台南神社/北百川宮親王逝於宅第南側屋舍，日本政府將其去世寢殿闢為「御遺跡所」並陸續增添神門、拜殿、圍籬等設施－姜朝鳳宗族

台南神社/北百川宮親王逝於宅第南側屋舍，日本政府將其去世寢殿

1932年設立的台南神社
原為臺南豪族吳汝祥之宅邸「宜秋山館」，於1901年先作為北白川宮親王御遺跡所及臺南博物館，1922年在御遺跡所東側新建神社、1923年完工（同年10月28日鎮座）、1925年10月31日列為官幣中社。
戰後改神社為忠烈祠。
注意照片右邊的石碑，上寫著「官幣中社臺南神社」。日治時期台灣懷舊照片文獻史料 | Facebook https://bit.ly/3eqfWrF

台南神社/北百川宮親王逝於宅第南側屋舍，日本政府將其去世寢殿

台南神社

台南神社/北百川宮親王逝於宅第南側屋舍，日本政府將其去世寢殿

台南神社

臺南神社，為位於臺灣臺南市南門町（今臺南市中西區），主祭北白川宮能久親王之神社。二戰後廢社，改做忠烈祠，於民國五十八年（1969年）拆除。

歷史
此地原為臺南豪族吳汝祥之宅邸「宜秋山館」，先作為北白川宮親王御遺跡所及臺南博物館，1922年在御遺跡所東側新建神社、1923年完工（同年10月28日鎮座[1]）、1925年10月31日列為官幣中社。戰後改神社為忠烈祠，1969年本體遭拆除。今日則為公十一停車場，神社外苑改為忠義國小。近年鄰近之忠義國小改建校舍發掘部分殘蹟，如神社之石橋（戰後賦名成功橋），並已完成修復工作。
草創初期
御遺跡所

1901年左右北白川宮親王御遺跡所（拜殿）

1901年左右北白川宮親王御遺跡所（寢殿）
1895年日本皇族的北白川宮能久親王奉明治天皇之命率領近衛師團來臺平亂，於征戰時，住宿臺南府城莊雅橋街豪商吳汝祥之邸「宜秋山館」。據日本官方記載，同年10月28日，能久親王染上瘧疾而病逝於「宜秋山館」宅第側邊廂房。1900年日本政府將北白川宮親王臨死前寢殿作為「御遺跡所」（今府前路與永福路交叉口，今里民活動中心），寢殿遺跡所內保留北白川宮親王用過的「御寢室」、「御寢臺」、「御寢具」及當時攜帶的軍用鞋、「御單架」。
神殿
1900年臺南縣知事磯貝境藏與守備第三團團長高井，就寢殿周邊改建為神殿，神化北白川宮親王，據臺灣日日新報1901年5月30日漢文版的報導，原來準備進口廈門杉木但因經費過高改用阿里山木，但經費還是超出500圓，因此包辦本項工程的日本人關善郎氏自己出錢彌補差額，並選派臺南縣質產課員及嘉義辦務署三課員初型採辦，並召用日本本土木匠二名，並預定1901年8月中完工，實際於1902年完工，祭祀及保留北白川宮能久親王之遺物，隸屬於臺灣神社管轄。擴建後神殿在原北白川宮親王寢殿南側建有靈門、拜殿、神門、手水舍、鳥居、石燈籠、圍籬。整體配置軸線為南北向，面向今府前路。
1901年北白川宮夫人訪問台灣，到了臺南參觀北白川宮親王御遺跡所，根據臺灣日日新報的記載，宮妃由正門之「神門」進來，通過正在建造中的「拜殿」旁邊，而由「靈門」到達「寢殿」，然後到了博物館略事休息。
臺南博物館
本館舍係由吳汝祥向臺灣總督府捐獻其原有中國式宅地，成立於1902年，位於御遺跡所北側，大門入口位於西側面臨今永福路。 1901年（明治34年）臺灣日日新報連載有關臺南縣博物館消息，5月2日：「故北白川宮殿下御遺跡保存地博物館豫定蒐集陳列物品，包括各種內地品、西洋品和本島品等各種、本年經費額中少許用作移置北勢街物品陳列所幾部」；5月30日「臺南所奉故北白川宮殿下御遺跡之處，工事尚在經營之際，其博物館略將告成」；7月18日：「北白川宮殿下御遺跡地內設立博物館一事，新築工事已經著手，不日即可竣工。落成後將收藏陳列教育殖產、古器物、藝術品等」；9月30日漢文版：「臺南縣擬開博物館，卜地於故北川宮殿下遺跡之徬脩築館舍，即從前第三旅團司令部事務室始湧之屋宇。今已大加修繕，其工程殆將告竣，準備開館一切事宜。但該館開館經費無著，經當局審議後乃從本年度教育經費中，以一千二百圓教育用品購入費充作開館費，此外以一千七百餘圓，總計三千餘圓，並編成臺南縣博物館規程和圖書記錄閱覽規程。」也是臺灣第一座公共博物館，在1901年11月時由於「廢縣置廳」，將台灣劃為20廳，曾有一段時間為臺灣總督府直接管轄，甚至比1908年成立的臺灣總督府博物館早了七年。
臺灣神社
根據1907年的臺南地圖在北白川官御遺跡及其神社範圍也標有臺灣神社的名稱。
第一世界大戰後
臺南神社

1930年代左右臺南神社地圖（含北白川宮御遺跡所）

臺南神社內苑配置圖

臺南神社外苑（今成功橋）

1923年4月20日裕仁皇太子訪問臺灣，經過臺南神社前往西側北白川宮能久親王御遺跡所。
大正9年(1920年) 列入無格神社（大正9年－大正14年），1922年，日本政府在「御遺跡所」東側興建神社，1923年6月竣工，花費當時日幣折合20萬圓，大正14年（1925年）10月31日升格為官幣中社。祭祀與在台北圓山的「台灣神社」一樣是10月28日。在無格神社時代屬於台灣神社管轄，職員由臺灣神社分派。
神社佔地遼闊，範圍包含現今的公十一停車場以及忠義國小，並分成內苑、外苑。內苑的範圍大約為現今的公十一停車場，為傳統日本神社的建築，包含鳥居、石燈籠、石獅、駿馬、社務所、拜殿、本殿等，其中本殿的建築為神明造形式。外苑則大約位於現今的忠義國小校內，內布置日式風格的庭園造景。1936年於東北方興建武德殿，整體配置軸線為東西向，神社內苑入口位於東側（今忠義路上）。
因興建臺南神社，臺南博物館遷至臺南州廳東側的「兩廣會館」（今國立臺灣文學館旁南門路東側民宅址），劃分為「教育博物館」及「商品陳列館」。1926年新的商品陳列館成立（今中山路高等法院臺南分院址），兩廣會館原地成為「臺南州立教育博物館」。
第二次世界大戰後
忠烈祠、體育館

二次大戰後將台南神社改建成忠烈祠
第二次世界大戰後，臺南神社於1946年改為忠烈祠，入口的鳥居則刻著「浩氣千秋」四個大字，同年外苑改建為臺南市立中學（今大成國中）。1952年救國團駐進內苑右側，隔年外苑改為忠義國小至今。神社作為忠烈祠持續地使用至1969年後，忠烈祠遷移至健康路體育公園東北角，名為「國民革命忠烈祠」，原有的神社則由當年的市長林錫山改建成市立體育館。
公園及停車場

1895年北白川宮親王御遺跡所現狀
1991年7月體育館由市長施治明下令拆除，依都市計畫第11號公園改建為公園及地下停車場。被拆除後的臺南神社僅留有少許遺跡及物件，包含與忠烈祠一同搬遷的銅馬與狛犬，以及位於忠義國小內的臺南神社社務所、成功泉、武德殿。2005年7月1日武德殿進行整修工程時，發掘昔日神社外苑所遺留之拱型橋乙座，並刻有「成功橋」三字，題名者為臺南市立中學校長楊德鈞之名。稍後市政府稍加變更設計，保留橋面並恢復昔日成功溪原貌，原河道為清領時代福安坑溪北源，今日成功溪、成功泉之源頭則為孔廟泮月池。

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台南神社(2008.9.8)(重新發表) @ 神社殘跡 :: 隨意窩 Xuite日誌 - http://goo.gl/ZZVjha

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