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嘉義市文化局 - http://goo.gl/G87hGV

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嘉義神社第一代遺跡

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嘉義神社附屬建物,齋錧,神社事務所,嘉義神社位置在射日塔.

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縣社嘉義神社(かぎじんじゃ)位在嘉義公園內,於大正4年(1915年)鎮座,昭和19年(1944年) 昇格為國幣小社,主祭祀天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮 ...

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以第一代嘉義神社為背景的繪葉書(取自於網路),前方的一對銅製狛犬現僅存左側的阿形狛犬(現保存於嘉義縣自然史教育館)

第一代神社遺跡 兩老樹入侵

2015-06-13 09:15:07 聯合報 記者魯永明/嘉義報導

 

樹根侵入百年嘉義公園市定古蹟第一代神社遺跡,未妥善維護保存,遭遊客踩踏,又被2棵老樹根侵入破壞。 記者魯永明/攝影

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嘉義市百年嘉義公園市定古蹟第一代神社遺跡,未妥善維護保存,遭遊客踩踏,又被兩棵老樹根侵入破壞,副市長侯崇文昨天會同市議員蔡永泉勘查,神社遺跡是嘉義原住民平埔族祭壇,見證洪雅社發源,蔡議員要求市府妥善保護,發展文化觀光。

蔡永泉批市府漠視文化資產維護保存,侯崇文表示會妥善保護,增設解說牌,發展文化觀光;在場發現古蹟遭玉蘭花及芒果老樹根侵入,百年基石逐漸崩解破壞,副市長要求隨行文化局長顏加松,採取兩全其美方法,保護古蹟移植老樹。

文化局文化資產科長林朝基說,為避免遊客及晨起運動市民跳舞踩踏,將在遺跡四周增設木柱圍住,神社原址建物因白蟻腐朽拆除,現存石砌基壇及柱基高約120公分。

「神社見證嘉義發展起源!」文化導覽志工黃良日指出,神社是嘉義原住民平埔族祭祀祖靈祭壇,當地有好風水靈氣,日本人統治台灣與洪雅族爭奪此聖地,選在此改建神社,建物包括5坪幣殿、12坪拜殿、32.75坪社務所等,從第一代神社遺跡對照第二代神社規模,見證嘉義城市發展。

嘉義市東區靠山這一帶統稱山子頂,神社依山而建,第一代神社創建於大正4年(西元1915年),當時建築方位坐北朝南;第二代神社昭和15年(1940年)改建,昭和17年(1942年)完成社殿,成為坐東朝西建築,昭和18年其附屬社務所興建完成,現正殿拆除改建射日塔,神社架構維持完整。

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手水舍復水 回嘉體驗日本文化
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嘉義市史蹟資料館前的「手水舍」,恢復供水,遊客可體驗早期日本文化。(廖素慧攝)
許多人到日本穿和服、拜神社體驗日本文化,現在到嘉義公園也可以窺探神社文化。嘉義市史蹟資料館區是嘉義神社遺址,保存一座70年歷史的第二代神社「手水舍」,恢復供水,遊客可使用,體驗淨身淨心的神社宗教意涵。

嘉義市史蹟資料館前方有座第二代嘉義神社遺跡「手水舍」,已停水、乾枯近半世紀,文化局活化古蹟,恢復供水,此次修繕,採可逆式工法,引接自來水,並加裝感應器以自動出水,豎立導覽解說牌,說明使步驟及用意。

文化局文資科表示,嘉義神社源自1911年日治時期,日本政府提倡日本神道,籌建嘉義神社,第一代神社位於現今射日塔的右前方,因不敷使用,另建第二代神社,第二代神社的手水舍於1945年啟用,獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者舀水洗手、漱口,以淨身淨心。

文資科表示,「手水舍」停水時間已不可考,但保存完整,許多人不知道它的功能及使用方式,為讓古蹟功能恢復,花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭,但年代久遠,且公園歷經多次整修,手水舍原始水源及管路已難尋,因此,另謀新法,採可逆式工法施工復水。(中國時報)

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嘉義神社手水舍復水了,淨身祈福免出國 史蹟館提供日式體驗
http://www.cdnews.com.tw 2015-07-08 19:19:34

 停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了!位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍,從甚麼時候開始停水,確切的時間點沒有人清楚,有更多的人不知道它的功能及使用方式,嘉義市政府文化局為了讓古蹟功能恢復,花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭,但因年代久遠,加上公園歷經多次整修,手水舍原始水源及管路難尋。 

 為了保護古蹟,此次修繕改採可逆式工法,引接自來水並加裝感應設施自動出水,讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟,希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時,對神社的歷史文化有更多的認識。 

 文化局表示,嘉義神社的歷史源自1911年,當年日人為了提倡日本國家神道,推展皇民化的運動,嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代,第一代神社於1915年啟用,其位置在現在射日塔的右前方,當時因參拜人數多,空間不敷使用而另建第二代神社。  

 第一代神社為坐西朝東的方位,因蟲蟻腐朽嚴重而拆除,目前只剩高台及拜殿遺跡。第二代神社在目前射日塔的位置,於1944年啟用,當時是台灣國幣小社之一,1995年遭祝融燒毀,1997年改建成射日塔。 

 整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所(參集所)、齋館及社務所等附屬館所。  

 一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁,第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用,為獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者洗手和漱口之用,以達到淨身淨心的效果。 

 手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟:(1)以右手拿長柄勺取水(每人只取一次水),洗左手。(2)交左手持勺,洗右手。(3)再交回右手持勺,將水倒於左手掌,用來漱口(或象徵性的用水拍嘴唇)。(4)把勺子立起,以剩餘的水洗勺柄。(5)最後將水勺放好,讓下個人使用。 

 文化局強調,沒體驗過日式手水舍的民眾,可以到嘉義市史蹟資料館參觀體驗,也呼籲市民及遊客發揮公德心,結束後將木水勺放回原位,讓下一個參觀者感受淨身淨心的儀式。 

 另外,文化局為保護第一代神社遺跡及遊客安全,防止民眾進入踩踏破壞,近期先在遺跡外圍設立矮欄杆及解說牌,未來將進行修繕工程,讓古蹟保存更加完善。(劉芳妃報導)

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嘉義神社手水舍復水了 淨身祈福免出國 史蹟館提供日式體驗
新聞內容 
停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了!位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍,從甚麼時候開始停水,確切的時間點沒有人清楚,有更多的人不知道它的功能及使用方式,嘉義市政府文化局為了讓古蹟功能恢復,花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭,但因年代久遠,加上公園歷經多次整修,手水舍原始水源及管路難尋。
為了保護古蹟,此次修繕改採可逆式工法,引接自來水並加裝感應設施自動出水,讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟,希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時,對神社的歷史文化有更多的認識。
文化局表示,嘉義神社的歷史源自1911年,當年日人為了提倡日本國家神道,推展皇民化的運動,嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代,第一代神社於1915年啟用,其位置在現在射日塔的右前方,當時因參拜人數多,空間不敷使用而另建第二代神社。
第一代神社為坐西朝東的方位,因蟲蟻腐朽嚴重而拆除,目前只剩高台及拜殿遺跡。第二代神社在目前射日塔的位置,於1944年啟用,當時是台灣國幣小社之一,1995年遭祝融燒毀,1997年改建成射日塔。
整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所(參集所)、齋館及社務所等附屬館所。
一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁,第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用,為獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者洗手和漱口之用,以達到淨身淨心的效果。
手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟:(1)以右手拿長柄勺取水(每人只取一次水),洗左手。(2)交左手持勺,洗右手。(3)再交回右手持勺,將水倒於左手掌,用來漱口(或象徵性的用水拍嘴唇)。(4)把勺子立起,以剩餘的水洗勺柄。(5)最後將水勺放好,讓下個人使用。
文化局強調,沒體驗過日式手水舍的民眾,可以到嘉義市史蹟資料館參觀體驗,也呼籲市民及遊客發揮公德心,結束後將木水勺放回原位,讓下一個參觀者感受淨身淨心的儀式。
為了紀念手水舍乾涸近半世紀後的復水,檜意森活村內的霞光古董玩具博物館特地免費提供二套和服,供文化局拍攝記錄這歷史性的一刻。
另外文化局為保護第一代神社遺跡及遊客安全,防止民眾進入踩踏破壞,近期先在遺跡外圍設立矮欄杆及解說牌,未來將進行修繕工程,讓古蹟保存更加完善。

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百年嘉義神社 手水舍復水
字級: 
發稿時間:2015/07/08 19:50 最新更新:2015/07/08 19:50
(中央社記者江俊亮嘉義市8日電)有百年歷史的嘉義神社,「手水舍」已斷流近半世紀,今天由市府文化局修復供水,提供民眾淨身祈福的日式體驗。

嘉義市政府文化局指出,「手水舍」是日本神社前的淨手設備,可供參拜者洗手、漱口;但嘉義神社的「手水舍」已斷流近半世紀,很多人根本不知它的功能及使用方式。

文化局表示,嘉義神社的歷史源自1911年,當年日人為了提倡日本國家神道,推展皇民化運動,在現今的嘉義公園興建嘉義神社。

第一代嘉義神社於1915年啟用,當時因參拜人數眾多,空間不敷使用,因而另建第二代神社。第二代神社於1944年啟用,當時是台灣國幣小社之一。

可惜的是,第一代神社因蟲蟻腐朽嚴重而拆除,目前遺留高台及拜殿遺跡。第二代神社於1995年慘遭祝融燒毀,1997年由市府改建為射日塔。

不過,神社前的「手水舍」一直保留下來,只不過已停水、乾涸了近半世紀。

文化局表示,「手水舍」從什麼時候開始停水,已無史蹟可考,文化局為了讓古蹟恢復功能,花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭,但因年代久遠,加上公園歷經多次整修,「手水舍」原始水源及管路已無法尋覓。

為了保護古蹟,文化局採用可逆式工法修繕,引接自來水並加裝感應設施自動出水,讓遊客體驗參拜日本神社時的淨身祈福過程。1040708
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嘉義神社手水舍復水 日式淨身祈福免出國
中廣新聞網中廣新聞網 – 2015年7月8日 下午2:54

日本神社內都設有「手水舍」讓民眾淨身漱口,為了讓國人瞭解神社文化,不必遠赴日本,嘉義市古蹟嘉義神社內的「手水舍」,在停水乾涸近半個世紀後終於復水了。「手水舍」內設置有告示牌,說明使用步驟,並籲請民眾發揮公德,愛護使用。
(龐清廉報導)
  日據時期的嘉義神社,於西元1915年啟用,當時日本人為了提倡日本國家神道,推展皇民化運動,在現今嘉義棒球場側後方,先後興建第一代和第二代嘉義神社。第一代神社,目前只剩高台及拜殿遺跡。第二代神社於1995年遭祝融燒毀。目前包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所(參集所)、齋館及社務所等附屬館所,都已列為古蹟。
  嘉義市文化局表示,一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁,第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用,為獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者洗手和漱口,目的在淨身淨心。
  只是這個手水舍停水已經超過半個世紀,為了活化古蹟,嘉義市文化局花了許多時間考證當年日本人鋪設水路及源頭,動手整修之後,終於讓手水舍再度恢復供水。現場除了有使用步驟說明,為節省用水,還加裝感應設施自動出水,讓到訪遊客可以體驗出遊日本神社時淨身漱口的儀式,進而對神社文化有更多的認識。
  另外,文化局為保護第一代神社遺跡及遊客安全,防止民眾進入踩踏破壞,近期先在遺跡外圍設立矮欄杆及解說牌,未來將進行修繕工程,讓古蹟保存更加完善。
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