科學VS宗教!「機器人牧師」5種語言念聖經:上帝祝福你 | ETNEWS國際 | ETNEWS新聞雲 - https://goo.gl/g5qGUx


 

 

天上聖母經 上卷(繁體注音、國際漢音)

九霄天上聖母真經

本在天。坐九霄。理天務。天下亂。懷世民。轉女身。下九遼。 女聖人。身在世。名默娘。林家女。湄洲居。父母善。祖先慈。 積善家。慶有餘。生聖母。出凡姿。生彌月。不聞啼。眾稱異。 貧家女。能克苦。幼讀書。萬事知。孝父母。守倫規。且溫淑。 在幼時。曉修行。傳聖道。遇真師。授真訣。得正覺。悟真性。 指靈機。三教書。共一理。適逢金。滅遼國。亂世中。救他已。 弱女身。還大虛。六四卦。結靈體。得悟法。上天梯。出陽神。 亦頗奇。救世法。出鄉里。功滿足。行成期。純陽體。法身飛。 後入聖。復如願。救世民。住九霄。奉天命。理天務。為世民。 能驅蛟。振神威。收二將。在北西。二將名。名是誰。水將軍。 千里眼。金將軍。順風耳。得二將。幫扶持。輔聖母。多救濟。 恩澤大。上帝知。受帝詔。不敢違。登湄峰。到瑤池。金童迎。 玉女隨。見王母。蟠桃會。登金闕。拜丹墀。玉帝封。天后位。 號天妃。忠孝廉。並節義。人爵榮。天爵貴。至宣化。賜厚惠。 立廟宇。號順濟。人欽仰。恭奉祀。至清帝。康熙君。烺南征。 艦近湄。遇暴風。艦隊危。烺祈禱。我扶持。扶其安。凱旋歸。 烺奏上。帝歡喜。御筆寫。作敕語。稱忠孝。稱仁慈。封聖母。 在其時。想光陰。似走駒。勸婦女。並男兒。宜學我。勿延遲。 肯回頭。到岸堤。聖母經。勤讀之。口而誦。心而維。始終一。 志莫移。聖仙佛。任君為。尊吾教。聽吾辭。一等人。忠烈士。 勸婦女。宜先知。三從訓。四德備。夫君在。宜順義。夫沒後。 守節志。古烈女。善教兒。諸婦女。能效之。萬惡孽。首淫癡。 行百善。孝為先。速修善。改前非。福可得。禍可移。降禎祥。 生好兒。家昌盛。神助爾。聖母經。說你知。最靈威。救眾生。 發慈悲。宜誦之。 而遇颶母厄。船舟危險時。恭念聖母經。強風解消除。 久病身體虛。救無明醫師。恭念聖母經。疾病易療醫。 瘟疫傳染時。善信免懼彼。恭念聖母經。疫症自然離。 末劫多險嶇。兵劫有絞纏。恭念聖母經。家門保安居。 久旱未降雨。禾稻枯死時。恭念聖母經。甘霖應時至。 婦女孕有異。生產延遲時。恭念聖母經。易生善良兒。 遇妖魔祟時。男女受迷媚。恭念聖母經。妖魔祟走移。 暴風洪水害。風雨水災礙。恭念聖母經。暴風雨消除。 北斗參拜時。祈求延命期。恭念聖母經。壽元增添紀。 人若子嗣虛。志誠來求嗣。恭念聖母經。產生賢孝兒。 命運多愆時。是非來鉤纏。恭念聖母經。詞訟獄自離。 冥府諸地獄。受浸血污池。恭念聖母經。超越天堂居。 解厄消災害。祈安保鄉里。恭念聖母經。福祉駢臻至。 功德大。難思議。靈驗多。難盡辭。佈甘露。 施法雨。真言篇。同誦之。遺此經。傳萬世。 九霄天上聖母真經 @ 人類未知的太多,學習的空間非常廣大,人類所存在空間之於宇宙猶如滄海一粟~~台中百年忠孝城隍廟 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/bIu2eN

-------------------------------------

天上聖母經 末法轉時。眾生造業深重。世道崎嶇。人心奸訐莫測。蓋謂受身之後。去聖時遙佛法。 無因見聞。因果歷然不信。孰知善惡兩途。業感之勝劣。明闇相形。 招報之差別。善者。則謂人天之勝途。惡者。則謂三塗之異轍。修仁義則歸於勝。 興殘害則墜於劣。其居勝者。良由業勝。非諍兢之所要。受自然之妙樂。 趣無上之逍遙。其墜劣者。良由業劣。處三塗之劇苦。受地獄之嚴刑。 悲長夜之難旦。而優劣皎然。世人莫能信之。以吾我故。好起疑惑。以疑惑故。 多不向善。不受人勸。自任其力。造諸惡事。常習愚痴。從迷至迷。 隨物慾以漂沉。由苦入苦。逐色聲而貪染。只圖眼前受用。不顧身後招殃。 以致茫茫於苦海之中。無由解脫。然非聖賢出世。何能拯拔。 時值宋興。建隆庚申之歲。三月二十三日。金烏將西。時有紅光一道。晶瑩奪目。 直射湄洲。異香滿室。氤氳不散。俄頃之間。聖女托跡於林家。奇哉彌月。 不聞啼哭之聲。故命名曰默娘。幼而聰穎。凡姿不類與群女。從師就學。 一讀成誦而文義皆通。事親至孝。閩省女流稱第一。資性迥異。喜愛淨几焚香。 信奉觀音。誦經禮佛虔誠。長遇明師。傳授玄門秘法。日夜殷勤參修。 未久便能悟諸要典。時年十六。窺井得符。遂得靈通變化。驅邪救世。 演大神通。常駕彩雲。飛渡大海。救護舟船。眾皆啣恩載德。尊稱通賢聖女。 芳華二九。功圓果滿。重陽之日。湄峰頂上。白日飛昇。爾時彩雲密布。 天樂齊鳴。竟脫凡胎而入聖胎。自今以後。屢顯神靈。降福與人間。來去飄渺。 隱現乎江淮河海之中。孚濟護國。保衛轉輸。安波定浪。拯生民於陷溺。 化凶險為禎祥。其救世利人之心。無異乎大士之化身。慈帆寶筏。度一切苦厄。 婆心至切。視蒼生如赤子。累昭靈異。有禱而必應。虔祈默相。無感而不通。 密演神咒。收伏二將在西北。一明千里眼。一聰順風耳。遂服神威而皈正教。 隨侍效命。察奸報事。輔吾救世。護國佑民。若有賈客漁夫。或農工技藝。 種作經營。或行兵佈陣。或臨產難。或官非撓聒。諸多惱害。或色身羸弱。 疾病纏身不息者。汝等若能一心恭敬稱我名號。我即應時孚感。悉令所願從心。 解諸苦惱。故累代錫命。寵頒褒旌。迨至清帝。敕封 天上聖母 之號。四海分靈。春秋俎豆。 連綿不輟。吾常遊化人間。到處現身。學菩薩之精神。悲愍濁世眾生。福善禍滛。 禦災捍患。變化而不可測。凡有淨信男女。竭誠致敬而禱者。如影隨形。 似響隨聲。皆從其願而錫之福。若有違心悖逆之輩。則有時豈無一二示警。 以堅善信之心。其或未然。故於降祥降災之中。安知彰善瘴惡之驗。 我今重宣偈曰。 天降通賢女。林家誕默娘。祖先多積德。父善母慈衷。 資性超凡俗。稀有眾稱揚。經書勤讀誦。聰明出異常。 純孝為第一。少時好用功。窺井得符籙。遂得運神通。 駕雲飛大海。救險護舟舡。功果圓滿日。飛昇上湄峰。 爾後常顯跡。隱現乎江中。出神能入化。庇民護國邦。 婆心如大士。隨處駕慈帆。神咒收二將。輔吾殄魔障。 威靈昭四海。孚濟惠津梁。累代功彌著。褒旌德愈彰。 清帝封聖母。解旱降瓊漿。凡勸男女輩。勤勉學典章。 陰騭須多造。作孽惹是非。談仁與說義。古聖必效之。 行孝為百善。正念勿邪思。有過能知改。彼岸尚可期。 禍福由一念。善惡巧報施。因從果招感。苦樂自相隨。 天堂及地府。只在汝心為。光陰元迅速。道德急修持。 人身非易得。蹉過實難追。勸君休曖昧。我語信無疑。 是故世人。朝夕焚香。虔誠奉誦此經者。我即隨其音聲。於怖畏急難之中。 示大威神之力。祛除險難。殄滅魔軍。必獲安泰。清淨身心。或有見聞是經。 能轉念受持讀誦者。當知是人其功德力。莫可稱量。若有正信男女。曉悟宿因。 知福德感。應當一心修習正法。捨離慳貪。喜結眾善。勤行布施。修齋作福。 諸如精進不懈者。豈唯只是此世善根深厚。來生智慧自然增長。令彼內魔不起。 外患無侵。安閒自在。修學一切法門。斷除煩惱雜念。同登覺路。捨業報身。 得解脫樂。生生世世。行菩薩道。利益一切有情。庶幾善果周隆。妙利無窮。 世人信受聽我語。神光照耀護汝身。

--------------------------------------------------------

福德正神真經

-----------------------------------------------------------------------

桃園明聖經經文
經序第一
漢,漢壽亭侯,略節桃園經,書於玉泉寺,夜夢與凡人,萬經千典有,吾經未舉行著爾傳塵世,不可視為輕。
太上老君三界靈,眾聖五嶽雷電神,五湖並四海,日月斗星辰,天下城隍聽號令,萬方土地各遵行,萬聖朝真均奏議,普天之下盡頒行,於是救苦大仙,太上真君,太白金星,公同註解,覆奏明章,行於四海,皇圖鞏固,萬民永賴。

原始第二
吾乃紫微宮裡朱衣神,協管文昌武曲星,祇因張仙無主轄,敕令隨吾為從神,檢點少男與少女,或損陰騭絕子孫,送生催生及難產,魅妖傷殘瘢痘疹,如有焚香諷誦者,轉禍為祥顯聖靈。
今有塑畫吾像者,側立張仙持彈弓,鑒知戰國侵凌亂,命我臨凡救萬民,玉皇賜我名和姓,子胥五轉做忠臣,臨潼解釋諸侯難,絕卻奸秦并國心,楚無道,酒荒淫,昭關過此難,吳越動刀兵,道吾一生為孝子,數世作忠臣,敕令我管錢塘事,晝夜領潮行。
漢室多奸黨改姓下凡塵,春秋丈夫志,生長解梁城,指關為我姓,下界又稱臣,幼而離鄉,壯而出任,大丈夫以四海為家,何患乎吾無兄弟,入桃園睹兩人奇異,請問英雄何處,雄糾糾朗曰張飛,貌堂堂溫言劉備,出身投地今逢主,須待挽天河水來蕩滌,誠哉龍虎風雲會,宰牛馬昭告天地,結義匡扶漢室。
破黃巾,誅董卓,呂布斃,劫寨剿曹奸,賺入空營內,雁侶散徐州,攜嫂無存地,減燭張遼謀,破壁雲長義,降漢不降曹,忠臣不事二,封漢壽亭侯,印無漢重鑄,三日華筵,曹瞞美意,顏良文醜統兵圍,敢對立功,可酬曹歸計,封金卻印三辭操,挈眷尋兄一點忠,千里尋兄添義氣,五關斬將有威風,離合英雄乾坤內,相逢兄弟古城中。
智尚雖高無決勝,運籌固識少經綸,三謁茅廬,臥龍晏起,大夢誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲,未出茅廬,三分已定,孔明原是廣慧星,即是前朝嚴子陵,此生諸葛亮,再宋朱文公,輪迴三世相永不下凡塵,鼎足三分嫌地窄,江山今換許多人。
大哥已在清虛府,關某今掌三天門,三弟四川為土穀,每起忠良護國心,在宋易姓岳飛將,在唐改諱曰張巡,輪迴三轉皆忠烈,上帝封為護國神,小可兵戈不差汝,大難危邦再下塵。
天下城隍皆將相,正直為神古至今,為人忠孝感天地,豈在持齋佛顯靈,飲食衣服休華美,隨著隨餐莫厭憎,禽獸一切皆性命,無故自食宰生靈,一切化生皆活命,何苦張弓捕網尋,草木花果休折採,嚴冬零落發陽春,萬物悉含天地化,依時生長與人靈,爾能遵守惜萬物,福有攸歸禍不侵。
勿謂善小而不作,勿謂惡小而可行,天網恢恢分曲直,神靈赫赫定虧盈,孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根,爾能聽吾行善事,定有祥雲足下騰。
吾受三天門掌握,萬神啟奏我先聞,善者紀錄加官爵,惡者遭殃絕子孫,報應遲速時未到,昭彰早晚禍福臨,休道天高無耳目,虧心暗室有遊神,敬神如在須誠敬,不可狂言褻聖明。

力學第三
吾素覽春秋,幼觀孔孟,唯以孝弟為先,修身治國為本異端蜂起,兵戈傷殘民命,十餘年甲不離身,刀無潔淨,夜無穩睡三更,日不飽餐一頓,東戰西征,百戰而江山纔定,白了鬚鬢星星,力倦馬羸刀鈍,費盡赤膽忠心,換得箇封侯金印。
到如今亂臣賊子,捕風捉影,奸貪讒佞,結黨欺良,言無一定,不思禮義廉恥,孝弟忠信,事每胡行,屢圖僥倖,篡君位,戮忠臣,好貨財,淫美色,殺人縱性,只顧爽心樂事,豈曉得後來報應,古今好事多磨,毋勉強苟求捷徑,如彩雲琉璃,鮮花明月,人不知機,如鋼刀快缺妄動橫行,造下了些冤孽,遠則幾年近則數月,報應無差,法難漏洩。
如人未遭逢,各有時節當思守命由天,安貧樂業,如百藝倉卒成功,其物焉能精潔,草木不能培植,難長許多枝葉,五穀少用耕鋤,苗雖秀而不實,文臣十載寒窗方朝金闕,武將百戰臨危,始得公侯並列,吾乃日月精忠,乾坤大節,天崩我崩,地裂我裂。

道貌第四
又奉
上帝加御敕,掌握凡間善惡人,萬國九州皆敬服,道吾忠義獨稱尊,塑形畫像乾坤內,如我英雄有幾人,火龍燒赤兔,水獸鍊青鋒,臥蠶眉八字,丹鳳目雙睛,五龍鬚擺尾,一虎額搖身,精忠沖日月,義氣貫乾坤,韜略期孫臏,機謀勝范增,鬚長義更長,面赤心尤赤,英雄氣蓋世,燭殘刀破壁,封庫印懸樑,爵祿辭不受,偃月刀磨仍快,嘆兄弟不再,臥蠶眉鎖未開,恨江山幾改,亙古功名難比並,三天門下封元帥稽首頓首。
上帝敕令各部將帥,經傳下界,抄錄諷誦如在,人能遵行,繫玉腰金,官居千載,能全一事崢嶸三代,欽承法旨,會集諸神施行。

節訓第五
著忠良,竭力匡衡,孝順無改,廉潔不亂心田,節義臨危不敗,忠孝廉節之章聽解,君使臣以禮,臣事君以忠,日用朝廷祿,當思補報功,報國臣之本,惜卒將之宏,不飾文臣過,不滅武將功,紀錄文華殿,舉劾建章宮,丹心如赤日,位必至三公,秦檜世為犬,岳飛四帥中。
為人子,孝為先,孝順兩字緊相聯,勿使惱怒常使歡,暖衣飽食毋饑寒,病醫藥必自煎,即須嚐過獻親前,夜不解衣,朝不食,時時刻刻在身邊,爾能孝順爾子孝,點點滴滴看簷前,大舜孝,帝位傳,二十四孝極周全,在生不供奉,死後祭靈前,不孝子,惹災愆,虎唅蛇咬病相纏,官刑牢獄遭充配,水火之災實可憐,或是懸樑刀毒死,不孝之人苦萬千,速速改,莫遲延,世人孰無過,改之為聖賢,人無過,篤行全。
廉生畏,潔生嚴,細檢點,避疑嫌,希賢希聖由天命,學禮學詩聽自然,卻周粟,隱山川,為人似玉無瑕玷,立志如同鐵石堅,守己祿,莫徇偏,損人利己子孫冤,廉者不受嗟來食,志士不飲盜之泉,辭俸原憲潔,坐懷不亂柳下惠,閉戶無容魯仲連,鶂食怎如螬李美,瓜祭何勝菜羹甜,俸祿只堪供禮儀,舉家食費僅盤桓,百篢抬回失節物,滿箱裝裡昧心錢,笞杖徒流誰不怕,勸爾抬頭看上天,縱容男僕如狼虎,謀占軍民地與田,勢敗運衰參訐告,拔塚平房冤報冤,婦男窮極為娼盜,恨殺當初惡要錢。

人之節,如竹又如月,廣大與高明,圓容更清潔,一生直不彎,挺挺欺霜雪,一勁參天秀,舞風弄明月,娥英泣竹林,點點斑皆血,即如蘇武杖,數有十二節,李陵污其奸,蘇武敬其烈,仲升使西域,三十六國卻,節義全,神聖悅,或掌天曹事或補城隍缺,或生公與侯,富貴千年業,亂臣並賊子,每把忠良滅,一見虛歡喜心口各相別,心藏丈八矛,意存三尺鐵,舌下有龍泉,殺人不見血,貪酷剋奸讒,自殞兒孫絕,吾未吃長齋,吾不信異說,地獄即城隍,三寶光日月,救濟急難人就是解冤結,此四節忠孝廉節,詳明甚切,後列二十四劫。
擎天頂地猛勇神,捧日舉月普照神,列宿張星明朗神,移星換斗剝量神,騰雲駕霧飛度神,驅雷掣電威烈神,呼風喚雨擾攘神,綴露殞霜溥沸星,飛沙走石截路神,翻江搗海五湖神,崩山頹嶺鐵甲神,凍水開冰結化星,焚炎逐火流光星,開花結果嬌媚星,長禾秀穀益惠星,抽芽綻葉發育星,枯木涸澤摧竭神,走獸飛禽捕捉星,魚蝦蟹鱉踴躍星,飛跳諸蟲纏擾星,作文制字文昌星,興兵佈陣武曲星,考正歲時測運星,造作工藝巧作神,眾星聽令,各回本部,變化發生,稽首神明,無極眾聖,不可思議功德。

經驗第六
值年值月將,值日值時神,夜差黑煞帥,日令皎潔兵,往來細鑒察,不得漏毫分,會同家宅神,著令司命君,如有虔誦男和女,速速報知聞。
家宅供此經,妖魅化為塵,船舟奉此經,風波即刻平,行人佩此經,路途保安寧,書生看此經,不久步青雲,婦人誦此經,二女五男成,若為亡化念,亡化早超生,若為父母念,父母享遐齡,焚香高誦念,其福即來臨,日念三五遍,或誦百千聲,人能鈔印送,諸疾不相侵,諸神皆歡喜,宅舍並光明,或賜福與壽,或蔭兒與孫,凶事化為吉,福祿壽重增,斗口王天君,欽奉,漢室,漢壽亭侯。
關聖大帝敕令
大帝曰,吾曾言,日在天上,心在人中,心者萬事之根本,儒家五常,道釋三寶,皆從心上生來,仁莫大於忠孝,義莫大於廉節,二者五常之首,聖人參贊化育者此而己,仙佛超神入化者 此而已,自有天地以來,這個無極太極之理,渾然包羅古今長懸,諸帝王聖賢仙佛,萬經千典,只是明此理,成此事而已,吾係紫微垣中,火之正氣,火,離明象也,故主文昌,火,又烈性也,故主武曲,文主仁,仁首忠孝,武主義,義首廉節,惟是舉天下萬世皆為聖賢仙佛,此有晝無夜有陽無陰,絕無之理也,自戰國以來,吾出世匡君救民,不得已以公善之心望世此桃園經之所以現身說法也。
奈何世之人,真性不密,邪僻用心,見吾平常之言,不曰聖人不出此驕矜語,則曰聖人不出此淺近語,嗚呼,是必欲吾重作五經,待世之智愚賢不肖,皆盡讀之乎,不獨此也,現在身列文儒,亦妄行指駁,吾因周子凜凜持誦多年,只得註解明白如再有擅行詆毀者,輕則令瘟火滅之 重則命周倉斬之,毋悔。
明聖經,本係夢與玉泉寺僧,僧醒而傳述,首句漢漢,上一漢字乃代名,即大漢也,漢壽亭,係地名也,其先囑咐人人誦此經者,是以效驗歆動人心也,中言精忠沖日月,義氣貫乾坤,即孟子所謂塞乎天地也,曰面赤鬚長者,即大學所謂心廣體胖,孟子所謂睟面盎背也,至投胎轉劫之說,儒者不言,不知釋道兩門,並非無據,試歷查古今,借屍還魂,靈殼轉寄,異物入胎,豈少也哉,吾言在列國,在漢,與在唐宋之言實非誑也,諸君試對核之。
再四章言忠,文武臣僚,皆當敬體,則是三代以上之臣也,夔龍伊皋其人也,言孝則曰不解衣不食,則侍膳寢門,文王其人也,滴水還源,孫又效子,則子孫保之,大舜其人也,說到二十四孝,古今昭如日月,格天地,動鬼神,豈非確然可據者哉。
廉在周禮,以六計為定,實從義字中生,故為愚昧者痛斥,而廉泉盜水,舉一二而以括之也,節如竹,竹有筠也,如月,月有度也,非筠則溷,非度則昏,古今大節不踰者,於義殆盡。
後遣諸神鑒察,以使速應,吾亦大費婆心,以我為驕,我固不辭,以我為淺,我亦不辭,但願人人從此驕言淺言作去,一一果自信於心中,然後探元妙之理,入上聖之班,吾亦不怪,而且快然也。
將此語著靈官,傳世知之,為此述告周宰人等,一心體此,以心印心,心在人中,日在天上,欽哉勿忽。 (本經文係依白水老人手稿版本)

桃園明聖經 - http://goo.gl/BmQord

無標題文件 - http://goo.gl/DI7C9o

arrow
arrow
    全站熱搜

    nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()