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最澄與空海，天台宗與真言宗--文/ 茂呂美耶 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/hYXTyk

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大唐風華西安行（11）@ 日本人必訪青龍寺 @ 寶島李的愛碗亭 : 痞客邦
By 寶島李 (echo978), echo978.pixnet.net查看原始檔二月 7日, 2017
大唐風華西安行（10）＠ 單挑韓愈！和唐宋八大家比高！
上回的西安行，說到最後爬華山時，並未走完，留下遺憾
不過可喜的是，寶島李至少爬得比韓愈高，下華山的時候，也不用靠人抬
然而爬完華山的寶島李，隔天果然鐵腿又腰酸背痛，行動實在不方便
於是把既定行程中比較輕鬆的名單拿出來，也就是對中國遊客很陌生，但卻是日本遊客來西安必去的～～～
青龍寺！！
青龍寺位在西安的東南角一個叫做樂遊原的地方
這個地方中國遊客，甚至當地人都很少去，恩公恩母自然對青龍寺也沒興趣
加上昨天爬華山一折騰，他們更沒法早早起床
（哼～我說年輕人就是太嫩了）
早上寶島李叫了台計程車，穿朱雀門往南，自行前往
如果要去，最好要先看好地圖
因為～～～
連計程車司機都不太知道青龍寺在哪！！
青龍寺遺址博物館北門
青龍寺北面的大門挺嚇人的，不過當時寶島李顧著在計程車上找路，只是呼嘯而過
青龍寺遺址博物館東門
寶島李最後在提刻樂遊原的東門下車，來到東門口
奇怪的是，雖然出發前看網站上都說要門票
但是寶島李２０１３跟２０１５年來的時候，沒買票也能參觀
寶島李來了青龍寺兩次，兩次都覺得青龍寺最引人入勝的是仿唐庭院
但是在去到仿唐庭院前，寶島李必須先說明一下
為什麼青龍寺是日本人來西安必朝聖的景點
隋唐青龍寺塔基遺址
青龍寺始建於隋文帝開皇二年（662年），初名靈感寺，中間不斷更名，直到唐睿宗景雲二年（711年），才改名青龍寺
青龍寺地位之所以高，便是因為此處為日本遣唐使團來唐取經的重點學校
日本有”入唐八家”之稱的八位大師中，就有空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗叡等六位大師在青龍寺求法，其中最有名的當數空海大師
空海就是那位創立日本密宗，發明日本平假名，對日本的佛教、文化、藝術發展均有重大貢獻的大人物
因此，這個影響日本文化、佛學最重要的青龍寺，自然成為瞭解這段歷史的日本人的朝聖地點
然而真的青龍寺早在北宋就已經消失，留下青龍寺塔基與青龍寺殿基遺址
眼前的這片空地，是當時的青龍寺塔基遺址
塔基中心的地宮出土許多文物，也都在旁邊的博物館展出
古原樓青龍寺博物館
在東青龍寺對面的仿唐古樓，外觀華麗，樓跟樓之間還有拱橋
其實是個小型博物館，收藏青龍寺遺址中發現的文物
不過這裡的文物並沒有陝西博物館或西安博物館來得精美或齊全
如果來西安已經看了陝西、西安兩個博物館，青龍寺遺址博物館倒是可以忽略
除了青龍寺遺址中發現的文物外，二樓還有個空海特展
裡面陳列的很多都是從日本提供過來的，跟空海大師相關的文物
空海大師少年像
空海俗名佐伯真魚，生於日本香川縣（當時稱為贊岐國）的一個豪門世家
在青龍寺求法時，拜密宗七祖惠果門下，傳承金剛與胎藏二部大法，為密宗八祖
風信帖
空海書法精妙，以風信帖著稱，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安三筆
傳說，因空海能同時以口、雙手、雙腳書寫書法，而被稱為五筆和尚
不過寶島李比較相信是因為空海能書寫真、草、隸、篆、行五體字，才被稱為五筆和尚
空海在日本的地位顯赫，在日本，有「弘法奪『大師』之名，秀吉奪『太閤』之名，玄奘奪『三藏』之名」之說
意即若沒有特別說明，日本人提到太閣指的就是豐臣秀吉，說三藏指的就是唐玄奘，而大師指的就是空海大師
相當於英文裡面不用加The的God,Earth，是唯一的意思
三鈷杵
看過《孔雀王》的人絕對不陌生這項法器
不過孔雀用的是單頭的獨鈷杵，此為空海大師同款，分為三叉的三鈷杵
相傳，空海大師修成佛法，回日本前，正思考要選擇何處作為道場，空海大師將他的法器－三鈷杵投向空中，三鈷杵便直飛日本
空海大師一路從中國追到日本京都高野山，在一棵松樹上找到了三鈷杵，於是便以高野山為道場，開創密宗真言宗
現在高野山上祭祀空海大師與其弟子的御影堂，便是當年找到三鈷杵的＂三鈷之松＂所在地
空海大字林
據說，書法非常好的空海大師，用中文草書創造平假名（也有說是中文經年累月而來，非空海一人之所為）
寶島李在大陸用ㄅㄆㄇㄈ打字時，旁邊經過的大陸同事看見，都會說：”寶島李，你還打日文啊！？”
其實，ㄅㄆㄇㄈ的起源，跟平假名一樣，都是拆解中文字的部首，搭配讀音而來
比如借用”包”的形與音作”ㄅ”，”日”作”ㄖ”，”刀”作”ㄉ”等等，所以也難怪大陸同事會有如此反應
另外，因為空海大師實在太有名了，許多日本發明也都往他身上靠
比如有名的贊岐烏龍麵，傳說就是他從中國帶回日本家鄉的
唐密祖庭青龍寺
前面提到了，空海大師在唐朝留學後，將中國的唐密帶回日本，開創日本密宗
所以青龍寺之於真言宗，就像白馬寺之於中國佛教，是真言宗的祖庭
空海在高野山創立真言宗後，由嵯峨天皇賜京都＂東寺＂予空海大師，作為真言宗總本山（總壇）
故日本真言宗也稱為”東密”，與入唐八家之首的最澄所開創的天台宗的”台密”區別
但也有另一說，＂東密＂稱呼的由來是因為＂唐密＂傳入東瀛之故，故稱＂東密＂
正因為青龍寺是日本真言宗的祖庭，因此，寺裡多了很多中日友好的題刻
與大陸旅遊景點動不動就看到＂此處為八國聯軍…的證據＂、＂此處為日本法西斯…鐵的證據＂，截然不同
寶島李一向認為，中國歷史上沒少欺負人過
今天你打我，明天我打你的，如果要記仇，要記的仇可多了
尤其中國的大部分時代，中國人對自己人比日本人更殘忍
君不見河北邯鄲趙人跟陝西關中秦人要求報長平坑俘40萬人之仇？
江蘇人又何曾跟東北人問過當初為什麼揚州十日嘉定三屠殺了近百萬人？
造成4500多萬人民非正常死亡的政黨，不也踏踏實實地主宰中國直到今天嘛？
怎麼沒聽說要報仇呢？？
況且又何必把恨掛在嘴邊？把仇寫在觀光景點上？
若是苦大仇深，那就早早把仇給報了！幹嘛一邊罵，一邊還跟萬惡的帝國主義作生意？
把力氣用在恨人上，忘了讓自己變得更好，豈不是兩敗俱傷
最好的復仇難道不就是像唐朝一樣，把自己變得強大，讓曾經欺負你的人都來向你學習嗎？
寺中的雕像是空海大師與他的師父－－惠果大師
惠果是唐代＂開元三大士＂之一的不空法師的傳法弟子
融會金剛、胎藏二經，首創"金胎不二"思想，被尊為大唐國師，是密宗七祖
在惠果大師故去後，空海大師在青龍寺為其師父立《大唐神都青龍寺故三朝國師灌頂阿闍梨惠果和尚之碑》碑
後《惠果和尚碑》毀於戰亂，碑文亦不復
所謂＂禮失求諸野＂，還好碑文收錄在空海大師的《遍照發揮性靈集》中，如今在院中有一復刻的《惠果和尚碑》石碑
惠果空海紀念堂
青龍寺中有一雄偉建築，是惠果空海紀念堂，就蓋在原青龍寺殿基遺址北面，據說是比照當年青龍寺的規模修建
並且，因為青龍寺是真言宗祖庭，惠果空海紀念堂的修建，日本人也掏了不少錢
仿唐庭院
看完修復的青龍寺，來到仿唐庭院
樂遊原，本是唐長安城內東南角的一塊高地，因西漢宣帝曾在此立樂游廟而得名
唐詩中多有提及樂遊原的作品，其中最有名的當數他～～～
李商隱《樂遊原》
「向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏」
其中提到的古原，便是此地
而夕陽無限好，只是近黃昏，更是傳頌千古
從小背古詩還是很有必要的，雖然當時不能理解，只覺得是照規矩排列的押韻文字～～
但是隨著年紀越來越大，心中有了體會，便越能了解作者的心境，領悟作者的胸懷，甚至遙距千年亦能見作者所見
在同感之時，也能藉由詩詞與千年前的古人，穿越時空交流
而不是跟個野人一樣，不斷的重複～～
吼～贊啦！
幹！雞勒水！
ＯＭＧ！ＯＭＧ！ＯＭＧ！
青龍寺並不大，如果細細的看，大概要逛個２小時
走馬看花，大概半小時就能搞定
但是這個仿唐庭院是寶島李覺得一定要來看的！！
仿唐庭院裡，處處有種好像是日本，又好像不是日本的錯覺
雲峰閣
據說雲峰閣中亦會展出青龍寺遺址中發掘出來的文物，但寶島李去時大門深鎖，不得其門而入
青龍寺的仿堂庭院還是西安著名的賞櫻景點，院中的櫻花都是由日本運來的
每年到４月櫻花盛開的時節，總會吸引眾多遊客前來賞花
不過這裡的櫻花品種非常矮，交錯成櫻花隧道的樣貌，寶島李在櫻花樹下過，都有點擔心會打到頭，偶而要低著頭走
花開的時候，浸淫於櫻花海中，想必甚美！！
但是寶島李兩次去的時候，都是盛暑
別說櫻花了，地上連櫻花的花瓣都找不到了
空海紀念館
青龍寺中，寶島李最喜歡的角落，便是仿唐庭院中的空海紀念館
角落的一個空心圓石雕，並且在館中隨處可見
寶島李不明白是何概念？只猜是空海紀念館的符號，應該跟空海有密切的關係！
空海紀念館中有種難以言喻的靜跟美
這邊要講到另一位同樣來中國留學的有名高僧－－”入唐八家”之首，亦是著名書法家的最澄大師
最澄與空海一起在中國求法，於浙江天台山主修天台宗，兼修密宗，返日後，以比叡山延曆寺為總本山傳天台宗
後來日本朝廷重視密宗，最澄大師便經常來跟主修密宗的晚輩－－空海大師請益
許多日本動漫或電動作品中，便經常會穿鑿附會最澄與空海的事蹟
比如寶島李小時候就玩過一款ＲＰＧ遊戲，故事中的夥伴就會有最澄跟空海兩位會伏魔法術的大師
而著名的漫畫《孔雀王》，更是基於最澄跟空海兩位大師以及密宗進行設定 
如退魔師口中念的”臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前”等早九字，或招喚神魔現身的方式，即為真言（咒語）
真言宗的道場－－高野山，幾乎是所有日本漫畫中退魔師的出身地，《孔雀王》的孔雀、月讀、八葉等等，都能在高野山找到關聯
而高野山中最神秘的裡高野，是退魔師大本營，其實便是以真言宗總本山的高野山金剛峯寺的奧之院為原型
有沒有退魔師，不得而知～～
但許多如雷貫耳的戰國大名、武將等，如織田信長、豐臣秀吉、上杉謙信、武田信玄等等，都安葬於奧之院內
出身日本四國的空海大師，在四國修行時繞經88所寺廟，稱為四國八十八箇所，是日本真言宗信徒的朝聖地點
朝聖者會循著空海大師八十八所靈場的修行腳步，一間間的參拜，稱為四國遍路或四國巡禮
據說，日本天長年間（824-834年），伊予國（今四國愛媛縣）河野家有個魚肉鄉里的貴族叫衛門三郎
一天，就在衛門三郎粗暴地趕走上門化緣的僧侶後，家中八個小孩接連死亡
衛門三郎認為這些不幸肇因於他對僧侶的不敬，因此繞行四國20次，想找到僧侶道歉，最後體力不支奄奄一息
彌留之祭，被趕走的僧侶，也就是空海，出現在衛門三郎眼前，原諒他的罪，並問衛門三郎有甚麼遺願
衛門三郎希望＂下輩子還投生河野家，做一個有用的人＂
空海在石頭上寫下＂衛門三郎再來＂放在衛門三郎手中，衛門三郎即死去
翌年，領主河野息利的長男出生，但小孩一直握拳不放
領主找來安養寺的和尚祈願，小孩終於放開手，掉出一顆寫著＂衛門三郎再来＂的石子
之後，安養寺就改名為石手寺，而小孩手裡的石子也一直供奉在石手寺內至今
這段四國繞行，最終赦免罪過，達成願望的過程，也成了四國遍路的起始
日本統治台灣期間，也圍繞台北，弄了一個台北新四國八十八所靈場
台北也有祭祀弘法大師的寺廟，如西門町的台北天后宮，同樣也是日人來台北旅遊的重要景點
空海紀念碑
前面提到，空海是贊岐人（今四國香川）
因此空海紀念碑也是由日本四國的德島縣、香川縣、愛媛縣、高知縣四縣出錢蓋的
碑座四周共有四個大石球，球形像徵燈，不知是否是佛教中所說＂傳燈＂的傳法之意
四顆大石球則代表德島縣、香川縣、愛媛縣、高知縣等四縣 
出了紀念館，回顧館外的石雕，不知道是不是也是指燈的意思？
（這麼一說，好像的確有點像蠟燭）
大唐風華西安行（1）@ 去回民小吃街當觀光
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青龍寺
地址：西安市雁塔區鐵爐廟一村1號
人均：免費開放
時間：0900-1700