印度北方邦(Uttar Pradesh)1名23歲的女子，日前遭5名男子輪番性侵，沒想這個月初，她竟被遭人燒死。深入追查發現，當地多數村民認為，涉案的5名男子是無辜的，甚至還到女子家中前面抗議譴責她，原來這一切歸根於印度流傳已久的「種姓制度」，只因為女子的身分是賤民。這名被害女人來自最貧窮的家庭，也就是所謂的「賤民」，被她指控性侵的，則是當地最有權勢家族的男子，還有1人是村長的兒子。沒想到這個月5日凌晨，被害人準備搭火車和律師會面，討論她遭性侵的案件，沒想到卻在途中被人放火燒，拖著重傷的身軀返回村中求救，緊急送醫後仍宣告不治。遭性侵反被燒死…村民力挺加害者　只因女是「賤民」│TVBS新聞網 http://bit.ly/373nQBQ

打破階級與職業掛鉤他助30萬賤民擺脫挖糞工作
1955年即廢止種姓制度，目前印度約有100萬名拾糞人，其中九成是女性
A-A+
2016-07-28 14:19 聯合晚報編譯馮克芸／綜合報導

威爾森。美聯社
被譽為亞洲諾貝爾獎的麥格塞塞獎27日揭曉，六位獲獎人及組織中，最令人關注的是出身賤民的印度人威爾森（Bezwada Wilson），他推動「清道夫」運動，打破階級與職業掛鉤，協助約30萬印度賤民擺脫手工清理糞便工作。

麥格塞塞基金會在該會網站上說，威爾森得獎理由是「他堅持每個人皆享一項不可剝奪的權利─過有尊嚴的生活」，該會還說，他領導印度草根運動「清道夫」，協助賤民脫離人工清理糞便這項有損人格尊嚴的勞役工作，展現「高超的技能及道德力量」。

印度早在1955年即廢止種姓制度相關法律，但這項制度根深柢固，至今仍普遍存在社會文化之中。傳統中最底層的賤民階級一直做著社會上最卑微的工作─以雙手撿拾乾式廁所或露天排水溝裡的糞便，裝進桶子裡，再以頭頂著桶，送到糞便處理場。

路透報導，估計目前印度約有100萬名拾糞人，其中九成是女性，這是18萬賤民人家的祖傳行業，他們協助清理全印度超過70萬個公私立乾式廁所。

50歲的威爾森，是印度第一批受過高等教育的賤民，家族中世代都是拾糞人，他在1995年號召拾糞人及其子女和義工，發起「清道夫」運動，協助約30萬賤民擺脫手工拾糞工作。

威爾森在接受路透基金會訪問時說，他的獲獎代表世人認可那些向拾糞工作說不的印度女性。他說：「這是社會底層受到的痛苦折磨，我們的挑戰是推翻這種深受種姓制度支配的態度。」他還說，真正的英雄是自行組織及反抗的女性，她們質疑拾糞工作，了解到沒有人應該生來就被人剝削利用。

今年麥格塞塞獎的其他五個得獎人及組織是：揭發貪腐的菲律賓監察使公署監察專員莫拉萊斯、以藝術力量療癒社會分化的印度藝術家克里西納、印尼慈善組織Dompet Dhuafa、日本義工組織「日本青年海外協力隊」及寮國緊急援助組織「解救永珍」。麥格塞塞基金會將在8月31日頒獎。

------------------------------------------------------

大陸女性正處在最壞的時代？
www.appledaily.com.tw查看原始檔

本內容由法廣中文部提供
整個國家都在墮落，官員淫為首，商人淫為榮，民眾淫為樂，在這個情況下，郭美美和馬諾這樣的女子能怎麽辦？她們只能以色為上位，花最小的力氣改變自己的生存條件，婚姻因此成為眾多女性改變自己社會地位的方法之一。今天法廣的「明鏡書刊」節目，邀請到明鏡新聞出版集團總編輯助理、美國印第安納州大學大眾傳播碩士柯宇倩女士給大家介紹第15期《名星》內容，一起探討中國女性形象淪為權力與金錢附庸的深層原因。法廣：本期《名星》的大標題是「中國女人最壞時代」，這主要在探討什麽議題？

柯宇倩：《名星》想通過各種故事報導的議題是：郭美美和馬諾這些赤裸拜金現像是如何在大陸出現的。《名星》認為，整個國家都在墮落，官員淫為首，商人淫為榮，民眾淫為樂，在這個情況下，郭美美和馬諾這樣的女子能怎麽辦？她們只能以色為上位，花最小的力氣改變自己的生存條件，婚姻也因此成為眾多女性改變自己社會地位的方法之一，可以從無到有，從窮到富。

法廣：習近平查處的大老虎，個個都有情婦問題。最近官方還在說令計劃「與多名女子通姦，進行權色交易」。這是不是可以解讀為整個國家的墮落是從整個最上層的墮落開始的？

柯宇倩：是的。民間早就有淫窩中南海，大陸央視大妓院這種說法，說的就是北京最高層的墮落。令計劃只是最上層墮落的代表之一，在他之前還有周永康和薄熙來等。周永康和令計劃的共同愛好之一是睡央視美女，而這些被睡過的央視美女們或者大富大貴、或者官運亨通。媒體還報導周永康因為想與小自己28歲的央視美女賈曉燁結婚，涉嫌佈局殺害妻子王淑華。薄熙來在大連時，就傳出與電視台主播張偉傑有染，谷開來的病還與這件事有關，張偉傑現在還處在人間蒸發的狀況中。

有高層示範，普通官員加速墮落的故事更是多如牛毛，江西省政府副秘書長吳志明決心在2015年以前「至少要睡1000個女人」，甚至為此制定了「五年規劃」。安徽女子尚軍靠跟領導睡覺上位，從派出所副所長、縣法院院長一直睡到安徽省衛生廳女副廳長位置上；還有鞍山市國稅局原局長劉光明花50萬元整出「最美屁股」助自己成功上位。

法廣：原來的中共高層像周永康、令計劃、薄熙來這樣級別的淫亂故事似乎很少聽到，他們好像沒有如此墮落?

柯宇倩：那個時候沒有互聯網這些信息傳播工具，否則觀眾也能聽到很多類似故事。其實早在毛澤東、鄧小平身上，就能發現種種不光彩的事，甚至擁有「好男人」形象的周恩來都傳有情婦。《名星》指出，鄧小平雖然抓住「張唐事件」（12 軍宣傳部長張柯崗把自己的小腳老婆換成隨軍名記者；12軍政治部副主任唐平鑄把沒文化的髮妻休了，娶了個大學生），批評拋棄糟糠之妻的干部是思想墮落、作風腐化，但鄧小平自己身邊就有眾多女人。毛澤東則和四名女性有夫妻關係，超過同志關係的女人更有16個。周恩來有一名情人在德國，其孫子還因為祖父是周恩來引以為傲。

法廣：是不是可以這樣簡單理解，所謂「中國女性正處在最壞的時代」是指大陸女性與歷史上最腐敗的共產黨生活在同一個時期？

柯宇倩：《名星》認為，整個中共幹部隊伍的墮落只是大陸社會整體性腐敗、淫亂的一個部分；而且，中共上層墮落加速了中國社會的整體性腐敗墮落。同時，《名星》長篇專稿中還專門提到「嫁千萬富翁培訓班」、「女德學堂」、「外圍女」這些新名詞，這裡提到的每一個新名詞都代表整體中國社會腐敗淫亂的某個側面。

法廣：「嫁千萬富翁培訓班」比較好懂，「女德學堂」、「外圍女」是什麽意思？

柯宇倩：「打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚」是廣東東莞蒙正國學館「女德學堂」倡導的「女德」四項基本原則，目前，提倡這種宗旨的「女德學堂」正在從北京、山東、河北一直綿延到陝西、廣東和海南。

「外圍女」的一個著名例子就是現在仍在監獄的郭美美。一般來說，「外圍女」都有微博，她們的認證頭銜通常是模特、演員，她們開豪車住大屋，擁有眾多名牌包，但誰也沒見過她們拍過任何戲、出過任何唱片，她們賺入豪車和名牌包的方式，就是陪吃、陪玩、陪睡，提供金錢與精品給「外圍女」的，則是富商，這些人也覺得帶個模特出去比較有面子，因此是一種你情我願的交易，一些不正規的演藝經紀公司會專門培養這種「外圍女」，而職業情婦是多數「外圍女」的最終出路。（法廣《明鏡書刊》專題）

----------------------

23歲印度遭性侵女性面臨第二輪「除穢」煎熬
www.peoplenews.tw查看原始檔
英國《BBC》6月14日報導指出，一位住在西印度古吉拉特邦（Gujarat）蘇拉特都會區（Surat）的23歲女性，去年7月間遭強暴集團綁架、性侵長達近8個月；目前已經懷孕多時；不過，她的苦難並沒有就此終了，迎面而來的是，她必須面對一項令人身心俱疲，社區內部的「除穢儀式」公審（"purification tests"）。

這位女性，基於法律理由，不便公布真實姓名；原本她跟丈夫及2個孩子快樂生活一起；歷經這場突來強暴遽變（連續長達7個多月，一次超過5名男性的輪暴），以致身心重創。她曾向當地法申請墮胎，結果遭到拒絕，因為肚子裡的孩子太大了。還好，他的丈夫離開其父母親過來陪她；然而，多半時間裡，她會貼近擁抱自己的2個孩子，並且緊緊握著他們。

她的媽媽，很願意讓這位受暴女兒回到自己身邊，然而卻擔心女兒即將產下的嬰孩，將會給這個原生家庭，招惹污名大麻煩。這位母親說，她自己有2個孩子還未結婚，一旦女兒把腹中胎兒留下來，她的14歲兒子很快就會遭社區驅逐。唯一解決辦法，就是讓女兒面對社區的「除穢儀式」(purification ritual)。

大麥籽神力

這個信仰女性神祇「黛比普扎克」（Devipujak）社區，嚴格遵守印度傳統的種姓制度及傳統宗教信仰，相關的除穢儀式範圍，包括不貞，以及遭強暴等問題；形同管理社區的獨立宗教法庭，不受警方力量介入。

一位村落長者指出，該儀式屬於怛特羅佛教（tantric密教的一種），儀式由擁有黑魔法的祭司主持，一般相信，這位祭司擁有超自然力量；其宗教傳統，甚至比人類的法院及警察制度，更為久遠。

儀式進行中，擔任祭司的怛特羅，會提出一些問題，並從袋子裡，抓一把大麥放在受暴女子手掌上，然後問說麥粒數量究竟是奇數或偶數？如果受試者答錯了（表示其說謊），就會有一塊重達10公斤重石頭，放在女子頭上，然後命其繼續作答，直到祭司滿意其誠實度為止。這位長者指出，有時候這種除穢儀式，可長達數個月之久。

（BBC圖片：受暴女性的母親，希望女兒藉由通過除穢考驗，來挽救家族名聲）

可能遭驅逐命運

這位長者指出，通過除穢儀式者，就能得到社區全面接納，不會受到居民指指點點；反之，一旦受測失敗，神祇視其不潔淨，就會遭到社區放逐（連帶其家人，也無立足之地）。

一位受害家屬的友人莫利（Sardarsinh Mori）指出，這類除穢對象只限於女性；當一位丈夫懷疑妻子不貞，或未婚女子被懷疑跟男人有染，就可透過該儀式進行「除罪」；至於，當男性被發現有有說謊情事，則交由社區法庭處理，但不必透過除穢儀式。

這位受害女性的先生，是一位卑微的拉車伕，他表示，自己會站在妻子這一邊。他也說，自己已育有2名子女，而且不能再婚了。這位受害女性表示，現在，自己與腹中胎兒的命運，全部交付100-200位參與除穢儀式的村民手上；頗有抗拒聽天由命的不平憤慨，她說：「如果我真的錯了，就請神祇告訴大家吧」！

-------------

《印度的女兒》：政治角力 VS. 人文關懷

印度女權問題的討論不再僅限於印度的內政範疇，近年來多起駭人聽聞的女性受侵犯案件，將印度政府與社會對女性安全的保護放置在國際的輿論平台上。

作者：南亞觀察| 2015-05-31 19:00

藍筱涵/中興國政所碩士、《遠離甘地的國度》一書作者

印度的女兒（India’s Daughter） :一部紀錄片後的價值，政治角力 VS. 人文關懷

印度女權問題的討論已不再只是僅限印度的內政範疇，近日已成為國際媒體與印度政府的訴訟爭端。近年來多起駭人聽聞的女性受侵犯案件，將印度政府與社會對女性安全的保護置於國際的輿論平台。英國廣播公司（BBC）製播的記錄片《印度的女兒》（India’s Daughter）探討印度最敏感、最晦暗的性別平等、女性安全議題。這部記綠片採訪2012年12月在德里南部發生的一起強暴案，一位23歲的印度女大生和男性友人在晚上一起搭乘公車回家的路上被包含司機等六名男性輪暴、毆打，同行的男性友人被毆打致重傷，女大生被發現時全身是傷且赤裸地被丟在大街上，在經過印度與新加坡兩地的治療後女大生仍不幸死亡。

事件一周年時民眾點蠟燭致意。

這部記錄片BBC本預計要在國際婦女節當天播放，但因觀眾熱反應熱烈加上議題受矚目，也或是刻意挑戰印度政府的底線，BBC決定提前在3月4日播放。記錄片播出後引起印度與國際社會一片譁然，除了對本來就已聲名狼藉的印度女性安全更感憂慮外，更重要的是記錄片採訪當時的公車司機也正是事件的加害人之一，當他聽聞女孩悲慘的狀況後仍面不改色、毫無悔意，而另外兩外加害人的辯護律師在記錄片上的論述更是彰顯女性在父權印度中的社會地位與角色定位，他們將問題歸咎在女性身上，認為女性是要被男性保護的，但當她們在不對的時間出現在家庭外的場所、以及不適當的穿著就必須承擔自身安全受威脅的風險。這些論述在外界聽起來是多麼的不可思議。

Udwin女士訪問加害人的母親。

一個單純的記錄片會成為國際關注的焦點問題出在印度政府的態度，事實上在3月1日當記錄片製作人Leslee Udwin女士透露出片中有訪問加害人時，此影片就已成為印度的新聞頭條，印度政府在3月3日向法院申請對該片的禁播令，認為此片播出已達危害社會和平、造成社會恐慌、威脅女性安全等條件而要求印度BBC禁播；3月4日印度政府取得法院命令後，印度BBC也答應會依照印度政府的要求停播該片，但英國BBC仍在4日晚間播放記錄片，紀錄片播出後影片同時被傳到網路影音平台Youtobe上，在網路上快速被轉載，隔日印度政府隨即要求Google移除 Youtobe上的所有相關資料影音檔，Google也在同一天跟進政府命令。印度政府對英國的執意播放相當不滿，宣稱將對英國BBC提出法律訴訟，英國BBC也陸續刪除相關影片連結，使該片僅限在英國國內BBC合法平台上才得觀賞。

對印度政府的作法持正、反觀點的都各有人在，內政部長Rajnath Singh一開始便下令盡所有力量防止影片在國內、外流傳，支持方認為禁播是捍衛印度在國際上的形象，也認為影片有偏頗之處，總理Modi對輪暴事件表示遺憾也承諾政府會正視此一問題提供更完善的政策。反面來說，許多人認為禁播只會達到反效果，不僅使大眾對紀錄片的內容更好奇，對印度的形象更是大打折扣，而且在這網路世代禁播只是徒勞無功，自欺欺人的做法，解決問題才是根本。另一波的討論是針對Leslee Udwin女士，有人認為她的影片是為了商業目的、消費被害者，同時質疑她採訪的手法，面對這些疑問Udwin女士在接受The Economic Times 的訪問時一一澄清，她不但對印度政府的禁播表示不認同，更希望紀錄片有機會在印度各地播放，讓民眾更加體會此問題的嚴重性。

民眾對政府禁播表達不滿。

正當世界都用同樣的視角關心印度的女性平等、安全問題、質疑印度的人權思想，把印度看成一個像女性地獄般的國家時，讓我們淡化一些文明優越感，嘗試用不同的觀點看看印度這個世界。其實，印度並不是世界上強暴案件數最多的國家，排在印度之前的是那些以民主、自由、平等、重視人權自居的歐美大國，當然我們不是在計較數量，只是認為不該用放大鏡來污名這個也有美好一面的國度。而那些我們無法想像的男性觀點，在他們心中是幾千年的思想基因和文化認知，當我們好似站在高點提出批判時，是不是也該想想過去的我們是用多少努力、血淚爭取到現在有比別人多一點的安全和社會的幫助。

影片在美國公益團體Vital Voices Global Partnership and Plan International贊助下3月10日在美首映時眾星雲集，第一排中間為製片人Udwin女士，女星梅莉史翠普（Meryl Streep）也受邀出席。

其實不光是國外媒體時常報導印度的這類事件，印度媒體本身力量相當強大且自由，他們並沒有忽略這些問題，他們更或許比其他國家的更重視自己國家內部發生的一舉一動，這些新聞這象徵著印度社會正在進步，因為有人開始重視事情才會被報導，女性自主和獨立的思想開始萌芽問題才會因而浮上檯面。當我們在外圍觀察時，不該只以看新聞的心態悲天憫人，更可以用觀察社會變化的角度去體會這個我們自以為很了解的國家，他們正經歷改變的過程，有衝突、流血、緩慢而踉蹌，有黑暗面也有光明的動力，但這就是印度一直以來前進的步調；而印度當政者不論是地方或中央，應該將這些批評視為社會給予他們的壓力和進步的機會，去善用不同的資源和國際上的經驗，提供更多的社會救助與保障甚至教育。政府或個人的力量是有限的，都無法快速的改變對立的觀點和想法，但能先做的是讓弱勢的一方有能力和堅強的倚靠面對未來、接受自己。印度中央有國家女性委員會（National Commission of Women）作為婦女政策的主管單位，地方上也有許多以婦女為主要關懷對象的NGO和研究單位，這些都該好好利用與串聯。每個人試著用正面的角度看待這個紀錄片背後的意義，不論政府或人民，甚至我們，一切的犧牲才會值得且意義深遠。

參考來源》

1. 'India's Daughter,' the film banned by India: What did it show?

2. Government repeating erroneous information about ‘India’s Daughter’ without fact-check: Leslee Udwin

本文經授權轉載自南亞觀察:藍筱涵 On ‘India’s Daughter’《印度的女兒》評論1：一部紀錄片後的價值

--------------------------------

印度表兄弟強姦15歲少女竟被判用鞋打5下

2015-06-03 20:37

〔即時新聞／綜合報導〕印度性侵問題十分嚴重，相關案件更是層出不窮，印度哈里亞納邦（Haryana）在上月12日曾發生一對表兄弟合力強姦15歲少女的案件，雖然2名犯人事後落網。不過當地行政委員會卻判表兄弟僅需要被鞋子各打5次，以及繳納5萬盧比（約2萬4千元新台幣）的罰金，此舉讓受害人家屬十分不滿，在上月31日向警方提起訴訟，警方則在本月1日開始調查此案。