王之渙《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓是中國著名的古代樓閣之一，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣被並稱為中國古代四大歷史文化名樓（另一說為黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣）－姜朝鳳宗族

范仲淹《岳陽樓記》范仲淹的一生捨己為天下人，以「文正」矗立範式豐碑。李白《與夏十二登岳陽樓》樓觀岳陽盡，川向*洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖迴。 https://is.gd/6qREzN

站得高才看得遠──《登鸛雀樓》
www.epochtimes.com查看原始檔六月 20日, 2018
重陽節登高是從古傳今悠久的中國文化，內涵深厚。（圖為清‧錢杜〈人物山水圖〉／公有領域）
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【作者簡介】
王之渙（公元688-742）字季凌，是盛唐時期有名的詩人。他的詩以描寫邊疆風光著稱。
【字句淺釋】
鸛雀樓：在今山西永濟縣西南，樓有三層，不少唐人登樓留詩，此詩是其中不朽之作；依：靠著；盡：沒有了。黃河入海流：「黃河流入海」。窮：窮盡；更：另外、再。
據上海古籍出版社1980年出版的《唐詩三百首新注》:「鸛雀樓，一名鸛鵲樓，故址在今山西永濟縣西南城上，因常有鸛雀棲其上，故名。」（公有領域）
【全詩串講】
明亮的太陽，靠著遠山慢慢下沉，最後消失在山後面；
奔騰的黃河，向著遠方匆匆湧去，最終匯流到海裡面；
要想多看目力所及的遠方景物，就要走到更高一層的樓上面。
【言外之意】
只用十個淺顯樸素的字，畫出一幅有動有靜、氣勢雄渾的壯闊景象，使人讀之如臨其地、親見其景，胸懷為之開闊；再用十個平淡無奇的字，引出一個人人明白、處處遇到的簡單哲理：「站得高才看得遠」，使人對熟視無睹的生活中的事實突然覺得新奇。
在現實生活中，人人都有一個觀察外部世界、體驗內心世界的「高度」。自己的全部感情、生活以至整個世界的景象，都被這個「高度」所決定、所限制，但很少有人意識到並努力去提高它。人們都把眼光急切地投向自己期望的美好景象，很少向下看一看自己所站的高度與別人的有何區別，向上再走一步。每一個人的生活中都有許多機會可以提高自己的立足點，使自己對整個世界的看法更全面、更接近真實。特別是當好心的人主動向你講一個事實、讓你知道一件事的真相或闡述一個真理的時候，千萬別失掉一個「更上一層樓」的機會！
鸛雀樓是中國著名的古代樓閣之一，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣被並稱為中國古代四大歷史文化名樓（另一說為黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣）。圖為日本江戶時代池大雅《樓閣山水圖》，此畫面描繪了文人在洞庭湖中的岳陽樓舉行集會。（公有領域）

《登鸛雀樓》詩賞析：欲窮千里目更上一層樓
2016-10-20 由凱風網發表于文化
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
鸛雀樓，又名「鸛鵲樓」，始建於北周。樓高三層，有鸛雀棲息其上，故名。舊樓原在今山西永濟西黃河中高阜上，後被河流沖毀。今樓系1997—2002年重建，在黃河東岸。世界上的樓多了去了，很多毀就毀了。為什麼鸛雀樓要重建？就是因為王之渙的這首五言絕句，實在太精彩，太有名。建築再宏偉，再美輪美奐，也只是驅殼；文化、文學之美，才是靈魂。有了靈魂，建築才能不朽。無論它「死」多少次，「死」多少年，後人也會讓它「復活」。
絕句並不要求對仗，而此詩兩聯都用對仗。前一聯並列，一看便知是對仗；後一聯為「流水對」，若不注意，還真看不出來。對仗句寫不好，容易呆板、滯塞。本篇卻寫得自然流走，一氣呵成，作者不愧是對仗的高手。
「白日依山盡」，那「山」是永濟南面的中條山，還有更南面的秦嶺。由於山體高大，落日尚未變紅就隱沒在山背後了，所以稱「白日」。「黃河入海流」，黃河在永濟城西，由北而南，繞到中條山背後，折而向東，直奔大海。這兩句詩境界闊大，日落於極西，海則在最東。在鸛雀樓上，固然看得到落日，看得到黃河，卻看不到大海。但這並不妨礙詩人的想像——依據常識，黃河終究是要流入大海的。詩人將詩意的視線一直延伸到海，就使得這一聯對仗的張力達到了極限。勾勒祖國大好河山的名句，歷代多有，而最簡潔、最明快、最宏觀且最壯觀的，不說非此莫屬，也可說他人難以企及了。
一般登臨眺望之詩，多先敘登臨之事，後寫眺望之景。本篇卻倒戟而入，先寫眺望之景，後敘登臨之事。「欲窮千里目，更上一層樓」，可見前兩句是在二層樓上所見景象。要想看得更遠，就得更上層樓——也就是登上最高一層樓。這就不僅僅是敘事了，更是抒懷，是揭示人生的哲理。眼界的擴大，有賴於人生境界的提高。通首詩的靈光，在詩人的胸襟，在其胸襟所折射出的「盛唐氣象」，寫景藝術的高妙畢竟還是次一位的。
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王之渙是盛唐時期的著名詩人。“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精於文章，並善於寫詩，多引為歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。
我最早認識王之渙，那是因為背誦《登鸛雀樓》這首五言詩。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。在我上小學那會兒，這首詩被選錄在語文課本里。現在課本里還沒有沒有，我沒有查過。這首小詩前兩句寫景，蒼涼遼闊，後兩句說理，意味無窮。整首詩通俗淺顯，但是讓人讀後回味無窮。“欲窮千里目，更上一層樓”經常被人引用。這首詩的流傳度和李白的《靜夜思》不相上下。
王之渙字季凌，并州（山西太原）人，具體生平不詳，只知道他早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。他雖然氣節高，但是官運不暢，曾長期遊歷各地名山大川。他的最後官職是文安縣尉，在任內期間去世。站在鸛雀樓上，詩人遙望著落日沿著連綿起伏的群山下落，看到了奔騰咆哮的黃河滾滾而來，又在遠處折迴向東，流歸大海，視野已經相當開闊，看見的都是祖國大地的壯麗勝景，但詩人竟然仍不滿足，還要再上一層樓，想要看到更遠處，可見詩人心氣之高。
前兩句，已然是站在高處，將祖國山河盡收眼底，已夠雄偉闊遠。後兩句又用餘力推波助瀾，平穩收住，使其達到頂點，將空闊變得無所不在，無以復加。有了前兩句的鋪陳，結語的說理渾然天成。《登鸛雀樓》由王之渙創作，被選入《唐詩三百首》。這是一首登高望遠詩。寥寥數語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽像地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。像這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
726年，王之渙上任冀州衡水主簿，寫出了詩詞《宴詞》、《送別》。但是也是在這一年，王之渙因為受到別人的誹謗，憤而辭官，從此開始了自己賦閒十五年的清貧生活。在此期間，王之渙寫出了《登鸛雀樓》和《涼州詞》。742年，王之渙再次入仕，成為了文安郡文安縣尉，同年2月24日，王之渙在官舍被因病去世，享年55歲。743年，王之渙被安葬在洛陽的北原。此詩雖然只有寥寥二十字，卻以千鈞巨椽繪下了北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
清代詩評家也認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古。《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是後二句，常常被引用，藉以表達積極探索和無限進取的人生態度。王之渙寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調優美，朗朗上口，廣為傳頌。其詩用詞十分樸實，然造境極為深遠，令人裹身詩中，回味無窮。
王之渙的兩首詩極負盛名。一首是《登鸛雀樓》，其中“欲窮千里目，更上一層樓。”是千百年來，人人皆知的名言警句，在中國連三歲的孩子都能背誦，也成就了千古名樓鸛雀樓。他的另一首《涼州詞》，短短28個字，詩景恢弘廣闊，詩風慷慨激昂，沉雄渾厚，壯觀蒼涼，流傳甚廣。
王之渙的詩在當時可以說是將唐朝大壯麗山河都描繪了出來，但是現在他的作品流傳下來的就只有6首，收錄在《全唐詩》中。王之渙一生沒有走科舉之路，而且他做官時雙親已經去世了，辭去衡水主薄的官職後，在家閒居15年，在親朋好友的勸說下他再次入仕，以清官著稱，很受當地老百姓稱道，但是在文安縣染病，從此臥床不起。
這首詩卻氣勢充沛，一意貫連，全詩皆對，卻不顯雕琢呆板。原因就在於第二聯用的是流水對，雖兩句相對，但意義卻不是並列而是貫通的，所以沒有對仗的痕跡。可見，詩人運用對仗的技巧十分成熟。當然，這首詩的魅力不在於表面的技巧，而在於詩中那種闊大的人生境界。詩人由外界廣闊雄渾的景緻進入包容萬物的心胸，再提升到開闊進取的人生體悟，這種面對天地萬物時闊大的人生境界，才是這首詩千百年在震撼人心的內在力量