姜朝鳳宗族

飛獅-天祿、辟邪-四川廬山縣姜公祠-東漢楊君墓石獅/姜伯约/姜维/“姜維城”/姜慶樓/百姓為歡迎這位大將軍，簞食壺漿，東家獻一碗，西家獻一碗，各色風味的菜擺在姜維面前，共有九大碗。後來人們就用這種形式舉行慶典和招待客人，沿襲至​​今，俗稱“九大碗”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/eZXOba
長翅膀的可愛老虎-飛虎旗是明朝軍隊的旗幟/台灣民主國國旗 虎旗，反清復明意識型態仍十分強烈 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/h5taUF

龍柱/鎏金龍虎/龍變四腳獸 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/LSy9Z7

白旄黃鉞/乾隆皇帝有一把斧，名叫姜太公飛虎斧，其上飾金，屬於黃鉞-斧身中部雙面鋄金飛虎，周圍飾以火焰紋/《史記.齊太公世家》記載了姜太公晚年得志，輔佐周文王、周武王，推翻殷商，創建周朝天下。姜太公，呂尚，號“太公望”，先祖封地在呂（今河南南陽市境內），原本姓姜，根據封地而姓呂，東海上人。姜太公沒有被周文王啟用前，生活窮困潦倒，可以說事業處處失敗，到了老年的時候，在渭水河邊隱居釣魚，得遇周文王，從而起家 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/LmdA8y

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飛龍來了

明朝官服飛魚服&飛魚袍/黃馬褂-清代皇帝對特別恩寵之人有時賞穿黃馬褂。黃馬褂為清代馬褂的一種，因其衣色為明黃色，故名。黃馬褂主要是皇帝穿用，也是重要的賞賜物品，被賞者有極大榮耀。受其影響，其他顏色的馬褂在官員士紳中逐漸流行 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/HNmxix

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飛虎=飛熊=武聖=姜太公

飛虎=飛熊=武聖=姜太公

文王靈臺夜夢飛熊兆 姜子牙為救樵夫收其為徒 | 姬昌 | 周文王 | 文王 | 姜子牙 | 子牙 | 靈臺 | 宜生 | 武吉 | 散宜生 | 飛熊 | 傅説 | 磻溪 | 西岐 | 王相 | 畫地為獄 | 封神演義 | 封神並啟示 | 希望之聲 https://bit.ly/4hpFdRQ
上回說到，終南山雲中子在打坐時猛然感到心血潮來，掐指一算，知道西伯侯災厄已滿，正被紂王兵馬追趕，於是讓金霞童兒把雷震叫來，讓雷震子去崖下尋一兵器來，要秘授他些兵法，讓他去救父親。雷震去了什麼也沒找到，正想回去時被一陣異香吸引，看到從未見過的稀奇景緻，發現二枚紅杏，費勁摘來後吃了一個，香美無比，不自覺的把想留給師父的那一個也咬了一口，意識到後只好把另外那個也吃了。結果竟然長出兩隻翅膀來，身形、面貌也全變了，自己也嚇得夠嗆。這時金霞童子又來傳師父叫他去。雷震沮喪的到了玉柱洞中，師父卻作詩一首。原來就是師父讓他吃下的兩枚仙杏，又授他金棍，兩翅一風一雷加上咒語，可以飛翔，以這個形象去救西伯侯。雷震飛到臨潼關去，問清一個騎馬的人正是父親西伯侯，可把文王嚇得夠嗆。雷震遵守師父和父親的要求，不要傷紂王的兵將，於是用金棍把一個山嘴打下一半，把殷破敗和雷開嚇走了。文王揮淚告別白馬，被雷震子背著飛過臨潼關。到了金雞嶺雷震就把父王放下，遵師命返回了。文王艱難跋涉一天，天晚投宿一家客舍，第二天沒錢給，被店小二追問。店主聽到出來，看文王精神相貌不一般，一問是西伯侯，於是進獻壺漿，要親送大王歸國。文王借了頭驢（沒有馬），店主申傑親隨伏侍著文王往西岐走。文王的母親太姜想念姬昌時，刮過三陣異風，一演算，知道姬昌哪天哪時到。到那天太姜就令文武百官與眾位公子前往西岐接駕，萬民歡欣，牽羊擔酒。迎到文王後，姬發請父王更衣乘輦。乘輦後眾民要求親覿天顏，文王於是改騎逍遙馬。文王在馬上想到獨獨失去了長子伯邑考，自己還吃了他的肉，不覺心中大痛，淚如雨下。作罷歌，大叫一聲：「痛殺我也！」跌下馬來，面如白紙。世子等人慌忙扶起父王，摟在懷中，灌了幾口茶湯，連灌數口。只見文王漸漸重樓中一聲響，吐出一塊肉羹。那肉餅就地上一滾，生出四足，長上兩耳，望西跑去了。連吐三次，三個兔兒走了。文王痊癒後升殿，講了雷震子護送自己回來的經歷，讓重賞申傑後讓他回去。散宜生和南宮適都講出了另立明主的意思，文王不悅，講了「五倫之中，惟有君親恩最重；百行之本，當存忠孝義為先。」他回來要以化行俗美為先，以民豐物阜為務，則百姓自受安康，與卿等共享太平。文王還要造一座「靈臺」。
話說文王聽散宜生之言，出告示張掛西岐各門，驚動軍民都來爭瞧告示。只見上書：
西伯文王示諭軍民人等知悉：西岐之境，乃道德之鄉，無兵戈用武之擾，民安物阜，訟減官清。孤因羑里羈縻，蒙恩赦宥歸國。因見近來災異頻仍，水潦失度，及查本土，占驗災祥，竟無壇址。昨觀城西有官地一隅，欲造一臺，名曰「靈臺」，以占風候，看驗民災。又恐土木工繁，有傷爾軍民力役。特每日給工銀一錢支用。此工亦不拘日之近遠，但隨民便：願做工者即上簿造名，以便查給；如不願者，各隨爾經營，併無逼強。想宜知悉，諭眾通知。
西岐眾軍民人等一見告示，大家歡悅（圖片：出自清版《封神演義》）
西岐眾軍民人等一見告示，大家歡悅（圖片：出自清版《封神演義》）
西岐眾軍民人等一見告示，大家歡悅，齊聲說道：「大王恩德如天，莫可圖極。我等日出而嬉遊，日落而歸宿，坐享成平之福，是皆大王之所賜。今大王欲造靈臺，尚言給領工錢。我等雖肝腦塗土，手胼足胝，亦所甘心。況且為我百姓占驗災祥之設，如何反領大王工銀呢。」一郡軍民無不歡悅，情願出力造臺。散宜生知民心如此，抱本進內啟奏。文王說：「軍民既有此義舉。」隨即傳旨給散銀兩，眾民領訖。文王對散宜生說：「可選吉日，破土興工。」
眾民用心，著意搬泥運土，伐木造臺。正是：窗外日光彈指過，席前花影座間移。又道是：行見落花紅滿地，霎時黃菊綻東籬。造靈臺不過旬月，管工官來報工完。文王大喜，隨同文武多官排鑾輿出郭，行至靈臺觀看：雕梁畫棟，臺砌巍峨，真是一大觀。有賦為證：
臺高二丈，勢按三才。上分八卦合陰陽，下屬九宮定龍虎；四角有四時之形，左右立乾坤之象，前後配君臣之義，週圍有風雲之氣。此臺上合天心，下合地戶，中合人意：上合天心應四時，下合地戶屬五行，中合人意風調雨順。文王有德，使萬物而增輝；聖人治世，感百事而無逆。靈臺從此立王基，驗照災祥扶帝主。正是：治國江山茂，今日靈臺勝鹿臺。
話說文王隨同兩班文武上得靈臺，四面一觀，默然不語。時有上大夫散宜生出班奏道：「今日靈臺工完，大王為何不悅？」文王說：「非是不悅。此臺雖好，臺下欠少一池沼，以應『水火既濟、合配陰陽』之意。孤欲再開池沼，又恐勞傷民力，故此鬱鬱罷了。」宜生啟道：「靈臺之工，甚是浩大，尚且不日而成；況於臺下一沼，其工甚易。」宜生忙傳王旨：「臺下再開一沼池，以應 『水火既濟』之意。」說言未了，只見眾民大呼道：「小小池沼，有何難成，又勞聖慮！」眾人隨將帶來鍬鋤，一時挑挖，內中挑出一付枯骨，眾人四路拋擲。文王在臺上，見眾人拋此枯骨，問道：「眾民拋此何物？」左右啟奏說：「此地掘起一付人骨，眾人故此拋擲。」文王急傳旨，命眾人：「將枯骨取來，放在一處，用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼而暴露此骸骨，實孤之罪了。」眾人聽見此言，大呼道：「聖德之君，澤及枯骨，何況我等人民，不沾雨露之恩。真是廣施仁義，道合天心，西岐萬民獲有父母了！」眾民歡聲大悅。
眾人隨將帶來鍬鋤，一時挑挖（圖片：出自清版《封神演義》）
眾人隨將帶來鍬鋤，一時挑挖（圖片：出自清版《封神演義》）
文王因在靈臺看挖沼池，不覺天色漸晚，回駕不及。文王隨文武在靈臺上設宴，君臣共樂。席罷之後，文武在臺下安歇，文王臺上設繡榻而寢。時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。文王急叫左右，只聽臺後一聲響喨，火光沖霄，文王驚醒，嚇了一身香汗。聽臺下已打三更，文王自思：「此夢主何凶吉，待到天明，再作商議。」
次日早晨文武上臺，參謁已畢，文王問：「大夫散宜生何在？」散宜生出班見禮說：「有何宣召？」文王說道：「孤今夜三鼓得一異夢，夢見東南有一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來，孤急呼左右，只見臺後火光沖霄，一聲響喨驚醒，乃是一夢。此兆不知主何吉凶？」散宜生躬身賀道：「此夢乃大王之大吉兆，主大王得棟梁之臣，大賢之客，真不讓風后、伊尹之右。」文王問：「卿何以見得如此？」宜生說：「昔商高宗曾有飛熊入夢，得傳說（音悅）於版築之間（找到正在建版築的傅說，便任命傅說為相，使殷得以富強）。今主公夢虎生雙翼者，那是熊；又見臺後火光，乃火鍛物之象。今西方屬金，金見火必鍛；鍛煉寒金，必成大器。此乃興周之大兆，故此臣特欣賀。」眾官聽畢，齊聲稱賀。文王傳旨回駕，心欲訪賢，以應此兆。
文王夜宿靈台夢飛熊（圖片：出自明代萬曆版《封神演義》，局部）
文王夜宿靈台夢飛熊（圖片：出自明代萬曆版《封神演義》，局部）
且說姜子牙自從棄卻朝歌，別了馬氏，土遁救了居民，隱於磻溪，垂釣渭水。子牙一意守時候命，不管閒非，日誦「黃庭」，悟道修真。苦悶時，持系綸倚綠柳而垂釣。時時心上崑崙，刻刻念隨師長，難忘道德，朝暮懸懸。一日，執竿歎息，作詩曰：「自別崑崙地，俄然二四年。商都榮半載，直諫在君前。棄卻歸西土，磻溪執釣先。何日逢真主，披雲再見天。」
子牙作罷詩，坐於垂楊之下，只見滔滔流水，無盡無休，徹夜東行，熬盡人間萬古。正是：惟有青山流水依然在，古往今來盡是空。子牙歎畢，只聽得一人作歌而來。
「登山過嶺，伐木丁丁。隨身板斧，砍劈枯藤。崖前兔走，山後鹿鳴。樹梢異鳥，柳外黃鶯。見了些青松檜柏，李白桃紅。無憂樵子，勝似腰金。擔柴一石，易米三升。隨時菜蔬，沽酒一瓶。對月邀飲，樂守孤林。深山幽僻，萬壑無聲。奇花異草，逐日相侵。逍遙自在，任意縱橫。」
樵子作罷，把一擔柴放下，近前少憩，問姜子牙：「老丈，我常時見你在此，執竿釣魚，我和你像一個故事。」子牙問：「像何故事？」樵子說：「我與你像個『漁樵問答』。」子牙大喜：「好個『漁樵問答』。」樵子問：「你上姓？貴處？原何到此？」子牙答：「我乃東海許洲人。姓姜，名尚，字子牙，道號飛熊。」樵子聽罷，揚笑不止。子牙問樵子：「你姓甚名誰？」樵子說：「我姓武，名吉，祖貫西岐人氏。」子牙問：「你方纔聽完姓名，反加揚笑，為什麼呢？」武吉說：「你方纔才說號飛熊，故有此笑。」子牙問：「人各有號，何以為笑？」樵子答：「當時古人、高人、聖人、賢人，胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡，如風后、老彭、傅說、常桑、伊尹之輩，方稱其號；似你也有此號，名不稱實，故此發笑。我常時見你伴綠柳而垂絲，別無營運，守株而待兔，看北清波，無識見高明，為何也稱道號？」武吉言罷，卻將溪邊釣竿拿起，見線上叩一針而無曲。樵子撫掌大笑不止，對子牙點頭歎道：「有智不在年高，無謀空言百歲。」樵子問子牙：「你這釣線何為不曲？古語云：『且將香餌釣金鰲。』我傳你一法，將此針用火燒紅，打成釣樣，上用香餌，線上又用浮子，魚來吞食，浮子自動，是知魚至，望上一拎，鉤撻魚腮，方能得鯉，此是捕魚之方。似這等釣，莫說三年，便百年也無一魚到手。可見你智量愚拙，安得妄稱飛熊！」
子牙說：「你只知其一，不知其二。老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。我在此不過守青雲而得路，撥陰翳而騰霓，豈可曲中而取魚呢！非丈夫之所為了。我寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯。我有詩為證：短桿長線守磻溪，這個機關那得知。只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。」
姜子牙寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯（圖片：出自清版《封神演義》）
姜子牙寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯（圖片：出自清版《封神演義》）
武吉聽罷大笑說：「你這個人也想王侯做！看你那個嘴臉，不像王侯，你倒像個活猴！」子牙也笑著說：「你看我的嘴臉不像王侯，我看你的嘴臉也不甚麼好。」武吉說：「我的嘴臉比你好些。我雖樵夫，真比你快活：春看桃杏，夏賞荷紅，秋看黃菊，冬賞梅松，我也有詩：擔柴貨賣長街上，沽酒回家母子歡。伐木只知營運樂，放翻天地自家看。」
姜子牙說：「不是這等嘴瞼，我看你臉上的氣色不甚麼好。」武吉問：「你看我的氣色怎的不好？」姜子牙：「你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。」武吉聽罷，叱道：「我和你閑談戲語，為何毒口傷人？」
武吉挑起柴，逕往西岐城中來賣，不覺行至南門，卻逢文王車駕往靈臺，占驗災祥之兆。隨侍文武出城，兩邊侍衛甲馬御林軍人大呼：「千歲駕臨，少來！」武吉挑著一擔柴往南門來，市井道窄，將柴換肩，不知塌了一頭，番轉尖擔，把門軍王相夾耳門一下，即刻打死。兩邊人大叫：「樵子打死了門軍！」即時拿住，來見文王。文王問：「此是何人？」兩邊啟奏：「大王千歲，這個樵子不知何故打死門軍王相。」文王在馬上問：「那樵子叫甚名字？為何打死王相？」武吉啟道：「小人就是西岐的良民，叫做武吉。因見大王駕臨，道路窄狹，將柴換肩，誤傷王相。」文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。」隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間，文王往靈臺去了。——紂時畫地為牢，止西岐有此事。東、南、北，連朝歌俱有禁獄，惟西岐因文王先天數，禍福無差，因此人民不敢逃匿，所以畫地為獄，民亦不敢逃去。但凡人走了，文王演先天數，算出拿來，加倍問罪。以此頑猾之民，皆奉公守法，所以叫「畫地為獄」。
且說武吉禁了三日，不得回家，心想：「母無依，必定倚閭而望；況又不知我有刑陷之災。」因思母親，放聲大哭。行人圍看。其時散宜生往南門過，忽見武吉悲聲大痛，問：「你是前日打死王相的。殺人償命，是理之常，為何大哭？」武吉告訴說：「小人不幸逢遇冤家，誤將王相打死，理當償命，安得埋怨。只奈小人有母，七十有餘歲。小人無兄無弟，又無妻室。母老孤身，必為溝渠餓殍，屍骸暴露，情切傷悲，養子無益，子喪母亡，思之切骨，苦不敢言。小人不得已，放聲大哭，不知迴避，有犯大夫，望祈恕罪。」散宜生聽龍，默思久之：「若論武吉打死王相，非是鬥毆殺傷人命，不過挑柴誤塌尖擔，打傷人命，自無抵償之理。」宜生說：「武吉不必哭，我往見千歲啟一本，放你回去，辦你母親衣衾棺木，柴米養身之資，你再等秋後以正國法。」武吉叩頭：「謝老爺大恩！」
散宜生進便殿，見文王朝賀畢，奏道：「臣啟大王：前日武吉打傷王相人命，禁於南門。臣往南門，忽見武吉痛哭。臣問其故，武吉言有老母七十餘歲，止生武吉一人，況吉上無兄弟，又無妻室，其母一無所望，吉遭國法，羈陷莫出，思母必成溝渠之鬼，因此大哭。臣思，王相人命，原非鬥毆，實乃誤傷。況武吉母寡身單，不知其子陷身於獄。據臣愚念，且放武吉歸家，以辦養母之費，棺木衣衾之資，完畢，再來抵償王相之命。臣請大王旨意定奪。」文王聽宜生之言，隨准行，速放武吉回家。
話說武吉出了獄，可憐思家心重，飛奔回來。只見母親倚閭而望，見武吉回家，忙問：「我兒，你因甚麼事，這幾日纔來？為母在家，曉夜不安，又恐你在深山窮谷被虎狼所傷，使為娘的懸心吊膽，廢寢忘餐。今日見你，我方心落。不知你為何事，今日纔回？」武吉哭拜在地，說：「母親，孩兒不幸，前日往南門賣柴，遇文王駕至，我挑柴閃躲，塌了尖擔，打死門軍王相。文王把孩兒禁於獄中。我想母親在家中懸望，又無音信，上無親人，單身隻影，無人奉養，必成溝壑之鬼，因此放聲大哭。多虧上大夫散宜生老爺啟奏文王，放我歸家，置辦你的衣衾、棺木、米糧之類，打點停當，孩兒就去償王相之命。母親，你養我一場無益了！」道罷大哭。為母聽見兒子遭此人命重情，魂不附體，一把扯住武吉，悲聲咽咽，兩淚如珠，對天歎道：「我兒忠厚半生，並無欺妄，孝母守分，今日有何罪得與天地，遭此陷穽之災。我兒，你有差遲，為娘的焉能有命！」武吉說：「前一日，孩兒擔柴行至磻溪，見一老人執竿垂釣，線上拴著一個針在那裏釣魚。孩兒問他，為何不打彎了，安著香餌釣魚？那老人說：『寧在直中取，不在曲中求。非為錦鱗，只釣王侯。』孩兒笑他，你這個人也想做王侯，你那嘴臉，也不像個王侯，倒像一個活猴！那老人看著孩兒說：『我看你的嘴臉也不好。』我問他我怎的不好，那老人說孩兒『左眼青，右眼紅，今日必定打死人』。確確的，那一日打死了王相。我想那老人嘴極毒，想將起來可惡。」其母問吉：「那老人姓甚名誰？」武吉答：「那老人姓姜，名尚，字子牙，道號飛熊。因他說出號來，孩兒故此笑他，他纔說出這樣破話。」老母說：「此老善相，莫非有先見之明。我兒，此老人你還去求他救你。此老必是高人。」武吉聽了母命，收拾逕往磻溪來見姜子牙。
武吉來到溪邊，見姜子牙獨坐垂楊之下，將漁竿飄浮綠波之上，自己作歌取樂。武吉走至姜子牙之後，款款叫道：「姜老爺！」子牙回首，看見武吉，說：「你是那一日在此的樵夫。」武吉答：「正是。」子牙問：「你那一日可曾打死人麼？」武吉慌忙跪泣告訴：「小人乃山中蠢子，執斧愚夫，哪知深奧。肉眼凡胎，不識老爺高明隱達之士，前日一語冒犯尊顏。老爺乃大人之輩，不是我等小人，望姜老爺切勿記懷，大開仁慈，廣施惻隱，只當普濟群生！那日別了老爺，行至南門，正遇文王駕至，挑柴閃躲，不知塌了尖擔，果然打死門軍王相。此時文王定罪，理合抵命。小人因思老母無依，終久必成溝壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爺為小人啟奏文王，權放歸家，置辦母事。完備，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命依舊不保。今日特來叩見姜老爺，萬望憐救毫末餘生，得全母子之命。小人結草啣環，犬馬相報，決不敢有負大德！」姜子牙說：「數定難移。你打死了人，宜當償命。我怎麼救得你？」武吉哀哭拜求：「老爺恩施昆蟲草木，無處不發慈悲，倘救得母子之命，沒齒難忘！」
武吉哀求姜子牙救難（圖片：出自清版《封神演義》）
武吉哀求姜子牙救難（圖片：出自清版《封神演義》）
姜子牙見武吉來意虔誠，且此人以後也必有貴，於是說：「你要我救你，你拜我為師，我方救你。」武吉聽言，隨即下拜。姜子牙說：「你既為我弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，隨你多長，挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內；叫你母親於你頭前點一盞燈，腳後點一盞燈。或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草。睡過一夜起來，只管去做生意，再無事了。」
武吉聽了，領師之命，回到家中，滿面喜容。母說：「我兒，你去求姜老爺，此事如何？」武吉對母親一一說了一遍。母親大喜，隨命武吉挖坑點燈，一切照做。
且說姜子牙三更時分，披髮仗劍，踏罡布斗，搯訣結印，隨與武吉厭星。
次早，武吉來見子牙，口稱「師父」，下拜。子牙說：「既拜我為師，早晚聽我教訓。打柴之事，非你長策。早起挑柴貨賣，到中時來講談兵法。方今紂王無道，天下反亂四百鎮諸侯。」武吉問：「老師父，反了哪四百鎮諸侯？」子牙說：「反了東伯侯姜文煥，領兵四十萬，大戰遊魂關；南伯侯鄂順反了，領三十萬人馬，攻打三山關。我前日仰觀天象，見西岐不久刀兵四起，雜亂發生。此是用武之秋，上心學藝，若能得功出仕，便是天子之臣，豈是打柴了事。古語有云：『將相本無種，男兒當自強。』又曰：『學成文武藝，貨與帝王家。』也是你拜我一場。」武吉聽了師父之言，早晚上心，不離子牙，精學武藝，講習六韜。
（故事整理自《封神演義·文王夜夢飛熊兆》《封神演義·渭水文王聘子牙》）
【啟示】
說到周文王的仁義、德性，及其如何治理國家、管理萬民，本回有詩：「文王守節盡臣忠，仁德兼施造大工。民力不教胼胝碎，役錢常賜錦纏紅。西岐社稷如磐石，紂王江山若浪嵸。謾道孟津天意合，飛熊入夢已先通。」這樣一位符合天道的君王，必定是上天的選擇。正因為周文王符合天道，也才能推演出周易。而且周文王還能「畫地為獄」，萬民都奉公守法，其基礎就是從上至下道德水準維持在一個很高的水平。
上天安排的劇本，人間進行演繹。到了相應的時候，文王「夜夢飛熊撲帳梅，龍虎風雲從此遇，西岐方得棟梁才」。
樵子武吉跟姜子牙的一番對話，又是嘲笑，又教姜子牙釣魚，也體現出世間普通人多是「以己之心，度他人之腹」，超出自己知識面的東西就很難理解，很難接受，怎麼能明白姜子牙「寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯」的境界與角色呢？
武吉惹出人命，看似偶然，實際有其必然的因緣關係在其中，按照常理，終要殺人償命。姜子牙雖然看到了，也不能隨便去改變一個人的命運，那是每個人自己造出的因果。
還好，武吉雖然人簡單，見識短淺，但能聽信母親的話，來求救於姜子牙。而姜子牙要求他拜自己為師，才能救他。這其中自有玄機：只有走上一條修煉之路，師父才能改變弟子的人生道路，很多東西那是高境界的師父要去替弟子擺平和承受的。
文王靈臺夜夢飛熊兆 姜子牙為救樵夫收其為徒 | 姬昌 | 周文王 | 文王 | 姜子牙 | 子牙 | 靈臺 | 宜生 | 武吉 | 散宜生 | 飛熊 | 傅説 | 磻溪 | 西岐 | 王相 | 畫地為獄 | 封神演義 | 封神並啟示 | 希望之聲 https://bit.ly/4hpFdRQ