姜朝鳳宗族

陳泗治 (1911年4月14日－1992年9月23日），是一位出身臺北士林的作曲家及音樂教育家。他的作品特色為其明顯的民族及鄉土色彩。他的全部作品被收錄於鋼琴教育家Maurice Hinson的著作Guide to the Pianist's Repertoire (《鋼琴家演奏曲目指引》），並在其中與貝多芬、蕭邦等名家的作品並列。呂泉生曾稱他為「偉大的完人」
1940年，陳泗治與郭琇琮、曹永和、何斌共組士林協志會。1947年2月發生二二八事件，協志會的成員受肅殺氛圍影響，陳泗治擔心成為撲殺對象，於同年8月舉家遷往淡水 https://is.gd/vOGo2D

曹永和與台灣島史觀

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2014-09-14
◎ 林冠志
多年前首次讀到曹永和老師的「台灣本身就是一個獨立的歷史舞台，因此不管環境如何變化，只要是生活在台灣的人，跟台灣的關係就不會變。」這樣的史觀論述時，內心的衝擊是多麼強烈，不僅顛覆了我以往對台灣史觀的認知，並進一步學習以台灣為範疇、以玉山為圓心的方式，去理解台灣歷史發展的脈絡，甚至還出現了「為什麼身為一個台灣人，我會對台灣的歷史所知甚少？」這樣的反省。
試想，以台灣土地的角度出發，台灣民族起源的神話將不是盤古開天闢地，而是「台灣人是神木與巨石結合之子」；台灣史上第一個類政權的王國體系，也將會是位於台中大肚由台灣人巴布拉族為首所建立的「大肚王國」，而非後來的荷蘭東印度或鄭成功政權；台灣人所使用的第一種有系統文字，也會是漢文以外的新港文；而以往被外來政權視為寇仇逆賊的朱一貴、林爽文、戴潮春等人，也將會是領導台灣人民起義抗暴的民族英雄。這樣的思考脈絡轉變，徹底重組台灣人看待自我土地的觀點。
如果曹老師的「台灣島史觀」全面落實在台灣全體國民，我們將打破以中原漢人為主的史觀，將台灣本身零散的各政權時期，重新建構成直線性的歷史。現行的黨國體制將和過去的外來政權一樣，成為「自台灣本島以外入境的外來勢力」，我們將不會有以華夏為主的思考脈絡；存在台灣數千年之久的豐年祭將會和春節並重，成為台灣的國定假日；台灣隊出征國際時，吉祥物將可能會是以台灣土地為主的百步蛇或雲豹；我們的孩子可能一出生就處在多語言的環境，人人都能隨口說上台語、阿美語、布農語、客語或華語；更甚者，台灣將完全成為以海洋為主進行思考的國度，如同英國、日本等島國一般，全力開發船舶、港塢、指南定位和海洋科學技術，台灣的子子孫孫也不必再為了歷史認同的混亂而苦惱，那是一個完全不同的國家想像。
台灣這塊土地原本就在這裡，應該以土地脈絡去書寫台灣歷史，而非某一特定群體的歷史，群體可以隨意遷徙，但土地卻不會。曹老師離開我們了，台灣人應深思如何以自我真實歷史的史觀為基礎，並以台灣角度去思索自己的過去與未來，建構屬於自己的新國度，讓世世代代的台灣子孫都有無比的自信和勇氣，面向大海、航向全世界。
（作者為台灣大學國家發展研究所碩士生）

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台灣史泰斗 曹永和逝世
2014年09月13日 04:10
湯雅雯／台北報導
曹永和2011年出版「近世臺灣鹿皮貿易考」論文，將台灣早期在漢人移民和農業開墾前的經濟發展完整呈現。（本報資料照片）
曹永和2011年出版「近世臺灣鹿皮貿易考」論文，將台灣早期在漢人移民和農業開墾前的經濟發展完整呈現。（本報資料照片）
自學典範 曹永和小檔案
自學典範 曹永和小檔案
被譽為「自學典範」的台灣史權威曹永和，昨日因多重器官衰竭辭世，享壽94歲。曹永和的正式學歷僅為台北州立第二中學校（現為成功高中），他靠自學成為台大教授、中研院院士的勵志故事，曾轟動國際；他也是中研院至今唯一無大學學歷，而獲選院士的第一人。

中學畢業 自學成教授

曹永和雖然學歷只有中學畢業，但他到台大圖書館擔任助理員時，靠著自學，一路從館員、典藏股長、閱覽組主任，爬到圖書館主任，對文史有濃厚興趣的他，圖書館成為他的研究室，加上受到日本學者的影響，從更宏觀的海洋史角度，研究台灣島受到中國大陸沿海、日本、東南亞，及西班牙、荷蘭殖民者的影響。

曹永和研究以荷西據台時期為主，他靠自學精通日、西、荷等多種語言，以海洋史角度看台灣歷史發展，擺脫漢人開發史的框架。學者認為，若沒有曹永和，荷西據台時期的台灣史將是「一張白紙」，而他獨創的「台灣島史觀」，不同於過去偏重漢人族群的史觀，對於近代台灣史研究，也影響深遠。

資深學者 多是他學生

若說「人生七十才開始」，曹永和可說是最佳代表。他65歲才開始在台大任教，一直教到90歲才退休。他的學生透露，50至70歲這一輩的台史學者，幾乎都曾上過曹永和的課或聽過它的演講，他對後輩總是傾盡所知。

台灣佛教史學者江燦騰在臉書發文，曹永和已安詳辭世，家屬下周將在羅斯福路自宅一樓設置靈堂。他的學生也在臉書上留言，「曹老師，願您安息主懷」。

中研院副院長王汎森曾和曹永和一起在台大任教，他印象中曹永和是一個謙和、木訥、簡樸的學者，更是台灣史研究先驅，把台灣放在世界座標上，對後輩有很深的影響。

曹永和78歲當選中央研究院院士，2000年成立曹永和文教基金會，2002年獲荷蘭女王畢翠斯頒授皇家勳章、2009年獲台大名譽博士學位、2012年獲日本政府頒的旭日中綬章，是他晚年的三大榮譽。

2014-09-13
〔記者林曉雲、湯佳玲／綜合報導〕只有中學畢業，全靠自學和苦學，開啟台灣史研究先河的中研院院士曹永和，昨天因多重器官衰竭辭世，享壽九十四歲。
曹永和的一生充滿傳奇性，孩童時代起大量閱讀課外讀物，台北州立第二中學校畢業後，為抗拒當時有為青年就應唸大學醫科的價值觀，拒唸大學，進入台大圖書館，一直工作卅八年到退休。
開啟台灣史研究先河的中研院院士曹永和，昨天因多重器官衰竭辭世，享壽九十四歲。（記者劉信德攝）
開啟台灣史研究先河的中研院院士曹永和，昨天因多重器官衰竭辭世，享壽九十四歲。（記者劉信德攝）
稀有多語人 開台灣史研究先河
他在台大圖書館工作時，接觸各國書刊文獻，因此精通日文、英文、荷蘭文，略通西班牙文、德文和拉丁文，成為台灣史學界稀有的「多語人」，透過古荷蘭文獻檔案的掌握，對台灣早期歷史有開創性研究，被學術界譽為「沒有他，就沒有如今的台灣史研究」。
曹永和在一九九○年顛覆從中國思考而來的大陸史觀，首度從海洋觀點提出「台灣島」史觀，主張「在台灣島的基本空間單位上，以島上人群作為研究主體」，從台灣史主體性的觀點細述十六世紀以來，台灣在歐亞海域所扮演的海運和貿易角色。在戒嚴時代更以海洋史研究衝破政治禁錮，讓台灣史得以納入國際史研究脈絡。
台大歷史教授周婉窈指出，曹永和學習荷蘭文，視野很廣，開創台灣的海洋史研究，是台灣史最重要的前輩學者之一，更帶出鍾淑敏、陳翠蓮、李文良等台灣史優秀學者。
日本東京大學教授岩生成一博士，在日本讀到曹永和寫的歷史論文，欣賞之餘收為入門弟子。六十五歲的曹永和被中研院聘為研究員、台大兼任教授，後獲選為中研院院士，被喻為「桂冠下的平凡學者」。
氣質老紳士 最愛讀《青鳥》
曾與曹永和一起在台大教書的中研院副院長王汎森說，曹永和話不多，和善有禮，是一位有氣質的「老紳士」。
中研院副研究員吳叡人曾表示，曹永和最喜愛梅特林克兒童劇《青鳥》，這個故事描述：「幸福就在我們所在的地方，就在我們的家鄉。」安靜、內向的曹永和不吶喊、不振臂疾呼，只是用心傾聽台灣故鄉的脈動，用溫暖微笑擁抱這個傾斜中的世界之島，但也曾參與反媒體壟斷的連署，關心時事。

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2014-09-13
1920年出生，士林大族曹家的後裔，1947年進入台大圖書館工作，1965年以後專治台灣史，凝聚出大尺度的環太平洋史觀，及影響學界深遠的「台灣島史」概念。
1998年當選中央研究院院士，2002年獲荷蘭女王碧翠斯頒授奧倫治─拿騷勳章（Order of Orange-Nassau），2009年獲台大名譽博士學位，2012年獲日本政府頒旭日中綬章。著作包括「台灣早期歷史研究」、「台灣早期歷史研究續集」、「中國海洋史論集」、「近世臺灣鹿皮貿易考：青年曹永和的學術啟航」等。

沒有博士學位，沒有極高學歷，就不能成為學術大家嗎？這當然是一個無知的蠢問題。就研究台灣史的學者中，起碼有兩位學歷不算高，卻是備受學界推崇、敬重的大師：一位是人稱「曹老師」的曹永和教授；一位是「海山學」研究的先驅，今天的冥誕壽星–王世慶教授。
這位海內外知名的臺灣史學家王世慶教授，於1928年（日本昭和3年）5月11日在台北板橋溪洲出生，後遷居樹林。
1941年，王世慶考入新竹州立桃園農業學校。二戰結束前（1945年），王世慶再考取台灣總督府立台北師範學校。不久日本戰敗，國民政府接管台灣後，因學制不同，師範學校被降了一級，所以1946年4月王世慶畢業的資格是「高級師範普通科」。
畢業後，王世慶到小學任教兩年，1949年2月轉任職台灣省通志館，進行文獻調查與歷史研究工作，開始走上臺灣史的學術旅程。台灣省通志館後改為台灣省文獻委員會，王世慶曾任編纂、委員。
王老師的研究逐漸受學界重視，不僅曾應邀赴美研究一年，並於1993年9月受聘中央研究院人文社會科學研究所兼任研究員；1996年又擔任台灣大學歷史學系兼任教授。
王世慶治學嚴謹，研究內容豐碩，不僅在台灣的古契文書、檔案、族譜、方志等文獻研究極深，對於臺灣區域史、社會史、宗教史、族群史、經濟史、水利史等領域也有相當成果。
他曾於1960、70年代起協助美國人類學者武雅士（Arthur P. Wolf）、邵式柏（John R. Shepherd）等人於海山地區從事田野調研並完成重要著作，深獲學界景仰。
所以2002年王世慶終於獲第25屆吳三連獎「人文社會科學獎歷史學類獎」；2008年又獲頒國史館臺灣文獻館「終生文獻貢獻獎」。
學養深厚的王世慶老師，為人誠懇，謙和溫厚，對於後進晚輩關懷備至，照顧有加。下圖就是王老師送我的他的大著《淡水河流域河港水運史》的簽名題字。
數十年前，我曾有一場關於二二八事件的主題演講，王世慶教授親自蒞臨現場，從頭聽到尾，會後還來鼓勵我，令我感念不已。
說到二二八事件，王世慶教授當然是親歷過那個時代的人。他曾經很感慨地講過這樣的話：「二二八那個時代，有路用的人都被殺光了！像我這樣無路用的人，才能存活下來。」王老師自稱「無路用的人」當然是客氣話，但是他這句話，道盡那個時代台灣人的悲哀命運！
王世慶教授於2011年1月16日病逝。
我永遠懷念他！
（附記：王世慶教授的哲嗣，即中興大學已退休的王孟亮教授）
(2) 李筱峰 - 沒有博士學位，沒有極高學歷，就不能成為學術大家嗎？這當然是一個無知的蠢問題。就研究台灣史的學者中，起碼有兩位學歷不算高，卻... | Facebook https://bit.ly/3nVn0oT