地主未經申請許可違規開挖整地，而且疑越界挖到鄰地，若經確定恐涉及刑責，將依違反水土保持法相關規定函送新竹地檢署調查。關西鎮民代表周得熙說，東山里湖肚段這處山坡地，2015年也曾因未經申請許可違規開發，造成青翠山林變成鬼剃頭般光禿一大片，沒想到這次又涉嫌濫墾
關西又見「鬼剃頭」！山坡地違規開挖還疑越界 函送檢方調查 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3MUUzkh
2014-08-26
◎ 楊政源
報載佛光山佛陀紀念園區因違反《水土保持法》而被高雄市政府行政裁罰四十五萬元，以佛光山的財力，四十五萬自是連九牛一毛也稱不上。在台灣，宗教界的社會影響力常常超過政治人物、演藝人員之上，卻又常常可以藉著宗教、道德的光環受到最寬厚的法律優遇；筆者以為，包括慈濟內湖園區的開發案，這些國內宗教界的指標團體內部應以最高標準來處理這些有爭議的開發案。
以這次出包的佛陀紀念園區為例，因位處山坡地，開發前即受到環保團體質疑其適宜性，卻因其宗教的非營利色彩而受到環評的禮遇，但完工後，果如環團在開發前所憂慮的，出現水土保持以及交通所帶來周邊環境的生態壓力。如今再因佛光大道的興建又被裁罰。
宗教以勸人行善、消弭社會暴戾之氣為志，宜先以身作則，法律是社會行為的最低標準，佛光山等具指標意義的宗教團體在領受社會大眾龐大善款為開發資金時，應有更利於社會的行為標準，如今卻拿善款繳罰款，如何令信眾信服？
（作者現任大學教師，屏東縣民）
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慈濟人給行天宮按讚
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2014-08-26
◎ 倪銘均
台北行天宮從今天開始不設香爐及供桌，希望大家不要燒香、不要準備供品，「用手敬拜、用心敬神」。
小時候我常常跟著家人到行天宮拜拜，我總是擔心被香枝和香灰燙到身體，也不喜歡被煙嗆到還有熏到眼睛睜不開的感覺，拜拜的過程其實很緊張。我也看過許多信徒被別人的香枝戳到，怒目相向甚至口角。
台大公衛系教授黃耀輝曾經做了一項調查，發現家裡有燒香拜拜的幼兒園兒童，血中鉛濃度比沒有燒香拜拜的幼童增加八％。寺廟的香煙濃度是家裡的數百倍，對小朋友的傷害更大。這些香煙還有懸浮微粒可能引發氣喘，包括苯和丁二烯等等也都是致癌物質。神明如果知道這些香煙，會傷害信徒還有寺廟工作人員的健康，一定不忍心。
很多廟宇都會看到八個字「國泰民安，風調雨順」，不燒紙錢不燒香，節能減碳愛地球，就是朝這八個字努力，相信神明看了也會很歡喜。當廟宇不再煙霧瀰漫以後，相信也會有更多外國人來體驗台灣的宗教之美。
行天宮不設供桌，更值得敬佩。
很多人到廟宇拜拜，準備一些供品，就要神明保佑健康平安、發大財、金榜題名、美滿姻緣，天底下哪有這麼好的事情？
這不是和神明溝通，而是做生意；拜拜不應該是賄賂，而是要學習神明的精神去行善助人。
林則徐說「存心不善，風水無益。父母不孝，奉神無益。」
證嚴法師也說「千拜萬拜，不如對父母說一聲愛。」
行天宮精神導師玄空師父開示：「來廟裡敬神，沒有準備香花鮮果沒關係，敬神的香有沒有買也不要緊，一個人心地善良，自然會散發出道德馨香，這樣恩主公最喜歡。」
我想這應該也是其他神明的心聲，期待有更多廟宇效法行天宮，提升台灣的宗教文化。
（作者為慈濟大愛電視台主播）
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慎防兩岸談判「神格化」
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2014-08-26
◎ 黃天麟
張顯耀拔官記，被朝野、名嘴、統媒吵的沸沸揚揚，各方說法莫衷一是。不過值得國人注意的，是由於在野一時之顢頇，整個劇情似已朝著國共有利的方向傾斜，核心的「協議對台之傷害、對人民生計之威脅」，完全被拋到九霄雲外。
「這樣兩岸談判還能談下去嗎？」名嘴的質疑，無意間賦予兩岸談判一幅無庸置疑的「正當性」。同樣，「以後兩岸如何走下去！」意涵了對馬政府兩岸政策的肯定。若再加一句「這對台灣、對政府是一種莫大傷害！」，即等於是向全民暗示「兩岸談判攸關台灣將來，處理不當，對全民是一項傷害，馬政府過去的兩岸政策是正確的」。即使共諜或洩密罪不成立，對張副之質疑、拔官亦已展示了馬政府對談判「底線」之堅持，突顯出他「國安守護者」的假象。
那麼什麼是真象？「以經促統、併吞台灣」是中國未曾改變的國家大業，任何對台商之優惠、檯面下的經濟收買，都是中國這一國家大業的一部分，馬政府明知而予以配合，是基於「化獨漸統」的意識形態，並順應跨海峽政商利益集團之欲求。是以，ECFA也好，後續的服貿、貨貿等協議，其真象是「出賣台灣主權，犧牲台灣百姓利益（註：如失業、薪資倒退16年、貧富差距擴大、經濟競爭力衰退等），換取集團利益之勾當。在這一國共的算計裡，「國安」、「底線」只是用來掩蓋真象的美麗辭彙而已，當然亦無「共諜」、「洩密」的存在問題。
嚴重的是，這些兩岸談判齷齪的真象，已在張顯耀案的紛擾中完全不見了。在野及名嘴，也都在爭論中跟著國民黨的節奏起舞，製造出一幅馬政府重視「國安」嚴守「底線」的假象，把過去全民對兩岸協議正當性、合理性的質疑巧妙地予以淡化，參與這兩岸政商集團談判的張副主委，甚至被賦予「忠良」的標記，拔官的馬英九即由「出賣者」一躍成為「利益」的守護者。
國人請注意，假象久了就會成為真。傷台的ECFA，任憑國民黨美化久了，就能在2012年大選時發揮經濟恐嚇的神效。同樣，此次張顯耀拔官記所顯現的「國安」、「底線」、「忠良」、「捍衛國家利益」等假象，一久就會成為國民黨年底及2016年大選在野難以撼動的「信賴」資產。
也請不要被「全面檢討」或「重啟談判」等即興式命題所誤。台灣若真的想要存續下去，此種「以經促統的兩岸協商」，只能讓它延到台灣加入TPP或與馬來西亞完成簽訂FTA之後（註：中國已表明反對台馬簽署FTA）。這樣才能免於被圍堵的厄運。（作者曾任第一銀行總經理、董事長及總統府國策顧問）
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2014-08-26
◎ 曾旭正
25年前號召數萬人夜宿忠孝東路突顯房價飆漲問題，「無殼蝸牛」從此成為台灣社會的新名詞。25年過去了，高房價的問題不僅不曾減緩，還更僵固地困住整個社會讓更多人受苦。
25年，是一代人的精華歲月。當年跟著父母睡過忠孝東路的幼兒，如今已經接近而立之年，卻與當年的年輕父母一樣仍為房事所困，甚至更無希望。當年無殼蝸牛大聲急呼「按實價課稅」的訴求，如今政府才只開始實價登錄，離實價課稅還有遙遠的距離。但一代人的青春歲月都已被無情地磋砣過去，高房價已經綁架了台灣社會的各個階層。
25年來，政府遲遲不願面對問題，任由房地價高漲，其結果是全民受苦。無屋者買不起房子受直接的苦，僅有一棟房子的人雖然可以為房屋增值而竊喜，但終究也要在換屋、為後代購屋時感受高房價之苦。而不論有屋無屋，高房價帶動的店租飆漲，轉嫁到物價上也是大家都無法逃避的。
不止民眾受房地價之苦，政府部門也因著地價高漲而造成土地徵收成本提高，公共設施開闢更加困難。其結果是，不論城市或鄉村，各類基礎公共建設皆更難推動。土地更難取得，政府只好發展出畸形的「區段徵收」工具在鄉村地區跟農民搶地。於是不當徵收、強迫都更、迫遷等等層出不窮，其背後都以高額的地價與高額利潤為動力。曾幾何時，不論城市或鄉村的百姓都不再能安穩生活？而那騷擾者竟是原本應該保障其生命財產的政府！當今的公務員卻只能無奈地依法辦事。這是何等諷刺之事？
這一切的痛苦、無奈都種因於25年來政府不願落實漲價歸公，運用政策手段來控制地價。如果，當年政府也能體會無殼蝸牛的切身之苦、看到高房地價會對整個社會產生的傷害，而在政策上有所作為。即使它不能作到像德國那樣把房地價上漲率控制在每年1 %以下，限制房租不得任意調高；但只要能讓房地產不成為投機管道，今天的台灣社會就會大大不同。如果，一個家庭能夠只花一成的收入在住房的支出上；如果，企業要投資擴廠，政府都能順利提供適當區位的土地；如果，政府能按城鄉的完整規劃，順利取得土地開闢各種公共設施；如果，我們每一筆生活消費不用多支付那麼高的比例幫店家付店租…。太多的如果原本都是可能的，只可惜，當年我們給政府的壓力不夠大！
台大的夏鑄九教授曾說：當年的無殼蝸牛運動是「早產」的社會運動。他的意思或許是1989年的台灣才解嚴不久，人民表達憤怒的勇氣尚且不足，無法給政府夠大的壓力，所以未能達到運動的目標。25年後的今天，台灣社會已走過野百合學運、在野黨抗爭、政黨輪替、紅衫軍、不曾停止的工人抗爭與環保衝突、土地抗爭，乃至太陽花學運已是第二代學運。走上街頭對民眾已經不再是禁忌、可怕的事，甚至，還在街頭學習發展出堅定的「不合作」技巧，並多次演練。人民的抗議行動愈來愈有組織、議題掌握愈加精準、網路動員愈來愈方便，政府卻還是充耳不聞反應遲鈍，但這只會更加激怒人民，累積更大的抗爭力道。
人民所期望的，政府該做的，25年前都說了，可惜這是個沒有遠見的政府，而人民力量還太小。二十多年來，我們看清楚了政府的惰性和偏袒資本家的特質，解決之道仍在於給政府更大的壓力，迫使其轉向。當年受限於社會氣氛，無殼蝸牛組織不得不強調幽默和平，並以諷刺的方式訴諸媒體，才能勉強吸引更多人支持。如今，台灣社會經過多次洗禮，社會力更強、動員工具更多元、民意表達更有力，的確是再起「巢運」的必要時機！
無殼蝸牛組織成立之時所取的名稱是「無住屋者團結組織」，團結是其關鍵，如今所要團結的不只是無住屋者，而是社會上所有反對房地產投機的人。我想起蔣渭水那有力的口號：同胞要團結，團結真有力。同胞們，站出來吧！中年人站出來，貢獻你辛苦累積的社會資本，作青年人的行動後盾；年輕的一代更應站出來，為你們不該被綁架、耽誤的青春…
（作者為台南藝術大學視覺藝術學院院長，曾任無殼蝸牛組織政策發言人）
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