客家聖樂-陳建中牧師/2015年人口統計，全球人口73億，基督徒佔31%、穆斯林24%、佛教7%/客家人信主比例很低/《普世頌揚—客語聖歌集精選》教會音樂有責任帶動和改善社會的音樂，而不是跟著社會的音樂隨波逐流。他不反對西方好的聖樂和詩歌，但是他認為，對神的讚美，不能只抄襲別人，一定要擁有自己民族風格特色的東西+希望有更多客家基督徒音樂家，能加入客語聖詩的創作和演唱行列 @ 姜朝鳳宗族

客家聖經奉獻感恩禮拜尊重多元文化/歷時26年由聖經公會所屬客語《聖經》/「上帝惜客家，客家愛大家，大家顧客家」/2012年「客家宣教年」/全台長老教會共有1211間地方教會 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ADst2J
從客語聖經翻譯看臺灣教會客家運動 - 行政院客家委員會+天主教+基督教/中國客家人多在江西、福建和廣東省交界，江西贛南一帶差不多0.4％基督徒/世界上有一萬六千多個宗族，客家人是其中一個宗族，而客家人信主比例非常低。台灣教會對客家工作非常努力，但四百萬客家人中，僅有0.4％信主；全球保守估計有七千萬名客家人，五千多萬名在中國大陸，兩千萬人在其他各國 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/IGGXkn

2050年宗教版圖洗牌基督教伊斯蘭教人數並列
編輯室 2018 二月 20日, 星期二 7:56
未來世界宗教版圖將洗牌。（圖：網絡圖片）
2050年全球最大宗教將由基督教及伊斯蘭教並列，佛教則人口老化影響信眾人數下滑。
佛教徒生育率影響信眾人數
據皮尤研究中心（Pew Research Center）一項名為《全球宗教信仰的未來： 2010-2050年信仰人口成長預測》調查，詳述信仰在本世紀中期的變化，生育力是影響宗教人數增長的其中原因。
調查從來自各信仰人口的生育力評估，指出信仰人口是否正處於具有生殖力的年齡階段會影響該信仰人口的增長，例如穆斯林在所有信仰人口中，擁有最高的生育率，平均每一位穆斯林女性會生下3.1名子女，遠高於全球平均的 2.1名，佛教徒的生育率則是每位女性生1.6名子女。
報告亦提到，另一項主要影響的因素，是信徒改變信仰，他們可能會改變自幼的信仰，在成人時轉信其他宗教。
另一因素是移民，他們在各國之間遷徙也會影響各大信仰的版圖。
根據皮尤研究中心的預測，到2050年時，世界五大宗教的分佈將會改變。基督教、伊斯蘭教、印度教以及猶太教信徒人數都會持續成長，佛教人數反而下滑。
由於佛教的信奉者主要來自人口老化的國家，例如日本，或是人口成長趨穩定的中國及東南亞等地，佛教在未來的人數會呈現下滑趨勢。皮尤研究中心呼籲各國領袖必需將各宗教能否和平共處納入主要的討論議題。
基督教與伊斯蘭教人數並列
有研究世界宗教學者表示：「在接下來 40年間，基督教仍會是最多信眾的宗教，而伊斯蘭信仰則會是成長最快的宗教信仰」，根據調查預測， 2050年穆斯林的人數等於基督教人口，另外，伊斯蘭教將會取代猶太教成為美國境內第二大宗教信仰，歐洲大陸上的穆斯林人口也會佔去 10%。故此到時全球宗教信仰的規模排行會重新洗牌。
按2015年人口統計，全球人口73億，基督徒佔31%、穆斯林24%、佛教7%。

致力客家聖詩創作　陳建中：對神的讚美不能只抄別人
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【記者李容珍採訪報導】客家聖樂團成立十年來，已推出三張《普世頌揚—客語聖歌集精選》，從完全沒有到現在，不只在台灣，也在中國大陸和東南亞客家教會傳唱。客家聖樂團指揮、被稱為客家聖樂先驅的陳建中牧師，受訪時談到自己學習中西樂器、投入音樂研究發現，教會音樂有責任帶動和改善社會的音樂，而不是跟著社會的音樂隨波逐流。他不反對西方好的聖樂和詩歌，但是他認為，對神的讚美，不能只抄襲別人，一定要擁有自己民族風格特色的東西。
他說，我們敬拜唯一的對象是神，而不是人，不需要用二流、三流的音樂吸引人，乃是把最好的音樂獻給神、吸引人。音樂有深淺風格的不同，但是都要選擇品質高尚的音樂，可以有深奧或通俗的音樂，但通俗絕對不要低俗。
每個民族把音樂分別為聖獻給神
從小受國樂家父親陳運通的影響，陳建中小學二年級開始拜師學小提琴，在家裡又玩國樂；初中二年級信主後，他參加詩班服事；長大後又拜師學古箏等不同樂器，也擔任樂團指揮，接觸各種民族的音樂。
他說，在教會詩班服事多年，發現教會都使用西方的音樂，但上帝給華人很多音樂天賦，為何沒有使用？甚至當他想傳福音給主修國樂的同學，帶他們去教會，這些同學覺得格格不入，認為信的基督教是洋教。造成這樣的誤解，也沒有人去思考這些問題。
陳建中牧師表示，他出國留學回來後，住到南京東路禮拜堂對面的巷子，也進到教會事奉，當時教會寒暑假組客家福音隊，當時有感於客家人信主比例很低，「身為客家人怎能不參加？」的使命感，讓他跟著福音隊前往。由於他收集客家音樂多年，看見客家教會需要本色化的詩歌，他就開始編寫整理。每次福音隊出團，他就帶著團員練唱客家調的福音詩歌，沒想到客家教會反應熱烈，他知道神要用他，所以創作詩歌和聖樂團的練唱至今都未中斷。
後來，發現除了台灣，世界各地還有很多客家人，有很多海外服事的機會。陳牧師表示，不論那一個國家民族的音樂，一定都有好壞，我們一定要選擇，包括客家音樂也要選擇好的。很重要的是，敬拜唯一的對象是上帝，而不是人。現在很多教會詩歌的中心是人，而不是神，唱詩只是抒發個人的情感，久而久之容易產生問題。我們是讚美神，讚美祂的屬性，而不是「我」，每一個民族都應該把好的音樂「分別為聖獻給神」，這也是教會詩歌基本的方向。
陳建中牧師
想找好音樂「到教會去找」
他也提醒一般錯誤的觀念：音樂沒有好壞，只要歌詞好就好，他認為這是不懂音樂的人的說法。詞曲是息息相關，是怎麼樣的詞就應配甚麼曲，而不是甚麼音樂都可以用。如同舊約獻祭時，若是獻的羊有病或殘疾，都不能獻給神，我們把音樂獻給神也必須有選擇。
他說，過去歐洲最好的音樂是在教會，由教會音樂帶動社會音樂；但是現在相反，很多基督徒學世俗的音樂，然後把教會音樂變世俗化。教會應該領頭改善社會風氣，讓大家想找好的音樂「都到教會去找」。
陳牧師創作的客家詩歌有古典、現代，有藝術、鄉土，有本土、外國風格，也有傳統與創新的調和。他強調，不管詩歌難易，音樂的品質都要好。
六月23日「講客廣播電台（FM105.9）」開播，他受邀主持兩個節目《古典音樂欣賞》、《華聲神韻》，分別介紹古今中外古典音樂和中國的音樂，他也會穿插介紹聖樂。他說，每個時代都有新的形式的音樂呈現，但音樂也有好壞，必須選擇不是全都可以用。他希望有更多客家基督徒音樂家，能加入客語聖詩的創作和演唱行列。