保存「救命水」 高雄民間促清查湧泉、水井
台灣環境資訊中心（台北市政府提供）
高雄柴山下，位於公有土地上的古井因孳生病媒蚊而蓋起來。攝影：廖靜蕙© 2014 台灣環境資訊協會 高雄柴山下，位於公有土地上的古井因孳生病媒蚊而蓋起來。攝影：廖靜蕙
高雄柴山下，位於公有土地上的古井因孳生病媒蚊而蓋起來。攝影：廖靜蕙
本報2016年2月26日台北訊，特約記者廖靜蕙報導
面對澇旱不均、極端氣候衝擊、天災，尤其是乾旱之苦，前人留下的水資源開發足跡，能否成為面對極端氣候的法寶？繼桃園市、台北市陸續提出「戰備井」概念，民間團體高雄市柴山會提出「救命水──保井計畫」，建議市政府清查高雄地區現有水井、湧泉，並提出保育利用計畫。
高雄柴山下，位於公有土地上的古井因孳生病媒蚊而蓋起來。攝影：廖靜蕙 天災、極端氣候下 更聰明取水
一般人以為氣候變遷造成平均降雨量增加，殊不知降雨時間與分佈也跟著改變，過於集中的降雨，可能相對增加乾旱的情況，考驗著用水智慧。
去（2015）年大旱期間，桃園市進入「供五停二」的第三階段限水四週，讓桃園市民飽嚐無水之苦，過程中於4月8日同步啟用3口位於八德區、中壢區以及龍潭區的「戰備井」，供民眾取水，用於沖廁、灑掃等環境衛生使用。
三口深150公尺的水井，在缺水之際奏效，桃園市政府進而斥資2400萬元，在全桃園再挖12口戰備井；完成後，桃園市除復興區外的12區至少各一口。
年初美濃大地震影響台南市數萬居民停水，使台北市政府積極加強防救災能量，在水資源方面祭出花費1億7000萬，開設70口戰備井的計畫。
媒體報導，北市防救災量能精進方案預計3月中旬前向台北市長柯文哲提出總體方案，其中結合防災公園和防災學校的戰備井計畫部分已底定，預計在北市12個防災公園、55個防災學校開設70口戰備井，一旦災害發生，提供消防或生活用水的需求，以避免和現有維生水競合；預計今年啟動設計、明年施工，兩年內完成。
這項措施雖引發「毀老水井，挖新水井」文資守衛戰，卻無法逃避面對天災、氣候變遷的旱澇極端、水資源開發的議題。高雄市柴山會總幹事楊娉育表示，「妥善運用地下水資源將是執政者未來重大挑戰。」 高雄救命水清查 湧泉與古井列重點
隨著兩個重要城市以戰備井引用地下水策略，高雄市最寶貴的水資源則早有民間團體進行部份調查，尚待更全面地爬梳救命水脈。
高雄市柴山會建議市政府清查高雄地區現有水井、湧泉，並提出保育利用計畫。圖片來源：邱郁文研究團隊
柴山會這幾年調查柴山東側湧泉出水狀態，對緊鄰柴山的內惟、龍井地區進行長期的水井水位、水質變化監測，並分析該地區地下水文與柴山湧泉出水的關係。
楊娉育說，柴山會針對9處水井監測，發現即使去年5月進入二階段限水階段，水井水位並未明顯降低，且湧泉持續出水。從各種調查也顯示內惟、龍井地區地底下就藏著一個超大的地下水庫。因此，確保水脈、維護湧泉，進而妥善管理、明智運用，將是面對旱澇極度不均條件下，未雨綢繆的水資源對策，堪稱高雄乾旱時期的救命水對策。常年維持24℃的五溝湧泉。攝影：劉晉坤。
「但是，對於這些古井，即使位於公有地，高雄市政府也都任由各項工程進行並將之填平。」楊娉育說，高雄市的平原地下水資源條件比台北佳，理應比台北市更快速地提出相關計畫。
高雄市柴山會建議高市府盡速啟動「救命水──保井計畫」，包括：
- 盡速清查高市現有的水井位置調查其水文狀態。
- 提出適地適性的「保井計畫」，針對人口密集的都會區與低密度的鄉村，發展不同類型的保護計畫。
- 建立區域性的地下水補注系統以確保水源。
- 面對嚴峻的水資源問題，需建立專責單位，進行各局處的橫向聯繫。 活用地方特色水資源 兼具文化保存提升戰備力
高雄市議員張豐藤表示，幾年前從高雄捷運內惟站施工，過程中不斷冒水而須抽水，進而透過史料了解柴山湧泉豐沛的水資源，不但支持馬卡道族人，至今仍透過渠道、水井，提供常民重要的水資源，在面對極端氣候變遷更可能是高雄重要的救命水。
壽山國家自然公園是水資源保育的重要源頭。攝影：廖靜蕙
他走訪幾口廢棄封閉的水井，認為「廢棄舊井挖新井沒道理」，這些水井反而是重要的歷史資產，現今未能好好利用，覺得相當可惜。他認為最好能爭取文化資產保存，進而活用；此外，高雄市政府也應以政策維護這項水資源。
另外，由於湧泉的源頭來自壽山國家自然公園，而除了生態保育，國家自然公園更具保存小溪貝塚史前遺址，以及左營舊城歷經明朝、清領、日治至今，一脈的歷史廊道的目的，張豐藤認為應透過地方與中央的合作，包括高雄市政府城鄉風貌計畫等，期能恢復柴山湧泉沿途渠道的地景，不但提升高雄水資源戰備地位，或能發展相關的產業。 【延伸閱讀】
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天母天和公園-番井沸泉 @ 玉兒的天空 :: nidBox親子盒子 - http://goo.gl/Y9YKiZ
閱讀臺北主題網 ─ 天和公園 滾動芝蘭番仔古井 現代城市謐美桃花源 - http://goo.gl/pZqWXx
天和公園
行政區域: 臺北市士林區
公園位置: 臺北市士林區天母東路69巷前
公園面積: 14,936平方公尺
公園類型: 生態公園
建造年度: 78;79;81
管理單位: 陽明山公園管理所
聯絡電話: 02-28832130
開放時間: 全天
公園概述
天和公園有別與其他公園綠地之獨特處，是在園內有著歷經300餘年，用以澆灌士林地區農田的古芝蘭八景之一「番井」。番井水質清可見底，且水量奇大，預估1天可湧出15到18噸驚人水量，足可列名水之選。
玉潮坑溪穿流其間，溪內水質清澈、水量豐沛，尤其每到2月至3月，在溪岸筒狀鐵護欄上開滿了炮仗花叢，似一條的橙紅舞龍，在滿盈綠意間躍動著，整個公園因此也鮮活了起來。
在講求速度感的都市步調，人們總是忙碌倉促，但只要沿著天母東路69巷向上移動，走進天和公園，似乎就能遠離塵囂，暫時拋開煩憂，補充身心靈的能量，希望為明日的美好努力。
士林番仔井 隨芝蘭八景成文化傳說
2007-11-07 23:02 作者：中央社
【中央社台北電】台北市士林區「番仔井」在「芝蘭八景」中被稱為「番井沸泉」，這口3百餘年歷史的番仔井湧泉質量清澈如昔，台北市文化局昨天組專案小組會勘，建議以番仔井為標地，將「芝蘭八景」登錄為以「傳說」為文資價值的文化景觀。「芝蘭八景」也可望成為全台以「傳說」為文化資產首例。
台北市政府文資委員施百鍊表示，「芝蘭」為士林的舊名，位於天母東路天和公園內的八芝蘭「番仔井」，泉水源自三角埔山下，一線如溝，原用來灌溉附近約數十甲地農田，由於水質清澈透明，還可作為飲用水。
80多歲的施百鍊指出，1709年福建省漳州府60餘人在雞籠河和「魔神仔溝」會合處的蘭林開墾荒地，「番仔井」即已存在，推測在原住民時代就存在「番仔井」，才以此稱之。
施百鍊說，他兒時所見的「番仔井」當時是鵝卵石堆砌而成，泉水自山下的水道流經此地，根據七星水利會及錫基金會的調查，一天可湧出近15噸的泉水，水質清澈，現在水池規模如與當時規模相當。
當地里長莊福來表示，番仔井湧泉清澈，許多民眾將泉水帶回去泡茶、養魚，夏天則有媽媽帶著小孩泡腳玩水，水質透沁涼，不論枯水期或颱風天，水質與水量都不變，這口得天獨厚的井是社區的珍貴資產與驕傲。
施百鍊說，1860年漳泉械鬥結束，芝蘭的地方耆老潘永清、施贊隆、楊錫侯等人，選取芝蘭名勝八景，包括芝山獨峙、蘭港雙橋、竹林石室、石壁漁舟、番井沸泉、猿洞桃花、磺溪吼雨、屯山積雪，一時傳為盛事。
文資委員、文資價值鑑定專案小組召集人馬以工表示，芝山獨峙（即芝山岩）已指定為古蹟，湧泉極度清澈、環境優美的「番井沸泉」標的明確、蘭港雙橋仍存在。
另外，士林橋及和尚橋已改建、石壁漁舟已因基隆河改道消失、磺溪、屯山均為眺景，竹林石室及猿洞桃花待勘查，不過，「芝蘭八景」整體為重要事件及傳說，馬以工建議未來社區及文史工作者可更深入探尋芝蘭八景的現況，讓傳說及現況更豐富。文化局表示，台北市的文化景觀現登錄有10月份才公告的坪頂古圳，即將公告優人神鼓山上劇場。
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北市士林芝蘭8景 可望成全台傳說文化景觀
士林舊名「芝蘭」，在「芝蘭八景」中被稱為「番井沸泉」的「番仔井」，三百餘年來湧泉質量清澈如昔，北市文化局組小組會勘後，建議以番仔井為標地，將「芝蘭八景」登錄為以「傳說」為文資價值的文化景觀，這也可望成全台首例。//中央社
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更新: 2007-11-07 06:25:08 AM 標籤: , 芝蘭+傳說文化
【大紀元11月7日報導】（中央社記者郭美瑜台北七日電）台北市士林區「番仔井」在「芝蘭八景」中被稱為「番井沸泉」，這口三百餘年歷史的番仔井湧泉質量清澈如昔，台北市文化局今天組專案小組會勘，建議以番仔井為標地，將「芝蘭八景」登錄為以「傳說」為文資價值的文化景觀。「芝蘭八景」也可望成為全台以「傳說」為文化資產首例。
台北市政府文資委員施百鍊表示，「芝蘭」為士林的舊名，位於天母東路天和公園內的八芝蘭「番仔井」，泉水源自三角埔山下，一線如溝，原用來灌溉附近約數十甲地農田，由於水質清澈透明，還可作為飲用水。
八十多歲的施百鍊指出，1709年福建省漳州府六十餘人在雞籠河和「魔神仔溝」會合處的蘭林開墾荒地，「番仔井」即已存在，推測在原住民時代就存在「番仔井」，才以此稱之。
施百鍊說，他兒時所見的「番仔井」當時是鵝卵石堆砌而成，泉水自山下的水道流經此地，根據七星水利會及錫瑠基金會的調查，一天可湧出近十五噸的泉水，水質清澈，現在水池規模如與當時規模相當。
當地里長莊福來表示，番仔井湧泉清澈，許多民眾將泉水帶回去泡茶、養魚，夏天則有媽媽帶著小孩泡腳玩水，水質透沁涼，不論枯水期或颱風天，水質與水量都不變，這口得天獨厚的井是社區的珍貴資產與驕傲。
施百鍊說，1860年漳泉械鬥結束，芝蘭的地方耆老潘永清、施贊隆、楊錫侯等人，選取芝蘭名勝八景，包括芝山獨峙、蘭港雙橋、竹林石室、石壁漁舟、番井沸泉、猿洞桃花、磺溪吼雨、屯山積雪，一時傳為盛事。
文資委員、文資價值鑑定專案小組召集人馬以工表示，芝山獨峙（即芝山岩）已指定為古蹟，湧泉極度清澈、環境優美的「番井沸泉」標地明確、蘭港雙橋仍存在。
另外，士林橋及和尚橋已改建、石壁漁舟已因基隆河改道消失、磺溪、屯山均為眺景，竹林石室及猿洞桃花待勘查，不過，「芝蘭八景」整體為重要事件及傳說，馬以工建議未來社區及文史工作者可更深入探尋芝蘭八景的現況，讓傳說及現況更豐富。
文化局表示，台北市的文化景觀現登錄有十月份才公告的坪頂古圳，即將公告優人神鼓山上劇場。
::: 文化部文化資產局 :::-文化資產個案導覽 - http://goo.gl/SepQzU
| 文化資產類別 |
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| 評定基準 |
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| 公告日期 |
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| 所屬主管機關 | 臺北市 政府 | ||||||
| 所在地理區域 | 臺北市 士林區 | ||||||
| 地址或位置 | 登錄範圍為井口、水塘及公園內之水圳，維護範圍為天和公園。座落土地為臺北市士林區天山段二小段37地號 | ||||||
| 經度 |
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| 指定/登錄理由 | 1.為咸豐十年士林地方文士潘永清、施贊隆、施贊文、楊錫侯等人，選芝蘭名勝八景而得八芝蘭之名。番仔井為芝蘭八景之ㄧ，譽稱為「番井沸泉」，表現士林地區人與自然互動之歷史文化意義。 2.「番井沸泉」存在長久已超過三百年，見證原民生活遺跡。西元1709年漳州人移民至附近時已有此出水口，其後則做為飲用及灌溉之用，具生活自然互動之文化意義。 3.「番井沸泉」現為公園泉池景觀，保持良好。 | ||||||
| 法令依據 | 文化資產保存法 | ||||||
| 代表圖像 |  |
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| 發現日期 | 1899/12/31 | ||||||
| 發現原因 | 「番井沸泉」存在長久已超過三百年，見證原民生活遺跡。西元1709年漳州人移民至附近時已有此出水口，其後則做為飲用及灌溉之用，具生活自然互動之文化意義。 |
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被設計的台北城
推文到plurk
2016-01-02 06:00
◎ 蕭文杰
跨年夜活動，柯市長將景福門、國父紀念館、北門…等模型，放入台北市藍圖中，象徵啟動「二○一六台北設計之都」。
這些景觀是台北的記憶，不少是法定文化資產，然而古蹟、文化在台北是命運多舛的。
景福門是清朝的東門，蔣氏政權以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將樓閣拆除，改建為仿華北樣式，這是政府帶頭破壞古蹟的案例。而台北其他具文化意義的景觀下場也好不到哪去。
國父紀念館是名建築師王大閎最經典的建築，其作品包含林語堂、張群故居…，都是經過文資會議的法定文化資產，足見王大閎建築有一定的水準，過去「松菸護樹聯盟」曾經提出國父紀念館文資提報，但是審議卻不通過。這個結果也導致目前國父紀念館的天際線被大巨蛋破壞。為了這個大巨蛋，古蹟松山菸廠龜裂，煙囪傾斜，紅點差點出走，板南線受到威脅，真不知當時市府如何評估這設計案？
至於文資審議方面，柯市長雖然答應公開，實際上依舊是黑幕重重。西區門戶計畫中，要拆忠孝橋引道使北門呈現，但市府計畫中也包含了要將歷史建築「三井物產株式會社舊倉庫」移動。不過對於歷史建築移動的必要性、如何移、移到哪裡？市府並沒有經過文資會議同意，柯市長卻下了軍令狀表示一定要通過。
無獨有偶的案例還有天和公園，這個公園內有「古芝蘭八景」之一的「番井沸泉」，是北市登錄的文資，公告的維護範圍是整個天和公園，要變動必須經由文資會議，但是市府不只沒有召開，還利用「設計之都」編列一．三億元改造，這豈不是亂「設計」納稅人荷包嗎？
而最需要思考設計學的南港瓶蓋工廠跟新北投車站，市府沒說明將南瓶開路只縮短兩分鐘車程，也沒說明拐個彎就有一條人行道，就將其剖肚拆了。至於期待回家的新北投車站也是透過路型調整與道路設計，就可達到柯Ｐ市長自己說過的「城市的進步不是犧牲歷史遺跡而來，而是找出新與舊可以並存的方法」，不過市府卻該做不做。
所以請市長饒了文化、古蹟，不要亂「設計」台北城了。
（作者為台北商業大學講師）
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