姜朝鳳宗族

佛祖釋迦牟尼佛在「金光明最勝王經」中說︰此金光明經是諸經之王，所以稱為「最勝王經」眾經之王，由唐三藏法師義淨翻譯。《金光明最勝王經》出自乾隆大藏經大乘五大部外重譯經第0122部，由唐三藏法師義淨翻譯，與《妙法蓮華經》、《護國仁王經》同為鎮護國家之三部經/念誦此經，國家及持誦人可得四大天王保護，使一切世間有情安穩康樂 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/mbKb0M

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日本國寶-金光明最勝王經

奈良県
奈良
10巻
奈良国立博物館　奈良県奈良市登大路町50
重文指定年月日:
国宝指定年月日:19520329
登録年月日:
独立行政法人国立文化財機構
国宝・重要文化財

日本國寶：紫紙金字《金光明最勝王經》楷書
日本天平時代紫紙金字《金光明最勝王經》楷書，已列為國寶之一的佛教經典。

6件是“國寶”級文物。奈良博物館館長九種大光先生介紹，這6件國寶分別是“紫紙金字金光明最勝王經”、兩張“彩繪牛皮華幔”、“日本書紀抄本”、“桐木蒔繪手箱”、“埴輪武士立像”。
其中“紫紙金字金光明最勝王經”是用金汁寫在紫色紙上的“金光明最勝王經”，一共十卷，筆法精湛、功力深厚，是日本佛教經書的代表作，此次來華展覽的是第二卷。“桐木蒔繪手箱”是日本宮廷貴婦人的化妝盒，蒔繪是日本漆器工藝品的一種特殊製造方法，與中國的描金或泥金畫漆相似，主要是以金銀屑作為漆器裝飾。此次來華的“桐木蒔繪手箱”，是日本蒔繪工藝品中的代表作。“日本書紀”是日本第一部欽定正史，本次展出的奈良時代抄本是極其珍貴的文物。

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國寶
10卷
紫紙金字
奈良時代8世紀
奈良國立博物館
《金光明最勝王經》共十卷，為勸說以四天王為首的諸天善神來鎮護國家的經典。中國唐代高僧義淨於長安三年（西元703年）漢譯，於十五年後傳到日本。
天平十三年（西元741年）二月十四日，聖武天皇下詔命各國（國是日本古代行政區的一種）建立國分寺和國分尼寺，並規定各國國分寺的塔中要安置用金字寫成的《金光明最勝王經》。國分寺的全名應作「金光明四天王護國之寺」，是以《金光明最勝王經》信仰為基礎，祈求四天王鎮護國家的國家寺院。金字《金光明最勝王經》可以說是作為佛教鎮護國家的象徵而製作的至高無上的經卷。
關於金字《金光明最勝王經》，聖武天皇的詔書中只規定用金字，對於紙的顏色並沒有指定。但是，從「寫金字經所」（為了抄寫金字的經典而設立的寫經所）的文書可以得知，當時是抄寫在紫色紙上。在奈良時代，金字抄寫在紫紙上的例子很多。其製作方法如下：先將紫紙連接成捲，然後用金泥（將金粉溶於膠水中製成）畫出細的行界，再以金泥抄寫經文。抄寫完畢並待金泥乾了以後，寫經者就以野豬牙磨金字，經打磨後的金字光輝耀眼，金泥在一轉眼似乎就變成金箔了。
奈良國立博物館所藏的〈紫紙金字金光明最勝王經〉，據傳本來是安置在備後國（今廣島縣）的國分寺，十卷完整地保存下來，其金字至今依然燦爛發光與紫紙相互輝映，充滿著氣韻與品格，不愧為天平時代寫經的絕品（天平時代指奈良時代的後期，大量吸收了中國唐代文化）

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