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朝鮮三國時代女中豪傑新羅第27代王——善德女王一生的故事,善德女王以公主身份向男性專有的王位挑戰成為新羅首位女王,通過這個故事欲傳遞戰勝逆境的意志

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善德女王為韓國電視劇史上首次以新羅(BS57-935年)時代為故事背景。新羅與高句麗、百濟並列為引領三國時代的三國之一,亦為韓國歷史上存續最久的國家。描述新羅第27代善德女王(在位632~647年)以公主的身分,挑戰自古以來皆由男性獨占的王位,成為韓國歷史上第一位女王充滿戲劇性、趣味的故事。

善德女王之所以偉大,並非以女性之軀登上王位,而是提拔引領歷史上首次統一的金瘐信與金春秋,成為得力的左右手。此電視劇與其說描述權力鬥爭登上王位的過程,不如說描述贏得人心與人才而封王的過程不僅是與自己意念相同的人或與自己意見相左的人,乃至於立場相對的敵人,皆臣服於自己,其結果曾經為三國中國力最弱的新羅,統一了三國,展現了領導者的力量。將新羅時代的祭祀與慶典、現存的文化財或記載中人物的傳說等當時社會的現象、實態,以現代電視劇呈現,介紹充滿力與美、華麗的古新羅社會。將現存的史料添加戲劇的想像重現,不僅政治上的對立、人類的命運、刻苦銘心的愛情故事,還有友情與義理等,增添感動與趣味性。 

為雙胞胎出生遭到遺棄的公主德曼(善德女王)在中國沙漠一帶度過了童年,為了尋找父親而回到新羅。在各種危機情況中總能機智脫離險境的德曼接受過花郎徒的郎徒訓練,為了尋找父親而孤軍奮鬥著。因為偶然的事件,發現天明公主原來是自己雙胞胎姐姐,兩人結合力量,對抗掌握宮中權力的美實。美實運用各種手段,想把德曼公主與天明公主趕出去,最後天明公主在暗鬥中,死於美實之手。正直、天資聰慧的德曼公主夢想著找回自己的身分並登上王位,在武藝高強的金瘐信幫助下,剷除了政敵美實,成為第一個登上王位的女性。

在所有的權力都掌控在美實手中的政治局面下,真平王和摩耶夫人之間誕生了雙胞胎姐妹。當時王室裡有著‘御出雙生,聖骨難盡’的預言。‘聖骨’依照新羅時代血統身分制度,為最高階級的王族等級。按照這個預言,王室是無法接受雙胞胎的出生,視為大凶兆。父親真平王決定把雙胞胎中的妹妹德曼送出宮外,但是德曼卻陷於美實所派出的武士追殺危機中,最後在傳奇人物國仙‘文弩’的幫助下奇蹟般活了下來,以為真平王的侍女昭火為母親,在中國塔克拉瑪干沙漠長大成人。為了尋找父親重新返回新羅的德曼知道了自己出生的秘密,在與美實的奪權鬥爭中,得到金瘐信的幫助,把敵人的勢力一個個拉到了自己這一邊,最終登上新羅第一個女王,成為27代王善德女王。 

利用美色為武器,掌握君王與花郎的女傑,亦是擁有卓越政治頭腦與傑出領導能力的人物。當真平王獲得雙胞胎姊妹時,便藉此欲直接掌握王權,終告失敗。夢想將已握有的強大勢力作為跳板,把丈夫推上王位,而自己成為王后。善德女王最大的對手,亦是將劇中的緊張與趣味推向高潮的人物。

善德女王(韓語:선덕여왕,606年-647年),姓金名德曼,號聖祖皇姑,是新羅國的第27代君主,性格寬仁明敏。她是真平王金白淨之長女,母親為王妃摩耶夫人金氏(葛文王金福勝之女),在真平王及聖骨出身的王族男子都過世後,德曼繼承了王位,成為新羅及韓國有歷史記載以來的首位女王。

善德女王初嫁飲葛文王。善德女王在元年(唐貞觀六年,632年)即位,以金龍春為正夫,宗室欽飯、乙祭為副夫,並由乙祭輔政。三年正月改元仁平,四年(唐貞觀九年)太宗遣使持節冊命女王為柱國,封樂浪郡王、新羅王,同年十月,女王派遣金龍春(另有說法為金龍樹)為巡撫州縣。五年三月,女王患病,醫禱無效,又於皇龍寺設百高座,聚集僧人講解《仁王經》,許度僧一百人。六年七月,閼川被封為大將軍。七年十月,高句麗入侵北邊的七重城,女王派閼川出陣。同年十一月,新羅與高句麗的軍隊於七重城外交戰,最後由大將軍閼川擊退高句麗。九年四月派遣新羅子弟於唐請入國學。

十一年七月,百濟義慈王出兵新羅,攻取國西四十多座城。同年八月,百濟與高句麗合謀,打算拿下新羅黨項城,以阻塞新羅入唐朝之路(即所謂的「絕貢道」)。女王馬上派人告知唐太宗。同月,百濟將令允忠攻陷大耶城,女王為了報復,故派遣金春秋出使高句麗請援(春秋公乃新羅第二十九代君主──武烈王)。在大耶城之役戰死的都督品釋之妻,乃是金春秋之女,因此金春秋毛遂自薦。惜高句麗王高藏未能答應金春秋之要求,更把他軟禁。女王得悉馬上命大將軍金庾信行軍過漢江,進入高句麗南境,高藏聞之釋放金春秋。金庾信因功被封為押梁州軍主。此後數年,新羅和高句麗、百濟時有戰爭。直至十四年五月唐太宗親征高句麗,女王發兵三萬相助,百濟卻乘虛襲取國西七城。同年十一月,毗曇被封為上大等。十六年正月大臣毗曇和廉宗認為「女主不能善理」,故發動叛亂,想要廢掉女王。幸運的是謀反並未成功,不過女王卻在此時過世,葬於狼山。女王在位十六年,諡善德,無嗣子,由堂妹真德王金勝曼繼位。

唐帝賜牡丹花圖幷花子予真平王,真平王以示善德,善德曰此花必無香氣,王笑曰爾何知之,善德對曰此花絶艶而無蜂蝶,必無香。種其子,果如其言。

善德王五年五月,蝦蟆(蛤蟆)大集於宮西玉門池,善德王聞之,對角於閼川道:蝦蟆怒目,兵士之狀。我曾聽聞西南邊也有一個地名叫玉門谷的。可能有鄰兵到那。乃命閼川往搜之,果然百濟率甲騎五百埋伏在那,掩擊盡殺之。

善德王無恙時對群臣道:朕死於某年月日,葬我忉利天。群臣不知其處,啓問何處。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣從遺命葬之狼山南。後文武王創四天王寺於陵下,天王卽佛經忉利天也。

File:King and Queen.jpg

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東亞漫遊》文化保存與發展如何兼顧?:韓國古都慶州的現在 (二)

具有影響力的論述不見得一定要寫在書本裡,反而往往存在於日常生活裡,例如博物館,是古人與現代人交流的空間,讓我們從古物中找尋未來;例如戲劇,將歷史結合新科技與媒介,透過重新詮釋,賦予舊遺產在新時代裡的新意義,於是,過去的歷史被鮮活地再現於現代生活與人們的思想之中。
作者:何撒娜2015-11-28 13:49

何撒娜/東吳大學社會學系助理教授

連續劇《善德女王》描寫朝鮮半島第一位女王、新羅第27代王善德女王一生的故事。本劇拍攝地就在慶州。(MBC官網)

歷史重要性

古都慶州的重要性,除了保存珍貴的文化遺產以外,更重要的是與韓國歷史的正統論爭有關。

傳統的韓國歷史承續為古朝鮮(包括檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮)—三國時代(高句麗、百濟、新羅)—統一新羅—高麗時代—朝鮮時代—現代韓國。新羅被認為是韓國史上第一個統一國家,其統治權的正統性延續到後來的高麗與以現在首爾為首都的朝鮮王朝,再被現代韓國所繼承。但以北韓為主的主體史學認為,這樣的政權合法性因為偏重南方而有著重大缺陷。因此,北韓提出新史學體系,也就是古朝鮮(檀君朝鮮、衛滿朝鮮)—高句麗—渤海—高麗—朝鮮。在北韓的史學體系中,三國時代以高句麗為正統,因為其領土在北方並定都平壤,新羅、百濟則只是割據的地方勢力,統一新羅因為親近唐朝,有背其主體性,而失去其歷史正統地位。

也就是說,南韓當代對於慶州文化遺產的重視與維護保存,其實背後有著維護其政權正統性延續的立意基礎。

博物館的文化再展示

慶州博物館內所展示的新羅黃金文物。 (圖:作者提供)。 

也因著慶州重要的歷史地位,維護新羅文物成為重要的文化治理手段。

國立慶州博物館的建立,是當代文化治理與建立認同的一個重要機制。國立慶州博物館位於2000年被列為世界文化遺產的「慶州歷史遺跡地區」內,是首爾國立中央博物館之後的韓國第二大國立博物館,被環繞在重要的文化遺跡之內。從整個博物館的歷史沿革,就可以看出博物館與文化治理之間的關聯性。

1913年,一個名為慶州古跡保存會的團體利用朝鮮時代的官衙建築物,開設了類似於博物館的小型陳列館。1926年此陳列館被更名為朝鮮總督部博物館慶州分館,一直被保存到光復之前。在光復後的1945年,更名為國立博物館慶州分館。1975年博物館被整體遷移到目前所在的建築。不同的年代、不同的政權,賦予了這個博物館不同的意義與面貌。

慶州博物館內所展示的新羅佛教文物。(圖:作者提供) 

博物館分成四個部分,分別是考古館、美術館、月池館、特別展示館、以及戶外展示區。在考古館中可以看到新羅金冠等代表性展品,美術館展示了佛教美術及佛教雕刻作品,月池館中陳列著在新羅皇宮內發現的具有代表性的遺物,是一所僅展覽遺跡出土物的展館,特別展示館用來舉辦特展,地下還設有以體驗為主的兒童博物館。戶外面積達74000多平方米的博物館庭院則作為屋外展廳,展出了聖德大王神鐘和高仙寺遺址的三層石塔等從寺廟遺址移來的石塔、石佛、石燈、石造物等各種各樣的石築品。

慶州博物館內所展示的佛教文物與考古遺址樣貌。 

慶州博物館戶外所展示的文物。(圖:作者提供) 

博物館的展示裡有段話,讓我看了很感動,這段話說出了博物館的生命力所在;博物館所展示的,不是冰冷的文物,而是人們真正生活過的溫暖遺跡;這段話同時也說明了慶州將未來的發展、奠基在自己過去歷史文化的基本主軸:

眾所周知,博物館展出的文物都是人們製造出來的,人們藏在它們的背後,人們的思想蘊含其中。件件展品都在不斷無聲地向我們講述著故事。傾聽它們的故事,開始與先人們對話。啊,這是昔日的誰製造的呢?這是誰曾用過的呢?當時是出於怎樣的想法製造的呢?媽媽在製造如此碩大的陶器時,孩子在身邊做著什麼呢?人去世的時候該有多麼傷心啊!為什麼先人要把大量的物品同時放入墓穴裡呢?真的用那把石斧砍倒過樹嗎?先人又是如何將看起來那麼重的金耳墜戴在耳朵上的呢?金冠真的是純金做的嗎?器皿上的花紋又有什麼喻意呢?

這裡是可以和藏在文物中的先人對話、領會其用意的空間;這裡是可以感受當時人民喜怒哀樂的空間…這裡是超越了對美的單純讚歎,而去洞察其中蘊含的人類的空間。總而言之,這裡是與古人交流的聖地、是從古物中尋找我們未來的空間

慶州博物館區目前還在繼續擴建中,計劃將博物館建成慶州歷史文化觀光的主要中心。

慶州博物館內的兒童博物館。(圖:作者提供) 

兒童博物館內,小朋友由父母親陪同,從遊戲手作中學習新羅文化。(圖:作者提供) 

媒體的加持與論述的再確定

記得當時走在慶州博物館裡,我心裡深受感動。我所看到的一切其實並不陌生,因為即使我是沒念過韓國史的外國人,過去已經通過不同的媒體或媒介,略知新羅文化的粗略樣貌。

要讓文化遺產在當代活出新的生命力,就必須結合新的科技與媒介,再製或重新詮釋後,賦予舊遺產在新時代裡的新意義。慶州在這方面最有名的,就是電視劇《善德女王》的拍攝。

《善德女王》是韓國MBC於2009年5月25日起播出的月火連續劇,亦為MBC創社48周年特別企劃劇。以朝鮮半島歷史上最早的女王、新羅第27代王善德女王為素材的改編古裝連續劇,共有62集。

新羅王朝文化,與當代受儒家文化影響下的保守韓國社會有很大的差異。儒家文化強調上下階序、以及男尊女卑的性別差異。新羅王朝與中國的唐朝時間重疊,因此大量吸收唐朝的文化特質,開放、活潑、多元、積極向外。善德女王在元年(唐貞觀六年,632年)即位,是朝鮮半島第一位女王,顯示出新羅王朝在性別上更為開放的特性。然而,善德女王的偉大不在於她成為女王的本身,而在於實現韓國歷史上的最初統一。這又回應了慶州被定位為正統歷史起點的歷史論述。

具有影響力的論述不見得一定要寫在書本裡,反而往往存在於日常生活裡。藉由連續劇或其他大眾媒體,過去的歷史被鮮活地再現於現代生活與人們的思想之中。

慶州市內的連續劇戶外拍攝場地,詳細標示著是哪些劇中場景。圖為連續劇「善德女王」。(圖:作者提供) 

連續劇「同伊」拍攝地。(圖:作者提供)

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善德女王為韓國電視劇史上首次以新羅(BS57-935年)時代為故事背景。新羅與高句麗、百濟並列為引領三國時代的三國之一,亦為韓國歷史上存續最久的國家。描述新羅第27代善德女王(在位632~647年)以公主的身分,挑戰自古以來皆由男性獨占的王位,成為韓國歷史上第一位女王充滿戲劇性、趣味的故事。
善德女王之所以偉大,並非以女性之軀登上王位,而是提拔引領歷史上首次統一的金瘐信與金春秋,成為得力的左右手。此電視劇與其說描述權力鬥爭登上王位的過程,不如說描述贏得人心與人才而封王的過程。不僅是與自己意念相同的人或與自己意見相左的人,乃至於立場相對的敵人,皆臣服於自己,其結果曾經為三國中國力最弱的新羅,統一了三國,展現了領導者的力量。將新羅時代的祭祀與慶典、現存的文化財或記載中人物的傳說等當時社會的現象、實態,以現代電視劇呈現,介紹充滿力與美、華麗的古新羅社會。將現存的史料添加戲劇的想像重現,不僅政治上的對立、人類的命運、刻苦銘心的愛情故事,還有友情與義理等,增添感動與趣味性。 

電視劇資訊
導演: 朴弘均、金健洪
劇本: 金英憲、朴尚淵
演員: 李瑤媛、高賢廷、嚴泰雄、朴藝珍、俞勝豪、金南佶
電視台: MBC
播放時間: 2009年5月 25日 ~ 2009年 12月 22日 (共62集) 
網址: http://www.imbc.com/broad/tv/drama/seonduk/ (韓)
電視劇內容
為雙胞胎出生遭到遺棄的公主德曼(善德女王)在中國沙漠一帶度過了童年,為了尋找父親而回到新羅。在各種危機情況中總能機智脫離險境的德曼接受過花郎徒的郎徒訓練,為了尋找父親而孤軍奮鬥著。因為偶然的事件,發現天明公主原來是自己雙胞胎姐姐,兩人結合力量,對抗掌握宮中權力的美實。美實運用各種手段,想把德曼公主與天明公主趕出去,最後天明公主在暗鬥中,死於美實之手。正直、天資聰慧的德曼公主夢想著找回自己的身分並登上王位,在武藝高強的金瘐信幫助下,剷除了政敵美實,成為第一個登上王位的女性。
登場人物介紹
★ 德曼公主/ 演員 李瑤媛 

在所有的權力都掌控在美實手中的政治局面下,真平王和摩耶夫人之間誕生了雙胞胎姐妹。當時王室裡有著‘御出雙生,聖骨難盡’的預言。‘聖骨’依照新羅時代血統身分制度,為最高階級的王族等級。按照這個預言,王室是無法接受雙胞胎的出生,視為大凶兆。父親真平王決定把雙胞胎中的妹妹德曼送出宮外,但是德曼卻陷於美實所派出的武士追殺危機中,最後在傳奇人物國仙‘文弩’的幫助下奇蹟般活了下來,以為真平王的侍女昭火為母親,在中國塔克拉瑪干沙漠長大成人。為了尋找父親重新返回新羅的德曼知道了自己出生的秘密,在與美實的奪權鬥爭中,得到金瘐信的幫助,把敵人的勢力一個個拉到了自己這一邊,最終登上新羅第一個女王,成為27代王善德女王。 

★ 美實 / 演員 高賢廷 

利用美色為武器,掌握君王與花郎的女傑,亦是擁有卓越政治頭腦與傑出領導能力的人物。當真平王獲得雙胞胎姊妹時,便藉此欲直接掌握王權,終告失敗。夢想將已握有的強大勢力作為跳板,把丈夫推上王位,而自己成為王后。善德女王最大的對手,亦是將劇中的緊張與趣味推向高潮的人物。
★ 金庾信 / 演員 嚴泰雄 

自小精通武術,不僅有領導風範、心地宅厚,並嚴守原則,給予人信賴感的人物。帶領郎徒在深山修練中,偶然救出被美實人馬追殺陷入遇害危機的天明公主,而後擔任官職於新羅首都徐羅伐(現今慶州),以傑出的能力獲得世人的肯定。偶遇因天明的命令成為郎徒的德曼,後來得知德曼的真實身分,為了實現三國統一偉大的夢想,一直支持著德曼,而德曼亦深信瘐信的忠誠。
★ 天明公主/ 演員 朴藝珍 

為德曼公主的雙胞胎姐姐,雖在不吉祥的預言中誕生,但在宮中長大,成為漂亮、氣質出眾的公主。在美實的勢力範圍下,本能地養成保守的性格,但擁有聰穎的頭腦,洞察權力局勢,當機會來臨時,適時地展露公主的領導能力。將兒子金春秋送往唐朝(中國的王朝618~907年)留學,在戰爭中喪失丈夫後,很依賴曾經救過自己的金瘐信,並產生了愛慕之意,但得知德曼亦對瘐信帶有感情後,內心矛盾不已。
★ 金春秋 / 演員 俞勝豪 

天明公主的兒子,亦為德曼的外甥。母親天明公主死於美實的陰謀後,回到新羅。以為天明因德曼而死,在回到新羅後,一直對德曼懷有敵意,折磨著德曼公主與金瘐信。但仍可在他的行事作風上觀察到很強的統帥能力,甚至在德曼登上王位的過程扮演決定性的作用,讓德曼在完成統一大業後登上王位。實際上金春秋於新羅第29代王(在位654~661年)時帶領三國統一。 
★ 毗曇 / 演員 金南佶 

美實為了當王后與真智王私通懷孕生下但遺棄的兒子。在不知道自己身份的情況下,被新羅地位最高的花郎-國仙‘文弩’扶養長大,並幫助德曼公主登上王位。為善惡交織的悲劇人物,雖然愛慕善德女王,但最後死於叛亂中。
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