民意基礎雄厚 5成2民眾支持「國會擴權」覆議案 - 政治 - 自由時報電子報
《聖經》故事 神因何宣洩憤怒
在這一報導中還提到，《聖經》舊約預言了中國大陸的這場瘟疫。拉比平托（Yosef Pinto）指出，《希伯來聖經》（Hebrew Bible）舊約中《以西結書》（Book of Ezekiel）第30章寫道，神許諾「我將宣洩我的憤怒在中國（Sin）上。」在現代希伯來語中，Sin指的是中國。
根據《聖經·創世記》記載，每當地上的人敗壞後，褻瀆神，淫亂，失去做人的準則時，神會宣洩憤怒。比如耶和華曾降下硫磺與大火，徹底摧毀了淫亂之城索多瑪和蛾摩拉。也就是說地上發生的大災難，都是有備而來的，而且是對著特定的人群。從聖經故事看，神降災淘汰的人是罪惡深重的人，或者侮辱神的人。
中共黨文化宣揚「人定勝天」，但人不能左右的事情有很多，比如戰爭、地震、火山、海嘯、瘟疫等。也正因為人不能左右的事情實在太多，所以需要祈求高級生命庇護。無論是在目前這場瘟疫中，還是歷史上的各大劫難中，我們都可以發現，人從來都無力與神相抗，只能虔誠地信仰。無論天呈異象，還是天降災難，目的只有一個：就是警醒人，喚醒人，回歸傳統，回歸到正信的善途。 https://is.gd/2erANB
「香港人」身分認同創新高 僅21％市民認為自己是「中國人」
昨日香港民意研究所調查結果出爐，有高達55%香港市民選擇「香港人」作為自己認同的身分，創下1997年紀錄以來新高，而廣義地自稱為「中國人」的比率，亦是1997年有紀錄以來新低。（路透）
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2019-12-18 10:20:12
〔即時新聞／綜合報導〕香港反送中示威活動已逾半年，昨日香港民意研究所調查結果出爐，有高達55%香港市民選擇「香港人」作為自己認同的身分，創下1997年紀錄以來新高，而廣義地自稱為「中國人」的比率，亦是1997年有紀錄以來新低。
據《立場新聞》報導，香港民意研究所昨日公佈香港市民身分認同的調查結果，身分認同類別共分四個選項，香港人、中國的香港人、香港的中國人和中國人，結果有55%稱自己為「香港人」、22%則自稱為「中國的香港人」、10%自稱為「香港的中國人」，而11%自稱為「中國人」。
去年同期相比，僅有39.3%的人稱自己為「香港人」，今年比例大幅上升15.4%，55%稱自己為「香港人」；以整體來看，去年僅66.3%人認為自己是廣義的「香港人」（即回答「香港人」或「中國的香港人），今年上升11%左右，上升成78%人認為自己是廣義的「香港人」；而認為自己是廣義的「中國人」（即回答「中國人」或「香港的中國人」），則下降11%的比例，占21%的比例。「香港人」身分認同創新高 僅21％市民認為自己是「中國人」 - 國際 - 自由時報電子報 http://bit.ly/2PxFlnZ
共產黨要人民養 納稅人不堪負荷
更新： 2016年09月11日 47 按讚加入粉絲團
中共體制內學者日前發文，警告稅費供養失衡緊張到沸點，極易形成社會極不穩定的局面。（大紀元資料室）
中共體制內學者日前發文，警告稅費供養失衡緊張到沸點，極易形成社會極不穩定的局面。（大紀元資料室）
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【記者方曉／報導】中共體制內學者日前發文，分析中國財政供養人員膨脹之困，並警告稅費供養失衡緊張到沸點，極易形成社會極不穩定的局面。
近日，大陸經濟學博士、教授、中共中央黨校國際戰略研究所副所長周天勇在官媒發表文章〈稅費供養失衡與溫水煮青蛙的可能性〉。
文章表示，改革開放以後，中共國家機構和人員規模再度膨脹。目前財政供養的黨、國家行政事業群團協會等機構，要比「改革開放」前多出三分之二左右。
文章說，將繳納稅費的企業居民與需要供養的機構人員之間關係劃分為涼、溫、熱、沸程度，將企業、勞動者和國家治理體系綜合視為青蛙。
在經濟下行時期，國民經濟供養的承受能力大大降低，納稅與供養的關係極易緊張到沸點，極易由欠發工資退休金、企業倒閉、下崗失業、金融不穩、找不到工作、債務所迫、生活困苦、大病大難等等，對社會絕望，對政治不信任，形成社會極不穩定的局面。
中共黨組織「吃財政飯」
今年4月，網傳一篇〈中國人供養了一個超大的政府〉文章。文章引用學者任劍濤的話說，現在中國政府養的公務員有900萬左右，而吃財政飯的有4500萬人左右，編制外要由財政撥款負責收費來養那就更龐大。所以，要想減輕個人和企業的負擔，必須縮減吃財政飯的人口。
中共有8千萬黨員。其中有相當一部分人是吃財政飯的，也就是要用老百姓的稅收來養活，中國納稅人不堪重負。
中國人一生中要繳納高額稅費，包括關稅、消費稅、增值稅在內的間接稅要遠遠高於個人所得稅。而發達國家政府收入的主體就是個人所得稅。
在美國等西方國家，政府內部沒有「黨務機構」，美國納稅人是不供養民主黨和共和黨等黨派的。
中共政府很多部門是讓老百姓養著，地方財政收入不夠，就依靠土地財政賣地賺錢、推高地價房價，以及依靠苛捐雜稅從老百姓手中弄錢。所以真正的核心問題就是中共體制問題。
中共政府機構鋪張浪費
文章提到，在中國，政府奢侈浪費，以政府大樓為例，都是本地區蓋得最好的。一些地區，甚至是貧困的縣城，都可見耗資數千萬元的政府大樓。
另外，中共的「三公消費」，即公費旅遊、公務用車消費、公款吃喝等現象非常嚴重。2013年3月份，大陸十多位專家學者表示，近年來「三公消費」總額超過9千億元人民幣。◇
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<來生不做中國人>讀後感
最近在舊書店看到久仰大名的<來生不做中國人>,標題來自 2006 年中國網易做了一個民調,題目是"如果有來生,你願不願意再做中國人",結果 65% 的不願再做中國人,我很震驚!
我震驚的是居然還有 35% 來世願意再做中國人,莫說我講到嘴破的共黨官二代 75%,官三代 91% 有外國籍,連"建黨偉業"這種紀念樣板戲,主要演員都是外國籍,最差也是個香港人(不是我污名化喔,中國人自己抖出來的)
共產黨壞是普遍的認知,不過兩岸飯桶派都有一個奇怪的信仰: 都是共產黨敗壞了我們博大精深的中華文化,只要趕走共產黨,新中國必定能自由民主均富,重建漢唐大中華共榮圈! 看了這本書後,我發覺共產黨這種子落在最適合的土地上,沒有"博大精深"的中華文化,共產黨還不會長這麼旺盛,環境髒亂都沒有責任嗎?
綜合這本書與我觀察,我認為中華文化有四個最大毒瘤,首先是階級,自稱"禮義之邦",但是這個"禮"不是有禮貌的禮,而是叫社會各階級守自己本份,中華文化中統治從來就是統治階級的禁臠,其他農工商做得再頂尖也沾不上邊,而進入統治階級的門檻一是血統二是考試,古代叫科舉,現代中國的科舉叫加入共產黨,因此別說一個無背景醫生不可能當上首都市長,中國甚至從來沒有廣義的民代過啊!
在中華文化,對錯不是看道理而是看階級,凡有衝突就聽祖宗的,聽老的,聽長官的,聽老師的,聽讀過書的,以"敬老尊賢"的名義包裝起來,扼殺來自社會階層較低的意見
中國人的奴性也是不惶多讓的驚人,中國的奴隸們比其奴隸主更堅決捍衛這個階級制度,中國人會抱怨,但寧可委屈自己也抗拒任何改變,不是口誅筆伐那些想打破後天框架的人破壞和諧,就是要那些人不爽就去考進統治階級,我很自信的說,只要有飯吃中國人就不會動亂,中國朝代更迭要嘛是統治階級間的鬥爭,要嘛是異族,真正平民起義只有劉邦跟朱元璋,他們也不是爭什麼人權,而是讓跟隨者相信他們有皇帝命
一旦階級建立,中國人就不敢挑戰心理的界線,揚州八十萬平民居然沒人想到以十人敵一僅持刀劍的數千清兵,寧可乖乖引頸就戮:
"余讀《揚州十日記》、《嘉定屠城記》，余深嘆支那人種是天生在應行淘汰之列。蓋當時揚州城內、尚有人民八十餘萬，清兵來者不過數千，兩人敵一人，可以殺死 四十萬，即以十人敵一人，亦可殺死八萬人。而其時人心渙散，尚各希冀免死，只思鼠走兔奔，不想集合大群，同心禦侮；至刀斧臨頭，則唯有引頸就戮而已。故往往聚數千百男女，令一兵驅之，如驅羊豕，莫敢發一聲者。夫人類究非牛馬貓犬，何以馴服一至於此？"
第三個毒瘤是有私無公,在中華文化沒有公德觀念,只在乎我跟我家利益,出了我家管他洪水滔天,從個人行為的隨地吐痰,讓小孩隨地大小便,住飯店要偷房間毛巾,用盤子剷起整盤蝦,吃不完也不讓別人吃,到社會層級的淘寶假貨,劣質品的食物奶粉,如果有一絲絲公共道德跟將心比心,以上行為會這麼猖獗嗎?
義應該是"義所當為,毅然為之"吧,但中華文化"休管他人瓦上霜"的特性,惡行即使在眼前也會袖手旁觀的,我問過兩個受過高等教育的中國人,鄰家小孩哭嚎時會不會介入,答案都是不會的,而中國政府從不挑做生意的客戶的,只要有錢就賣武器,就算知道會用來打平民,還能挑剔歐美干涉人權
最後我能想到的毒瘤是對大一統的癡迷,中華文化認為只有自家人才靠得住(是嗎?),不是自家人就是遲早要加害我們的,因此不會跟另一個國家維持平等且友好的關係,只要眼界所及跟有能力就要征伐或逼其朝貢,在同民族內也不容許有異見存在,沒有什麼就事論事,思想不同的話就必須分個高下然後統一,輸的那方下場都很悽慘
真正民主需要有四種特質的公民: 相信人生而平等,沒有一個人高於另一個人; 勇於對抗不公體制; 有站在高處思考團體利益,關心非自身族群的胸襟; 尊重異見,接受不合則分,傳統中華文化站在所有四點的對立面,所以除掉共產黨,中國就能自由民主均富了?
台灣難道不是中華文化能搞民主自由的證明嗎? 台灣之所以是今天的台灣,是因為受美國影響大,蔣介石不敢過份造次,但不幸的仍有部分中華文化的四種遺毒,所以仍不經意流露出"萬般皆下品,唯有讀書高","年輕人草莓族"的階級跟奴性
只要還相信中華文化博大精深,就難自稱是有尊嚴的自由人
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