姜朝鳳宗族

苗栗縣竹南鎮每年端午節，都會舉辦「祭江洗港」儀式來趨吉避凶，「祭江洗港」也被苗栗縣政府列為無形文化資產，會有這樣的習俗，是因為早期閩客械鬥，加上1943年船難事件，讓地方不平靜，因此請出神明在端午節，沿著竹南射流溝遶境，將不祥之物送出海，祈求地方平安，這樣的故事將成為劇場演出。苗栗竹南推社區劇場 重現「祭江洗港」典故 - 客家電視台 https://bit.ly/3a3SVMq

竹南鎮后厝龍鳳宮今年照常發放鎮內各國中小學生獎學金。（陳森龍提供／謝明俊苗栗傳真）
發揚公益精神 竹南后厝龍鳳宮續發獎助學金 - 寶島 - 中時 https://bit.ly/3xLsEN0
竹南鎮后厝龍鳳宮秉媽祖慈悲精神，從2017年起將信眾捐贈的部分香油錢，做為獎學金發放給竹南鎮內國中小學生，受新冠疫情影響，信眾捐贈香油錢減少，但廟方為盡社會責任，仍照往例發放，今年共有196名學生受獎，過去發放作業都在龍鳳宮廣場舉辦，今年為了防疫，派員分赴各校發送，期望能對學生有所助益。
竹南鎮后厝龍鳳宮今年照例發放鎮內國中小學生獎學金。（陳森龍提供／謝明俊苗栗傳真）
竹南后厝龍鳳宮秉持取之社會、用之社會的精神，並弘揚天上聖母慈悲為懷普濟眾生的理念，自2017年起將部分香油錢做為獎學金用途，捐助竹南鎮內國中小學生。近幾年雖受新冠疫情影響，香油收入有所減少，但龍鳳宮管委會一致決議為盡社會責任，發揚聖母精神，持續針對竹南地區的學子們發放獎助學金。
本年度共計有196名學子受獎，分別是國小生148人，國中生48人。每人可獲得獎狀1幀，國小學生每人可獲2仟元獎獎金，國中則為3千元。
往年龍鳳宮獎助學金都在天上聖母聖誕前後，於龍鳳宮後殿廣場辦理，鑒於目前疫情狀況有升溫現象，為恪守政府防疫規定，避免不必要的群聚。今年由龍鳳宮派員於4月18日周1早上親自蒞臨各校頒發。雖少了往年熱鬧的氣氛，但溫馨的場面一樣不減。
除了各校學子自發性的寫感謝函之外，更有一位目前就讀某國中的學生向龍鳳宮委員表達感謝之意，並表示他從國小時期就有受領過，目前上了國中還可以繼續受到龍鳳宮的照顧，真的很高興，他也向來頒獎的委員表示這個獎金都會全額拿給父母補貼家用，他也會努力用功念書，期望在將來能夠回饋社會。
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苗栗縣竹南鎮中港慈裕宮確切的創建年代應為乾隆四十八年（1783年）台灣苗栗最古老的媽祖廟/開基聖母在西元一六五八年隨湄洲墾民渡海來台/竹南龍鳳宮/竹南五穀宮/換轎典禮，信眾集資六十八萬元，請彰化鹿港老師傅以肖楠木比照二百年前舊轎規格，打造全新鑾轎。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/iZNxmZ

竹南慈裕宮 - https://goo.gl/3we1xT

竹南鎮 中港慈裕宮

主委： 方溪生
副主委： 陳宏謀
陳萬典
常務兼總幹事： 黃湘元
電　話： 037-462353
傳　真： 037-550708
網　址： http://www.taiwanmazu.org/web/037462353
地　址：
苗栗縣竹南鎮350民生路7號

中港慈裕宮簡介
座落苗栗縣竹南鎮民生路，創廟迄今相傳已有320餘年歷史，是苗栗縣最古老的媽祖廟，列為三級古蹟。中港昔日為台灣與大陸交流貿易要港，也為漢人拓殖較早的地方之一。先民渡海來臺，往往奉供媽祖神靈同行，作為保護神，平安抵臺後，為感念媽祖神恩，多建廟崇拜。據地方耆紳稱，明永曆十五年﹝西元1661﹞，在當時漢人密集之「鹽館前」﹝開元里﹞，建築土壁茅草頂廟宇，奉祀由大陸恭請來臺之媽祖神像，除感恩外，並祈請媽祖保佑，此為慈裕宮肇建之始。慈裕宮因歷史悠久，保存古物甚多，如石柱、石香爐、井井泉、春鳳亭...等等，皆極為稀有而珍貴，從這些古物中，也依稀看到了先民拓殖中港的悠久歷程。
竹南鎮慈裕宮，建於清乾隆二十五年間，與北港朝天宮，東港朝隆宮，並稱『台灣三媽祖』。寺廟規模相當龐大，金碧輝煌的走廊、鐘樓，古色古香的宮殿造形，香火之盛，竹苗地區媽祖廟無出其右者。

為何稱中港

　　中港是竹南鎮建設最早的港市，昔時大陸人民坐船來臺，因當時對臺灣全部地理不太清楚，認為中港之位置，在鹿港、雞籠當中，故將之命名為中港。

慈裕宮歷史

中港開發極早，至清康熙末年經雍正而至乾隆中葉，由漳泉兩地前來中港闢莊墾田者逐年增右。是時，與福建沿海貿易極盛，因而形成中港街市，在嘉慶末年至道光中葉的全盛時期，不僅是附近產物之集散地，又是臺灣南北交通之必經重鎮。

　　相傳在明永曆15年(西元1661年)前由漳泉二地渡海移居中港開墾的居民，即建築土壁茅屋奉祀由大陸帶來之媽祖神像，祈求媽祖保佑平安，免於疫病及番害。嗣後改建土壁瓦頂宮殿，進謁湄州祖廟，奉迎分身回來本廟奉祀，當時廟址在鹽館前。乾隆48年間遷今開元里處重建，已具有相當規模。在道光６年(西元1826年)因地方發生械鬥事件，廟宇遭受焚毀，道光18年乃於現址重新修建。

　　由於當時漳、泉之間常發生械鬥事件，故於道光20年，特授臺灣北路淡水總埔分府於該宮側設立「勸泉漳和睦碑」，其旁還有一乾隆53年所刻之「勘丈碑」，目前並置於後殿花園內右側，被視為中港最重要之古蹟。

慈裕宮的古匾

　　慈裕宮的古匾極多，重要的有「允王唯后」匾，係清同治13年慈禧太后降旨獻立；當時同治皇帝龍體違和，慈禧太后亦生病，乃欽命臺灣掛印總兵官武隆阿素聞本宮聖母靈驗，特來祈求賜藥，果然靈效，太后及降旨獻立「允王唯后」匾額。另一重要匾是「與天同功」匾，是清光緒皇帝於８年(西元1882年)御筆奉獻，當時清兵部尚書岑毓英駐臺督辦大甲溪橋樑修建工程，從福州載運器材來臺，遇颶風船隻受阻，暫駐中港行轅等候消息。心中忽感閃閃忽忽，坐立不安，本地士紳臺灣參事陳汝厚乃保薦祈禱於本宮聖母，天驟轉晴，指示般線，平安駛入中港。經奏請光緒帝奉獻本匾額。此二匾目前者懸於正殿。當您蒞臨慈裕宮記得對它多看一眼。

　中港慈裕宮的建築規模相當龐大，古色古香的宮殿造形，潔淨的廣場，肅靜莊嚴的正殿，金碧輝煌的走廊、鐘樓等，到處都顯示它的管理完善及香火鼎盛。尤其廟中古物極多，更富歷史價值。

「祭江洗港」儀式

驅疫保境平安！竹南中港慈裕宮端午「祭江洗港」
2020-06-25 18:39
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〔記者蔡政珉／苗栗報導〕苗栗縣竹南鎮中港慈裕宮今天依循傳統，於端午節中午12點在慈裕宮前展開「祭江洗港」儀式，吉時一到，各廟宇陣頭紛紛集合，由慈裕宮媽祖率領眾天兵神將遶境中港地區，下午5點至中港溪出海口祭江洗港，將不潔之物驅逐出海，護佑地方平安。
苗栗縣文化觀光局指出，祭江洗港儀式相傳自清領台灣康熙末年開始舉辦，如今已被登錄為苗栗縣民俗無形文化資產。文觀局說，竹南中港一帶是苗栗縣開發最早的地區之一，更屬當年台南至淡水必經之地，來往船隻頻繁，不時發生行人渡溪溺水事件，地方為了告慰亡靈 ，也期盼河海清淨，開始在出海口設案祭拜，逐漸流傳至今。
隨著社會變遷與地方發展，儀式也逐漸演變，如今各廟宇陣頭集合在慈裕宮前，分別向媽祖領旨後展開遶境，隊伍一路鑼鼓喧天，沿途不少民眾設香案祭拜，隊伍每到重要路口及橋頭，中壇元帥神轎也擂起陣勢，安鎮五方。
待媽祖神轎抵達出海口後，祭江洗港儀式依循傳統舉辦，鑾乩先向媽祖稟明後，跪地向海祝禱，鑾轎再衝向海口，象徵驅逐不潔之物，保佑地方人民平安、確保這塊土地潔淨平安。
竹南中港慈裕宮因應今年武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）疫情，控制在戶外500人以下，過程中也將要求參加民眾戴上口罩、實施酒精消毒，希望讓地方信仰成為防疫助力。　
苗栗縣竹南鎮中港慈裕宮今天依循傳統，於端午節中午舉辦「祭江洗港」儀式，盛大遶境。（記者蔡政珉攝）
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中港慈裕宮端午「祭江洗港」。（記者蔡政珉攝）
 鑾轎衝向海口，象徵驅逐不潔之物，保佑地方人民平安。（記者蔡政珉攝）
鑾轎衝向海口，象徵驅逐不潔之物，保佑地方人民平安。

不放鞭炮 媽祖環保遶境
2017年06月12日 04:10 黎薇／苗栗報導
不放鞭炮 媽祖環保遶境
竹南后厝龍鳳宮11日舉辦萬尊媽祖踩街祈福，遶境隊伍騎三輪車載著媽祖神像從龍鳳宮出發，隊伍浩大。（黎薇攝）
苗栗縣竹南鎮后厝龍鳳宮是地方重要信仰中心，連續第4年舉辦萬尊媽祖環保踩街祈福，11日早上30輛三輪車載著媽祖神像，從龍鳳宮出發繞行竹南市區，沿途不放鞭炮，希望融入宗教媽祖文化，也能夠響應環保與健康觀念。
后厝龍鳳宮昨天舉行萬尊媽祖環保踩街祈福，廟埕湧入各地陣頭和信眾，相當熱鬧擁擠，廟方點燃起馬炮後，遶境隊伍由電音三太子、醒獅團等打頭陣，載著媽祖神像的三輪車逐一出發繞行竹南市區，約下午3點返回龍鳳宮，全程近10公里，沿途完全不放鞭炮。
71歲康姓鎮民連續2年擔任三輪車司機，他說，負責載媽祖神像遶境很光榮，也能運動身體，而且沿途不放鞭炮，不製造噪音和垃圾，是對環境友善的楷模。
主辦單位龍鳳神轎文化協會理事長陳碧華表示，每年透過萬尊媽祖踩街祈福活動遶境竹南市區，為地方祈福保平安，多年來也頗受信眾好評，今年感謝地方各級單位補助經費，希望明年持續辦理，推廣媽祖文化及環保概念。

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2017-03-05
落成24年 竹南「五穀大帝神像」裝修
【鍾志明 苗栗竹南】
只要民眾搭台鐵北上，經過苗栗竹南站，都可以看見窗外有一尊高156台尺，亞洲最高的五穀大帝神像莊嚴正坐，儼然苗北地標，只是這座由五穀宮興建的神像，已經建成24年，在風吹日曬下，外觀多有脫漆，廟方進行裝修，預計近期內要恢復神像光彩。
工人在鷹架上爬上爬下，為的就是要將五穀爺的神像重新整修，由於神像外觀複雜，不比一般建築，光是鷹架工程，就看得出修繕的困難。
五穀大帝粉刷工程委員會主委 張文祥：「因為祂這個工程很浩大，由其在156台尺的高度，而且這邊風也很大，所以我們在各方面也很注重安全。」
竹南五穀宮位在頭份市與竹南鎮交界，建廟已200餘年，長期以來，就是兩地民眾的信仰寄託，而廟方有個不成文的規定，即歷年來的主委職務，由閩客雙方輪流擔任，甚至五穀大帝誕辰，閩客兩大族群，也都會事先協調祭祀時間，分前、後日敬神，有趣的族群共合，也成了五穀宮的特色。
竹南五穀宮管理委員會主委 陳貴昌：「頭份竹南造橋三鄉鎮，共同信仰的中心啦，五穀大帝就是，以前人家說客家人奉祀五穀爺，現在我們在這個庄頭，這個地方屬於閩南庄，現在變成閩南人也拜五穀爺。　」
五穀大帝神像由國家文化藝術薪傳獎得主，林增桶設計興建，這回的修繕工程，同樣委請林增桶協助，由於工程難度頗高，預估經費需600萬元，目前已募得300餘萬，雖然經費尚未到位，但廟方有信心，能將順利完成修繕工程。

竹南鎮五穀宮 25日改選委員
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2015-07-23
〔記者彭健禮／苗栗報導〕竹南鎮五穀宮，有二百多年歷史，創建之初族群對立嚴重，為少數閩、客人士合建共祀的廟宇，廟方管委會於九十二年，更修訂管理組織章程，第七屆起，主任委員由閩、客委員輪替擔任，第十屆委員將於廿五日起改選，主委將由客庄委員出任。
清朝先民渡海來台拓墾時期，為了搶地盤、爭奪資源求生存，閩客互鬥事件層出不窮，族群對立嚴重；清乾隆四年（西元一七三九年）先民林耳順，移民來台到三角店、田寮一帶，也就是現今五穀宮所在地周邊一帶的竹南鎮新南里、頭份鎮田寮里開墾，為祈地方安寧、民豐物阜合力興建宮廟，主祀五穀神農大帝。
因此，五穀宮創始信眾涵蓋中港溪流域竹南、頭份、造橋等地，以閩南族群為主的竹南鎮，通稱「外庄」，其餘以客家族群居多的兩鄉鎮，則通稱「內庄」，民國六十年管理委員會成立後，管委會也包含閩客委員。一到七屆管委會的主任委員，都由外庄出任，直到九十二年、第七屆主委蔡津照推動內、外庄輪流擔任一屆主委計畫，開起閩、客輪流共治的局面。

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2014-04-18

〔記者彭健禮／綜合報導〕歡慶媽祖聖誕，苗栗縣媽祖會將於十九日舉辦踩街祈福活動，恭請竹南鎮后厝龍鳳宮媽祖出巡，回鑾時開放鑽轎腳，為信徒加持平安；媽祖會此次遶境隊伍將由三輪車、單車及徒步信眾所組成，倡導環保。

苗栗縣媽祖會會長、縣議員陳碧華表示，當天預計上午八點半呈奏媽祖文疏，恭迎起駕，引燃起馬炮後啟程，依序行經中港龍鳳宮、中港慈裕宮，沿中正路到竹南保民宮，再經由南地下道到新南天文宮、新南五穀宮。

陳碧華指出，遶境隊伍中午在新南五穀宮用膳，下午一點回程，上清寧橋轉光復路、博愛街到合安宮，預計兩點回鑾后厝龍鳳宮，媽祖聖像在進廟前，開放信眾鑽轎腳；下午三點起到晚間十點，龍鳳宮廣場則有傳統地方戲劇表演。

陳碧華說，此次遶境隊伍，不同於一般陣頭、藝閣車行列，改採三輪車、單車及徒步信眾形式進行，倡導環保。

此外，後龍鎮慈雲宮也將於十九、二十、二十一日舉辦四年一次的全鎮遶境祈安活動，讓後龍鎮民皆能受到媽祖福蔭。