七燭台應該是天主教，而長老教會從創始之初就使用「燃燒的荊棘」作為會徽。而且事實上天主教傳教士更早從屏東進入台灣傳教

艋舺教會門額
臺灣記憶 Taiwan Memory https://bit.ly/3YFb88j
由於宗教信仰與認知上的不同，西洋宗教傳入中國時多生爭議與衝突，即所謂「教案」。艋舺教會於清光緒二年（西元一八七六年）建立，中經地方抗爭而遭拆除，至光緒十一年（西元一八八五）重建。為示友好，地方致贈石刻門額，中書「耶穌聖教」，並記「大英國偕牧師建」。偕牧師，即指馬偕傅士。 今日，教會保存本件門額紀念，並另立「史蹟沿革」碑，敘述頗詳；該碑年代雖已超出本計畫範圍，亦有可供參考之處，抄錄於下： 「自馬偕博士第一之進入艋舺地區開始傳教、即慣用一木框紙牌寫上『耶穌聖教』四字掛其門上。昔官府及地方勢力三大姓（黃、林、吳）均極力反對，並以兇惡態度恐嚇、逼害，百般阻撓之，聲明『艋舺有三大姓，就沒有耶穌教，有耶穌教就沒有三大姓』，曾先後多次教唆地方流氓、民眾拆毀禮拜堂。 主後一八八四年清法戰爭，教會與信徒遭遇到前所未有最慘重之迫害，北部七教會全被拆為平地，幸劉欽差銘傳以壹萬兩銀賠償之。馬偕博士以此償款復建新店，枋隙（大稻埕）、錫口（松山）及艋舺等四間禮拜堂。艋舺教會建造為一堅固美麗有七十英尺之高塔，適當年艋舺地方有三人取中秀才，此塔因此被稱為『艋舺風水塔』，『三哲雄塔』，從此不再阻擋與教會為敵。 主後一八
 左側花圃，「史蹟沿革」碑座右側
日期清光緒光緒十一年七月1885
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）

新化教會追溯百年 3D重現老教堂