昭和時期嘉義高等女學校參拜嘉義神社景象-鞠躬的角度一致 這一定是有上禮儀課 並且不斷不斷的練習 全體達到幾乎一致的境界! 不知道日本現在的教育 還有沒有禮儀課這種東西??小學是道德課程（礼儀正しい）、中學是社會課程；私校則是另外制訂「礼法」課程。嘉義神社第一代本殿的水泥基座仍保留著，第二代本殿與第一代者轉了90度，二戰後改為忠烈祠，在改為射日塔前自燃。附屬的齋館（前往神社祭祀前齋戒和準備的地方）及社務所，連通後改為嘉義市史蹟資料館，值得參觀。
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嘉義神社第一代遺跡

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嘉義─日本神社&射日塔 @ 賓哥的旅遊雜記 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/iSrCnI

嘉義神社附屬建物,齋錧,神社事務所,嘉義神社位置在射日塔.

縣社嘉義神社（かぎじんじゃ）位在嘉義公園內，於大正4年(1915年)鎮座，昭和19年(1944年) 昇格為國幣小社，主祭祀天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮 ...

以第一代嘉義神社為背景的繪葉書(取自於網路)，前方的一對銅製狛犬現僅存左側的阿形狛犬(現保存於嘉義縣自然史教育館)

第一代神社遺跡 兩老樹入侵

樹根侵入百年嘉義公園市定古蹟第一代神社遺跡，未妥善維護保存，遭遊客踩踏，又被2棵老樹根侵入破壞。 記者魯永明／攝影

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嘉義市百年嘉義公園市定古蹟第一代神社遺跡，未妥善維護保存，遭遊客踩踏，又被兩棵老樹根侵入破壞，副市長侯崇文昨天會同市議員蔡永泉勘查，神社遺跡是嘉義原住民平埔族祭壇，見證洪雅社發源，蔡議員要求市府妥善保護，發展文化觀光。

蔡永泉批市府漠視文化資產維護保存，侯崇文表示會妥善保護，增設解說牌，發展文化觀光；在場發現古蹟遭玉蘭花及芒果老樹根侵入，百年基石逐漸崩解破壞，副市長要求隨行文化局長顏加松，採取兩全其美方法，保護古蹟移植老樹。

文化局文化資產科長林朝基說，為避免遊客及晨起運動市民跳舞踩踏，將在遺跡四周增設木柱圍住，神社原址建物因白蟻腐朽拆除，現存石砌基壇及柱基高約120公分。

「神社見證嘉義發展起源！」文化導覽志工黃良日指出，神社是嘉義原住民平埔族祭祀祖靈祭壇，當地有好風水靈氣，日本人統治台灣與洪雅族爭奪此聖地，選在此改建神社，建物包括5坪幣殿、12坪拜殿、32.75坪社務所等，從第一代神社遺跡對照第二代神社規模，見證嘉義城市發展。

嘉義市東區靠山這一帶統稱山子頂，神社依山而建，第一代神社創建於大正4年（西元1915年），當時建築方位坐北朝南；第二代神社昭和15年（1940年）改建，昭和17年（1942年）完成社殿，成為坐東朝西建築，昭和18年其附屬社務所興建完成，現正殿拆除改建射日塔，神社架構維持完整。

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手水舍復水 回嘉體驗日本文化
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嘉義市史蹟資料館前的「手水舍」，恢復供水，遊客可體驗早期日本文化。（廖素慧攝）
許多人到日本穿和服、拜神社體驗日本文化，現在到嘉義公園也可以窺探神社文化。嘉義市史蹟資料館區是嘉義神社遺址，保存一座70年歷史的第二代神社「手水舍」，恢復供水，遊客可使用，體驗淨身淨心的神社宗教意涵。

嘉義市史蹟資料館前方有座第二代嘉義神社遺跡「手水舍」，已停水、乾枯近半世紀，文化局活化古蹟，恢復供水，此次修繕，採可逆式工法，引接自來水，並加裝感應器以自動出水，豎立導覽解說牌，說明使步驟及用意。

文化局文資科表示，嘉義神社源自1911年日治時期，日本政府提倡日本神道，籌建嘉義神社，第一代神社位於現今射日塔的右前方，因不敷使用，另建第二代神社，第二代神社的手水舍於1945年啟用，獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者舀水洗手、漱口，以淨身淨心。

文資科表示，「手水舍」停水時間已不可考，但保存完整，許多人不知道它的功能及使用方式，為讓古蹟功能恢復，花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭，但年代久遠，且公園歷經多次整修，手水舍原始水源及管路已難尋，因此，另謀新法，採可逆式工法施工復水。(中國時報)

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台灣神社列表 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/scyuRF

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嘉義神社手水舍復水了，淨身祈福免出國 史蹟館提供日式體驗
http://www.cdnews.com.tw　2015-07-08 19:19:34

　停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了！位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍，從甚麼時候開始停水，確切的時間點沒有人清楚，有更多的人不知道它的功能及使用方式，嘉義市政府文化局為了讓古蹟功能恢復，花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭，但因年代久遠，加上公園歷經多次整修，手水舍原始水源及管路難尋。 

　為了保護古蹟，此次修繕改採可逆式工法，引接自來水並加裝感應設施自動出水，讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟，希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時，對神社的歷史文化有更多的認識。 

　文化局表示，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化的運動，嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代，第一代神社於1915年啟用，其位置在現在射日塔的右前方，當時因參拜人數多，空間不敷使用而另建第二代神社。　 

　第一代神社為坐西朝東的方位，因蟲蟻腐朽嚴重而拆除，目前只剩高台及拜殿遺跡。第二代神社在目前射日塔的位置，於1944年啟用，當時是台灣國幣小社之一，1995年遭祝融燒毀，1997年改建成射日塔。 

　整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所（參集所）、齋館及社務所等附屬館所。　 

　一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁，第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。 

　手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟：(1)以右手拿長柄勺取水（每人只取一次水），洗左手。(2)交左手持勺，洗右手。(3)再交回右手持勺，將水倒於左手掌，用來漱口（或象徵性的用水拍嘴唇）。(4)把勺子立起，以剩餘的水洗勺柄。（5）最後將水勺放好，讓下個人使用。 

　文化局強調，沒體驗過日式手水舍的民眾，可以到嘉義市史蹟資料館參觀體驗，也呼籲市民及遊客發揮公德心，結束後將木水勺放回原位，讓下一個參觀者感受淨身淨心的儀式。 

　另外，文化局為保護第一代神社遺跡及遊客安全，防止民眾進入踩踏破壞，近期先在遺跡外圍設立矮欄杆及解說牌，未來將進行修繕工程，讓古蹟保存更加完善。（劉芳妃報導）

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嘉義神社手水舍復水了 淨身祈福免出國 史蹟館提供日式體驗
新聞內容 
停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了！位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍，從甚麼時候開始停水，確切的時間點沒有人清楚，有更多的人不知道它的功能及使用方式，嘉義市政府文化局為了讓古蹟功能恢復，花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭，但因年代久遠，加上公園歷經多次整修，手水舍原始水源及管路難尋。
為了保護古蹟，此次修繕改採可逆式工法，引接自來水並加裝感應設施自動出水，讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟，希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時，對神社的歷史文化有更多的認識。
文化局表示，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化的運動，嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代，第一代神社於1915年啟用，其位置在現在射日塔的右前方，當時因參拜人數多，空間不敷使用而另建第二代神社。
第一代神社為坐西朝東的方位，因蟲蟻腐朽嚴重而拆除，目前只剩高台及拜殿遺跡。第二代神社在目前射日塔的位置，於1944年啟用，當時是台灣國幣小社之一，1995年遭祝融燒毀，1997年改建成射日塔。
整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所（參集所）、齋館及社務所等附屬館所。
一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁，第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。
手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟：(1)以右手拿長柄勺取水（每人只取一次水），洗左手。(2)交左手持勺，洗右手。(3)再交回右手持勺，將水倒於左手掌，用來漱口（或象徵性的用水拍嘴唇）。(4)把勺子立起，以剩餘的水洗勺柄。（5）最後將水勺放好，讓下個人使用。
文化局強調，沒體驗過日式手水舍的民眾，可以到嘉義市史蹟資料館參觀體驗，也呼籲市民及遊客發揮公德心，結束後將木水勺放回原位，讓下一個參觀者感受淨身淨心的儀式。
為了紀念手水舍乾涸近半世紀後的復水，檜意森活村內的霞光古董玩具博物館特地免費提供二套和服，供文化局拍攝記錄這歷史性的一刻。
另外文化局為保護第一代神社遺跡及遊客安全，防止民眾進入踩踏破壞，近期先在遺跡外圍設立矮欄杆及解說牌，未來將進行修繕工程，讓古蹟保存更加完善。

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百年嘉義神社 手水舍復水
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發稿時間：2015/07/08 19:50 最新更新：2015/07/08 19:50
（中央社記者江俊亮嘉義市8日電）有百年歷史的嘉義神社，「手水舍」已斷流近半世紀，今天由市府文化局修復供水，提供民眾淨身祈福的日式體驗。

嘉義市政府文化局指出，「手水舍」是日本神社前的淨手設備，可供參拜者洗手、漱口；但嘉義神社的「手水舍」已斷流近半世紀，很多人根本不知它的功能及使用方式。

文化局表示，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化運動，在現今的嘉義公園興建嘉義神社。

第一代嘉義神社於1915年啟用，當時因參拜人數眾多，空間不敷使用，因而另建第二代神社。第二代神社於1944年啟用，當時是台灣國幣小社之一。

可惜的是，第一代神社因蟲蟻腐朽嚴重而拆除，目前遺留高台及拜殿遺跡。第二代神社於1995年慘遭祝融燒毀，1997年由市府改建為射日塔。

不過，神社前的「手水舍」一直保留下來，只不過已停水、乾涸了近半世紀。

文化局表示，「手水舍」從什麼時候開始停水，已無史蹟可考，文化局為了讓古蹟恢復功能，花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭，但因年代久遠，加上公園歷經多次整修，「手水舍」原始水源及管路已無法尋覓。

為了保護古蹟，文化局採用可逆式工法修繕，引接自來水並加裝感應設施自動出水，讓遊客體驗參拜日本神社時的淨身祈福過程。1040708
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嘉義神社手水舍復水 日式淨身祈福免出國
中廣新聞網中廣新聞網 – 2015年7月8日 下午2:54

日本神社內都設有「手水舍」讓民眾淨身漱口，為了讓國人瞭解神社文化，不必遠赴日本，嘉義市古蹟嘉義神社內的「手水舍」，在停水乾涸近半個世紀後終於復水了。「手水舍」內設置有告示牌，說明使用步驟，並籲請民眾發揮公德，愛護使用。
（龐清廉報導）
　　日據時期的嘉義神社，於西元1915年啟用，當時日本人為了提倡日本國家神道，推展皇民化運動，在現今嘉義棒球場側後方，先後興建第一代和第二代嘉義神社。第一代神社，目前只剩高台及拜殿遺跡。第二代神社於1995年遭祝融燒毀。目前包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所（參集所）、齋館及社務所等附屬館所，都已列為古蹟。
　　嘉義市文化局表示，一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁，第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口，目的在淨身淨心。
　　只是這個手水舍停水已經超過半個世紀，為了活化古蹟，嘉義市文化局花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭，動手整修之後，終於讓手水舍再度恢復供水。現場除了有使用步驟說明，為節省用水，還加裝感應設施自動出水，讓到訪遊客可以體驗出遊日本神社時淨身漱口的儀式，進而對神社文化有更多的認識。
　　另外，文化局為保護第一代神社遺跡及遊客安全，防止民眾進入踩踏破壞，近期先在遺跡外圍設立矮欄杆及解說牌，未來將進行修繕工程，讓古蹟保存更加完善。
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