定古蹟之後第一次整修,除了更換機電設備之外,這次台博館也將大廳的泥塑雕飾修舊如舊,執行去漆作業還原原貌,重新恢復雕飾的立體感。
台博館在日治時代1915年完工,是20世紀初台北城重要的建築地標,也是台北城現代化的象徵,過去台博館曾歷經3次閉館整修,這一次在台博館建築被指定為國定古蹟後首度進行修復。
台博館館長洪世佑表示,古蹟具有文化資產身分,在修復過程中最難的並不是還原成原貌,而是如何找回失去的技術,像這次重建的人造大理石牆面,目前台灣已經沒有相關技術人員,負責的建築團隊遍尋日本、英國和義大利等國相關案例,經過繁複試做之後才著手修復。除了古蹟壁體、木作腐朽修復等,也同步進行高壓機電更新工程,讓機電設備更為環保省電。
這次重開館,台博館展出括歷時3年半規畫的「發現臺灣:重訪臺灣博物學與博物學家的年代」常設展、慶祝台灣鉤吻鮭發現百周年的「『鮭』鄉何處?臺灣鉤吻鮭發現100周年」特展及首次以飛蟲為主題的「昆蟲飛行祕技」特展。


文化局闡釋修舊如舊原則
文物修復人員按指引對舊物“修舊如舊”(資料圖片)
文物修復按澳文保法規定國際準則規劃
文化局闡釋修舊如舊原則
【本報消息】文化局表示,對於文物的修復,文化財產廳以本澳文物保護法例規定為依歸,按照國際上文物保護的基本原則作規劃。在現正公開諮詢的《文化遺產保護法》(草案)特別提及可移動文物的保護措施,明確有關保護要求與責任。同時將設立文化遺產維護及修復奬,鼓勵公衆參與文化遺產的保護。
具體施工重四項保存
根據文化局文化財產廳訂定的原則,除注重保護歷史建築物原有的歷史、文化價值外,在具體施工上也注重“四項保存”,即保存原來的建築形制(即風格或佈局)、保存原來的建築結構、保存原來的建築材料和保存原來的工藝技術,力求達到“修舊如舊”和“建築可逆性”的國際文物建築修繕準則。文化財產廳會按以下程序進行文物的修復,首先對建築物進行視察、記錄,搜集有關照片、文字和草圖等;對興建沿革及文化背景的研究作考證;對照現況和歷史資料,對建築物歷史形貌進行蒐集和判斷;記錄和判斷舊建材和傳統工藝;分析建築物現時存在的問題;最後按照文物建築修復原則,建議其保存維護和修復方法。
對可移動文物的修復
對於可移動文物的修復,文化財產廳也是採用相同原則及程序認真審慎處理。但由於可移動文物更容易受到所在環境及人為影響,其中廟宇內牌匾木雕等文物易受煙燻而產生化學變化,又或因一代代人不同方式的修補而原樣模糊。在缺失資料的記載情況下,修復時如何在當中取一個平衡點十分重要。認為可以就是否影響文物的真實性和完整性來作界線。
可移動文物的價值表現在其內容及工藝,人文價值亦不容忽視。文化財產廳會着承建商修復人員按照指引開展工作,首要確保建築物構造的穩固性,以不損害原有內容為前提,以相同材料及工藝修補缺損之處。至於色彩、塗料等表徵問題,如沒有充分的資料證明,會秉持可逆原則,結合傳統及廟宇氣氛,與管理者協商制定具體實施的修復方案。
政府與民間加強協調
文化局重申,文物修復是一項嚴謹的工作,當局將不斷加強軟件建設,提升對文物真實性的探究能力,還希望得到居民的大力支持,提供更多資訊,通過政府與民間合作,加強協調,讓文物保護工作更深入細緻。
刊登日期:2009 年2月14日
資料來源:澳門日報

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