姜朝鳳宗族

七燭台應該是天主教，而長老教會從創始之初就使用「燃燒的荊棘」作為會徽。而且事實上天主教傳教士更早從屏東進入台灣傳教

艋舺教會門額
臺灣記憶 Taiwan Memory https://bit.ly/3YFb88j
由於宗教信仰與認知上的不同，西洋宗教傳入中國時多生爭議與衝突，即所謂「教案」。艋舺教會於清光緒二年（西元一八七六年）建立，中經地方抗爭而遭拆除，至光緒十一年（西元一八八五）重建。為示友好，地方致贈石刻門額，中書「耶穌聖教」，並記「大英國偕牧師建」。偕牧師，即指馬偕傅士。 今日，教會保存本件門額紀念，並另立「史蹟沿革」碑，敘述頗詳；該碑年代雖已超出本計畫範圍，亦有可供參考之處，抄錄於下： 「自馬偕博士第一之進入艋舺地區開始傳教、即慣用一木框紙牌寫上『耶穌聖教』四字掛其門上。昔官府及地方勢力三大姓（黃、林、吳）均極力反對，並以兇惡態度恐嚇、逼害，百般阻撓之，聲明『艋舺有三大姓，就沒有耶穌教，有耶穌教就沒有三大姓』，曾先後多次教唆地方流氓、民眾拆毀禮拜堂。 主後一八八四年清法戰爭，教會與信徒遭遇到前所未有最慘重之迫害，北部七教會全被拆為平地，幸劉欽差銘傳以壹萬兩銀賠償之。馬偕博士以此償款復建新店，枋隙（大稻埕）、錫口（松山）及艋舺等四間禮拜堂。艋舺教會建造為一堅固美麗有七十英尺之高塔，適當年艋舺地方有三人取中秀才，此塔因此被稱為『艋舺風水塔』，『三哲雄塔』，從此不再阻擋與教會為敵。 主後一八
 左側花圃，「史蹟沿革」碑座右側
日期清光緒光緒十一年七月1885
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）

【聯合報╱記者潘俊偉／台東報導】 2014.08.31 04:53 am

在本月中拆除的台東更生基督長老教會主體，讓許多市民覺得很可惜。 記者潘俊偉／攝影 位在台東市杭州街的台灣基督長老教會更生教會，每逢節慶就裝飾圍馬路，不少市民認為是「台東最有耶誕氣氛的教堂」，但因主體結構老化，教會決定拆除改建，讓不少市民感到可惜；教會則期許，重建後的新教堂，能成為市民休閒的新去處。   台東市杭州街一間教會整個外觀佈滿燈飾，宛如童話故事般夢幻。 資料照片／記者尤聰光攝影 台灣基督長老教會在民國44年發起「倍加運動」傳教，更生教會因應而生，在民國55年7月20日竣工啟用，是台東市區基督教的重要信仰中心之一，但教會在8年前，為教堂建築結構把脈，發現有不少主結構的鋼筋外露、鏽蝕，會危害教友安全，希望一勞永逸，解決問題，因此決定拆除重建。 「哇，真的好可惜」，在台北工作10多年的梁姓市民聽到後表示，自己是台東高商的校友，以前每逢耶誕節，就會和同學一起到教堂前馬路散步，只見教堂張燈結綵，非常的漂亮，是台東最有耶誕氣氛的教堂，這次返鄉特地到母校周邊走走，卻發現當年那漂亮、溫馨的教堂，已成為一堆廢土，大吃一驚。 教會牧師劉世春表示，在決定重建後，曾有不少文史工作者及地方民眾認為，應將建物保存維修，教會受到不少阻力，但是要持續花大錢維修保存，對教友的安全也無保障，加上教友人數越來越多，教堂的空間也不足，教會才堅持將原教堂拆除重建。   重新設計的更生基督長老教會，將興建為地上5層、地下1層的西式建築，變成為台東市的新亮點。 圖／更生基督長老教會提供 他哽咽地指出，自己到更生教會十多年來，與教堂朝夕相處，原本在紙上作業時，就已經非常地不捨，本月14日進行拆除工程時，自己和教會成員們，都穿著正式大禮服，將已48歲的教堂，親手送入歷史，當自己拿起鐵鎚敲下拆除的號角時，「猶如敲打在自己身上般難過」。 「教會將定位為台東市的新景點」劉世春說，新的教堂的總工程費約8500萬元，將興建為地上5層、地下1層的建築物，外觀採西式風格，未來1樓的空間，開放給民眾休憩、展覽、聚會使用，讓更多民眾走進教會，期許成為社區多功能中心。 【2014/08/31 聯合報】@ http://udn.com/