建中蔣介石銅像又遭「換裝」 畢業生曝設計理念
畢業季到，建中校門口蔣介石銅像又遭換裝，引發網路熱議。（建國中學第76屆畢業典禮籌備會提供；本報合成）
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2024/06/04 20:51
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用膠帶把香蕉貼在牆上！ 這個藝術品售價369萬元
〔記者甘孟霖／台北報導〕台北市建國中學校門口保有一尊前總統蔣介石銅像，近日有民眾發現銅像被穿上衣服，照片在網路引發熱烈討論。原來今（4日）為建中畢業典禮，設計學生謝侑霖、張品表示，創作理念希望凸顯建中學生灑脫自由的氣質。
建中學生昨日開始布置蔣介石銅像，有網友拍下照片上傳到社群平台後引發熱議，只見圖中的蔣介石頭戴貝雷帽、眼戴墨鏡，穿著黏有香蕉的白色上衣以及一件淺藍色牛仔褲，右手並拿著一把電吉他。貼文一出馬上就有人指出這是建中每年都有的傳統，許多網友也大讚學生有創意。
此次銅像造型設計由建中第76屆畢業生謝侑霖、張品共同創作，謝接受訪問表示，此次蔣介石銅像設計結合畢典主體「懷舊」，透過搖滾和誇張的服飾凸顯出跳脫框架的創新思維，展現出建中學生灑脫自由的氣質，也期許他們能在面對社會的紊亂洪流時，能綻放笑容、昂首闊步的突破。
此外，衣服上的香蕉則是致敬義大利藝術家卡特蘭的作品《comedian》，背後不僅代表幽默、反叛的精神，更希望將政治作為愉快批評的載具的願望，讓各種聲音被充分理性表達。
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殺人魔王怎可充當國軍統御的精神象徵？！
2024/04/23 09:41◎陳啟濃
立法委員黃捷在立法院質詢指出，轉型正義的工程當中移除蔣介石的銅像的進度，全國竟然不到兩成。讓人啼笑皆非的是行政院的官員竟然回答，是因為國防部考量到軍中的統御問題。
立法委員黃捷（右）在立法院質詢指出，轉型正義的工程當中移除蔣介石銅像（左）的進度，全國竟然不到兩成。（資料照）
轉型正義的工程最該移除的就是罪魁禍首，用殺人魔劊子手形容蔣介石都不為過，部隊難道還用他來當作精神領袖的統御象徵嗎？台灣的軍隊早就該從「反共救國軍」轉型為「保台衛國軍」，如果連這樣的轉型都無法克盡其功，國家的軍隊又怎能同仇敵愾萬眾一心保家衛國呢。
或許有人認為蔣介石應該要觀其功與過，不該片面論斷否定他的貢獻。然而對於當年國民黨來到台灣後造成的殘害台灣同胞的歷史，每每閱讀到「基隆首當其衝的結果，是成群的台灣人足踝、手掌被貫穿鐵線，一組組的被拋入海中。」還有「青年人他們被割掉耳朵、鼻子、生殖器後再行刺殺。」這麼血淋淋殘酷的事實，很多人恐怕都無法忘卻背後的掌權者的濫權殘殺。
雖然功過很有爭議，但既然有殘殺台灣同胞的事實，就不該成為國家軍隊的領導統御的精神象徵，這不是清清楚楚的事實，有何值得爭辯。
台灣的軍隊應該要以維護自由民主的生活，守護人民的信念，激發起保衛家園的勇氣。不知道行政院官員所言，蔣介石目前還是國防部口中軍隊統御象徵的對象，然而過往的歷史卻雙手沾滿台灣人的鮮血，有何正當性理由？部隊的銅像對台灣人而言，只會是再一次的傷害，更遑論精神領袖。
（作者曾任政戰預官）自由開講》殺人魔王怎可充當國軍統御的精神象徵？！ - 自由評論網 https://bit.ly/3WbjdCr
台灣基進辦普渡促「中正廟」轉型 拚進國會推倒蔣介石銅像
台灣基進辦普渡促「中正廟」轉型 拚進國會推倒蔣介石銅像 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/44IA00g
台灣基進黨在自由廣場前舉行「2023台灣大普渡，祭台灣英靈 紱中國邪氣」，黨主席王興煥帶領黨員一同用鐵鍊拉倒象徵威權的蔣介石銅像。（記者田裕華攝）2023/09/07 18:59
〔記者陳政宇／台北報導〕台灣基進今天（7日）在中正紀念堂自由廣場前舉辦「台灣大普渡」儀式，批評前總統蔣介石塑像仍矗立，轉型正義與台灣民主就是假的，期盼2024能進入國會，全力推倒蔣介石銅像。台灣基進呼籲，中正紀念堂仍屬不義遺址，應解決其被列為「文化景觀」的爭議，支持文化部變更「國定古蹟」資格。
台灣基進黨主席王興煥說，中華民國殖民屠殺遍及全台，所有犧牲的英靈憤怒匯聚於元凶的紀念堂，舉辦普渡是為「祭台灣英靈，祓中國邪氣」，拒絕遺忘土地的傷痕與台灣人的苦難，因為時間是歷史記憶與轉型正義最大的敵人，而中正紀念堂空間轉型與「把蔣介石塑像先行移除」可以並行，不能用前者拖延後者。
台灣基進台北市黨部主委吳欣岱說，台北市是台灣首都，也是白色恐怖不義遺址最密集的地方，諷刺的是，其中一座至為巨大的威權紀念堂就聳立市中心，如今選在在全台最大的不義遺址舉行儀式，盼能為台灣消災解厄。
她質問台北市長蔣萬安，選前消費蔣氏血統、選後無視轉型正義，到底還想裝死到何時？呼籲蔣萬安應清除台北市一切威權象徵，積極解決中正紀念堂被列為「文化景觀」的爭議，全力支持文化部變更中正紀念堂「國定古蹟」資格。
與會的台灣獨立建國聯盟主席陳南天感嘆，台灣的轉型正義工程至今仍未完成，白色恐怖迄今找不到加害者，被害者迴避訴說當年痛苦，執政黨對此須負起責任。他認為，台灣人民也有必要站出來，不能繼續讓獨裁者、凶手屹立在台北，也應在2024年下架替獨裁政黨的總統候選人，讓無名英靈安心落地。
台灣教授協會會長陳俐甫說，就連北韓領導人金正恩，都只敢把自己的爸爸和爺爺放在遠遠的錦繡山太陽宮裡祭拜，台灣卻把獨裁者的陵墓放在市中心，比北韓還不懂民主，而移除銅像、改造如同帝王皇陵墓構造的廣場，才是真正台灣平等博愛的普渡精神。
台灣國理事長陳峻涵則認為，民進黨政府至今仍未將這些銅像清走，是台灣人的恥辱；他呼籲民進黨總統參選人賴清德，未來若成功獲得勝選，上任後應盡速處理中正廟銅像。
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促轉會成立後，以移除蔣公銅像為主要去威權工作。（圖／NOWnews資料照）盼兩蔣銅像不拆除 促轉會批國防部 https://bit.ly/3tLILVM
國防部近日將預算解凍報告送至立法院，報告中指出，前總統蔣介石、蔣經國是國軍步入現代化的重要領導者，也是建軍發展、國家生存關鍵影響，國軍所轄兩蔣銅像都在營區之內，不符「公共空間」定義，因此期盼營區內蔣公銅像不要撤除。促轉會對此痛批，兩蔣侵害人權的行為不能視而不見。
促轉會今（22）日發布新聞稿指出，蔣介石於威權時期透過動員戡亂與戒嚴體制擴大總統權力，集黨、政、軍權力於一身。以促轉會轉型正義資料庫統計為例，蔣中正參與介入審理之軍事審判案件，經調查高達3,472件，其中不乏直接批示意見的案例，足見其威權統治的性格。
促轉會指出，蔣經國自1950年代即跟隨其父參與台灣威權體制之建立，並擔負整合、指導特務組織的角色，無論是早期的「政治行動委員會」、「總統府機要室資料組」，乃至於動員戡亂體制下的「國防會議」，蔣經國皆於其中擔任要職。就任總統後，侵犯人權的政治案件不斷，以林義雄宅血案、陳文成案等為例，受害者於遇難前皆受到其主政下之情治機關嚴密監控，威權統治當局涉案的嫌疑至今仍未排除。
促轉會表示，威權統治當局為鞏固其統治正當性，將兩蔣塑造為民族偉人，致使現今公共空間或建築，仍存有紀念或傳播兩蔣威權統治之物件、符號、標誌或名稱，因此，在轉型正義的進程當中，處置威權象徵實為無可迴避之問題。軍隊營區營舍屬於「機關」及「公共建築」，應無疑義。
針對相關威權象徵如何處置一事，促轉會表示，向來提倡「多元處置原則」，即「依法應予處置，但手段多元開放」，並秉持此原則，於108年4月22日及109年3月4日召開之跨部會研商會議，即與國防部針對轄下公共空間威權象徵達成多元處置共識，惜國防部處置進度仍未臻理想。
針對媒體報導國防部有意願以多元方式推動處置公共空間威權象徵，促轉會表示樂觀其成，後續將積極與國防部展開進一步協商，或透過其他部會協調機制進行，期盼能協助國防部依法行政，在現有的共識基礎上，完成公共空間威權象徵處置事宜，落實轉型正義之國家政策目標。盼兩蔣銅像不拆除 促轉會批國防部 https://bit.ly/3tLILVM
全台兩蔣威權象徵高達1814個！楊翠：每20平方公里就有1個
促轉會主委楊翠。（資料照）
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2020-07-11 21:49:27
〔記者李欣芳／台北報導〕解嚴邁入第33年的台灣，蔣介石與蔣經國前總統的兩蔣銅像等威權象徵仍遍布全台，促轉會最新清查結果顯示，台灣各地的兩蔣銅像、塑像、遺像等兩蔣紀念物共有1235個，以兩蔣為命名的紀念空間579處，總計1814個，其中屬於中央管轄的兩蔣威權象徵共511個，經促轉會邀各機關協調，已完成拆除或更名者合計54處，經濟部列管在桃園市的1處蔣介石銅像更已移除並改建為風車造景。
促轉會並列管追蹤兩蔣威權象徵處置進度，不過，中央管轄的兩蔣等威權象徵中，國防部、退輔會與教育部3部會及其所屬機關的兩蔣銅像等威權象徵數量最多，達419個，僅5處完成處置，由於軍方及學校對於移除兩蔣銅像有不同意見與複雜因素的考量，促轉會副主委葉虹靈表示，將持續與這3部會溝通，不過，這2年來中央機關移除兩蔣銅像或予以更名的數量已有進步。
促轉會主委楊翠受訪表示，台灣自1987年解嚴已經33年，全台公共空間的兩蔣紀念物共有1235個，以兩蔣為命名的紀念空間579處，總計1814個，平均每1縣市有82個公共空間威權象徵，以台灣面積3萬6000平方公里換算，平均每20平方公里就有1個威權象徵，這個密度確實很高。
根據促轉會統計，全台兩蔣威權象徵中，扣除集中於慈湖紀念雕塑公園的227座蔣介石塑像、2座蔣經國塑像後，現存威權象徵中數量最多者為蔣介石塑像，共有848座，511座屬地方政府，337座屬中央政府。
以中央政府管轄的蔣介石塑像而言，國防部、教育部及退輔會所擁有的塑像數量為最多，合計276座，占整體82％。這3部會的兩蔣紀念空間數量也是中央政府各機關中的前3名，達143處，占整體89％。
至於各縣市的蔣介石塑像，以台北市最多，達129座，桃園市其次，112座，台中市第3，為98座。
楊翠表示，威權象徵的處置方式可以是多元的，包括拆除、轉型為開放或藝術空間，或者從室外移到室內、移到倉庫也是一種做法，或者是移到文化園區，處置時程與方法則由機關內部去討論，各機關向促轉會回報後，促轉會則進行追蹤、協助。全台兩蔣威權象徵高達1814個！楊翠：每20平方公里就有1個 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2ZZuE1z
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促轉會社會對話展開幕 楊翠：轉型正義是台灣「轉骨」的必要
「彼時影．未來光─促轉會社會對話展」今天起在蔡瑞月舞蹈社展出，促轉會主委楊翠致詞強調轉型正義的必要性。（記者李欣芳攝）
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2020-07-10 17:08:36
〔記者李欣芳／台北報導〕促進轉型正義委員會今天起在蔡瑞月舞蹈社推出「彼時影．未來光─促轉會社會對話展」，首次以展覽形式與大眾展開對話，促轉會主委楊翠致詞中表示，促轉會自成立以來承接民間長期努力奠下的基礎，積極透過歷史真相的追求、歷史傷痕的修復、集體記憶的反省與重建等工作，致力深化台灣的自由民主，要用實際的工作與努力，證明國家轉型正義的必要性與意義。
楊翠指出，我們要向台灣社會證明，轉型正義是必要的，是正面的，這是台灣社會「轉骨」的關鍵時刻，通過面對過去的暗影，才有可能迎來清清朗朗的未來。
楊翠認為，先進前輩們承擔了台灣最黑暗、最痛苦的年代，他們幫忙空出一線光隙，營造光亮的未來，這就是對話，也是這次展覽的主題。過去的歷史是彼時的影，我們要時時去面對它，才能穿越暗影，迎向光明。
行政院政務委員羅秉成表示，自己是嘉義人，住水上鄉，小時常去八掌溪玩水，有次長輩叫他不要去玩水，會被水鬼抓去，因為228事件時附近死了很多人，流血流到河水都會「結凍」。長大後才知道當年是許多年輕人因為攻打水上機場的義舉而犧牲。
這項展覽在蔡瑞月舞蹈研究社展出，7月10日展到26日，展區分為五大類：何謂轉型正義、威權統治的人權侵害、成長過程中萌生抗爭意識的人們、獄外之囚以及留下的人們、台灣轉型正義的開端。
包括促轉會副主委葉虹靈、促轉會委員林佳範、陳雨凡、王增勇、徐偉群、立委范雲、林昶佐等人也出席開幕儀式。促轉會社會對話展開幕 楊翠：轉型正義是台灣「轉骨」的必要 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2DthsKB
無形銅像的魅影
www.peoplenews.tw查看原始檔九月 8日, 2018
近年以來，大專院校毀損移除銅像事件不時出現，儼然成為風尚。姑不論銅像主人一生功過如何，各校園充斥一政治人物塑像，終屬不甚雅觀。反銅像風潮縱未取得院校師生共識，也有其一份正當性。
但國人恐未能警覺，台灣也另有一座無形銅像，不唯仍在發功，惡質影響也已非有形銅像能及。今天已絕少有人將校園銅像主人奉為民族救星世界偉人，神話業已失效破滅。然而無形銅像主人的遺緒遺毒，則仍在掌控兩大政黨屬性，扭曲台灣民主政治。該銅像主人，即是當年蘇共創始人列寧。可歎國人久處鮑魚之肆，嗅覺已告失靈，嗅不出其中刺鼻列寧氣息。
若將美國一位參議員之敢言敢表態，和國內兩大政黨國會議員的表現做一對照，應可清晰看出列寧對兩黨生態影響之深。
日前去世的馬侃參議員，政治風格是不盲從所屬政黨各種政治正確，不充當投票部隊，而對身為實質黨魁的本黨總統也敢於說重話表達異議，不臣服於國人習稱的黨中央。他所持諸多觀點雖未必全屬正確，然而他能不計毀譽不顧得失，以言論和行動守護自己的認知和價值，堪稱是一位國會議員的示範表現。
然而反觀台灣，儘管威權時代早已結束，國會議員已無須擔心因違逆黨中央而被列為欽犯，兩大黨也未曾出現一位馬侃型耿介立委，敢於質疑反抗種種名為黨意，實則僅是黨魁意旨之政策。所以無怪友台教會成員林健次投書報端，責問民進黨的馬侃在哪裡。（林教授投書，見8月28日自由時報A15版面）。
林教授在文中質問，「台灣的民進黨有沒有像馬侃這樣的立委」。這一問的正確答案，應是民進黨縱有馬侃性格立委，在該黨現行體制下，恐也不敢放膽「出櫃」。
林文寫得很清楚，「台灣的立委連任要看總統兼黨主席的臉色，轉戰縣市長也要看總統兼黨主席的喜怒」。黨主席握有如此權柄，足能左右黨員政治前途，民進黨立委除非準備賠上政治生命，誰願意發揮馬侃精神，拒絕充當投票機器？
林教授在文尾做結論，認為民進黨不會出現馬侃，「問題出在制度」。他此言也確是一針見血。然而民進黨昔年原是以反威權體制起家，為何如今黨內反而出現深具威權色彩制度？原因之所在，即是此黨也經由國民黨感染到列寧病毒，而多少呈現出列寧式政黨病徵。
所謂列寧式政黨，即是黨領袖握有絕對權力，以黨中央之名控制號令全黨，各級黨幹和廣大黨員只能乖乖充當黨奴。這一制度在蘇聯是始於列寧，到史達林時代更發揮到極致，黨領袖不啻是君王也是教主。此即是列寧是政黨一大特色。
中國的孫文和老蔣總統都具有幫會背景，也都以哲人自居，「好為人師」。所以自從列寧病毒東傳，國民黨正式淪為列寧式政黨之後，該黨兩位領袖即以帝王、師尊和幫會老頭子三重身份君臨全黨，所謂黨中央也僅是黨老闆的代名詞而已。
即使來到馬先生時代，國民黨的「黨中央」仍是威風凜凜以上級自居。馬政府每有重大議案在國會影射提付表決，「黨中央」例必祭出「甲級動員」，「黨紀伺候」，嚴令，驅迫黨籍立委充當投票機器。若在正常民主政黨，豈有黨部敢對本黨國會議員如此恫嚇驅策？無形銅像的魅影，是否仍在深深籠罩此黨？
民進黨感染病毒雖不及國民黨之深，中毒跡象仍是斑斑可見。例如所謂宣誓入黨和開除黨籍，都不是民主政黨應有現象，然而該黨也如國民黨有此黨規。又如所謂黨團書記原是共黨氣息十足稱號，民進黨也仿效國民黨有此稱呼。諸如此類現象，或也只能歸咎於警覺性不足而近墨染黑。
林健次教授已指出，民進黨由於黨主席掌握大權，迫使黨籍立委不得不順從「上意」。本文即再舉兩例，以顯示該黨國議員確已「以領袖意志為意志」，而又似已視之為正常現象。
將近兩年前，蔡小姐所提名7位大法官到立院備詢時，6人都曾明確表達贊同廢除死刑立場，其中有一位詹森林以英語宣誓他有一個夢，希望日後台灣即不再有死刑，然而眾民進黨立委雖明知廣大民意反對廢死，卻無一人嚴肅提醒各準大法官，支持廢死可能嚴重牴觸民意，也無一人投票反對任命這6人。眾民進黨立委的心態，顯然是認為任命該6人為大法官既是「上意」，作為黨員也只有順從。若然，則這一心態又和國民黨員有多大不同？
另一樁案例，是前此民進黨尚未決定參選新北市長人選時，該黨蘇貞昌和游錫堃兩位宿將都有出馬意念，而黨內有份量人士，都異口同聲表示最後決定要尊重黨中央。而所謂黨中央，當然也只是代名詞，真正意義即是黨主席。
這一「以領袖意志為意志」現象，也不是民主政黨風範，而是列寧式思維產物。要知在正常民主國家，一位政治人物是否要參選某一公職，或是應否選擇支持某一參選人，都應該純是他們的自由決定，而不須由另一人來「欽定」。為何所有諸人宣稱一切尊重黨中央都沒有尷尬之感，不覺得如此說有何不妥？
胡適曾說一個自由國家不是由一群奴隸組成。一個真正能反映民意又能凝聚民心政黨，也不是一群只敢仰承黨中央鼻息黨員所能組成。
去校園銅像易，去心中無形銅像則較難。走出無形銅像魅影，兩大政黨廣大黨員期勉乎哉。
蔣銅像為「無主物」？ 東吳澄清：屬校產無庸置疑
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東吳學生會日前爆料，有校內師長聲稱校內的蔣介石銅像為他人所贈，屬於「無主物」，因此校方無權處理。對此，東吳校方今（29）日發佈聲明指出，該銅像屬於校產「無庸置疑」，該「無主物」的發言也並非出自校內現任一級、二級主管之口；不過有學生受訪後指出，該發言可能是來自某位已卸任的單位主管之口。
位於東吳大學外雙溪校區的中正圖書館，於大門口處設有一座蔣介石銅像，曾在校務會議中被學生提案拆除，隨後決議要成立「銅像處理委員會」，並交付東吳大學的規章委員會訂定組織辦法。
然而根據本報訪問數名學生及剛畢業之校友，學生們指出，東吳校內在2015年開始，便曾針對蔣介石銅像的議題有過許多討論，有提議要拆除銅像的聲音出現，不只一位學生指出，他們確定當時有聽過某個單位主管講過「無主物」這個說法。
亦有一位學生提出佐證，時至今年中的時候，東吳前任法規委員會主委更曾發信表示「該銅像由捐贈單位提供，本校恐無權代為決定，因此亦無設置處理委員會之理由。」；受訪學生認為，過去與現在極為相似的說詞，意味著校內部分反對拆除銅像的師長，至今仍持此說法。
東吳大學學生會會長詹仲昕稍早接受電訪時表示，校方既已發佈聲明，承認銅像屬於校產，學生會也期許校方在落實轉型正義的期程上能夠加快腳步，儘速完成銅像處理委員會的建置。
東吳大學聲明全文如下：
一、 座落於本校外雙溪校區之中正圖書館與館內各軟硬體（含蔣公銅像）設施，均屬財團法人東吳大學之財產，無庸置疑。
二、 至於媒體報導校方稱蔣公銅像為「無主物」一事，經本校查證校內相關學術及行政主管後，均無所謂「無主物」一說。
三、 本校中正圖書館於1978年落成啟用，起建之原始設計即規劃有蔣公銅像之建置，以感念東吳大學在台復校過程，蔣中正先生曾經給予之協助。該銅像係由當年「夜間部學生會」所捐贈。
四、 本校目前正依教育部臺教學(二)字第 1060047989 號函所示之建議「以透過學校教師、學生、職員、家長及校友等多元參與之民主程序」，成立「銅像處理委員會」，以進行研議，建立共識，並已於2017年5月31日之校務會議，付委本校規章委員會研擬訂定《銅像處理委員會組織及運作辦法》，俟完成草案研擬後，再提校務會議討論。規章委員會刻正研議組織辦法中。
五、 本校校園風氣一向崇尚學術自由及多元開放，尊重各種意見表達，然因部分媒體報導內容涉及基礎法律常識的錯誤認知，為免訛傳，造成社會各界與校友之誤解，實有澄清必要。
不用拆銅像，換個頭不就好了！（管仁健）
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俗話說東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草；但戒嚴時期的台灣也有三寶：銅像、行館、中正路。解嚴之後，三寶中的後二寶不會再增加了，但銅像就不一定了。例如這星期基隆又多了一具「台灣英雄」的偉大銅像。
2016年3月28日中央社電〈「台灣英雄」只當1天，溫家寶銅像拆除〉︰「基隆擁恆文創園區昨天舉行前中國大陸總理溫家寶銅像揭幕，並題字『台灣英雄』，引起網友熱議，市長林右昌致電給業者，建議拆除。記者今天上午前往察看，銅像已移除。施工人員出動機具，在銅像放置地點改種松柏，『台灣英雄』僅當1天就被移除。
林右昌昨天表示，銅像不僅和台灣社會認知落差太大，也顯得非常突兀，且社會觀感極為不佳，經與業者溝通後，達成拆除共識。」
報導中也指出︰「銅像揭幕引起民眾不滿，廣告公司不僅接到民眾來電抗議，還有人衝進公司謾罵，表達不滿，甚至策展人林坤明的孩子在學校被譏笑『爸爸是台奸』。林坤明表示，『為了和諧』，銅像昨天半夜已搬到收藏館存放。未來在策展時，會選擇比較沒有爭議的人物，希望每位『台灣英雄』都能立足在園區。」
台灣已是民主國家，在私人土地（正確說法應該是墓地）上設置個人銅像，民眾甚至地方首長是否有權干涉？這一點值得討論。不過策展人林坤明一定要像媒體報導的那樣，連夜「拆除」溫家寶銅像嗎？其實也大可不必。半世紀前老蔣特務頭子針對銅像所搞的「原地換頭」手術，最符合資源回收效益。
我生在台北近郊的北投鎮，鎮上有座日治時代就已興建，至今已有百年歷史的北投公園。公園裡有一個大理石基座的「國父銅像」，如果你用手去觸摸這石座的每一面、每一個稜角，會驚訝的發現都是同樣的光滑。大家摸一下自己手表的邊緣，看看中國製與日本製有何不同，就能想見這個大理石基座的興建年代。
國父銅像基座上刻著：「中華民國五十四年十一月十二日，恭逢 國父孫先生百年誕辰，陽明山管理局謹造，潘其武敬記並書」。陽明山管理局是個什麼單位？潘其武又是誰？要先解釋一下。
老蔣來台後把官邸設在士林鎮，而士林與鄰近的北投兩鎮，則由陽明山管理局管轄（與縣同級）。管理局長等於是老蔣的官邸外圍侍衛長，當然要由特務頭子擔任。
1964年6月，黨外的高玉樹在選舉中擊敗國民黨提名人，到了1967年7月，老蔣乾脆把台灣省台北市升格成院轄市（與省同級），這樣台北市長從此就由民選改為官派，不會再出現「黨外市長」了。
陽明山管理局原本名義上歸台灣省主席管轄，台北市升格後則改由台北市長管轄。軍統局出身的局長潘其武，經常進出大內面聖，自認身分不同，哪裡會把小小的黨外市長放在眼裡，以致雙方公開用粗話對罵。
高市長為了與潘局長對槓，還特地在老蔣回士林官邸前，親自去附近路口指揮交通，藉以宣示台北市對士林與北投的「主權」。了解潘局長的出身背景與行事風格，就會知道他興建北投公園政治銅像的動機。其實這座銅像的基座上，原來放的不是孫文，而是「北投溫泉之父」井村大吉。
北投盛產溫泉，早在1697年清朝官員郁永河所著的《裨海記遊》裡就有記載，但中國統治台灣200年，卻始終不曾開發北投溫泉。
井村大吉是日本三重縣人，東京帝國大學英法科畢業，1909年來台擔任台北廳長，任內規劃興建「北投溫泉公共浴場」，1913年6月完工後又興建了北投公園，還興建新北投支線鐵路，讓北投成為世界知名的「溫泉鄉」。
井村大吉轉任基隆港務所所長後，北投居民為表彰他對溫泉鄉的貢獻，1934年4月7日，在北投公園內樹立井村的銅像，並舉行「除幕式」。
1945年台灣「光復」後，老蔣在全台各地發動「文化大革命」，一片打砸燒殺下，井村銅像當然難逃此劫。銅像被拆除後，基座被改為「台灣光復紀念碑」。
1965年11月12日是孫文百歲冥誕，特務出身、專長銅像馬屁學的局長潘其武，想要建個孫文銅像。由於日治時代的工程考究，井村大吉的銅像基座即使過了30年，依然光滑如新。潘其武見獵心喜，就在完全未徵詢北投居民的情況下，野蠻的將新塑的孫文銅像，安裝在井村大吉的銅像基座上，至今依然「乞丐趕廟公」的屹立在原地。
孫文一生僅來台兩次，與台灣（尤其是與北投）這裡的居民毫無互動。加上此公性好漁色，又有戀童癖。30多歲流亡日本時，與女傭淺田春以及側室大月薰有染時，對方都年僅15歲。在台期間據李敖考證，住旅館時還留下「此地有花姑娘否？」的召妓字條。
1934年北投居民感念溫泉之父，因此在他規劃建設的公園裡立了這座銅像；1965年卻被特務頭子換成了買春之父的銅像。如今北投公園裡，依然「鳩佔鵲巢」的矗立著。
誠懇奉勸基隆擁恆文創園區策展人林坤明先生，不必這麼急著拆除銅像、改種松柏。何不效法特務頭子的智慧，保留「台灣英雄」溫家寶的銅像基座，換個孫文或蔣介石的銅像即可，反正這兩人的銅像在台灣特多，用大型廢棄物的價格就能買到。溫泉之父的銅像可以換成買春者之父，台灣英雄要換成台灣陰熊，一點也不難的啦！
作者：管仁健（文史工作者）
【專文】銅像爭議 | 民報 Taiwan People News - https://goo.gl/f8nbxm
蔣中正銅像遷1留1 副校長 : 政大有智慧
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政治大學昨 (7) 日召開106學年度第一次校務會議，討論校內蔣中正銅像去留一案，蔣中正銅像處理委員會提出甲乙兩案，甲案為遷移一尊銅像，乙案為二尊銅像全部遷移，最後表決通過遷移一尊銅像，副校長陳樹衡今 (8) 日表示，政大處理這個問題會是一個典範，世界要進步，需要團結和諒解，需要人文社會科學的本質也就是愛，政大有這樣的智慧解決問題。
由於校務會議代表連署遷移校內蔣中正銅像，組成蔣中正銅像處理委員會，並研議可行方案。委員會共舉辦3場公聽會、並於5月開放iConcern線上為期一個月的意見交流與紙本問卷，蒐集全校師生同仁及校友各方意見，委員會參考意見徵詢結果，經出席委員過半數同意，提出甲案「遷移一尊銅像」，乙案「二尊銅像全部遷移」，送校務會議討論。
在9月7日校務會議上，有委員表示樣本的數量並不足，無法構成拆除銅像的提案，也有委員表示線上意見的交流以問卷調查的結果太兩極，兩尊皆拆除的票數有455票；兩尊皆保留有422票，因此提出以移走一尊為選項。代表表示民主得來不易，政大此時必須做出強而有力的判斷。與會代表討論相當熱烈，正反意見充分對話，有代表提出停止討論動議，銅像遷移案才逕付表決。
陳樹衡表示他非常感謝許多老師投入時間及心力，人文社會科學最偉大的，就是社會有對立，前面加了負號後，負負得正，就成為正面力量。政大之所以偉大，就是因為他沒有私心，他有愛，這些討論過程非常值得紀念，社會和諧進步就是這樣形成的，且政大這樣處理問題的方式是相當有智慧的。
看青年吳崢對柯桑的苦口婆心…
2017-03-29 06:00
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◎ 鄧鴻源
台北市長柯文哲在馬來西亞表示，「去蔣化無法解決台灣問題」。年輕的時代力量發言人吳崢直言：「市長你真的不了解轉型正義。」沒錯，柯市長確實不了解轉型正義，因為他還活在威權陰影下。
吳崢解釋，「去蔣」並不是要消滅和蔣家有關的一切事物，也不是要打倒信奉蔣介石的群眾，而是要去除過去蔣家透過獨裁統治，強加在社會上的個人崇拜遺緒和威權價值，還原歷史真相，給予統治者應有的評價，這是一個民主社會在面對過去的歷史時，本就應該有的態度。吳崢是外省人第二代，出身深藍家庭，卻如此深明大義，實令人敬佩。相比之下，柯市長與小英總統，是否感到羞愧？是否應見賢思齊？
吳崢解釋，「去蔣」並不是要消滅和蔣家有關的一切事物，也不是要打倒信奉蔣介石的群眾，而是要去除過去蔣家透過獨裁統治，強加在社會上的個人崇拜遺緒和威權價值，還原歷史真相。（資料照，記者施致如攝）
柯文哲所說的，和前行政院長張善政所說「轉型正義有辦法解決經濟問題嗎？」一樣愚蠢。「去蔣化」與「轉型正義」當然無法解決台灣所有問題，但轉型正義之必要，在於處理歷史上政府的錯誤行為，讓是非得以彰顯，讓自由、民主與人權的核心價值，從獨裁者的統治神話與謊言之中解放出來，否則德國為何進行轉型正義這麼多年？為何千里迢迢也要把當年協助屠殺猶太人的凶手逮捕歸案並判刑？德國的經濟不是一樣成長且耀眼？
顯然，身為首都市長的柯文哲，不但「真的不了解轉型正義」，而且民主認知是不及格的！
（作者為大學教師，新北市民）
柯文哲可曾聆聽受害者心聲？
◎ 林志翰
台北市長柯文哲在曼谷談到蔣介石議題，表示自己的態度從來沒有改變過。認為要給蔣介石公平正確的評斷，不要一開始就抱持否定的態度，更討厭標籤式的政治。對於蔣介石的功過可以討論、評論，最後由市場決定一切。
台北市長柯文哲在曼谷談到蔣介石議題，表示自己的態度從來沒有改變過。（資料照，記者簡榮豐攝）
看在筆者眼中，柯文哲缺乏台灣人意識的中心思想與信仰價值！要給蔣介石公平正確的評斷，更應該聆聽社會上反蔣人士的心聲，理解他們激烈反蔣行為的背後意涵，而不是與藍營政客沆瀣一氣，佯裝理性。
過去威權年代，台灣人被洗腦太多的蔣介石神話，國民黨政權更是無所不用其極地掩蓋屠殺台灣人的殘暴真相。被害者家屬喪失至親，活在恐懼陰霾中，反蔣人士對於拆除蔣介石銅像的激烈作為不是暴力，而是對於公平正義的卑微抗議！事不關己的柯文哲與藍營政客口徑一致，表示要社會大眾理性評斷蔣介石的功過，顯得無知矯情！
筆者想問柯市長，國家領導者治理好國家大政本是天經地義，不負人民所託，何來功？即便有功，國家領導者就可以恣意屠殺台灣人，來個功過相抵嗎？這樣的蔣介石，柯文哲不否定，還認為自己態度開放理性，始終如一，不亂給標籤。筆者只能感嘆，無知的人被洗腦還沾沾自喜，真要裝睡，你我台灣人也叫不醒他！
（作者為國中教師，台南市民）
蔣介石銅像遭塗紅漆 他承認下手斥「228元兇」
〔記者陳建志／台中報導〕再過幾天就是228事件70週年紀念，台中霧峰區公所、大里區公所和大里中興路、國光路口公園內的3處蔣介石銅像，今天凌晨接連遭人塗抹紅色油漆破壞，還在脖子掛上「228元兇，世紀殺人魔」的牌子表達不滿；曾代表台聯參選台中市議員的林明正，已經承認油漆是他塗的，痛斥蔣介石是228事件的元兇，沒想到至今還設立銅像紀念他，根本是人類的恥辱，並將矛頭對準台中市長林佳龍，表示如果他不敢拆除，就不配再選市長。
台中市霧峰區公所前的蔣介石銅像，今天凌晨遭人塗抹紅漆抗議。（記者陳建志攝）
台中市霧峰區公所前的蔣介石銅像，今天凌晨遭人塗抹紅漆抗議，區公所上午趕緊派人爬上銅像把紅漆擦掉。（記者陳建志攝）
台中市大里區公所旁的蔣介石銅像，今天凌晨也遭人塗抹紅漆抗議。（記者陳建志攝）
台中市大里區公所旁的蔣介石銅像，今天凌晨也遭人在臉部、身體塗抹紅漆抗議。（記者陳建志攝）
台中大里中興路、國光路口旁小公園內的蔣介石穿軍裝騎馬銅像，今天凌晨也遭人塗紅漆抗議。（記者陳建志攝）
台中大里中興路、國光路口旁小公園內的蔣介石穿軍裝騎馬銅像，今天凌晨也遭塗紅漆抗議。（記者陳建志攝）
台中大里、霧峰三處蔣介石銅像今天凌晨先後遭人塗漆抗議，還懸掛「228元兇，世紀殺人魔」的牌子表達不滿。（記者陳建志攝）
台中霧峰區公所員工今天早上8點上班時，看到公所前的蔣介石銅像以及基座，都遭人塗抹紅色油漆，還在脖子懸掛牌子，趕緊將牌子拿下來，並請員工拿松香水將油漆擦掉，公所人員表示已經向警方報案。
不過除了這裡的蔣介石銅像被塗漆，大里區公所旁小公園的蔣介石銅像，以及大里中興路、國光路口公園內，一座蔣介石騎馬的銅像也同時遭人塗抹紅漆，並懸掛「228元兇，世紀殺人魔」的牌子，警方獲報已經調閱監視器追查塗漆者身分。
不過稍早，曾代表台聯參選台中市議員，也是民進黨創黨黨員的林明正，已經承認油漆都是他塗的，不滿的表示，蔣介石是228事件的元兇，也是世紀殺人魔，沒想到至今行政機構前還樹立銅像紀念他，根本是文明社會的恥辱，要求林佳龍市長早日拆除台中市內的蔣介石銅像，不然就不配再選台中市長。
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中興大學蔣介石銅像拆了！ 換上已故前校長
〔即時新聞／綜合報導〕「蔣介石不見了！」佇立在中興大學校園內的蔣介石銅像，在寒假時遭到撤換，取而代之的是已故校長湯惠蓀銅像。
綜合媒體報導，在中興大學矗立數十年的蔣介石銅像，去年228期間遭人用紅漆噴上「二二八殺人」、「二十世紀殺人魔」、「殖民」等字樣，校方事後緊急將銅像用帆布覆蓋，遭網友譏「蔣公遭封印了」。目前原址換上已故校長湯惠蓀銅像，而原來中華民國國徽也改為中興校訓「誠樸精勤」4個字。
在中興大學矗立數十年的蔣介石銅像，去年228期間遭人用紅漆噴上「二二八殺人」、「二十世紀殺人魔」、「殖民」等字樣。（圖取自中興黑森林社臉書）
據了解，中興大學2016年做了3次調查，前兩次由學生主導，但因為結果差異過大，引起許多紛爭，校方則召開公聽會及專家建議，並再次做問卷調查，贊成拆除銅像的師生佔6成，因此學校決議拆除蔣介石銅像。
然而學生代表會質疑，校方作法鬼祟，在寒假期間撤除蔣介石銅像並換上已故校長湯惠蓀銅像，沒有師生在校園，令人質疑校方有「生米煮成熟飯」的用意，雖然湯惠蓀校長對興大有貢獻，但以銅像換上銅像，做法不夠創新，也未向學生解釋用意。
「蔣公」碎一地 和美高中：不再修復
〔記者劉曉欣／彰化報導〕蔣公也成為受災戶！和美高中「蔣公」像不敵梅姬颱風威力，在強風侵襲下破裂，碎片散落一地。校方表示，目前決定不再修復蔣公像，舊址將做整體規劃，以符合校園景觀。
和美高中校園蔣公銅像不敵梅姬颱風威力，在強風侵襲下破裂，碎片散落一地。（記者劉曉欣攝）
和美高中蔣公銅像原貌。（記者劉曉欣翻攝）
和美高中表示，這座蔣公像是七十四年間由民間捐贈給校方，位於西園路校門入口，也是許多和美人的共同回憶，但因蔣公像並非銅鐵材質，而是塑膠製品，在梅姬颱風狂吹下，整個基座被吹斷，造成蔣公像掉落地面，整個破裂開來，不少學生一進校門就發現「蔣公不見了！」
校方指出，蔣公像隨著颱風掉落地面，就讓一切「回歸歷史」，不會再修復，原址未來將納入校舍整體規劃，讓校園有不同的面貌。
竹北火車站前蔣公銅像遭破壞
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新竹縣竹北火車站前圓環,有1座由竹北國際獅子會在1983年興建的高約3公尺的蔣公半身銅像。(莊旻靜攝)
新竹縣竹北火車站蔣公銅像遭破壞,蔣公半身銅像脫落到地面。(莊旻靜攝)
寶可夢玩家發現,蔣公銅像是遊戲中一處補給站,點開還能發現銅像完整模樣。(民眾提供)
新竹縣竹北火車站前圓環,有1座由竹北國際獅子會在1983年興建的高約3公尺的蔣公半身銅像,未料新竹縣議員陳凱榮今天由民眾告知,蔣公銅像疑似在12日晚間遭一名年約30、40歲的中年男子破壞,警方則表示,尚未接到民眾報案。竹北市長何淦銘聞訊後,將立即請公所同仁前往了解。
陳凱榮表示,今天中午前往附近商家用餐時,才得知蔣公銅像遭毀損,店家向他表示,週五晚上看到1名年約30、40歲的男子,先是在銅像下方站立,不久後則聽到砰然聲響,走出察看發現銅像竟遭毀損,整尊掉落在地上,周圍還有些許碎片。
陳凱榮下午前往勘查時,發現蔣公半身銅像面相底座,放置在地上,有損觀瞻,也希望有關單位前往處理。陳凱榮推測,銅像應是在竹北鄉改制成竹北市前後設置,當時末代鄉長也是初任市長為曾清江。
竹北市長何淦銘得知後表示,將立即請公所同仁前往勘查,了解如何處理。另外,寶可夢風潮近日正夯,時常前往該處補給的鍾姓玩家說,雖見銅像遭損壞,但在寶可夢內的補給站,還能看到蔣公銅像,「難道只能從遊戲中看到完整的蔣公銅像了嗎?」
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毀一生的歷史真相 謝長廷：轉型正義才能讓台社會和解
2016年02月26日 07:00 小 中 大
▲國防部長當時上簽呈，請求蔣介石寬減罪刑。（圖／翻攝自謝長廷臉書，下同。）
政治中心／綜合報導
民進黨立委高志鵬近日提出修法，廢除懸掛國父遺像的規定，藉此推動轉型正義，引發熱議。前行政院長謝長廷25日在臉書上提到1963年的「自覺運動」指出，轉型正義雖然講起來很抽象，卻一定要落實的原因在於過去戒嚴時代有許多無法無天的真相，如果不落實轉型正義，「台灣社會就無法真正和解」。
高志鵬主張，中華民國並無法律規定「誰是國父」，國父遺像本身就是封建象徵，修法只是讓孫文回歸正常歷史定位，不必繼續洗腦下一代，希望藉此破除黨國體制的產物來尋求轉型正義，讓轉型正義的話題引發熱烈討論，有人主張落實轉型正義是必要的，但也有人認為，轉型正義只是意識形態之爭，和清算鬥爭的舉動。
對此，謝長廷25日在臉書上指出，1963年台灣發起「自覺運動」，是由台灣青年學生所發起的運動，主張是要提振國民公德心、改善台灣自私、善嫉、冷漠等社會腐化現象，但因這起運動威脅到當時極具黨政色彩的救國團，因此遭到政府打壓，甚至被冠上「叛亂」罪名，導致當年就讀政大的運動發起人之一許席圖因而精神分裂，目前仍住在玉里療養院中。
謝長廷認為，這些被告當時都年紀很輕，有的甚至才18歲，卻因此被判處無期徒刑，當時國防部長上簽呈請求蔣介石是否寬減罪刑，但蔣介石卻認為，「此等叛亂罪不論年齢應依法懲治，許席圖主犯，不論是否精神分裂，不應停審，應判處死刑」，許席圖因病關在療養院迄今已48年，其他被告仍被關在牢獄裡，一生就這樣毀滅，因此只有落實轉型正義，才能讓這些真相得到解脫，讓台灣社會真正和解。
想起李敖
◎ 魏思源
二○○五年，第六屆立法委員在大法官監誓下向「國父遺像」宣誓就職時，唯獨時任無黨籍立委李敖面向自己的照片宣誓，還建議廢止《宣誓條例》。
前立委李敖，在2005年立委宣誓時，不對國父遺像宣示，而對著自己的照片宣示。（資料照，記者王敏為攝）
李敖說，國會議員向「國父遺像」宣誓是七十五年前上了國民黨的當，是國民黨搞出來的神權時代把戲，不脫國民黨家國封建王朝統治國家的本質。所以不能說不向「國父」行三鞠躬禮就是刻意操弄意識形態、族群對立的陰謀。
如今民進黨立委擬提案廢除「國父遺像」，對照李敖建議廢止《宣誓條例》的時間，我們已經晚了十年，這之間不知又有多少下一代被國民黨黨國封建的思想和象徵給洗腦了呢！
（作者任職資訊業，宜蘭縣民）
自由廣場、中正紀念堂 學者促改為總統文物館
〔記者李欣芳／台北報導〕研究二二八事件的歷史學者、中研院近史所副研究員陳儀深昨表示，由於前總統蔣介石在台灣的歷史定位有爭議，包括要為二二八事件負起最大的責任，而在台北市的精華區，並不適合專設一個大紀念堂來紀念蔣介石；他主張將「中正紀念堂」改為「歷任總統文物館」，展示蔣介石到陳水扁等歷任總統的文物與檔案。
前總統蔣介石在台灣的歷史定位屢引爭論，中研院近史所副研究員陳儀深昨表示，不適合專設一個大紀念堂來紀念蔣介石，應將「中正紀念堂」改為「歷任總統文物館」。圖為中正紀念堂內的蔣介石銅像，去年曾遭抗議者丟雞蛋。（資料照）
二二八受難者家屬喊拆
二二八受難者家屬張秋梧則表示，應直接拆掉中正紀念堂，她認為，在台北市的精華區，不應蓋一個這麼大的紀念堂，紀念二二八事件的加害者，「加害者的銅像不應該一直擺在那裡！」拆了中正紀念堂，才不會激起二二八家屬的憤怒，才有助於族群和諧。
陳儀深指出，蔣介石的歷史定位有功有過，來自中國大陸的外省籍與台灣本地人對蔣介石的評價差很多，雖然外省人對蔣的評價較高，但其形象在台灣本地人心中是有爭議的；尤其在二二八與白色恐怖事件，蔣介石的形象顯然是扣分的。
陳儀深表示，他研判，蔡英文政府五二○上任後，評估直接拆掉中正紀念堂會引起很大的爭議，新政府應不至於這樣做。特別是二○○七年民進黨執政時，中正紀念堂改名為「台灣民主紀念館」的風波，當時的政治鬥爭「很慘烈」，面對這項爭議該如何處理，應有一個折衷的方案；因此，他建議將中正紀念堂更名為「歷任總統文物館」，保留主要的建築物不更動。
他說，若從「中華民國在台灣」角度思考，則應對歷任元首的歷史有個交代。中華民國在台灣的歷任總統，包括蔣介石、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁等人，其任內皆有不少我國友邦贈送的文物，並保留許多檔案，可成立「歷任總統文物館」；至於為何叫作「歷任總統文物館」而非「蔣介石前總統文物館」？因這可沖淡蔣介石是唯一的象徵。
至於中正紀念堂內蔣介石銅像該如何處理？陳儀深說，要不要移除銅像或做其他處理，大家可再討論；但在北市精華區蓋這麼大的中正紀念堂，並非尊重歷史及尊重各族群不同歷史認知的處理方式。
政府雖設有「總統副總統文物館」，但並無獨立的館舍；「總統副總統文物館」目前設在國史館內，以常設展覽的形式展出總統、副總統相關文物。
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批思想遺世「如瘧蚊」 輔大蔣公銅像遭化蚊子妝
聯合新聞網聯合新聞網
2016年2月26日 下午 11:03 GMT
私立輔仁大學裡的蔣中正銅像，近年成為學生表達訴求的「裝置藝術」主角。二二八和平紀念日後天滿69周年，昨下午輔大學生再將銅像「妝點」成蚊子，暗諷蔣中正在台搜刮民脂民膏如吸血、散播獨裁思想如傳染病。
輔大校方表示，尊重學生發聲權，但為顧及校容，未在校內指定地點張貼各種文宣，經發現皆予以拆除，也呼籲同學愛惜公物，勿破壞校園秩序。
輔大校內的蔣中正銅像2014年起屢因學生抗議登上媒體版面，曾被貼貼紙、戴斗笠，去年被貼滿二二八上百名罹難者名單，並披麻戴孝、撒滿銀紙。輔大校方為此將銅像數次移位，現放置在校園角落。
今年輔大的蔣中正銅像再度遭抗議學生扮成蚊子、披上蚊帳、潑滿紅漆，放上「中正政權竊台似針筒」、「介石思想遺世如瘧蚊」、「這是學校不是慈湖」的對聯，不過抗議學生前腳離開，校方清潔人員後腳就到場清理。
抗議學生「阿榮」表示，日前國外學者列舉20世紀全球9大殺人魔，蔣中正在27年內共殺害了1000萬人，排名第4，他痛斥「學校裡為什麼要放殺人魔銅像」。阿榮說，目前台灣轉型正義不夠落實，台灣人面對歷史應好好反省，不該再假裝過去獨裁者造成的血淚、前人為民主所做出的犧牲不存在。
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批向國父遺像敬禮「神格化」 綠委要廢除
民視民視
2016年2月21日 上午 04:45 GMT
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每當國慶日或行政、民意代表就職，都要向國父遺像敬禮，現在民進黨立委高志鵬提案要廢止這項程序，他說，把孫中山稱為國父，是黨國體制下的產物，更別說憲法也沒有明定要懸掛國父遺像的規定，就應該廢止，台北大學教授李筱鋒也認同，強調要讓孫中山解除神格化。
不管是行政首長、立法委員宣誓就職，要面朝國旗與國父遺像宣讀誓詞，國慶日等重大慶典，也要向國父遺像行三鞠躬禮，不過現在有民進黨立委提案，要把國父遺像給拿下來。
高志鵬認為，翻開國內各項法令，都沒有孫中山就是國父的條文，更別說是因為《中華民國國徽國旗法》規定，要把國旗放在國父遺像上，宣誓條例才要求向「國旗暨國父遺像」敬禮，高志鵬因此提案連署修法廢除國父遺像，而本土學者李筱鋒，也跟著喊聲。
面對綠營跟本土學者大動作，國民黨代理主席黃敏惠堅持不能廢除。日前才有高雄中學學聯會，成功廢止向國父遺像敬禮的先例，國會有沒有辦法跟進，成為話題。（民視新聞綜合報導）
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轉型正義，雄中學生與校方都立下典範
◎賴彥丞
又一張威權遺毒的骨牌倒下了！在高雄中學學聯會學權部的推動下，校方從善如流，今後雄中學生在始業式與休業式時將不必再向向國旗及國父遺像行禮，首開先例。
對於雄中學權部長、學聯會長及學生對此事的推動原因及看法，筆者深深敬佩其獨立思考能力，以及勇於表達意見並付諸行動以實踐轉型正義的精神。由於學生們的努力，讓「轉型正義」一詞不再只是歷史、公民課本裡面生硬的名詞。觀察現況並發掘出其不合理現象，透過行動訴求改變，進而體會到轉型正義的真諦，雄中學生真的做得很棒。
雄中學生在始業式與休業式時將不必再向國旗及國父遺像行禮。（資料照，記者張忠義攝）
筆者特別觀察了校方對此事的處理態度與見解，雄中校方面對學生訴求的處理方式也令人激賞。公務員作風向來保守，且在「多一事不如少一事」的心態作祟下，一般學校遇到類似情況，通常會以各種理由回絕或消極敷衍，讓具有黨國威權象徵的銅像、圖騰、旗幟續存於校園。舉例來說，近來吹起的校園「去蔣化」風潮，北市多所明星高中如建中、北一女、師大附中、成功高中等學生都曾聲援「請蔣公銅像移駕」（其為2014年7月全台多所高中學生為促使蔣公銅像退出校園而拍攝短片表達訴求），然而，校方均用消極態度處事，最後事情不了了之，蔣介石銅像仍屹立不搖。對比之下，雄中校方能傾聽並認同學生意見，實應給予肯定。尤其是該校學務主任在接受媒體採訪時，鼓勵學生能勇於討論包含政治之公共議題，跟以往學校藉要求學生避談政治以行箝制思想的行徑截然不同，令人稱許。
從近來校園去蔣化運動，到高中生反黑箱課綱、政大生罷唱「黨國校歌」，以及今日雄中的改變，學生公民意識的覺醒，促使他們越來越注重校園轉型正義的實踐，如果校方能多加傾聽，而非一味否定或消極處理，相信台灣校園的民主自由會更加進步。雄中學生與校方的作為可圈可點，值得各校效法。
（作者為反黑箱課綱學運參與學生，台中一中校友）
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孫中山與他的兩個女兒
宋氏三姐妹
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宋美齡紐約故居 3.7億求售
〔國際新聞中心／綜合報導〕中華民國前第一夫人宋美齡位於美國紐約長島故居的三分之一地產，近日開價1180萬美元（約台幣3億7千萬元），委由房仲代理出售。這座豪宅佔地約12英畝，有9間臥室、9間全浴室和4個半浴室、1個標準桿3桿的高爾夫練習場和1座游泳池。房仲現已接獲至少50通電話詢問，其中48人都是華裔買家。1975年蔣介石過世後，宋美齡移居美國，在這座豪宅一住20年，直到1998年出售。房屋售出後，原址分成3份，分由3人持有，現在出售的地產於2002年以約500萬美元的價格轉手。
宋美齡位於美國紐約長島故居。（取自網路）
宋美齡一段話可讓漢奸毛澤東無地自容
1939年8月8日，宋美齡面斥希特勒勸降密使戈寧，絕不向日本低頭的情節，令人感佩至深。圖為，宋美齡的一次演講。（網絡圖片）
更新: 2013-11-16 05:47:43 AM 標籤: 宋美齡 , 德國密使 , 毛澤東
【大紀元2013年11月16日訊】（大紀元記者古春秋綜合報導）曾經在宋美齡身邊擔任過9年機要秘書的張紫葛，1994年3月寫完《在宋美齡身邊的日子》一書，其中一段描寫宋美齡面斥希特勒勸降密使，絕不向日本低頭的情節，令人感佩至深。對比漢奸毛澤東抗日期間與日本秘密結盟，出賣國家的行徑，宋美齡表現了一種中華民族堅韌不屈的偉大氣概。
國母宋美齡面斥希特勒勸降密使
1939年8月8日，蔣介石和宋美齡在希特勒勸降密使戈寧的一再請求下，同意見他。
戈寧傳遞希特勒勸降消息，稱中國敗局已定，滅亡在即，希特勒可以與日本斡旋，兩國講和，結束戰爭。
宋美齡對戈寧當面說：「我首先申明，我不是外交官，不會，也不慣於使用外交辭令。一切實話直說。倘有失禮，請勿見怪。但我並不希望你在向希特勒元首回稟時，把我的話加以修飾、美化。」
她節奏鏗鏘地說：「敝國領袖蔣中正，我本人，敝國的全體政府官員，全體將軍、軍官、士兵，以及全國國民，萬眾一心，誓與日本侵略者血戰到底，一定要把侵略者全部趕出中國國土。現在、將來，都絕不和侵略者——日本強盜講和。如果日本打不下去了，要求結束戰爭，則必須全部撤退他們的侵略軍，將汪精衛、偽滿洲國的皇帝、大小漢奸，一齊引渡給我們，以接受國民政府之審判……」
戈寧憋著氣，力求語氣緩和地答：「是，夫人！我想，我們偉大的元首將會非常驚訝：想不到貴國處今日之困境，仍有如此強硬之態度！」
宋美齡不等他說完：「希特勒元首有此驚訝，毫不足怪。因為軸心三國之當政者，一概對於中華民族堅韌不拔之偉大氣概毫無所知。」
1月13日新華網在其社區版借論壇民眾的推薦登出「毛澤東不修邊幅的幾張老照片」，完全顛覆中共官媒一直把毛澤東神化的形象。（網絡圖片）
中共是最大漢奸 毛澤東抗戰與日本侵略者簽訂協議
抗日戰爭開始以後，毛澤東給中共內部規定了「一分抗日，二分應付（應付國民黨和蘇聯的批評責難）七分發展（發展根據地和軍隊）」的方針，要求各級嚴格遵守不得違反。林彪的平型關伏擊戰，彭德懷的「百團大戰」，都受到毛澤東的嚴歷批評。
在毛澤東看來，抗日有罪，他對中共軍隊將領說，抗日不是愛國，那是愛蔣介石的國，共產黨的國是蘇聯。
毛澤東主動派人與日方談判。據中共領導人之一的王明在《回憶錄》中記載：「毛澤東不經政治局委員們同意，由軍委秘密電台發電給新四軍政委饒漱石，要他派人代表毛去與日汪商談合作反蔣事宜，同時停止中共對日汪的軍事行動。」彼得•弗拉基米洛夫在《延安日記》對這段歷史也有記錄。
饒漱石接到毛的指令後，把與日汪商談反蔣合作的任務，交給了新四軍情報部長潘漢年。潘在上海找到密友袁殊（留日共產黨員，因參加共產國際情報活動被國民黨逮捕，成為軍統特工，後又成為日本特工，當時任日本特務機關「巖井公館」負責人），即偕同去見日外務省在中國的情報頭目巖井英一。
巖井見潘是毛澤東特使，刮目相看，優禮有加，當即發給潘「特別通行證」（各地通行無阻），讓他利用「巖井公館」秘密電台與延安和新四軍通報，並在上海最豪華的匯中飯店租一套房，供他居住，又讓潘以「胡越明」的假名每月在「巖井公館」領取大量活動費。
中共最後與日本軍方簽訂了「局部和平文本草案」，協議雙方停止軍事行動，共同對付蔣介石的國軍和美、英方面，並最終協商好保持秘密接觸的級別、方式、地點、時間，為進一步談判做好了準備工作。
中共抓住國軍在抗日戰場上消耗八年的厭戰機會，內戰三年奪取政權後，為掩蓋賣國罪行，對抗戰期間從事暗中勾結日本的特工人員，滅口的滅口，關押的關押，參與中共可恥賣國活動下場極其可悲。首先，與高崗從無瓜葛的饒漱石，硬被打成高饒反黨聯盟，監禁起來，死於獄中，潘漢年也被囚禁終生。
毛澤東感謝日本侵華 稱日本「幫了大忙」
日本入侵幫助中共壯大，最終奪權，毛澤東對日本侵華非常感謝。
1950年代，毛澤東在接見來華訪問的日本客人時說，日本軍隊的入侵，對中共幫助很大，首先，日軍削弱了蔣介石；其次，中共的地盤和軍隊藉機擴大，抗戰前，中共只有兩萬多軍隊，在八年抗戰中間，發展到了120萬。他得意地說：「日本不是幫了我們的大忙？」
著名歷史學家辛灝年指出，國民黨在全面抗戰的8年期間，浴血奮戰，將150萬日本軍隊拖在亞洲戰場，改寫了二次世界大戰世界反法西斯戰的格局，付出艱苦卓絕的不朽貢獻。僅10萬人以上的大型會戰就有22次，206名將軍戰死沙場。陸軍犧牲了321萬，空軍犧牲了4,321人，海軍犧牲了全部。在抗戰的頭4個月裡，黃浦軍校2萬5千名年青軍官，戰死疆場的就有1萬多。
中共在此期間則暗地勾結日本，在延安種植鴉片，以毒害國人牟取暴利，招兵買馬，擴大地盤，擴大實力，中共是貨真價實、如假包換的漢奸。
（責任編輯：劉毅）
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蔣介石密令手諭 拍賣8900萬元成交
2015年06月06日 08:06 郭匡超/綜合報導
前國民黨上將錢大鈞所藏的《蔣介石密令手諭》。(圖摘自http://news.ifeng.com/)
紀念抗戰勝利七十週年，北京保利春季拍賣會6月4日晚，以專場方式拍賣由前國民黨上將錢大鈞所藏的《蔣介石密令手諭》。因其史料價值，該拍品備受業內關注。當晚以800萬元人民幣起拍，經過多輪激烈競價，最終以1782.5萬元人民幣(約合8900萬元新台幣)成交。
《蔣介石密令手諭》共140紙，其中蔣介石所書104通，共135紙；錢大鈞手書回執2通，共5紙。時間跨度在1935年1月至1945年2月之間，涵蓋整個抗戰時期。手諭內容既有對時局的判斷，也有對下屬的牢騷，如「錢主任：以後來電，每電均須先簽擬意見，再呈，不得原電搪塞，叫我自擬辦法。」而其中涉及的人物包括宋美齡、李宗仁、薛岳、陳誠、顧祝同、宋子文、馬相伯、虞洽卿、杜月笙等。因該手諭極具史料價值，拍前備受關注。當晚以800萬元人民幣起拍，競價氣氛熱烈，不少場內外買家紛紛參與爭奪，經過多輪激烈競價，最終以1782.5萬元人民幣(約合8900萬元新台幣)成交。
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基市拆蔣介石銅像 全國首例偵辦
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2015-05-06
〔記者陳慰慈、林嘉東／台北報導〕基隆市政府三月三十日拆除基隆文化中心大廳內蔣介石銅像，市政府日前收到基隆地檢署公文，要求市府解釋拆除和移置費用來源，及相關預算如何編列及核銷，基檢希望市府提供完整資料，基市府成為全國拆除蔣介石銅像風潮以來，第一個被檢方偵辦的縣市政府。
基檢主任檢察官周啟勇表示，本案是承辦檢察官依職權的偵查作為，基於偵查不公開原則，不便透露內容。
列偽造文書的他字案
據指出，基檢發給基市府相關公文案由，是偽造文書的他字案，有檢察官私下表示，本案很可能是民眾或民代不滿市府拆除銅像，以拆除經費來源不明，且預算會計科目編列有問題為由，向基檢告發檢舉基市府。
對此，民間司改會執行長高榮志律師指出，檢舉者向檢方指控基市府偽造文書「很奇怪」，不知是否掌握相關資料，還是以「擦邊球」方式讓檢方不得不偵辦，未來偵查結果可能會直接簽結。
民進黨執政縣市近來紛紛發起移除蔣介石銅像運動，高雄市長陳菊、台南市長賴清德皆參與推動，風潮由南往北蔓延，其中台南、嘉義兩縣市已全面將蔣介石銅像移出校園，台北市長柯文哲則表示，台北市不會刻意拆除，要「超越歷史，做自己的主人」。「台左維新」等公民團體則主張，若保留銅像，至少要附上蔣曾殺人的說明。
基隆市長林右昌今年三月間點名優先處理文化中心蔣介石銅像，並宣示，將向台南、嘉義學習，政治塑像將不能存在政府機關和教育場所，市府三月三十日趁文化中心休館時，火速拆除蔣介石銅像。
基隆文化中心大廳內的蔣介石銅像，不含基座長達二百公分、寬一百八十公分、高二百六十五公分，市府拆除後，引發國民黨基隆市議會黨團不滿，認為林右昌拆文化中心的蔣公銅像，根本是錯置施政重心，市府則認為，文化中心是市民活動休閒場所，有必要把空間挪出，作其他規劃。
嘉市中正公園 蔣介石銅像拆了
〔記者王善嬿／嘉市報導〕嘉義市中正公園內蔣介石銅像矗立已二十六年，市府建設處昨天雇工拆除，消息傳開，有民眾叫好，在網路留言「慢走，不送」， 但也引發多名國民黨籍市議員、黨工不滿，在殘存的基座前，痛罵市長涂醒哲聲稱打造公投市，卻偷拆銅像，是「假民主」，包商則暫停施工，擇日完工。
中正公園蔣介石銅像拆了！（記者王善嬿翻攝）
市府建設處長陳育仁回應，十多年來，每逢二二八紀念日前後，銅像就會被噴漆、污損，需花經費清理及重新油漆，為避免浪費公帑及警力，之前就決定拆除，這不是有危害民眾權益的基礎建設，不需要事先公告；考量桃園市兩蔣園區基座不足，現將銅像及碑文保存，日後再移置。
藍營議員抗議 批涂假民主
工人昨早八點多動工拆除、吊掛蔣介石銅像，下午在打除基座時，國民黨市黨部黨工與市議員鄭光宏、傅大偉、郭文居及前國大代表張炳文等人，到場抗議並訴求停工。
鄭光宏質疑，未經議會提案討論或讓公民投票就拆除銅像，不符涂醒哲鼓勵公投的理念，涂是假民主；傅大偉建議，可將銅像移往經國新城。
民進黨議員王美惠表示，蔣介石為二二八事件元凶，對罹難者家屬造成無法彌補的傷害，涂醒哲當選市長後兌現競選政見，把銅像拆除是他應該做的事情；嘉義文化工作陣成員田安豐認為，市府將獨裁者自市民眼中除掉，不再羞辱嘉市，值得肯定。
嘉市有九座蔣介石銅像，市府所管轄除中正公園，另有博愛國小銅像，校長周孟志說，本月十日收到市府公文，確認核撥經費，已於二十二日移除。
本土社團促林佳龍 拆光蔣銅像
〔記者蘇金鳳／台中報導〕台灣民族黨、台灣民主協會台中分會、海洋之聲、海洋文化傳播及台灣人民平台連線等本土社團昨天召開記者會，要求台中市長林佳龍要學台南市長賴清德，下令全面拆除台中市政府所屬學校、機關的蔣介石銅像，才符合台灣人民的期待。
多個本土社團要求台中市長林佳龍效法台南市，拆除學校及機關的蔣介石銅像。（記者蘇金鳳攝）
台灣民族黨主席蔡金龍說，內政部在三月三日回函給台灣民族黨，指蔣介石銅像存廢宜由各學校機關自行決定，呼籲林佳龍下令拆除，回應台灣人民的期待。他說，蔣介石不是偉人，是獨裁者，為何要立他的銅像？崇拜他的人可自己設廟，但公共空間不應有蔣介石銅像，市府應移除銅像、熔化賣掉，去救濟貧苦的人。
台灣民主協會前台中分會長吳明宗說，教育是百年樹人的事業，蔣介石不是學生的模範，是殺人魔王，學校、機關不應設立他的銅像，「建國的第一步就是要拆蔣介石的銅像」。
台灣民族黨員王松田說，台灣是個民主國家，出現殺人魔銅像是一大諷刺，讓二二八死難家屬情何以堪，蔣銅像一直存在，如何化解歷史恩怨？
海洋文化傳播理事林素合則說，前市長胡志強不敢移蔣銅像，林佳龍身為民進黨員，早就知道蔣介石是假神，更應該要拆掉銅像，送到桃園去。
海洋之聲台長林益勝指出，前台中市長張溫鷹上任時，就把台中火車站的蔣介石銅像移走，希望林佳龍擴大層面，把學校及機關的蔣銅像全部移到桃園，藍營的人想拜，就集中到桃園拜！
喝茫 持鎚敲下老蔣石膏像
〔記者蘇福男／橋頭報導〕台糖橋頭糖廠大門入口處蔣介石石膏像，昨凌晨遭一名渾身酒味的男子持鐵鎚砸毀，台糖已向警方報案，為避免無謂的困擾，台糖傾向石膏像不復原，將另以景觀台替代。
遭砸毀的蔣介石石膏像，橋頭糖廠列為文化資產列管。（記者蘇福男攝）
昨凌晨零時許，一部廂型車疾駛至台糖橋頭糖廠大門入口處，一名中年男子下車後，手持鐵鎚朝蔣介石石膏像一陣狠砸，長年日曬雨淋的石膏像，禁不起鐵鎚的大力敲擊，應聲粉碎成幾大塊，掉落一地。
台糖保全人員發現，立刻上前制止，並與該名渾身酒味男子爆發口角，男子得逞後即驅車離去；案發後，台糖態度低調，遲至上午八時許才向警方報案。
據了解，這尊名為「偉大領袖銅像」的蔣介石石膏像，被橋頭糖廠列入文化資產列管，幾年前也曾遭人破壞耳朵、鼻子，讓廠方人員十分困擾。多年來僅以油漆修補，此次遭砸毀，廠方傾向不復原，將另以景觀台替代。
為什麼湯德章紀念公園裡曾高聳著孫文銅像？國民黨不願告訴你的台南228真相
前六八九覺醒聯盟 2015/03/27 08:00:00 發表於 • 政治 • 社會
如果你是台南人，你是否和我一樣，要到離開家鄉才知道，原來湯德章紀念公園最顯眼的銅像不是湯德章？ 國高中那幾年，幾乎每天騎腳踏車補習上下學，民生綠園是必經的地點。因為學校的安全宣導，頭上總是戴著一頂笨拙的安全帽。不過安全帽笨拙，當年的中二生怎麼戴得住，於是常常在到了民生綠園後就把它摘掉。
那裡分岔出七條主要道路，位在舊市區的最中心，外地人來到這常常會迷路。最內環的汽車道只設一盞紅綠燈，如此車輛可以不斷行進，接近你要轉出去的馬路時，再靠向外環。由於車流繁忙，很少有人會走到那唯一一盞的的紅綠燈，等待通行，把握僅有的那十秒，穿過車陣到中間那座公園。
與其說它是公園，不如說是交通匯集處，那種紀念大於實質功用的意象。而使這座公園和其他扶輪碑、獅子鐘不一樣的地方，就在它冠上了一個人名：「湯德章」。那時公園裡有一株百年鳳凰樹，為一尊全身銅像撐起傘一樣的樹冠。銅像面對舊市政府，拄著一跟拐杖，我一直以為那就是湯德章。
課本上寫，民國36年2月27日，台北查緝私煙不慎傷人，民眾包圍行政長官公署遭衛兵開槍射殺，事態漸趨失控，蔓延全台。台南的狀況也就被縮到「蔓延全台」四個字裡面。那時大概只知道湯德章是個律師，在228事件後在這裡被槍斃，曝屍數日。
離開台南後，民生圓環是最深刻的記憶點，夏天豔紅的鳳凰花，白色的消防塔、被匿稱做胡椒罐的測候所，都匯集在那圓環。 直到上大學之後，我才知道矗立在那裏的銅像不是湯德章，是孫中山，而真正的湯德章是在孫中山背後的一座半身頭像，這讓我感到深受欺騙。
設立在湯德章紀念公園裡的孫文銅像，目前已撤下。
台南的二二八
在這之後，我才踏上那座被車流重重包圍的公園，開始去了解湯德章是誰，228事件對我成長的城市是什麼？當年2月28日午後收音機傳來：「中南部的同胞們，立即響應台北市民，起來打倒貪官污吏！」之後，府城的的人們起身去做了什麼？
當時遺留下來關於台南市的紀錄不多，說法差異大，只能透過專書、當事人回憶錄，加上查閱地方色彩濃厚的中華日報，大體得到一點輪廓。 當時的市政府就在我的母校建興國中，就是那個王建民、郭泓志讀的建興國中。
當時市長是從中國官派來的福建人卓高煊，地方法院院長、軍警憲首長也都是從中國空降來的，他們在228後的台南都扮演著重要角色。而當時任居要職的台灣人有參議會會長黃百祿（不是那個阿扁的親家）、國民黨黨務指導韓石泉醫師。
當時湯德章在地方上也非常活躍，不過卻沒有擔任重要職務，湯德章的父親為日本東京人，來台灣擔任警察，母親為新化農家婦女。他的父親在其年幼時即死於噍吧年事件，由母親獨立撫養。
湯德章後來通過總督府文官考試，擔任警官，並前往日本深造考取律師執照，回台執業。他在1945年國民政府來台後，曾短暫擔任南區區長後又離職，1946那年他參加台灣省參議會參議員選舉，被列為候補參議員。
回到228，到廣播從台北傳來後的隔日，台南市面張貼滿了台北緝煙事件的號外，除此之外並沒有太大的異常，中華日報也照常出刊；當事人回憶那天，也只有一個外省婦人被威嚇，在還沒有肢體衝突前就跑走了。
直到3月2日夜間，台南市才開始騷動了起來，市長卓高煊收到了有北部「暴民」將抵達台南「出關播種」的情報，邀請了軍警憲首長、韓石泉等舉行臨時會議。另一方面，參議會也在稍晚邀請了市長、軍警憲首長及地方人士召開人民團體會議，成立了「臨時治安協助委員會」。
就在當天晚上十點多，市長等人在開會的時候，學生與民眾開始包圍派出所，消息也馬上傳到了開會中的參議院，市長趕緊指示警察局長處理。那天開會開到凌晨，韓石泉及部分與會人士還夜宿議場，好不容易天色漸漸光，卻傳來外省人士被民眾圍毆的消息，台籍警察走避一空，衝突漸漸擴大。
於是市長、外省職要指定了台灣職員「看守公務」，一大早就到憲兵營避難去。早上十點，參議會以及留守職要召開了市民臨時大會，由議長黃百祿當主席，決議向政府提出7項要求。市長在自述裡說：「臨時參議會自行召集會議，竟通過對政府七項要求」，可見當時躲在憲兵營裡的卓市長嚇呆了。
當天中華日報隨即發送號外，刊載7項要求，其中包括軍警不得開槍、實施市長民選、廢止專賣局貿易局、解職不適任之公務員以及歸還接收的工廠。 為了維持秩序，議長黃百祿請委員到台南工學院（現在的成功大學），要求校方停課2日，請求讓學生協助維持秩序。
晚上參議會也發表了號外表示：「本市治安由台南工學院中等學生奮勇出來維持」，並與警憲軍交涉，請求停止武裝巡邏。針對此事，日後彭孟緝在《台灣省228事件回憶錄》裡寫道：「參議會組織青年軍，控制市區，遍貼共黨標語」 ，那這時湯德章在哪裡呢？
幾日前成立的「臨時治安協助會」，他和警察局長一起被分派到治安組，而遁逃到憲兵營的市長宣稱3月3日時，「警察局陳局長被湯德章等率學生約兩百餘人圍困辦公室」。
3月4日，民眾包圍參議會，要求政府對昨天提出的7項要求有所表示。身在兵營的市長派警察局長回參議會，針對市民的7項要求以「原則上認可」、「容考慮答覆」、「可接受」、「請示中央」等模糊答案帶過。
曾任監察委員與228事件調查委員的楊亮功曾在監察院報告上寫道：「暴徒到處毆打外省人士，上午數個派出所、第三監獄及保安警察隊槍彈藥庫，被服不疋悉數被劫」。但中華日報上卻刊載「台南市方面秩序已漸恢復，商店已開門」。 3月5日，憲兵隊開出一輛載滿武裝憲兵的卡車，市民前往參議會抗議。
市長與軍警憲首長、韓石泉、黃百祿開會，兩方確定不擴大、不流血、不否認現有行政機構、政治問題用政治方法解決4大原則。這一天，市長終於離開了憲兵營出來面對，到「被暴徒佔據」的台南廣播電台全市廣播，確認4項原則。
為了響應台北，晚間8時取消了「臨時治安協助會」，成立「228事件處理委員會台南市分會」。韓石泉為主委，黃百祿為副主委，湯德章擔任治安組組長，湯德章接任後，運用關係找出各地角頭，讓市面平靜下來。
隔天下午，數千名學生以不通過軍事地區為條件，高舉標語於市區內遊行。情勢穩定後，台南市於3月9號參議會、區里長重選市長，否定了官派市長留任，進行投票選舉。黃百祿以最高票當選，湯德章票居第3。
但是接下來的數日情況丕變，3月10日，全台灣宣布戒嚴，11日取消處理委員會。從高雄登陸的軍隊進入台南，民選市長的結果也被推翻，軍隊逮捕了處理委員會成員，包含湯德章、韓石泉、黃百祿。
兩天後，湯德章被押上卡車繞市街一圈後，在現在民生綠園處，以叛亂罪名當眾槍決。據當事人描述，槍決前湯德章以日語高喊台灣人萬歲，過了許久才倒下。不只如此，軍方甚至不讓其親人收屍，讓湯德章暴屍公園數日。
一再改名的公園
現在的湯德章紀念公園是日治時代市區改正產物，日本政府拆除了府城城牆，改做幹道，將一些空地改為圓環，使台南市出現格子狀街道和圓環系統。大正公園當時已是台南最精華的地帶，聯絡鐵路車站和運河，公園中間設立第四任總督兒玉源太郎壽像。
湯德章在此槍決，讓許多長輩心理對此留下深刻印象，奇美創辦人許文龍在湯德章故居落成時，也提到了那血跡斑斑的大正公園，對他的心理衝擊。國民政府時期，大正公園被改做民生綠園，之後圓環中央又立上孫文銅像。首任民進黨市長上任後改名為湯德章紀念公園，隨著政權的替換，這裡更改著名字。
對我來說，國高中時期的歷史從來不是最喜歡的課，卻也稱不上討厭。課本上的炎黃子孫還沒記熟，我的課本開始改成九年一貫課程，升上高中又使用95暫綱。教室後面的書櫃裡還擺放著過時的課本和課外書，包括「國父傳」、「先總統蔣公傳」，但在學習的過程，我很少被告訴要怎理解歷史？怎麼去消化這些角度各異的歷史？
而我上大學並不是主修歷史，和大部分人一樣，對歷史有系統性的理解就只到高中了，在生活中，做報告、吃飯打卡、課餘打工，很少感受到歷史的重要。對於我生長的城市，我看到的都好像只是表面。
我每天經過民生綠園、赤崁樓，但我就也只是經過，就連我的國中母校，我也不知道它就是228時期的市政府。我必須自己上圖書館，找各種立場、不同時期出版的書，才能勉強拼湊出那時的歷史，而那樣的歷史，多少真假我都沒把握。
去年二月，蔡丁貴教授以及公投盟成員在湯德章紀念公園拉倒了孫文銅像。原本放置孫文銅像的基座至今一直沒有再立雕像，空蕩蕩直到現在。我想，之後隨著政權更替，那個基座又會用什麼樣的方式，立上誰的銅像？
銅像多元化
蔣介石在遺言中放話，他的精神要與「同志、同胞長相左右」，這話很多人聽了心裡會發毛，但他的徒孫不屑，不顧他的「反共精神」，只硬要學生、人民與他冰冷的銅像長相左右。
去年北港運動公園蔣介石銅像被不知名民眾戴Ｖ怪客面具。（資料照，記者陳燦坤攝）
廣造銅像、搞個人崇拜是法西斯手法，與民主國家的價值相背。路過華府的人，誰看過華盛頓銅像？華府最大的銅像是傑佛遜；最受歡迎的是陸戰隊勇士攻佔硫磺島插旗的塑像。
因為蔣介石被認定應負二二八屠殺的責任，他無所不在的銅像在二二八前夕慘遭彩漆洗臉，國民黨黨棍竟嗆聲沒有蔣介石，台灣早在北京統治下。但如果立像標準是對維持台灣獨立的貢獻，那蔣介石絕非首功，銅像不能遺漏這幾個人：
第一，北韓毛頭小子金正恩的阿公金日成功勞最大，因為他動手打南韓，使原來決心袖手旁觀的杜魯門，下令第七艦隊開進台灣海峽。
第二，杜勒斯的外公弗斯特：他卸任美國國務卿後，受聘為滿清外交顧問，協助李鴻章與日本談判馬關條約，「割讓」台灣與澎湖給日本，使台澎脫離與大清帝國關係。
第三，阿公割台澎，阿孫杜勒斯則主導舊金山對日和約，堅決反對英國要把台澎「歸還中國」，只規定日本宣布放棄，使其地位未定。不但如此，他出任國務卿後，與蔣介石政府簽訂「共同防衛條約」，承諾保障台灣與澎湖安全，而且禁止蔣介石「反攻大陸」，保住台灣不屬於中國的現狀。
蔣介石的信徒不要再胡謅讓他蒙羞，應該以「精神長相左右」為滿足，清除法西斯統治的殘遺和人民的夢魘。在民主的台灣，銅像也應該多元化，紀念這塊土地養育的各領域傑出人才，使台灣更真實，更美好。（作者王景弘，資深新聞工作者）
別讓「活教材」變成「觀光財」：蔣介石銅像存廢的歷史脈絡再思考
讀者投書 2015/03/04 08:00:00 發表於 • 政治 • 社會 • 名人
文：陳昱齊（政治大學台灣史研究所碩士）
今年的二二八，各地的蔣介石銅像遭到不同程度的破壞與惡搞，再度引發各界對於銅像存廢的論爭。台南市長賴清德說，要將轄區內校園的蔣介石銅像全數移除，並考慮移往桃園集中安置。另一方面，台北市長柯文哲則主張不主動移除銅像，表示歷史就是歷史，保留銅像並非表示精神屈服，而是代表超越歷史，他不會刻意拆除。
蔣介石已逝世四十年，但四十年後的今天，台灣社會對於其銅像的處理卻依然沒有共識，拆與不拆各有一套說詞，但身為台灣史的研究者，我認為賴市長與柯市長的論點都不完備，對於歷史脈絡的忽視更是嚴重。
首先來談賴市長的說法，賴市長說要將銅像自校園空間中移除，自然也是認為蔣介石作為一個爭議甚大的人物，其銅像是不適宜出現在校園中的，基本上呼應近來許多民間團體與人士的訴求。不過，賴市長也說考慮將這些銅像移往桃園安置，這當然是考慮到「慈湖紀念雕塑公園」已有大批過去從各地退役下來的銅像，安置於此也算是讓這些銅像能「安度餘生」。
問題是，難道賴市長不知道，這些退役下來安置於所謂的紀念公園中的蔣介石銅像，正搖身一變為「觀光景點」、「觀光商品」，成為桃園乃至台灣對外招攬觀光的「代言人」？果不其然，賴市長此話一出，桃園市政府馬上就跳出來說願意承接這批銅像，做為招攬地方觀光之用。
如果說將蔣介石銅像中從校園中移除，是為了讓莘莘學子免於精神錯亂，以獨裁者為學習的模範。然而，將銅像集中一處，利用銅像來大賺所謂的觀光財，似乎變成台灣人還得感謝「偉哉蔣公」在死後四十年依然「庇蔭台灣」，蓬勃台灣的經濟發展。這到底是台灣人利用蔣介石？還是蔣介石利用台灣人？同樣令人精神錯亂。
事實上，何止是銅像而已，遍布全台各地的「蔣公行館」，近年來在文資保存的大傘下，化身為熱門的觀光景點，蔣介石更被做成Q版公仔、鑰匙圈、杯墊、磁鐵、圍巾等各式各樣的文創商品，獨裁者搖身一變成為和藹可親的老伯伯，這些景點與文創商品不但抽離歷史，更將蔣介石包裝成新一代的偶像。
反觀，蔣介石的罪與惡僅僅存在於學者的研究論文中，與民眾的生活嚴重脫節，走一趟慈湖園區、中正紀念堂、蔣公行館等處後，有哪個觀光客會知道原來蔣介石曾經殺人無數？曾經親筆將人改判死刑？Photo Credit: 準建築人手札網站 @ Flickr CC By 2.0
其次，來談台北市長柯文哲的說法，柯市長主張因為銅像存在的本身便是歷史，而歷史就是歷史，保留銅像並非表示精神屈服，而是代表超越歷史，因此，他不會刻意拆除。乍聽之下，就連我這個學歷史的人都差點要點頭說好。對於歷史遺跡的保存，筆者認為歷史脈絡是很重要的面向，柯市長「現地原況」保留的做法，固然做到了基本的歷史脈絡保留，問題是卻沒有對於銅像豎立於此的歷史成因與背景加以探究。
換言之，何以在校園入口處豎立的銅像會是蔣介石，而不是某位傑出的校友？何以遍布各個公共領域的銅像，主角是蔣介石，而不是你我的祖先？對於蔣介石的事蹟與評價是否過於「歌功頌德」、「隱惡揚善」？背離、偏離或是忽視史實？
如果這些都不去探究，而只單純現地原況式的保留，看似讓歷史歸歷史，但消極不作為的態度卻會讓過往的虛構與神化繼續延續下去。歷史脈絡的保留需要積極的作為，絕非單純的現地原況保留就能達成。
現在台灣各地的蔣介石銅像，不論是分散於各處還是集中安置，最大的問題就在於，銅像本身所蘊含的意義遭到割裂，是一種單向、破碎乃至扭曲的呈現，歷史脈絡不見了。銅像是歷史的見證，遺留了歷史的痕跡，因此，筆者並不贊同將之破壞。
然而，銅像作為歷史存在的具象，應該透過史實的呈現與詮釋，讓其生成的歷史脈絡得以被大眾所了解。如同德國人保存納粹時期的集中營、毒氣室的空間，並不是要用來讓參觀者體悟希特勒的豐功偉業；相反地，透過歷史空間的保存，作為歷史的活教材，教導世人這段悲慘的歷史，而這正是目前台灣保存蔣介石銅像及其相關文物最欠缺的面向。
不論是消極者的不拆或是積極者圖謀的觀光財，都完全忽視銅像存在本身的歷史脈絡，與其這樣日復一年將蔣介石銅像作為「裝置藝術」，不如藉此機會將這個過去充滿虛構神化的政治圖騰請下神壇，轉化為歷史教育的活教材。
臺左維新所提在銅像旁加註受難者的姓名，是個好的思考點。無論如何，保留銅像的本身必須使其歷史脈絡浮現出來，而非只是到此一遊的背景或觀光事業的生財工具。
國史館出版蔣中正年譜：看歷史人物要回到那個時代
▲國史館出版《蔣中正先生年譜長編》1-6冊。 （圖／國史館提供）
生活中心／台北報導
今年為故總統蔣中正先生逝世四十周年，國史館出版《蔣中正先生年譜長編》，並於蔣中正逝世週年前夕4月2日舉辦新書發表會，國史館長呂芳上說，有時候如何看待一個歷史人物，大概要回到那個時代，否則的話「我們會苛求很多歷史人物」。
呂芳上說，蔣中正是近代史上非常重要、複雜，但到目前為止還有點爭議的重要歷史人物；從不同的格局來看，會有不同的感受。例如從二次世界大戰的國際格局來看，蔣中正不只是國際性人物，不只是中國的領導人，且在整個國際反侵略的行動裏，也是非常重要的人物。
▼蔣中正民國15年統軍北伐之馬上英姿。 （圖／國史館）
呂芳上表示，在近代中國，蔣中正在國父孫中山之後是重要的繼承人，對近代中國國際地位的提升，包括對不平等條約的廢除，或能登上世界四強之一，可見蔣中正無疑在這個時代裡扮演非常重要的角色。
▼蔣中正與宋美齡在上海大華飯店舉行結婚典禮 （圖／國史館）
呂芳上說，若看來台灣的這段時間，蔣中正建好這個根據地，然後在整個政治的變局內，把台灣立穩腳跟，可以走向民主化，這部分也必須承認蔣中正的領導在這個時期扮演很重要的角色。
▼民國24年8月蔣中正偕陳誠前往峨嵋軍官訓練團堂主持畢業典禮。（圖／國史館）
呂芳上表示，蔣中正在台灣的今天，可能還有若干爭議，「這個爭議是用現在的眼光來看歷史人物」，有時候如何看待一個歷史人物，大概要回到那個時代，否則的話，「我們會苛求很多歷史人物」。
呂芳上說，蔣中正在那個時代可能有一些做法，從今天民主化眼光來看，可能會有不完全符合的情況，但回到歷史現場，可能會同情諒解。
呂芳上表示，這部年譜長編能夠出版，顯然有一定的時空環境成熟，也就是說，大環境在台灣民主化後的時機，包括思想、言論、出版自由，在這樣的多元社會裡面，可以從不同的角度來看問題，也可以提供更多思考空間。
呂芳上說，這部年譜長編重要素材之一是蔣中正日記，如果大家沒機會到美國史丹佛大學胡佛研究所去看，他建議可以看這部年譜長編，因為很多都是從日記內摘錄出來的重要紀錄。
呂芳上表示，2日先出版6冊，另外還有6冊，共12冊，會在今年全部出齊。另外，蔣中正孫媳婦蔣方智怡也出席這場活動，她在致詞時表示，蔣中正當年行事或許不近人情，引發爭議，但她不認同近來遷移蔣中正銅像、對銅像潑漆的行為，她認為應該要理性面對歷史。
▼蔣中正八十四歲華誕前與家人合影於陽明山中興賓館。（圖／國史館）
大甲溪發電廠德基分廠移除廠區內的蔣公銅像。（王文吉攝）獨家》台電拆除德基分廠蔣公銅像 事先辦祈福儀式「送神」 - 政治 - 中時 http://bit.ly/2R1uXpP
台電啟動去蔣化！本報接獲民眾投訴，大甲溪發電廠德基分廠內的蔣公銅像，幾天前被拆下基座、放倒了。台電則表示，上月15日舉辦銅像卸除祈福法會，邀請法師祝禱，由洪文和廠長率領員工舉起鋤頭進行動工儀式。16:322019/11/30 中時 王文吉
德基分廠內的蔣公銅像建於1976年，由當時台電員工集資興建，矗立於蔣公生前命名的德基水庫大壩廣場。該座銅像為全身像，右手拿帽樣式，大理石基座高約2層樓，刻寫「民族救星」，多年來守護著德基分廠的營運。
台電指出，該座銅像迄今達43個-台電原本打算將銅像移置慈湖，但慈湖不願接納，最後暫放簡陋木箱，猶如躺進棺材般，令人不勝唏噓。
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全台蔣公銅像清除進度23％！促轉會：360處威權象徵已處置
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經濟部台糖公司轄下花蓮光復糖廠公共空間有一尊大型蔣公銅像，目前尚未處置，遊客出入糖廠園區可以看見銅像。（記者陳鈺馥攝）
2020/10/20 08:21
〔記者陳鈺馥／台北報導〕行政院促轉會公布兩蔣銅像「威權象徵」處置最新進度，扣除慈湖紀念公園的兩蔣塑像外，全國公共空間威權象徵共1542處，已完成處置與同意處置者合計360處，占原統計數量23%。
促轉會統計，中央機關的威權象徵數量575處，已處置暨同意處置數63處、占11%；地方政府所轄威權象徵數量967處，已處置暨同意處置數297處、占31%。
促轉會指出，相較於地方政府已處置或同意處置者比例已達3成，在中央機關部分，以國防部、教育部、退輔會三部會的處置進度較為緩慢。
促轉會說明，扣除國防部、教育部、退輔會三部會外，各中央機關仍需協商之處置標的，計有39處。其中27處位於文化資產土地定著範圍，尚須與文化主管機關共同釐清是否為保存主體，以及可能處置方案與程序。
另外，目前各中央機關中，已將所轄公共空間威權象徵全數完成處置者，有財政部、法務部、勞動部、衛福部、海委會等5部會。
據悉，國防部各營區及所屬機關擁有的蔣公銅像威權象徵高達260處，目前一件都未清除，處理進度掛零；教育部所屬機關及學校有155處，僅處理5處；退輔會所管機關及榮民之家、榮民醫院共66處，只處理台中1處廢棄院區的銅像。
促轉會統計，總統府有4處威權象徵，尚未處置，處理進度0%；立法院1處威權象徵，尚未處置；考試院有5處，僅處理1處；內政部14處，已處理11處；經濟部23處，已處置18處；交通部有6處威權象徵，已處置3處；農委會7處，已處置5處。
據了解，文化部所轄蔣公銅像13處，一件皆未清除，包含中正紀念堂內全台最大蔣介石銅像，該轉型方案送進行政院逾一年多，仍無下文；在國立故宮博物院、國發會所轄公共空間各1處威權象徵，目前亦未清除。
國防部所管威權象徵達260處，目前一件未清，處理進度0%。圖為台北市憲兵指揮部大門口蔣介石銅像，民眾在林森北路上清楚可見。（資料照）
國防部所管威權象徵達260處，目前一件未清，處理進度0%。圖為台北市憲兵指揮部大門口蔣介石銅像，民眾在林森北路上清楚可見。（資料照）
台北市建國中學內蔣介石銅像。（資料照）
全台地方政府所轄威權象徵數量967處，目前已處置297處、占31%，其中花蓮縣有22處，僅處置8處。圖為花蓮新城鄉公所前，尚未處置的蔣公銅像。（記者陳鈺馥攝）
全台各縣市地方政府所轄威權象徵數量，及最新處理進度，台北市政府所管有109處，目前僅處置2處。（記者陳鈺馥翻攝）
中央機關所轄威權象徵數量，以國防部、教育部、退輔會三部會處置進度緩慢，各大營區、學校充斥蔣公銅像。（記者陳鈺馥翻攝）
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1951年的台北北門前「總統萬歲」
周恩來+蔣中正
「國父搭太空梭」飛向太空！北辰國小太空主題引話題 - 生活 - 自由時報電子報
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美國版「轉型正義」！開國元勛傑佛遜蓄黑奴 紐約市決議移除雕像
紐約市公共設計委員會18日投票通過，將在年底前拆除紐約市政廳議會的第三任總統傑佛遜像，並移往其他公共場館。（美聯社）
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2021/10/19 18:37
〔編譯陳成良／綜合報導〕美國非裔男子佛洛伊德去年5月遭白人警察以膝壓頸窒息而死，引爆全美與全球示威抗議潮，美國民間也持續反思「民族大熔爐」神話，質疑200多年前建國前期的黑奴買賣，與延續至今的黑人歧視。紐約市公共設計委員會18日投票通過決議，將在年底前拆除矗立在紐約市政廳議會的第三任總統傑佛遜（Thomas Jefferson）雕像，並移至其他公共場館。
傑佛遜是美國開國元勛之一，也是《美國獨立宣言》（Declaration of Independence）主要起草人，認可其中「人生而平等」的主張，總統任內，1808年美國禁止國際奴隸貿易、停止進口黑奴，但美國國內仍持續販奴，南方各州也維持蓄奴社會，分歧最終導致南北戰爭。
有紀錄顯示，傑佛遜一生中曾擁有逾650名奴隸，其中有的是自雙親及妻方繼承而來，也有許多是因債權而扣留的「資產」。傑佛遜既公開坦承相信奴隸制度不人道且終將絕跡，但又繼續蓄奴，被批評為偽善。
紐約市委員會成員巴倫（Inez Barron）支持拆除1833年落成的雕像，他稱傑佛遜這位「奴隸主」曾充當某種「掮客」，並借機擴大種植園奴隸經濟。她還指控，傑佛遜在任時頒布了一些針對美洲原住民的驅逐政策，這些政策導致了對原住民進行「種族清洗和種族滅絕、替換」的惡果。
雖然紐約市公共設計委員會已經投票通過拆除雕像，但因為轉移的地點未定，移除的期限設定在年底以前，對於不能即刻遷移雕像，議會的跨種族核心小組（The Black, Latino and Asian Caucus）則指委員會是「投票延長了侮辱」。
紐約市長白思豪（Bill de Blasio）尚未對此做出回應，不過他上週表示，能夠理解眾人認為傑佛遜曾經蓄奴的歷史事實不容忽視的理由。美國版「轉型正義」！開國元勛傑佛遜蓄黑奴 紐約市決議移除雕像 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3n54VAd
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