我國外籍配偶人數為54.9萬人，以中國大陸籍配偶34.5萬人、占62.8％最多，越南籍10.7萬人、占19.5％居次-「東北姑娘普遍身材高挑皮膚白皙，但....個性好像也比較直接，愛恨分明」、「聽說東北婆娘看你不爽，會烙娘家人一起來單挑你家」、「東北確實出美女，但大陸女人只要有點姿色的，都希望嫁個有錢人」。 也有網友給誠懇地建議「每個地方都有好的壞的。一般印象，東北大妞身材好漂亮 https://is.gd/kVYPwG
嫁來台灣第一天就後悔！影后心寒「我是媳婦，不是外勞」
池宗玲 13 小時前
嫁來台灣第一天就後悔！影后心寒「我是媳婦，不是外勞」 https://bit.ly/3BVPkd6
莫愛芳透露剛來台的心酸。（圖／翻攝自莫愛芳臉書）© 由 TVBS新聞網 提供 莫愛芳透露剛來台的心酸。（圖／翻攝自莫愛芳臉書）
印尼籍的41歲金鐘影后莫愛芳，曾於2007年以《娘惹滋味》得到金鐘獎單元劇最佳女主角獎，近幾年也在電影《總鋪師》、台劇《做工的人》、《我的婆婆怎麼那麼可愛》有著亮眼的表現，近日她透露當年和老公戀愛、嫁到台灣後一度很不適應，甚至有過輕生的念頭。
莫愛芳剛到台灣時和婆家關係不好。（圖／截自《震震有詞》片段）© 由 TVBS新聞網 提供 莫愛芳剛到台灣時和婆家關係不好。（圖／截自《震震有詞》片段）
莫愛芳在節目《震震有詞》中坦言，自己在嫁來台灣的第一天就感到後悔，她透露剛到台灣時，婆家就沒收了她的護照，限制她打越洋電話回娘家，婆婆還在老公出門工作後以「保護」為由將莫愛芳反鎖家中，這讓孤身一人來到台灣的她相當受傷，直言「我是媳婦，不是你們請來的外勞」；她也透露自己有一段時間聽到「台灣最美的人是風景」這句話都很不舒服，覺得根本就是假象。
莫愛芳透露自己曾一度想不開。（圖／截自《震震有詞》片段）© 由 TVBS新聞網 提供 莫愛芳透露自己曾一度想不開。（圖／截自《震震有詞》片段）
面對婆家的一連串歧視，莫愛芳曾一度想不開，跑到住家4樓陽台想要輕生，直到想起娘家父母才打消念頭。後來，莫愛芳靜下心思考，想說這段婚姻是自己選擇的，應該自己去面對、解決問題，後來慢慢調適好心情，也跟婆家的人耐心溝通，才逐漸打好關係。跟家人打好關係後，莫愛芳也開始參與戲劇演出，在工作上尋找到另一層面的成就感
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新住民逼近50萬 六成七來自中國
新住民子女 也突破20萬
〔記者李欣芳／台北報導〕台灣新住民總數已逼近五十萬人。根據內政部截至今年二月底的統計，新住民在台灣人數為四十九萬九千七百四十六人，其中以中國（不含港澳）的新住民為最多，佔六十四．八三％，若加上佔二．七五％的港澳地區新住民，來自全中國的新住民佔六十七．五八％；來自越南與印尼的新住民分佔第二、第三名，分別為十八．二八％、五．六七％。
在台新住民的原國籍統計。（資料來源：內政部 製表：記者李欣芳）
台灣新住民的組成多元，除了中國，還包括東南亞的越南、印尼、泰國、菲律賓、東北亞的日本、韓國等，由於新住民總數逼近五十萬人，行政院長毛治國昨在聽取內政部專案報告後，指示成立院級新住民事務的協調會報，因應處理跨部會新住民相關事務。
根據內政部移民署統計，來自「大陸地區」的台灣新住民已達卅二萬三千九百八十五人，來自「港澳地區」的新住民也有一萬三千五百七十二人，佔全體新住民比例，來自越南的新住民有九萬一千三百五十人，來自印尼的新住民有二萬八千三百卅二人。
相關官員表示，這幾年來台灣新住民都以中國大陸人士為最多，再來就是越南與印尼等東南亞國家，這樣的趨勢變化不大。
毛揆︰規劃新住民事務協調會報
毛治國昨聽取內政部報告「『新』願景計畫—加強培力新住民及其二代服務方案」後表示，新住民在台灣人數已達五十萬人，其子女也突破廿萬人，如何提供新住民及其子女在台灣更完善的權益與保障，並加強培力使其成為我國重要「新」資產，已成政府當前所須面對及重視的議題。
他表示，為因應處理跨部會新住民相關事務，加強協調聯繫功能及資源整合運用，將規劃成立院級新住民事務的協調會報，請內政部儘速草擬設置要點。
毛治國並指示重視新住民第二代的「母語教育」，尤其強調小學是最關鍵的階段，必須特別加強，應認真檢討目前的制度和系統，思考更彈性的方式傳承母語，並善用第一代新住民資源，協助新住民二代打好語言基礎。
過年就要到了，在台灣的習俗中，已婚的女人初一不能回娘家，初二、初三才是回家看爸爸媽媽的時候。這樣的傳統，約束的不只是台灣土生土長的女人，更是嫁進台灣的外籍配偶，但是她們許多人，是回不了娘家的。聽聽作者 KangHao 談「新移民女性」在台灣的困境，當我們談論過年時，是否可以想想她們的痛苦，而不是一味要他們入境隨俗？
每到過年，都是同志朋友、單身輕熟女、新婚未產子、研究所未畢業、大學畢業還沒找到工作者⋯⋯，總之過年（與難纏的親戚）就是大家的夢魘。有另外一群人，明明已經結婚、生了孩子、找到工作了，還是非常害怕台灣的過年。她們就是台灣的新移民女性。（推薦閱讀：春節恐慌症：為什麼老愛問我畢業、工作、有對象了沒？）
因為當過短暫的青年記者，以及本身對東南亞文化有興趣，因此認識了很多從東南亞來台灣工作或結婚的哥哥姊姊。台灣的春節對移工們來講沒有太多意義，就像得到了幾天假，偷得幾日閒，得到老闆發的紅包，小確幸一番而已。但是，對於那些遠道而來，與台灣郎有婚姻關係的新移民女性們來說，過年無疑是她們最痛苦的時光。
痛苦一：大家都初二回娘家了，我要去哪裡？
台灣官方一心一意希望她們納入「新台灣人」的行列，希望她們可以「融入」台灣文化。因此，在她們的「識字」教育中，會不斷灌輸台灣的風土習俗，其中「初二回娘家」讓她們印象最深刻。
圖片：中文識字教育關於初二回娘家的內容
來源：《教育部成人基本識字雙語教材》第三冊第二課
阿楓（化名）說：「回什麼娘家？我娘家在哪裡？我娘家在越南耶！不說有回娘家的習俗我們可能還不知道，說了之後搞得我們現在知道初二可以回娘家卻不能回！錢啊！沒錢呀！還要被我老公跟婆婆關在家裡，忙東忙西，張羅小姑回娘家。」
說到底，年節一到，她們就成了無娘家可回的一群人。對於她們來說，各種台灣春節的習俗其實不重要，可是官方非常希望「教導」那些與她們生命經驗相去甚遠的事物，非常急著告訴她們：台灣文化就是＿＿＿（團結中秋夜、如何當一個好媽媽、好媳婦、做月子還要喝麻油雞），你們要趕快學會呀！我們的多元文化其實非常表面，骨子裡還是同化。
痛苦二：何苦成為免費傭人？
沒得回娘家也就算了，還要因為沒有娘家撐腰，為了在台灣夫家過得好，過年過節還要充當免費的傭人。
阿汝（化名）回憶她剛到台灣時：「過年的時候，雞、鴨、魚好多、好恐怖，我通通都不會呀！都要學，每年都要用，只有懷孕那一年不需要用。我不懂為什麼台灣人過年不能開開心心就好，要這麼累？」，其中更令人感到不平的是「為什麼比我晚嫁進來的弟妹，過年可以不用做這些事？就欺負我是越南人就是了嗎？」
不只是妯娌之間的國族不平等待遇，台灣的婆婆也擔綱很重要的「訓練導師」，繼續維繫性別不平等。
阿楓就曾說：「剛嫁過來沒多久，我婆婆就開始把家裡煮菜、打掃的工作都慢慢交（教）給我……」
對於這些「不懂事」的媳婦，台灣的婆婆覺得要花更多的力氣，把她們變成一個合格的「台灣好女人」。當她們被歸類為「新台灣人中的新移民」時，她們不只要成為「像」台灣人的越南人，還要成為「像」台灣「好女人」的女人。可是，台灣好女人究竟是什麼？台灣的女人百百款，為什麼當她們要成為台灣的好女人時，竟然只有那種「顧家、愛家、愛老公、愛小孩、聽婆婆話」的那一種呢？
她們可不可以在過年的時候把雞鴨都塞在床底下，就帶小孩跑出去玩，不理你們這些小姑、妯娌？她們可不可以初一的時候，就跑去越南姊妹開的小吃店，煮一桌越南風味餐，並且飲酒狂歡、徹夜不歸？很不幸地，很多新移民女性，尤其是剛來到台灣的新移民女性，就是得待在夫家，繼續陪那些她暫時連名字都記不起來的親戚，講一些對越南的刻板印象，還自以為好笑的話題。她們就是得待在婆婆旁邊，學習如何做好一桌「台灣菜」。（推薦閱讀：刻板印象外的西貢：Same Same But Different 的越南哲學）
我們要怎麼樣的多元文化？
圖片來源：來源
這群越南姊妹為了要改善自己在台灣的處境，她們必須在台灣社會中「更加地」向他人展示自己多麼有能力可以是一個台灣人，甚至比一些道地的台灣人更加有「能力」。所以她們要努力學中文、閩南語、客家話，努力學做台灣菜，努力教好孩子，努力記起親戚的名字。
可是，就其實就是一種歧視，何以她一定要成為某個「典範」，成為某些人眼中「合格」的好女人，她才配被稱為台灣人？為什麼她不能是那個說中文口音很重、穿著火辣、化大濃妝而且不太會煮菜的越南女人？
與她們相處的時光，我看到了不一樣的多元文化，也因此回頭反省自己，到底我們需要怎麼樣（不論在國族或性別）多元文化？
多元文化不該是用來指出誰是自己人、誰是台灣人，而將身份或資格不符的人排除在外。也不能像台灣官方只強調那些新移民女性來自不同的國家，有不同的文化，豐富了台灣的文化，而避談性別與階級的不平等。這會造成一個效果，就是當我們去凸顯國家文化的差異，沒有反省她們的性別處境，那就是在歌頌性別的不平等。這種多元文化是很危險、很保守的，也是最廉價的。
新移民女性她們可以是「台灣好女人」，但她們的族群身份與文化從未在身上消失，她們對於什麼是好女人的看法也會因此不同。她們不一定要按照台灣人的性別遊戲規則，也正因為她們帶來不同的文化習慣與性別實踐，才顯得她們珍貴與獨特。我們實在應該放下自己想要追求「新台灣人」的意識形態，去貼近她們的生活、去傾聽她們的聲音，我們便會發現自己過去多麼虛偽與無知。
我相信台灣人有智慧，可以營造一個讓新移民女性覺得友善的國度。今年，我得到好消息，那群越南姊姊，其中有兩個人，因為外出工作，靠自己的力量存到了一筆錢，準備帶她們的孩子回越南過一個不一樣的農曆春節。
後記：
（1）關於越南新移民女性的論文，更詳細的分析可以看：范綱皓，2013，《成為台灣好女人？越南新移民女性的空間化認同政治》。
（2）我希望我們可以稱呼她們為「新移民」而非「新住民」。新移民是她們自己票選出來的名稱，新移民也能表示她們的移動性與跨國的特徵。新住民其實就是站在台灣人的角度，希望把他們歸化為「自己人」。
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澎湖娘家宴 席開453桌
〔記者劉禹慶／澎湖報導〕僻處離島澎湖縣，由於地理位置阻隔，家人團圓大都選擇在年節，尤其大年初二回娘家，是村里重視的大日子，由白沙赤崁村起源的娘家宴，一直延續至馬公重光里、湖西青螺村、北寮村、紅羅村，今年更新增鼎灣村，桌數達四百五十三桌，是規模最大的回娘家流水席！
澎湖娘家宴蔚為風潮，今年新增鼎灣村，各地席開總數453桌。（記者劉禹慶攝）
由於澎湖村里多為宗族所組成，因關係密切，人情味濃厚，娘家宴是離鄉背井遊子團圓歡聚的筵席，不少久別的親友、同學等，把酒言歡話當年，場面相當熱絡，愈來愈多村里加入娘家宴行列，且愈辦愈多。
今年大年初二回娘家活動，白沙赤崁村辦一百四十桌，每桌自費四千元；馬公重光里席開一百三十五桌，每桌自費兩千五百元；湖西紅羅村七十二桌，每桌自費三千五百元等，主要村里都有流水席招待回家的澎湖女兒，價格不貴，菜色可一點都不含糊。
澎湖辦桌海產豐富，延續傳統閩南辦桌菜色，紅蟳米糕、澎湖野生大明蝦等，只是基本款，澎湖盛產的紫菜、狗母魚丸、花枝丸等，都是桌上美味的佳餚。
澎湖近年來與外籍婚配比例，高居全國之冠，每三對就有一對為異國聯姻，較台灣本島每四對一對比例高出甚多，透過娘家宴的舉辦，也讓許多外籍新娘一解思鄉之愁，娘家宴現場南腔北調，有時讓人不知道身在何處，許多遠道而來的女婿，也透過娘家宴了解澎湖濃厚的人情味。
今年澎湖湖西鄉紅羅、青螺、北寮，甚至新增的鼎灣村都舉辦娘家宴，但鄰近的復興空難現場西溪村還沒有重建完成，面對斷垣殘壁的家園，連年節熱鬧氣氛都消失無蹤，讓人唏噓不已！
越南將軍之女 為愛嫁大19歲台灣郎
當志工、母語師 助新住民學習
〔記者余雪蘭／民雄報導〕一切都是緣！只因一句「如果你哥哥不吃檳榔、不抽菸，我就嫁給他」的玩笑話，越南將軍之女范氏太霞說服家人，遠渡重洋嫁給大她19歲的台灣郎江銘哲。
范氏太霞和江銘哲婚姻幸福美滿。（記者余雪蘭攝）
范氏太霞來台後在社團、機關當志工，修習國中、小課程，快速融入台灣社會，成功扮演台灣媳婦，獲選模範母親，還是國小母語老師，籌組「嘉義縣新住民當家協會」，希望幫助新住民及下一代多元學習，「不讓她們被看不起。」
范氏太霞的父親是將軍，母親是大學教授，自己在小學教書，兩位妹妹分任國小校長及國中老師，家世顯赫，她嫁給只有國中學歷的江銘哲已10年，育有2女，婚姻美滿幸福，提起這段傳奇愛情故事，她不時哈哈大笑。
范氏說，12年前來台工作，因做臉護膚認識當美容師的江淑芳，很談得來，江淑芳因哥哥江銘哲年過50還未婚，有意媒合，她得知江銘哲是鷹架工程的「頭家」，印象中台灣工人都吃檳榔、抽菸，便開玩笑地說，「若他不吃檳榔、不抽菸，就嫁給他。」
怎知江銘哲信仰一貫道，不吃檳榔、不抽菸，而且茹素，也對范氏一見鍾情，在她回越南後，幾乎天天打電話噓寒問暖，真誠打動芳心。
當時范氏在越南已有論及婚嫁男友，全家都反對她嫁給江銘哲，93歲祖母更橫躺在大門口，企圖阻止江銘哲登門提親，但她堅信嫁給他會幸福，因此說服家人；嫁來台灣後，丈夫及小姑對她疼愛有加，她也把自己當做台灣人。
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