揭謎！南投受天宮「分靈地圖」統計出爐 全台累積3696座
南投縣名間鄉受天宮官網上的「分靈地圖」，顯示「分靈」在各縣市的數量，其中新北、台中及彰化等3縣市（左）分居前3名。（記者謝介裕翻攝）
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2024/04/13 11:18
〔記者謝介裕／南投報導〕隨著玄天上帝於農曆三月初三（國曆十一日）的聖誕落幕，南投縣名間鄉受天宮在全國各縣市的宮廟「分靈地圖」最新統計資料也出爐，迄今（13日）止，「分靈」共有3696座，較最初登記增加約3000座，且以新北、台中及彰化分居前3名，顯見帝爺公深受坊間信眾愛載，其香火才能在全台遍地開枝散葉。
受天宮主祀玄天上帝（俗稱帝爺公），創建於清朝順治14年（西元1657年），迄今已367年歷史，向來有供奉帝爺公總壇之美名，但所分出的「分靈」數量究竟有多少？因2000年6月的一場大火，連可供佐證的傳統紙本分靈註記資料也被燒毀後，致無從準確得知。
為尋找答案，受天宮管理委員會遂創全台之先，透過數位e化建構「分靈地圖」，開始受理海內外宮廟登記，經2年來積極宣導，今年前來向帝爺公朝聖的各縣市宮、廟、壇、堂、祠等相關進香團，在祝壽、祈福之餘，也不忘參與「分靈地圖」登記活動。
受天宮表示，起初可能是地緣關係，南投在「分靈地圖」中多半保持第1名優勢，如今最新排名以315座退居第4，新北市以560座居冠，第2名台中市511座、第3名則是彰化縣的507座。
依坊間習俗及信仰，南投鄉親離鄉背井打拚時，往往也會把自己奉祀的神明帶在身邊庇佑，上述排名的變動，也為帝爺公之香火鼎盛作了最佳註解。
不過，廟方強調，「分靈地圖」上的排名會依各縣市登記情況隨時變動，主要重點不在名次，而是溯源的意義，也歡迎海內外的友宮、友廟共襄盛舉，共為推廣宮廟宗教文化盡分心力。揭謎！南投受天宮「分靈地圖」統計出爐 全台累積3696座 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3RaGPEd
「帝爺公蛇」現身了！南投天受宮靈蛇傳奇紀錄推進到44年
南投縣名間鄉天受宮俗稱「帝爺公蛇」的靈蛇大頭蛇終於現身，今天被發現躲在供桌底。（陳政雄提供）
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2023/07/26 20:28
〔記者謝介裕／南投報導〕南投縣名間鄉天受宮俗稱「帝爺公蛇」的大頭蛇，連續43年都會在端午節期間現身，今年卻未見身影，今天（7月26）剛好端午節過後1個月，廟方傍晚忙著整理環境防颱之際，赫見大頭蛇竟然靜悄悄躲在供桌下，又驚又喜，廟方說，「遲到總比不到好」，這也讓靈蛇造訪天受宮的紀錄推進到44年。
天受宮與受天宮都位於名間鄉松柏嶺地區，同樣供奉俗稱「帝爺公」的玄天上帝，不同的是，天受宮從1979年落成啟用以來，每逢端午節總會有靈蛇造訪。今年端午節，廟方與信眾引頸企盼到4天連假結束，都未見大頭蛇現身，莫不有些失落。
天受宮宮主陳政雄說，他原本也與信眾一樣感慨，但今天驚見靈蛇再度來「報到」，更令他覺得多了一分預警意義，杜蘇芮颱風不斷朝台灣逼近，南投雖未首當其衝，但今天籠罩風雨中，或許靈蛇也感受到棲息環境的變化，藉由前來遮風避雨的機會，也提醒大家要落實防颱工作，畢竟多一分準備就少一分損失。
據目測，今天現身的大頭蛇體長約200公分，與去年的靈蛇差不多，但是不是同一隻？宮主陳政雄也不清楚。靈蛇被發現後，沿著供桌往上爬，不怕生地在供桌及神像之間來回穿梭，一下子抬頭吐信、一下子又彎腰低頭，宛若在向帝爺公「參禮」，讓人再度感受到其靈性的一面。
南投縣政府農業處也認同天受宮看法，天受宮被山林環抱，占地面積廣達1000多坪，周邊沒有其他民宅等建築物，隨著颱風逼近、風雨增強，極可能因此大頭蛇才另覓比較安全的場所，因而來到天受宮。縣府也提醒大家更應提高警覺，備好手電筒、水、救助包等物品，做好防颱準備，若有任何防颱疑問，可上南投縣消防局網站 查詢。「帝爺公蛇」現身了！南投天受宮靈蛇傳奇紀錄推進到44年 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3OuZF81
天受宮宮主陳政雄指出，玄天上帝就是坊間俗稱的「帝爺公」，左腳踩玄龜、右腳踩靈蛇，民間信仰以「水火2將」稱之，今年端午節前3天，「帝爺公蛇」又再度現身廟堂
靈蛇贈禮？連43年端午南投天受宮報到 今年離去留200公分「龍衣」 - 蒐奇 - 自由時報電子報
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南投縣名間鄉天受宮宮主陳政雄，打算把「帝爺公蛇」蛻下的蛇皮，製成「龍衣」鑰匙圈，讓信眾保平安。（記者謝介裕攝）
2018-07-08 09:40
〔記者謝介裕／南投報導〕南投縣名間鄉天受宮以供奉俗稱帝爺公的玄天上帝為主，連續40年來，每逢端午節期間，總是可見「帝爺公蛇」之稱的大頭蛇前來「報到」，今年也不例外，不過，在離去之時，還特別留下「龍衣（蛇皮）」，令廟方人員驚喜表示，簡直是天上掉下來的禮物，遂決定製作「龍衣」鑰匙圈，提供信眾保平安，也為這段靈蛇傳奇故事再添一筆﹗
南投縣名間鄉天受宮發現「帝爺公蛇」蛻下的蛇皮。（記者謝介裕攝）
南投縣名間鄉天受宮發現「帝爺公蛇」蛻下的蛇皮。（記者謝介裕攝）
南投縣名間鄉天受宮今年端午節期間，又見俗稱「帝爺公蛇」的大頭蛇前來「報到」。（資料照）
天受宮宮主陳政雄說，玄天上帝左腳踩玄龜、右腳踩靈蛇，民間信仰以「水火二將」稱之，今年6月16日端午節前2天，「帝爺公蛇」又再度現身廟堂，且不怕生地在供桌及神像之間來來回回穿梭，一下子吐信、一下子挺腰，好似在向帝爺公「參禮」，廟方基於對生命與自然生態的尊重，也任由靈蛇自由活動未予以捕捉或驅趕。
不過，已多天未見的「帝爺公蛇」，今日疑似現身廟內供桌下方，引來廟方人員高度關注並進一步查探，原來是其留下的蛇皮，也多半認為可能是靈蛇離別的「禮物」。
陳政雄表示，坊間習慣將「蛇」稱為「小龍」，其蛻下的蛇皮便稱作「龍衣」，加上「蛇」與「留」台語發音相似，蛇「鱗」又代表財寶，站在宗教觀點，具有招財、吉祥、平安之寓意遂決定將長達100多公分的蛇皮曬乾，打造成「龍衣」鑰匙圈，希望在神明加持下，庇佑機車騎士、汽車駕駛朋友，都能快樂出門、平安返家。
其次，天受宮從1979年落成啟用，迄今40年來，靈蛇在端午節現身該宮廟情景，未曾間斷，但卻是首度留下完整的「龍衣」，一旦製成鑰匙圈，也別具紀念價值。
南投縣府農業處說，天受宮位於郊外，占地面積廣達1000多坪，附近並無其他民宅，而是被一片山林環抱，加上端午節前後，係大頭蛇主要繁殖季節，也須舒適的棲息場所，研判，應是主客觀條件都剛好符合，才促使靈蛇每逢端午節現身該宮廟，雖予人產生諸多宗教、信仰方面的想像空間，但是不是神蹟?恐是見仁見智問題，信者恆信，不信者恆不信!
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