捐百萬獲頒榮譽董事 慈濟志工駁制服階級
【清倉】寵物雲毛毛商城換季5折起捐百萬獲頒榮譽董事 慈濟志工駁制服階級 | ETtoday地方新聞 | ETtoday新聞雲 https://bit.ly/3menrFw
東森新聞記者董懿嫺、崔文沛／高雄報導
內湖慈濟開發案爭議不斷，連帶令人好奇，外傳慈濟志工有分階級，還會依捐款多寡穿不同制服，真的如此嗎？高雄靜思堂工作人員指出，捐100萬元的確可以成為榮譽董事，但想成為真正的志工，還必須經過2年的見習培訓，並守十戒經過授證，才能穿上這3套制服，且全部自費。
不管是高雄氣爆現場，還是日本311賑災，總是可以看到慈濟志工的身影，藍色POLO衫、白色長褲或藍褲子，這是最常見的慈濟服裝，不過，在不同的場合，也有穿著一身藍色旗袍或藍色洋裝的慈濟人，外傳依照捐贈的善款多寡，可以穿上不同的服裝。慈濟基金會高雄分會公關志工召集人曾淑婉解釋，「我們不在於捐款的多少，也沒有階級之分，那就我們慈濟志工的制服有好幾套。」
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原來每位經過授證的慈濟人都有這3套服裝，分別是藍天白雲的工作服、被稱為八正道的藍色洋裝，還有出席正式場合穿的旗袍，正所謂修行人的三衣一缽，而且全部得自費，但要穿上這些衣服，必須要經過一些考驗。曾淑婉指出，「榮譽董事，這個是捐100萬元，但是你一樣要經過1年的見習，還有1年的培訓。」
簡單來說，只要有捐款就是慈濟會員，但要成為真正的志工，第1年必須找25個家庭加入慈濟會員，才能開始見習，第2年再找15個家庭，就可以接受培訓，還得要嚴守十戒，經過授證女生稱委員、男生叫慈誠。
透過宗教禮儀，慈濟人從服裝到言行，都有一定的規範，從證件也可以看出端倪，紅色蓮花是捐100萬元的榮譽董事，但要有第2顆藍色蓮花，得經過2年的見習跟培訓。
儘管經過嚴謹的訓練，慈濟人中還是不乏因為劣油官司纏身的頂新前董座魏應充。另外，像是利用高級材料建造的靜思堂，雖說立意是無償開放分享給民眾使用，卻也惹來舖張浪費的爭議。
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2016年05月11日15:09
（更新：新增影片）
【有片】「跟著政府去投資」遭聲請管收 戴勝通求國賠30億 | 即時新聞 | 20160511 | 蘋果日報 - http://goo.gl/mVhlsh
「三勝製帽」2003年赴海地共和國設子公司慘陪，先後向中國輸出入銀行申貸1億餘元仍血本無歸，負責人戴勝通回台創業「跟著董事長遊台灣」，1.5億元貸款本息則由財團法人國際合作發展基金會代償。事後國合會要求戴還債不成，認為他隱匿財產，向法院聲請管收，戴收到台北地院傳票後，今開記者會怒批「我為國家作這麼多，為何還追殺我」，還一度哽咽說：「這10年來，為了國家，我遍體麟傷」，他表示，將向總統府及國合會連帶請求國賠30億元，而這項求償行動，與520新舊政權交接無關。
三勝2005年自中輸取得1億4800萬元填補公司資金缺口後，因繳不出第2期保證手續費251萬元，造成國合會代償中輸1億5266元，有「帽子大王」之稱三勝董座戴勝通、總經理高堅育等人被控詐欺，2013年間，北檢認為，三勝申貸時財務沒問題，三勝也沒財報不實，事後雖因資力不佳而無法償還貸款，但申貸時並無詐欺意圖，全案已不起訴。
戴勝通今指出，14年前為了邦交，受總統及政府高層等人之要求而赴海地投資設廠，沒想到隔年當地暴動導致慘賠，投資失利後，他已70多歲，低調返台老年創業，卻二度收到法院的開庭通知，隨時隨地就要被抓去管收，他認為這沒有道理，當年政府要求他前往海地投資，那時他已跳票，但國合會還是協助他向銀行貸款，而國合會是外交部的基金會，負責外交秘密預算，當時海地政府說，若沒人去投資，就要與北京建交，他才答應投資，國合會也認同這投資是為國家外交才協助他。
戴說：「我沒有欠國家錢，是國家欠我的」，現在名下已無財產，講到激動處，還一度哽咽，戴說，這筆債務不是他欠的，虧損不應由他償還，目前自己為了國家外交遍體鱗傷，也負責近30億，因此將向總統府及國合會提告請求國賠30億元，若獲國賠，全數用來償債，有餘額全數捐公益，戴的律師說，目前還未與總統府協商要求國賠，也尚未向法院遞狀。（劉志原╱台北報導）
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2014-04-21
◎ 鄭國成
前國策顧問戴勝通於臉書發表《慈濟：請留口飯給「艱苦人」吃》，指慈濟藉免費義工組織力量，經營資源回收業務效率高超，致使發生「分食大餅」之排擠作用，造成撿拾為業之弱勢者陷入「工時長、獲量少，難維身家溫飽」窘境。
撿拾為業者對「慈濟負我」之怨憎，非始自今日，早已廣為流傳。慈濟志業疏忽弱勢團體感受，依據筆者於瘖啞社群圈內所知，其實尚有：
一、慈濟發展手語歌多為聽人社群使用之「文法手語」，實非瘖啞社群流通之「自然手語」，純粹「為宗教服務」，並非「以聾人為本」，製造隔閡。敢問：聽健者日常何曾以「歌仔戲」、「黃梅調」歌唱方式交際？同理：「文法手語之手語歌」豈能適用於瘖啞社群之交際？
二、遙古迄今，幾無修道法師使用自然手語向瘖啞社群講經佈道，瘖啞者若欲接觸佛理，或對佛經深奧不解處，只能抑鬱於心，無法通徹禪機。
證嚴法師曾於《一秒鐘和一輩子》開示：「世間就是如此，憂愁、歡喜源自普天下眾生心理上不同的企求。」佛法貴在大乘、入世。慈濟高僧若欲化解瘖啞社群之負面感受，使其隨緣放下，筆者建議：慈濟轄下大學教育單位，可以考察瑞典斯德哥爾摩大學所設世界唯一之手語系，擘劃建立東方國家首創之手語系，藉學術力量發展瘖啞文化，此舉比「推廣文法手語歌」更易點燃瘖啞社群心燈，接納慈濟之甘露法雨。（作者為聽障者，大學講師）
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2014-04-21
◎ 倪銘均
戴勝通先生在臉書發文，希望慈濟「留口飯給『艱苦人』吃」。他說，慈濟環保志工讓撿拾寶特瓶為生的低下階層收入銳減。
慈濟從慈善起家，對「艱苦人」的關懷，四十八年沒有間斷；幫助貧苦民眾都來不及，怎麼會為了回收資源而違背初衷？
也因此，慈濟志工很早以前就宣導「不要搶拾荒者的資源」，台中志工曾益冰說：「他們（拾荒者）不要的我們才要，他們要的，有時候我們甚至已經整理、清潔好了才奉上。」
台灣之前曾推動「寶特瓶回收獎勵金」，每支○．五元，到二○○二年取消。
主婦聯盟一七二期會訊報導：「根據環保署的官方理由是因為寶特瓶回收量逐年上升，自七十八年時每年三六○○公噸，提高至九十年時每年五六○○○公噸，回收獎勵金制度已經達到階段性功能。而且環保署於八十九年調查，曾將寶特瓶送至超商超市的受訪者占廿四．七％，其中有八十五．四％表示若取消獎勵金後仍願意回收寶特瓶，足以證明消費者已培養資源回收習慣。」
再以一○一年來說，台灣回收寶特瓶九．六萬公噸，慈濟回收一八七○公噸，只占了一．九％，絕大多數的寶特瓶是經由家戶透過垃圾車回收。
對慈濟來說，環保不是事業而是志業，希望透過資源分類達到淨化人心、祥和社會的目標，也就是「心靈環保」。
台灣還有許多人需要靠拾荒為生，希望您下次看到的時候提報給慈濟，只要符合救助標準，慈濟很樂意提供援助。（作者為大愛新聞台主播，完整版請見http://abc8207.pixnet.net/blog）
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