開元通寶/開通元寶/元寶 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/7wfpoV


唐朝的證明
沉船的年代判斷取決於三個關鍵證據。
1. 沉船中的兩組中國銅錢——開元通寶和乾元重寶。
沉船中的中國銅錢——開元通寶和乾元重寶。(筆者拍攝)
開元通寶是唐高祖武德四年七月十日(621年8月2日)鑄行的一種貨幣,是唐朝統治290年中最重要的流通貨幣。「開元」,意指開闢新紀元,「通寶」,意指通行寶貨。在海上絲綢之路的東南亞各國和地區,開元通寶是流通無阻的「國際貨幣」。
乾元是唐肅宗的年號,乾元元年(758年)七月發行乾元重寶。乾元重寶與開元通寶並用至會昌末年(846年)。也就是說船中銅錢鑄於公元845年以前。 https://goo.gl/ZcwWhD


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五銖錢中國歷史上數量最多、流通時間最久的錢幣/古錢幣,日本出土最多的中國錢幣-開元通寶-(西元621年)起至唐末均有鑄行+開元通寶開元錢的流通一直持續到清末。錢文為歐陽詢書 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/jBKjwi
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世界最大古銅錢幣雕塑湖南桂陽亮相
收藏分享| 發佈者: joehsieh| 查看數: 358| 評論數: 0 |來自: 中新社
摘要: 9月16日,總高27公尺,其中錢幣直徑24公尺、厚3.8公尺的世界上最大的古銅錢幣雕塑正式於湖南省桂陽縣湖南寶山國家礦山公園亮相。銅錢主碑由銅錢幣雕塑和假山組成,正反面分別書寫「開元通寶」和「桂」字,內部為鋼結 ...
9月16日,總高27公尺,其中錢幣直徑24公尺、厚3.8公尺的世界上最大的古銅錢幣雕塑正式於湖南省桂陽縣湖南寶山國家礦山公園亮相。銅錢主碑由銅錢幣雕塑和假山組成,正反面分別書寫「開元通寶」和「桂」字,內部為鋼結構,外部由銅片鑲嵌。圖為古銅錢幣雕塑正面。中新社發 劉柱 攝

湖南桂陽銅錢雕塑 又係醜到冇朋友

內地不停興建醜建築,湖南桂陽寶山國家礦山公園上,一個高24米、厚3.8米的巨烈銅錢,是目前世界上「最大的古銅錢幣雕塑」。

可是,不少民眾批評這個銅錢雕塑不倫不類,「低俗的玩意,真心沒有半點意義……」,「浪費材料,小心一陣大風刮來砸到人」,更有網民稱,「每次出這種新聞後,這些所謂的雕塑雕像建築物就會被拆掉,這個銅錢恐怕也兇多吉少!」77

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日本最早的錢幣「和同開爾」就是仿照唐「開元通寶」鑄造的/台灣古錢幣-1626年日製「寬永通寶」在中國及台灣一直使用+寬永通寶從1626年(寬永三年)始鑄到1867 年結束,鑄期達241年+寬永通寶是日本鑄期最長、鑄量最大、版別最複雜的古錢。它是曆史上流入我國最多,收藏者最熟悉的 外國錢。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/SlIF0S

國立歷史博物館「元是無價寶─慶豐泰.銀錠珍藏」特展
古美術作者王怡文 | 古美術 – 2016年2月17日 下午12:39
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國立歷史博物館「元是無價寶─慶豐泰.銀錠珍藏」特展觀賞相片
國立歷史博物館「元是無價寶─慶豐泰.銀錠珍藏」特展
恭喜發財新年好!過年大家最想碰到的事是什麼?當然是紅包滿滿滿、樂透中大獎、錢財滾滾來!國立歷史博物館現正舉辦「元是無價寶―慶豐泰.銀錠珍藏」,展出藏家林崇誠多年珍藏的官錠、銀錠,當中包含大大小小民眾熟知的「元寶」銀錠,共約400餘件,這要擺在古時候,那可是滿屋子的錢錢錢。
元寶是中國古代貨幣的一種,即「銀錠」(「銀鋌」),指鑄成錠狀的銀塊。唐朝武德四年(621)鑄行的「開元通寶」,由左繞一圈唸便成了「開通元寶」,開啟了後世將貨幣稱為「元寶」之先河。元朝以「元」為國號,出土的元代銀錠中亦見數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,日後人們更將「元寶」視為吉慶祥瑞的象徵。
藏家林崇誠因工作長年旅居海外,自紐約到北京,從民國時期的金幣到中國歷朝的銀錠,25年來可說是追著「錢」跑。為了這「錢」大江南北走透透的林崇誠,更曾到過北京大學考古文博學院攻讀學位,後又於中國人民大學任教,說起自己的收藏歷程可是滔滔不絕、熱情滿點。「我想我對貴金屬的喜好、銀錠銘文背後的歷史資訊、銀錠與歷史社會生活的融合以及作為吉祥和財富的象徵,都是元寶令我醉心的原因。可以這麼說,買下第一個元寶或許是出於好奇心的驅使,而在逐漸了解元寶背後的故事之後,後續的研究與收藏,則演變成一種無怨無悔的付出。」據悉林崇誠收藏有1000枚銀錠,數量驚人,就連算命師都曾說他前一輩子是清朝的國庫大臣。是展展品光是銀錠,就上起唐代,下至民國,其中又以清代銀錠最為豐富,幾乎是中國各省發行者皆有之。此外,也包含有深具歷史價值之作,如清〈昭信分局十兩橢圓形錠〉,發行者「昭信股票」是按《馬關條約》而發行的公債,據銀錠上的銘文「達縣」可知此銀錠為達縣昭信分局所有,為僅有的昭信股票銀錠之例,難能可貴。
「元是無價寶―慶豐泰.銀錠珍藏」於1月8日在史博館二樓精品長廊盛大開展,是日下午舉辦開幕記者會。現場場地不大,但愈接近開幕時分,人潮愈發踴躍,不少是收藏圈好友前來祝賀觀禮。展名中的「慶豐泰」是林崇誠為感念父母親,而取自父親經營的針織公司之名而來。是展展至3月20日,過年摸一圈想要找個好兆頭,不妨先來史博館看看元寶展,說不準回頭能來個自摸大四喜!

元是無價寶——慶豐泰‧銀錠珍藏

素面五十兩船型錠

《元是無價寶--慶豐泰‧銀錠珍藏(精裝)》

銀錠是一種秤量貨幣,「大數用銀、小數用錢」一直是我國歷代常用的支付方式。出土的元代銀錠,其中亦有數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,象徵吉慶祥瑞,是國家財政的重要收入,更是中國古代貨幣體系與傳統文化組成的重要部分。近十幾年來,兩岸三地甚至歐美國家,有許多同好相繼投入金銀錠領域的收藏與研究,已成為重要研究議題。故本館以中國銀錠展向國人介紹我國錢幣史的博大精深,邀請各界同好觀賞與分享文化遺產,特編圖錄以為重要文獻紀錄。

定番州五兩茶花錠

金條

唐朝武德四年鑄行的年號錢,在幣面的上下左右鑄刻了「開元通寶」四個字,循環通讀成「開通元寶」的口語習慣,開啟了後世將貨幣喚作「元寶」的先河。出土的元代銀錠,其中亦有數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,象徵吉慶祥瑞,是國家財政的重要收入,更是中國古代貨幣體系與傳統文化組成的重要部分。每逢年節除夕,中國人圍坐團圓飯的習俗裡,定要端上一盤形似元寶的餃子,討個吉祥催旺來年財運。適逢新春,本館敬邀各界同好來一趟「元寶之旅」,分享「元是無價寶」的珍貴與喜悅,並祝來年喜氣洋洋一整年!

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在1933年廢兩改元之前,銀兩是中國人手裡主要的貨幣,所謂“大數用銀,小數用錢”。上海開埠後,在租界裡開設銀爐熔鑄“銀元寶”,銀爐業興盛一時。

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上海“協泰豐”五十兩銀錠清代“上海福泰”二十兩銀錠一枚

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在1933年廢兩改元之前,銀兩是中國人手裡主要的貨幣,所謂“大數用銀,小數用錢”

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[俞安嬿報導]國立歷史博物館為傳揚中國錢幣發展史與傳統工藝之美,特別於1月8日起至3月20日(除夕休館),在二樓精品長廊,展出林崇誠博士精心收藏之中國歷代銀錠400餘件。林博士的私人收藏就品類而言,以官錠和稅錠為主;就年代而言,銀錠方面上起唐末,下至民國;黃金貨幣方面,則以清代和民國為主,再加上一些宋代的金條和金葉,充分體現了我國千年以銀錠作為主要貨幣的歷史脈絡。是為數最多的私人錢幣收藏,與史博館所藏幾乎相去不遠。史博館期望透過本展,開拓觀眾對於我國錢幣文物的新視野。

中國使用貨幣已有5000年之悠久歷史,是世界上最早使用貨幣的國家之一。元寶是中國古代貨幣的一種,即「銀錠」,亦稱「銀鋌」,指鑄成錠狀的銀塊。唐朝武德四年(公元621年)鑄行的年號錢,在幣面的上下左右鑄刻「開元通寶」四字,循環通讀成「開通元寶」的口語習慣,開啟了後世將貨幣喚作「元寶」的先河。元朝以「元」為國號,出土的元代銀錠中亦見數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,象徵吉慶祥瑞,是國家財政的重要收入,更是中國古代貨幣體系與傳統文化組成的重要部分。
從漢代開始,其後各代皆有鑄造,但流通不廣;宋代無論政府稅收或民間用銀,白銀已成為重要的流通與支付的貨幣;至清代作為主要貨幣流通。元寶乃經由銀匠手工鑄成,因此每件都是獨一無二的藝術品,加上現今存世的古代元寶已非常稀少,亦使鑑賞元寶成為一個高水準且極為值得研究的課題。中國元寶的發展歷史,正是一部民生經濟盛衰變遷的實物史證。
林崇誠博士在台時原為電子時報主編,赴大陸作V.C.後,因緣際會到北京大學考古文博學院唸考古博士,目前在大學教書;1月23日將有一場林崇誠主講的「元寶緣寶-銀錠的收藏與鑑賞」,在B1遵彭廳,時間為下午2:30。
每逢年節除夕,中國人圍坐團圓飯的習俗裡,定要端上一盤形似元寶的餃子,討個吉祥催旺來年財運。適逢新春,歷史博物館也邀各界同好來一趟「元寶之旅」,分享「元是無價寶」的珍貴與喜悅,並祝各位來年喜氣洋洋一整年!2016/01/11

「元是無價寶-慶豐泰-銀錠珍藏」

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"元是無價寶" 史博館展中國歷代銀錠400餘件

〔新網記者歸鴻亭台北報導〕  中國使用貨幣已有5,000年之悠久歷史,是世界上最早使用貨幣的國家之一。

國立歷史博物館「元是無價寶─慶豐泰‧銀錠珍藏」展出的各種中國歷代銀錠。(國立歷史博物館提供)
 國立歷史博物館表示,為傳揚中國錢幣發展史與傳統工藝之美,本月8日起至3月20日將舉辦「元是無價寶─慶豐泰‧銀錠珍藏」,展出林崇誠收藏之中國歷代銀錠400餘件。就品類而言,以收藏官錠和稅錠為主;就年代而言,銀錠方面上起唐末,下至民國;黃金貨幣方面,則以清代和民國為主,再加上一些宋代的金條和金葉,充分體現了我國千年以銀錠作為主要貨幣的歷史脈絡。透過本展,期望開拓觀眾對於我國錢幣文物的新視野。

 史博館指出,元寶是中國古代貨幣的一種,即「銀錠」亦稱「銀鋌」,指鑄成錠狀的銀塊。唐朝武德四年(公元621年)鑄行的年號錢,在幣面的上下左右鑄刻「開元通寶」四字,循環通讀成「開通元寶」的口語習慣,開啟了後世將貨幣喚作「元寶」的先河。元朝以「元」為國號,出土的元代銀錠中亦見數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,象徵吉慶祥瑞,是國家財政的重要收入,更是中國古代貨幣體系與傳統文化組成的重要部分。

 從漢代開始,其後各代皆有鑄造,但流通不廣;宋代無論政府稅收或民間用銀,白銀已成為重要的流通與支付的貨幣;至清代作為主要貨幣流通。元寶乃經由銀匠手工鑄成,因此每件都是獨一無二的藝術品,加上現今存世的古代元寶已非常稀少,亦使鑑賞元寶成為一個高水準且極為值得研究的課題。中國元寶的發展歷史,正是一部民生經濟盛衰變遷的實物史證。

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【元是無價寶──慶豐泰‧銀錠珍藏】 
 中國使用貨幣已有5000年之悠久歷史,是世界上最早使用貨幣的國家之一。元寶是中國古代貨幣的一種,即
「銀錠」亦稱「銀鋌」,指鑄成錠狀的銀塊。唐朝武德四年(公元621年)鑄行的年號錢,在幣面的上下左右鑄刻「開元通寶」四字,循環通讀成「開通元寶」的口語習慣,開啟了後世將貨幣喚作「元寶」的先河。元朝以「元」為國號,出土的元代銀錠中亦見數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,象徵吉慶祥瑞,是國家財政的重要收入,更是中國古代貨幣體系與傳統文化組成的重要部分。

  從漢代開始,其後各代皆有鑄造,但流通不廣;宋代無論政府稅收或民間用銀,白銀已成為重要的流通與支付的貨幣;至清代作為主要貨幣流通。元寶乃經由銀匠手工鑄成,因此每件都是獨一無二的藝術品,加上現今存世的古代元寶已非常稀少,亦使鑑賞元寶成為一個高水準且極為值得研究的課題。中國元寶的發展歷史,正是一部民生經濟盛衰變遷的實物史證。

  本館為傳揚中國錢幣發展史與傳統工藝之美,特別展出林崇誠博士精心收藏之中國歷代銀錠400餘件。就品類而言,以收藏官錠和稅錠為主;就年代而言,銀錠方面上起唐末,下至民國;黃金貨幣方面,則以清代和民國為主,再加上一些宋代的金條和金葉,充分體現了我國千年以銀錠作為主要貨幣的歷史脈絡。透過本展,期望開拓觀眾對於我國錢幣文物的新視野。

  每逢年節除夕,中國人圍坐團圓飯的習俗裡,定要端上一盤形似元寶的餃子,討個吉祥催旺來年財運。適逢新春,國立歷史博物館敬邀各界同好來一趟「元寶之旅」,分享「元是無價寶」的珍貴與喜悅,並祝來年喜氣洋洋一整年!

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元是無價寶─慶豐泰‧銀錠珍藏
民生@報/陳小凌-2016年01月08日 下午22:47

元是無價寶─慶豐泰‧銀錠珍藏
【文/陳小凌】每逢年節除夕,中國人圍坐團圓飯的習俗裡,定要端上一盤形似元寶的餃子,討個吉祥,催旺來年財運。迎接新春,國立歷史博物館邀請林崇誠博士精心收藏的中國歷代銀錠400餘件,今天起推出「元是無價寶──慶豐泰‧銀錠珍藏」特展,讓觀眾同好來一趟「元寶之旅」,分享「元是無價寶」的珍貴與喜悅,並祝來年喜氣洋洋一整年!

史博館張譽騰館長說:中國使用貨幣已有5000年之悠久歷史,是世界上最早使用貨幣的國家之一。元寶是中國古代貨幣的一種,即「銀錠」亦稱「銀鋌」,指鑄成錠狀的銀塊。唐朝武德四年(公元621年)鑄行的年號錢,在幣面的上下左右鑄刻「開元通寶」四字,循環通讀成「開通元寶」的口語習慣,開啟了後世將貨幣喚作「元寶」的先河。

元朝以「元」為國號,出土的元代銀錠中亦見數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,象徵吉慶祥瑞,是國家財政的重要收入,更是中國古代貨幣體系與傳統文化組成的重要部分。

從漢代開始,其後各代皆有鑄造,但流通不廣;宋代無論政府稅收或民間用銀,白銀已成為重要的流通與支付的貨幣;至清代作為主要貨幣流通。元寶乃經由銀匠手工鑄成,因此每件都是獨一無二的藝術品,加上現今存世的古代元寶已非常稀少,亦使鑑賞元寶成為一個高水準且極為值得研究的課題。中國元寶的發展歷史,正是一部民生經濟盛衰變遷的實物史證。

史博館館為傳揚中國錢幣發展史與傳統工藝之美,特別展出林崇誠博士的收藏,以官錠和稅錠為主;就年代而言,銀錠方面上起唐末,下至民國;黃金貨幣方面,則以清代和民國為主,再加上一些宋代的金條和金葉,充分體現了我國千年以銀錠作為主要貨幣的歷史脈絡。期望能開拓民眾對於我國錢幣文物的新視野。

圖說:林崇誠收藏的中國唐末元寶。史博館提供

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元寶是中國古代貨幣的一種,即「銀錠」(「銀鋌」),指鑄成錠狀的銀塊。唐朝武德四年(621)鑄行的「開元通寶」,由左繞一圈唸便成了「開通元寶」,開啟了後世將貨幣稱為「元寶」之先河。元朝以「元」為國號,出土的元代銀錠中亦見數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,則是銀錠稱為「元寶」的開始,日後人們更將「元寶」視為吉慶祥瑞的象徵。

清〈昭信分局十兩橢圓形錠〉。
清〈昭信分局十兩橢圓形錠〉。
藏家林崇誠因工作長年旅居海外,自紐約到北京,從民國時期的金幣到中國歷朝的銀錠,25年來可說是追著「錢」跑。為了這「錢」大江南北走透透的林崇誠,更曾到過北京大學考古文博學院攻讀學位,後又於中國人民大學任教,說起自己的收藏歷程可是滔滔不絕、熱情滿點。「我想我對貴金屬的喜好、銀錠銘文背後的歷史資訊、銀錠與歷史社會生活的融合以及作為吉祥和財富的象徵,都是元寶令我醉心的原因。可以這麼說,買下第一個元寶或許是出於好奇心的驅使,而在逐漸了解元寶背後的故事之後,後續的研究與收藏,則演變成一種無怨無悔的付出。」據悉林崇誠收藏有1000枚銀錠,數量驚人,就連算命師都曾說他前一輩子是清朝的國庫大臣。是展展品光是銀錠,就上起唐代,下至民國,其中又以清代銀錠最為豐富,幾乎是中國各省發行者皆有之。此外,也包含有深具歷史價值之作,如清〈昭信分局十兩橢圓形錠〉,發行者「昭信股票」是按《馬關條約》而發行的公債,據銀錠上的銘文「達縣」可知此銀錠為達縣昭信分局所有,為僅有的昭信股票銀錠之例,難能可貴。

一櫃子的銀元寶。攝影/藍玉琦。
一櫃子的銀元寶。攝影/藍玉琦。
「元是無價寶―慶豐泰.銀錠珍藏」於1月8日在史博館二樓精品長廊盛大開展,是日下午舉辦開幕記者會。現場場地不大,但愈接近開幕時分,人潮愈發踴躍,不少是收藏圈好友前來祝賀觀禮。展名中的「慶豐泰」是林崇誠為感念父母親,而取自父親經營的針織公司之名而來。是展展至3月20日,過年摸一圈想要找個好兆頭,不妨先來史博館看看元寶展,說不準回頭能來個自摸大四喜!

 

國立歷史博物館全球資訊網 - http://goo.gl/PoLGJn

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史博館元寶之旅 銀新春招財運
2016年02月12日 04:10 台北專題報導
史博館元寶之旅 銀新春招財運


元寶琉璃。
史博館元寶之旅 銀新春招財運

【史博文創】政和通寶搖錢術 - PChome線上購物 - 24h 購物 - http://goo.gl/V2rxSW

品名:政和通寶兩用搖錢術  ----網路價$3600
價格:3600
類別:居家生活
尺寸:直徑12*厚5.5cm 附紙盒包裝
簡介:國立歷史博物館全球資訊網 - http://goo.gl/oatxXq

【傳玻者手工琉璃】
有別於市場上常見的脫蠟鑄造法,改以融合與冷工技法,從切割、灑粉、拉絲、膠合、研磨、拋光、窯燒, 他們用專注的神情與全心全意的付出,淬鍊以750度的絕對高溫,打造出一個個晶瑩剔透、璀璨動人的琉璃製品。 傳玻者的每一件手工琉璃作品,採用層層堆疊的特殊工藝技術,讓每一個不同的角度,不同的光源,都能從內而外散發出不同層次的光彩,值得您細細品味! 您絕對想不到,這些美麗的琉璃作品,大都產自身障朋友之手。 傳玻者試圖擺脫一般人對身心障礙者就業的刻板印象,讓身障朋友充分展現藝術創作天份,除了作品本身的耀眼光芒,更多了堅持的信念與自信。

最吉利的擺飾「政和通寶搖錢術」,運用北宋錢幣圖樣設計,放上銅板擺在財位,搖著搖著錢財就會叮叮咚咚滾滾來!反過來還可以當作名片座,別出心裁的設計,廣受歡迎!

政和通寶遙錢術

“政和通寶”鑄于北宋徽宗政和年間(1111-1118),面文有篆、隸二體,工整佳美,有小平、折二對錢多種及夾錫、鐵錢數種,版式複雜,除鐵母外,多爲普品,難得一珍品。前不久,我有幸從一堆所謂北宋“垃圾錢”中挑選到一枚罕見時“政和通寶”介紹給廣大朋友。
  該錢青銅質,生坑綠鏽(照片顔色偏白,實乃燈光所致),素背,爲一枚折二錢,面文隸書直讀“政和通寶”徑2.98、穿徑0.65、緣寬0.4厘米,重7.26克,該錢面文規整,字體清晰,面穿正爲“文”政,穿下“和”字偏左,穿右“通”字最爲奇特少見,仔細查看,決非後世改刻而成,據現有資料中看,未見這枚新式樣的“政和通寶”。它的發現爲研究宋代錢幣提供了極其珍貴的實物資料。

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每逢除夕,中國人圍爐習俗裡定要端上一盤形似元寶的餃子討吉祥、招財運。今年新春,國立歷史博物館舉辦《元是無價寶──慶豐泰‧銀錠珍藏》,展出林崇誠博士精心收藏的400多件中國歷代銀錠,充分展現傳統貨幣歷史脈絡,展件難能可貴,可一探尋寶。

中國是世界上最早使用「貨幣」的國家,唐朝武德四年鑄行的年號錢,在幣面的上下左右鑄刻了「開元通寶」4個字,循環通讀成「開通元寶」的口語習慣,開啟後世將貨幣喚作「元寶」的先河。

展品中,出土的元代銀錠,亦有數枚背部有銘文「元寶」二字,取其「元朝之寶」、「元朝寶貨」之意,更是銀錠稱為「元寶」的開始,元寶不但是吉慶祥瑞象徵,亦是國家財政重要收入。系列的展出,呈現中國古代貨幣體系與傳統文化息息相關的重要性。

館內亦收藏歷代錢幣約3萬件,具有「全台最有錢博物館」的美譽,探訪《元是無價寶──慶豐泰‧銀錠珍藏》後,意猶未盡的民眾可至3樓文物展,參觀館內豐富的錢幣收藏。

1樓商店更運用文創的趣味性,將古硬幣及元寶轉化設計,推出豐富多元的相關商品,如政和通寶搖錢術、元寶鉛筆、琉璃等,讓民眾財源滾滾一整年。

史博館在文博會推出公益文創商品,圖為「政和通寶搖錢術」。(史博館提供)
國立歷史博物館新推出「公益文創」計畫,藉由開放館內典藏資源,協助弱勢團體參與文創生產,鼓勵民間企業關懷社會,讓文創成為博物館回饋社會的全新平台。率先與史博館合作的,是台北勝利手工琉璃庇護工廠「傳玻者」,目前已推出12件商品,現於南港展覽館舉辦的文博會亮相。

「傳玻者」的前身是勝利之家,1963年由挪威籍畢嘉士夫婦所創,是全國首座小兒麻痺兒童之家。2008年,他們投入琉璃手工製品的生產,並成立新品牌「傳玻者」。

「傳玻者」今年推出的商品中,除了運用史博館典藏資源設計開發成的手工琉璃,還有運用北宋錢幣圖案設計的擺飾「政和通寶搖錢術」,民眾只要放上銅板擺在財位,有聚財與招財功用,此外還可以當作名片座。以漢代朱雀瓦為發想的「金沙朱雀瓦當小方碟」,和運用溥心畬畫作發想而成的「金沙大圓盤」、「墨荷杯墊組」及「螺紋杯墊組」等,兼具巧思與實用功能。

史博館館長張譽騰表示,21世紀的博物館,不僅是一個教育機構,觀眾到博物館參觀,除了可以吸收知識,還可獲得獨特的博物館經驗,「如何讓珍貴的歷史文物與現今社會發生更深的聯繫,讓觀眾產生共鳴,是史博館未來經營文創的思維主軸。」

史博館的文創商店全台目前有9間,除了館內,在松山、桃園、小港和花蓮機場均有設立,與時藝多媒體共同合作營運。


「元寶」與「通寶」這兩個對錢幣稱呼得從唐高祖武德四年發行的「開元通寶」說起。
「元寶」與「通寶」都是古代對錢幣的稱呼。說來有趣,這兩個名稱其實是一起產生的。這還得從唐高祖武德四年發行的「開元通寶」說起。《舊唐書》記載,當時朝廷廢除了五銖錢,發行開元通寶錢,改變了以往以重量為錢名的舊制。「開元」的意思是「開始的新紀元」,「通寶」則是「在國內通行寶貨」的意思。開元通寶錢採取的也是古代錢幣常用的外圓內方的形式,開元通寶四個字分列方孔的四邊。於是「開元通寶」就有了兩種不同的讀法。如果按上下右左的順序讀,就讀作「開元通寶」,這種讀法叫做直讀,史書裡的記載大都是這種讀法。如果按順時針旋轉著讀,也就是上右下左的讀為「開通元寶」,也完全解釋得通,可理解為「開始通行的主要貨幣」。這種讀法叫做旋讀,在當時的民間很流行。
就這樣,「通寶」和「元寶」都作為對錢幣的稱呼流傳下來,前面還往往加上帝王的年號鑄於錢幣之上,這種錢幣也被稱為「年號錢」,如宋朝的「太平通寶」、「淳化元寶」等。到了元代,元寶成為對馬蹄形銀錠的專有稱呼,通常是五十兩為一個元寶,後世所說的元寶一般指此物。
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開元通寶是對的,但是讀成開通元寶也不算錯,看你喜歡怎麼讀。
《唐會要》第89卷,泉貨條:
武德四年七月十日。廢五銖錢。行開元通寶錢。徑八分。重二銖四絫。十文重一兩。一千文重六斤四兩。以輕重大小。最為折衷。遠近甚便之。其錢文。給事中歐陽詢制詞及書。時稱其工。其字含八分及篆隸三體。其詞先上後下。次左後右。讀之自上及左。迴環讀之。其義亦通。流俗謂之開元通寶錢。
1. 開元通寶在唐朝時就兩種讀法都有。所以《唐會要》說「其詞先上後下。次左後右。讀之自上及左。迴環讀之。其義亦通」。就是說,原意應該是「開元通寶」(順讀),但是讀成「開通元寶」(旋讀)意思也不差。這裡的左右是指鑄錢所用的錢範的左右。中唐以後,順讀就占了上風了。
2. 開元通寶和乾隆通寶不一樣,後者是年號錢,前者不是。開元通寶首鑄於武德四年(公元621年),開元元年是公元713年。差了90多年。
3. 唐代鑄的錢,叫什麼名字的都有,並非都是「通寶」,比如,唐肅宗鑄「乾元重寶」 (圖片來源見水印) 這是典型的順讀,是年號錢。
唐代宗鑄「大曆元寶」 (圖片來源見水印) 這又是典型的旋讀。
唐懿宗祝「咸通玄寶」 (圖片來源見水印)
4. 開元通寶雖然本身不是年號錢,但是這個命名的方式影響了後代的年號錢,從宋代開始,基本上年號錢大多叫做「某某通寶」了,一直到清代的「宣統通寶」。而且宋代以後的年號錢都是遵從這種先讀上下,再讀左右的讀法。
 

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