定情信物（1）：浪漫唯美 矢志不渝
作者：杜若
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宋 雜劇人物圖。畫中人物的雙臂上戴著手釧。（公有領域）
曹魏時期，曹操的祕書繁欽寫了一首樂府詩——《定情詩》。因其風格獨特，傳世至今，成為一段傳奇。
這首詩有一個特色，詩中描述了漢朝各種各樣的定情信物。其種類繁多，引人注目。通過詩中的敘述，讓千年以後的人們，得以一覽漢朝女子的定情信物，現在我們來看看詩中出現的定情物吧！
何以致拳拳？綰臂雙金環
我用什麼表達對你的眷戀，就用纏繞在我手臂上的金環吧。
「綰臂雙金環」是指臂釧，又稱纏臂金，用金條、銀帶盤繞成螺旋的圓環，套在手臂上，這是中國古代女子常用的臂飾。
用金條、銀帶盤繞成螺旋的圓環，套在手臂上，這是中國古代女子常用的臂飾。圖為明 金臂釧。(Cangminzho/Wikimedia Commons)
以臂釧做定情信物，表達對心儀之人的情意，纏繞不盡，環環相連。
何以道殷勤？約指一雙銀
我用什麼表達對你的殷勤之意呢？就用我手指上的一雙銀戒，表達我的殷切之情吧。
約指，就是戒指的意思。民間的說法中，戒指有警戒、節制的含義，夫妻要永保同心，忠貞不變。
根據明朝《三才圖會》介紹，戒指最初作為禮物賜給有功的大臣。漢朝延光四年十月二十七日，宦官孫程與王康等十八人擁立濟陰王稱帝，即漢順帝。因他們擁立有功，順帝賜予他們金釧指環，作為獎勵。
在少數民族胡人的風俗中，娶妻之前，要向女方饋贈金質的同心指環。示意圖。(Fotolia)
在少數民族胡人的風俗中，娶妻之前，要向女方饋贈金質的同心指環，以此作為婚姻的憑證。這一習俗傳到中原後，漢人將戒指作為飾物，形成佩戴的風氣，也作為定情信物，表達愛慕之意。（《太平御覽》；《晉書》卷97《大宛國傳》）
何以致區區？耳中雙明珠
我用什麼表達心中的真情呢？就用戴在耳上的一對明珠吧。
《三國志》中，諸葛恪說：「穿耳貫珠，蓋古尚也。」佩戴耳飾，從上古時代就已經開始。《山海經》記載，天上的女神就佩戴耳環。
耳飾有多種，分為耳釘、耳璫、耳環、耳墜等，樣式很多。圖為清 金纍絲嵌東珠龍首耳墜。（公有領域）
耳飾有多種，分為耳釘、耳璫、耳環、耳墜等，樣式很多。清朝李笠翁在《閒情偶記‧生容》中，將小巧簡潔的耳飾稱為「丁香」；將繁華富麗的耳飾稱為「絡索」。
對於古代女子，哪怕再小的首飾，一簪一珥都可以相伴一生。以耳飾作為定情信物，表達不離不棄、一生相隨，情深意濃，可穿透肌膚。所以耳環信物，往往透著矢志不渝的堅決之情。
何以致叩叩？香囊繫肘後
我用什麼表達心中的誠摯呢？就用繫在我肘後的香囊吧。
香囊，古時又稱荷包、香纓、香袋等等，造型多樣，可繁可簡。古時，以香囊盛放香料，可以驅除穢氣邪氣，也有養生功效。人們常以香囊作為隨身之物。
香囊可以作為禮物相互贈送。如果女子佩帶香囊，表示心意有所歸屬。如果妻子親手縫製香囊送給丈夫，表示夫妻恩愛、永不分離。
古時，以香囊盛放香料，可以驅除穢氣邪氣，也有養生功效。人們常以香囊作為隨身之物。圖為清 金鏤花嵌松石翠片香囊。（公有領域）
《晉書‧賈午傳》記載，青年才俊韓壽是權臣賈充的一位幕僚。一天，他到賈充家做客，和賈充的小女兒賈午一見鍾情，二人彼此愛慕。賈午和韓壽約會時，送給他一個香囊，裡面裝著名貴的西域香料，是皇帝司馬炎賜給賈充的。
韓壽上朝時，賈充無意中聞到他身上散發的香味，很像自家的西域香料。當初西域向皇帝司馬炎進貢奇香，司馬炎覺得香料很名貴，只賞賜給權臣賈充和大司馬陳騫。別的大臣根本不可能有這種奇香。
賈充心中猜到幾分，可能是女兒賈午有了愛慕之人，私自將香料饋贈他人。最終，如他所料，賈充得知實情後，將女兒嫁給韓壽為妻。（《晉書卷四十 列傳第十》）（本系列未完，待續）@*#
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定情信物(2)：浪漫唯美 矢志不渝
作者：杜若
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手鐲、美玉、玳瑁釵，這些來自《定情詩》中的定情信物，不僅唯美浪漫，而且情真意濃。無論是哪一樣信物，無論哪一種材質，都透著纏綿真摯的情義，象徵永結同心，百年好合之意。圖為周昉《簪花仕女圖》局部。（公有領域）
曹魏時期，曹操的祕書繁欽寫了一首樂府詩──《定情詩》。因其風格獨特，傳世至今，成為一段傳奇。
透過詩中的敘述，讓千年以後的人們，可以一覽漢朝女子的定情信物，其種類繁多，引人注目。現在我們來看看，詩中出現的定情信物吧！
何以致契闊？繞腕雙跳脫
我用什麼表達我們之間的生死約定呢？就用我手腕上的這對手鐲吧。
契闊，包含離別後的思念，生死約定等意思。跳脫，是手鐲的另一個叫法。
在古代，一個女子把手鐲摘下來送給你，就表示對你有情有義。作為定情信物，手鐲包含著盟誓的重託：此生和你相隨，不離不棄。
宋 舊玉鐲，台北國立故宮博物院藏。（公有領域）
手鐲是女子的重要首飾。戴上金玉手鐲，一開始是沁入心脾的清涼，然後漸緣漸溫，逐漸磨合後，手鐲一如自己，成為心靈的一部分。女子和戀人相識的過程，和戴手鐲的感受很像，最終成為自己終生擁有的最美記憶。
說起跳脫還有一則趣聞。據《唐詩紀事》記載，有一天上朝時，唐文宗李昂問起群臣：「古詩裡有一句話『輕衫襯跳脫』，你們知道『跳脫』是什麼嗎？」
群臣面面相覷，一時答不上來。唐文宗笑著說：「跳脫，就是今日的腕釧啊。」腕釧，是唐人對手鐲的叫法。
《圍棋仕女圖》絹畫，1972年出土於吐魯番阿斯塔那187號張氏夫婦合葬墓，圖中貴婦右手上戴著一隻手鐲。（公有領域）
何以結恩情？美玉綴羅纓
用什麼連結我們的恩義之情呢？就用羅織成的纓帶懸掛美玉吧。
古代女子出嫁前，有一個儀式，母親會給女兒結上佩巾，繫上羅纓。羅纓，是女子出嫁時繫在腰間的彩色絲帶，以此表示人有所屬。結佩巾、繫羅纓表示女兒嫁到夫家後，要勤謹地操持家務，侍奉公婆。
玉，在中國古代占有重要的地位，古時常以玉和君子相提並論。玉石耐磨，潤性很強，內斂含蓄的秉性和中國人的氣質很像，所以歷來君子以玉為貴。君子佩玉，為了提醒自己，所言所行要節制有度。
女子痴情，為了牢牢地繫住心儀的人，就為他結羅纓，佩美玉。纏綿交織的心，猶如絲線結成的情網一般，牢牢地繫著鍾情的人。
清代《十二美人圖．裘裝對鏡》，仕女身著裘裝，腰繫玉佩。（公有領域）
何以慰別離？耳後玳瑁釵
用什麼慰藉我們的離別之情呢？用我耳後的那支玳瑁釵吧。
玳瑁是一種海龜，牠的甲殼有色彩斑斕的花紋，是一種名貴的寶石，也稱為「海金」，是製作珠寶首飾的原材料。詩中的玳瑁釵，就是用海龜的甲殼邊緣製成，所以也叫靈釵。
釵，是女子的首飾，用於結髮。所以如果女子將自己的頭釵送給男子，表示願意和他成為結髮夫妻，是古代常見的寄情信物。
中國古代的金釵。（Hawyih/Wikimedia Commons）
在古代，戀人或夫君要遠行，女子就取頭上的釵一分為二，一半送給對方，一半留給自己。待到他日重逢之日，以此作為憑信。
手鐲、美玉、玳瑁釵，這些來自《定情詩》中的定情信物，不僅唯美浪漫，而且情真意濃。無論是哪一樣信物，無論哪一種材質，都透著纏綿真摯的情義，象徵永結同心，百年好合之意。＠*＃
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