從寺廟到喬遷禮的鬼瓦,趨吉避凶也能客製化  | 大人物 - https://goo.gl/iknjse

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羊續 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/zQCH4K

為官清廉
羊續很討厭土豪權貴追求奢華生活的行徑,他自己則保持節衣省食的生活,出入的車駕都很破舊,馬匹亦很瘦弱。一次,其屬下南陽府丞以生魚作禮,獻予羊續,希望能討好羊續,羊續把生魚懸掛在住所的前庭處,讓魚風乾;其後府丞再次向羊續進獻生魚,羊續便出示之前那條風乾了的生魚,表示以後不會再收受他作為禮物所奉獻的魚,明確拒絕收受賄賂。這行徑成為了古代官員廉潔的榜樣,因此後世有「前庭懸魚」、「羊續懸魚」、「掛府丞魚」的成語傳世。
羊續就任南陽太守時,並未有帶妻子同行。後來羊續的妻子與兒子羊秘前來找尋羊續,羊續卻緊閉著門不讓妻子進入,只帶著兒子羊秘進府,向其顯示自己的資產--幾張薄衣破被、不足數斛的鹽麥。羊續便向兒子說:「我也只是過著這樣的生活,怎樣供養你的母親呢?」便叫兒子與母親返回故鄉。
羊續臨死之時遺言必須進行薄殮,亦不接受別人的贈送施予。根據當時法則,二千石品秩的官員都會得到朝廷百萬錢的資助以處理喪事,府丞焦儉遵照羊續遺願,不接受朝廷的賻儀。朝廷欣賞羊續的清廉,於是下詔褒揚,並敕令泰山太守賜錢予羊續家人,讓他們處理羊續基本的喪儀。
明代名臣于謙有詩提到:「喜剩門前無賀客,絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥,閒閱床頭幾卷書。」當中「懸魚」一語說的就是羊續的典故。

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懸魚是位于懸山或者歇山建築兩端的博風板下,垂于正脊。懸魚是一種建築裝飾,大多用木板雕刻而成,因爲最初爲魚形,並從山面頂端懸垂,所以成爲「懸魚」  典出《後漢書·羊續傳》。講的是東漢羊續任南陽太守時,下屬送給他生魚,他收下來懸挂在院子裏,後來這人又送魚給他,他把上次懸挂的魚給這人看,叫他以後不要再送。這樣,「懸魚」一詞便成了官吏廉潔的代名詞。宋徐積有詩句雲:「愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚。」

懸魚是位於懸山或者歇山建築兩端的博風板下,垂於正脊。懸魚是一種建築裝飾,大多用木板雕刻而成,因為最初為魚形,並從山面頂端懸垂,所以成為「懸魚」
典出《後漢書·羊續傳》。講的是東漢羊續任南陽太守時,下屬送給他生魚,他收下來懸挂在院子里,後來這人又送魚給他,他把上次懸挂的魚給這人看,叫他以後不要再送。這樣,「懸魚」一詞便成了官吏廉潔的代名詞。宋徐積有詩句云:「愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚。」
懸魚形象的變異。懸魚裝飾在發展的過程中,魚的形象漸漸變得抽象簡單化了,出現了各種各樣的裝飾形式,有的甚至變成了蝙蝠,以取「福」之意。

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獸面瓦是安裝在屋頂四角(屋脊頭)、上有獸面花紋的瓦,常見於東亞傳統建築,又稱鬼瓦、鬼臉板、獸頭瓦。古人相信有辟邪、除災的作用。在中國,獸面脊頭瓦常見於唐代及之前的建築,宋代以後逐漸減少使用。日本則一直普遍使用。

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屋脊收頭的「鬼瓦」與懸魚

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武字標記鬼瓦和木質懸魚裝飾

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懸魚是位于懸山或者歇山建築兩端的博風板下,垂于正脊。懸魚是一種建築裝飾,大多用木板雕刻而成,因爲最初爲魚形,並從山面頂端懸垂,所以成爲「懸魚」  典出《後漢書·羊續傳》。講的是東漢羊續任南陽太守時,下屬送給他生魚,他收下來懸挂在院子裏,後來這人又送魚給他,他把上次懸挂的魚給這人看,叫他以後不要再送。這樣,「懸魚」一詞便成了官吏廉潔的代名詞。宋徐積有詩句雲:「愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚。」

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新竹淨業院 @ 藍駝遊蹤--工作之外的田野奔馳 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/y8tqXe

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褒忠│埔姜崙‧柯謨宅 @ 島上旅行‧Jimmy Island :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/Fjnkok

門樓作誇張的火行馬背,比例甚佳,有廣粵建築的風火山牆之美。

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歷史沿革:清乾隆年間莊氏先祖莊希仲君移居現在的大堀村從事拓墾工作,因努力墾荒成為大戶人家,至其嫡孫莊李賜君時,達到高峰。他在開桃園大圳前後,擔任土地仲介,賺了很多錢,於是就興建公廳(祖祠),稱為「天水堂」,目前成為非常出名的古宅。本宅建築非常考究,富麗堂皇,即使是山牆外的鳥踏,亦精心設計,裝上有名的「交趾陶(燒)」,即受地方人士的矚目。客語拼音:海陸:diau tap(3334455) - https://goo.gl/QGjgbq

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老古板的傳統建築之旅: 08/01/2013 - 09/01/2013 - https://goo.gl/wL6ezf

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神傳漢字看人生運道(十三)懸魚太守
www.epochtimes.com查看原始檔四月 1日, 2018
倉頡像。(素惠/大紀元)
「幼羊跪乳知感恩,羊續懸魚表清廉,愛禮存羊不忘本,叱石成羊修道人。」人能感恩是一種本能,也是良好品行的表現,現代的孩子卻讓父母擔心著他們的感恩心情隨著物質取得的容易而逐漸降溫淡薄,甚至有時為了一些金錢上的不滿足而做出傷害長輩的憾事!因此,幼羊跪乳的知恩圖像就更顯珍貴了。
甲骨文的「羊」字跟前文提過的「牛」字一樣都得從高處往下看,就很能理解牠的寫法:「

」。羊一向給人的印象就是溫和合群,以羊為姓的人也有在歷史留名的,後漢羊續就是一例,他留下了「羊續懸魚」的典故。
羊續的七世祖先曾在漢朝為官,擔任校佐級別的官員,職秩為二千石。因此,羊續以「忠臣子孫」的身分被授任為郎中。羊續曾因被視為與大將軍竇武同黨而遭朝廷禁錮十餘年,但他幽居安守心性,待到日後為官時仍保持著清蓮不染的心境。
羊續為任廬江太守時,黃巾賊攻打揚州舒城縣,屠城當地。但羊續以睿智安排軍事,成功大破亂賊,深獲百姓愛戴,聲望自顯。當叛賊戴風威脅百姓生活時,羊續又領導軍民將其擊破,生擒賊首。但對於原本只是平民的戴風黨眾,羊續則廣開生路,賞與農具,令其耕作農事。之後,羊續仍屢見奇功,例如以公正無私的行事清除了南陽境內的貪婪汙穢,也因此讓趙慈叛軍無所倚靠而被擒伏法。其它縣郡的反軍也聞風紛紛歸順,羊續一如往例奏請朝廷寬恕逆賊從眾,其德風高行已深獲民心。
羊續平逆的功勳讓一些奉承小人看在眼裡,早已視為箇中紅人。然而,羊續雖歷任廬江、南陽兩郡太守多年,但從不以權營私,收受賄絡。他才上任南陽郡太守不久,下屬的一位府丞帶了一條當地著名特產--白河鯉魚想送給羊續。羊續再三拒收,但這府丞卻執意要太守收下。羊續待府丞離開後,就將這條大鯉魚掛在屋外前庭,經風吹日曬而成為了魚乾。不多久,府丞又送來一條更大的白河鯉魚想要好生巴結太守。這時,羊續將他帶到前庭柱子上懸掛的魚乾所在,向其表明上回送的鯉魚已成魚乾,自己絲毫未動,此次就請與前項鯉魚乾一併取回吧!羊續說的讓府丞甚感羞愧,悄悄然將魚乾拿下,徹底消除了巴結的心態。
南陽郡百姓將這個事蹟傳為佳話,人人無不額首稱讚,尊其為「懸魚太守」,他以身作則的禁絕了收賄的陋習。明朝與王陽明並列的良臣于謙,也是個深厚堅持忠廉的大德之士,他期許自己:「千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,留得清白在人間。」末以于謙的詩讓我們共同讚歎羊續的堅持:「喜剩門前無賀客,絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下,閑閱床頭幾卷書。」後世則以「羊續懸魚」來傳誦他的清廉。@#


如何學會拒絕送禮:羊續懸魚和懸鵝示眾的啟示
2016/10/18 來源:壇經論事
中國人客氣,喜歡送禮,如果直白拒絕別人送禮有可能給對方帶來心理方面的負面影響,因此我們要學會如何拒絕別人的送禮。希望下面兩則小故事,能給你些許啟示。
羊續(公元142—189),東漢時期泰山陽平人。中平三年,朝廷拜羊續為南陽太守,郡丞為了與他聯絡感情,送給他一條名貴的大活魚。羊續十分為難,他想:如果不收,有可能掃了郡丞的面子,況且人家是一片好意,如果手下呢,又怕別人知道後也仿效。於是靈機一動,將魚收下,但是他不吃也不送人,而是那條魚「懸於庭」。果然,郡丞認為羊續收下了那條魚,不久又送魚來。羊續便將上次懸掛於庭院的那條魚指給郡丞看,以此謝絕了郡丞。郡中官吏驚奇鎮恐,都被他所涉服,再也不敢送禮了。從此羊續就有了「懸魚太守」的雅號,「懸魚」便成了清廉的典故。
無獨有偶,明代時,周新擔任司法按察使(相當於現在的中紀委書記)後,一天,有人送給他一隻烤鵝,他堅決不,但送禮人已經搶先出門了,。於是周新叫家人把烤鵝掛在屋子後面,以後凡是送禮者,他就讓家人領著去看那隻風乾的烤鵝。從此,再沒有人自討沒趣了。
原文網址:https://read01.com/gnR3ge.html


羊續(142年-189年),字興祖,泰山郡平陽縣(今山東省新泰市)人,東漢地方官員,是著名清官,有「懸魚太守」之稱。[1]西晉初年名將羊祜之祖父。生平記載於《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》。
生平
羊續的先祖七代均於漢室擔任職秩二千石的校佐級官員。祖父羊侵於漢安帝時任司隸校尉,父親羊儒則於漢桓帝時擔任太常。羊續以「忠臣子孫」的身分授任為郎中,後來受大將軍竇武府所辟。竇武失勢後,羊續亦被視為一黨,因此被朝廷禁錮了十餘年,而羊續亦接受安排,幽居守靜。後來黨禁解除,羊續可以再次為官,受辟於太尉府,再遷任為廬江太守。
其時揚州有黃巾賊攻打舒城縣,焚燒當地城郭。羊續於是下令徵召縣中二十歲以上的男子,都要手持兵器臨陣抗敵,而弱小的男性,亦要負責往來搬運水源滅火救災。當時羊續成功集合縣中數萬人,與黃巾賊人對抗,成功大破賊軍,令郡界以內的境地得到短暫的和平。後來,安風賊戴風等作亂,羊續又帶領軍民將其擊破,斬首三千餘級,生獲賊首渠帥,至於跟隨戴風作亂的其餘黨眾,原本只是平民,於是羊續又賞與農具,命令他們從事農業工作。
中平三年(186年),江夏軍人趙慈反叛,殺害南陽太守秦頡,攻陷六縣。朝廷拜羊續為南陽太守,接管南陽事務。羊續入郡界時,暗下微服私訪,只安排一名童子隨侍,在縣城裡到處觀歷,探問當地的風俗人情,完成觀察後,他才正式以新任太守的身份到任。上任之初,羊續已盡知郡中縣令何人貪瀆、何人正直,也能分辨士民中的良士賢人、奸猾之徒。郡內官民見羊續竟如此了解南陽郡上下諸事,無不被其震懾。羊續安頓縣情後,便發兵與荊州刺史王敏共同攻擊趙慈,成功破賊,並斬殺趙慈,獲首五千餘級,六縣附近的其他賊人亦陸續請降,羊續向朝廷申報,並請求朝廷寬恕跟從趙慈起事的從賊。平定趙慈後,羊續亦表現出優秀的治才,將南陽郡管理得井井有條,軍民無不喜悅。
中平六年(189年),漢靈帝打算提拔羊續為太尉。不過,那是一個賣官鬻爵的年代,當時官拜三公的人,都要向東園進獻數千萬錢為向朝廷道謝之禮,朝廷更派名為「左騶」的中使負責監督這些進獻手續;左騶所到之處,官員都會向他們恭迎送禮,表示敬意,大加賄賂。左騶到達羊續官邸,羊續讓他坐在單薄的蓆子上,並向左騶出示自己的縕袍(當時一種貧窮的人所穿的粗布麻衣),表示自己沒有多餘財帛。左騶便將此言直接告知靈帝,靈帝甚為不悅,因此打消讓羊續當三公的念頭。
及後羊續被徵為太常,可是尚未赴任就得病而卒,享年48歲。
為官清廉
羊續很討厭土豪權貴追求奢華生活的行徑,他自己則保持節衣省食的生活,出入的車駕都很破舊,馬匹亦很瘦弱。一次,其屬下南陽府丞以生魚作禮,獻予羊續,希望能討好羊續,羊續把生魚懸掛在住所的前庭處,讓魚風乾;其後府丞再次向羊續進獻生魚,羊續便出示之前那條風乾了的生魚,表示以後不會再收受他作為禮物所奉獻的魚,明確拒絕收受賄賂。這行徑成為了古代官員廉潔的榜樣,因此後世有「前庭懸魚」、「羊續懸魚」、「掛府丞魚」的成語傳世。
羊續就任南陽太守時,並未有帶妻子同行。後來羊續的妻子與兒子羊秘前來找尋羊續,羊續卻緊閉著門不讓妻子進入,只帶著兒子羊秘進府,向其顯示自己的資產--幾張薄衣破被、不足數斛的鹽麥。羊續便向兒子說:「我也只是過著這樣的生活,怎樣供養你的母親呢?」便叫兒子與母親返回故鄉。
羊續臨死之時遺言必須進行薄殮,亦不接受別人的贈送施予。根據當時法則,二千石品秩的官員都會得到朝廷百萬錢的資助以處理喪事,府丞焦儉遵照羊續遺願,不接受朝廷的賻儀。朝廷欣賞羊續的清廉,於是下詔褒揚,並敕令泰山太守賜錢予羊續家人,讓他們處理羊續基本的喪儀。
明代名臣于謙有詩提到:「喜剩門前無賀客,絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥,閒閱床頭幾卷書。」當中「懸魚」一語說的就是羊續的典故

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懸魚——古建築上的美麗明珠 - iFuun - https://goo.gl/DL2u4D

物道丨懸魚,高高的檁頭上,掛上滿滿的祝福 - 壹讀 - https://goo.gl/Bj6ke4

「懸魚太守」羊續:清廉為官將所收鯉魚掛屋外成魚乾
2016/04/14 來源:川北在線
作為當權者,常常會遇到別人請客送禮的情況,受之,國法不容,不受,送者難堪,那麼該如何巧妙地拒絕呢,且看古人是如何處理的吧。
《左傳》記載,宋襄公十五年,有人得到一塊罕見的玉石,便興匆匆地拿去送給當時的國相子罕,希望從中謀得一些好處,獻玉人說:「此乃稀世之寶,只有大人才配擁有。」
子罕聽後說:「你把美玉作為你的珍寶,而我把不貪作為我的珍寶。要是我收下你的珍寶,那我們都將失去心愛的寶貝,與其如此,倒不如各自持有自己的寶貝吧!」
獻玉人見子罕不收,又趕緊找了個藉口說:「小人帶著寶玉,路上很不安全,我把它放在您這兒,正好可以免遭殺身之禍。」
子罕說:「這有何難,我派人送你回去就是。」獻玉人見子罕言衷意誠,只好紅著臉收回寶玉,從此再也不敢上門行賄。
如果說子罕辭玉堪稱一絕,那楊震拒金同樣讓人肅然起敬。漢安帝時,楊震受任東萊郡太守,途經王密的轄區昌邑縣。王密得知楊震到此的消息,想起當年的舉薦之恩,心裡十分感激。於是,他特地帶了十兩黃金,在夜裡前去拜見楊震。王密跪於地,手捧黃金,情真意切地說:「要不是恩師當年的力薦,哪有學生今日的前程。學生無以為報,小小意思,還請恩師笑納。」
楊震扶起王密,嚴厲地斥責道:「老朋友了解你的才德,你卻不了解老朋友的心意,這是為什麼呀?」王密深知楊震的廉潔,知道他不會輕易收禮,於是小聲地對楊震說:「恩師大可放心,學生夜裡給您送禮,沒有人知道的。」楊震嘆息著說:「老朋友啊,你太糊塗了,天知道,地知道,我知道,你知道,怎麼能說沒有人知道呢?」王密聽後,羞愧地離開了,心裡更加敬重楊震。
羊續懸魚告訴我們能夠直接拒收賄禮是一件好事,但有時礙於情面,又不得已而為之。東漢時期,有個叫羊續的太守,他為官十分清廉,從不請託受賄、以權謀私。羊續到南陽上任不久,他手下的一位府丞送來一條當地有名的特產——白河鯉魚。羊續不受,再三推讓,可這位府丞說,只是一條魚而已,算不上行賄。話說到這份上,羊續只好收下,不過,他並沒將魚煮來吃,而是將它懸掛在屋外的柱子上,任其風吹日曬。後來,這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。
羊續二話不說,把他帶到屋外的柱子前,指著上面懸掛的魚乾說:「你上次送的魚還掛著,已經成了魚乾,請你一起拿回去吧。」府丞慚愧不已,悄悄地把魚取走了。此事傳開後,南陽百姓無不稱讚,尊其為「懸魚太守」。明朝于謙有感此事,賦詩曰:「剩喜門前無賀客,絕勝廚內有懸魚。清風一枕南窗下,閒閱床頭幾卷書。」
無獨有偶,宋朝有一個叫劉溫叟的官員,他在朝中身居要職,常常有人前來送禮求升遷。有一次,一個年輕人來到劉府,他自稱是劉溫叟門生,並送來糧草一車,說是感謝老師的栽培之恩。劉溫叟百般推辭,但那人就是賴著不走,無奈之下,劉溫叟只好收下糧草,隨即回贈一套華麗的衣裳,其價值高於一車糧草數倍,其意不言而喻。那人見達不到行賄的目的,只好悻悻地離開了。此後,其他人再也不敢前來送禮了。
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據《後漢書‧羊續傳》載:羊續(142年─189年),後漢泰山平陽(今山東泰安)人,為官清廉奉法。靈帝中平三年(公元186年),羊續被任命為南陽郡太守。在此之前,江夏兵趙慈反叛,殺死了原任南陽太守,並攻陷元縣,一時間人心惶惶。羊續毫不畏懼,身邊只帶一個小書僮微服前往,他「觀歷縣邑,采問風謠,然後乃進。」到任後,快刀斬亂麻,迅速平定叛亂,人民歡欣鼓舞,得以安居樂業。
羊續在南陽郡太守任上,廉潔自守,赴任後數年未回家鄉探親。一次,他的夫人領著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫,不料被羊續拒之門外,原來,羊續身邊只有幾件布衾和短衣以及數斛麥,根本無法招待妻兒,遂不得不勸說夫人和兒子返回故里,自食其力。
羊續雖然歷任廬江、南陽兩郡太守多年,但從不請托受賄、以權謀私。羊續到南陽郡上任不久,他屬下的一位府丞給羊續送來一條當地有名的特產──白河鯉魚。羊續拒收,推讓再三,這位府丞執意要太守收下。當這位府丞走後,羊續將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上,風吹日曬,成為魚乾。後來,這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續把他帶到屋外的柱子前,指著柱上懸掛的魚乾說:「你上次送的魚還掛著,已成了魚乾,請你一起都拿回去吧。」這位府丞甚感羞愧,悄悄地把魚取走了。
此事傳開後,南陽郡百姓無不稱讚,敬稱其為「懸魚太守」,也再無人敢給羊續送禮了。明朝于謙有感此事曾賦詩曰:「剩喜門庭無賀客,絕勝廚傳有懸魚。」至今此事仍以「懸魚」、「羊續懸枯(指死魚)」、「掛府丞魚」等典故被後人廣為傳誦。@

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