魏揚有罪是光榮的 王丹:為學生有罪驕傲 因為是公義之罪 https://bit.ly/2ztKPdN
在2014年太陽花學運期間，部份參與者於當年3月23日晚間攻占行政院，多人被檢方起訴，一審依妨害公務、毀損公物罪判11人有罪，但「黑色島國青年陣線」成員魏揚等人則判無罪；經過上訴，台灣高等法院今（28）天逆轉判決，包括魏揚、陳廷豪等7人在內，煽惑他人犯罪成立，改判2月至4月徒刑，得易科罰金。對此，王丹認為就算魏揚被判有罪也是光榮的，為學生有罪感到驕傲，因為面對嚴重的政治不公和民族危難能夠挺身而出，那是公義之罪。
司改會指出，2017年4月，一審判決11人有罪，另外，有10人被判無罪。檢察官及被告上訴後，該案歷經律師團聲請審判長迴避失敗後，今年重新開始審理。但今天的判決結果，不但導致該案有8名被告正式有罪定讞，連遭起訴「煽惑他人犯罪」原本無罪的被告，也都被改判有罪。
對此，王丹稍早於臉書寫下，魏揚等被改判有罪，作為曾經在清大教過他的老師，我對判決極為錯愕，同時，也為有這樣的學生感到驕傲。事實已經證明，如果不是太陽花學運阻擋住了服貿協定，台灣在國民黨主導下的過度依賴中國的政治經濟結構，勢必進一步強化。那樣發展下去，遇到現在這樣的疫情，台灣從公衛到經濟上所受到的衝擊也一定比現在嚴重得多。就憑這一點，台灣人，應當感謝魏揚他們當時的遠見和勇氣。
王丹認為，面對嚴重的政治不公和民族危難能夠挺身而出，即使有罪，也應當是公義之罪。有這樣的罪名，是光榮的。法治是民主的基礎之一，但絕不是最高的價值。這樣的法律裁決，完全無損太陽花學運的進步意義。
王丹說，或許按照目前的法律裁決，魏揚他們要面對刑責。但是從歷史的高度上評價，答案非常清楚：他們無罪！
該文露出後也有許多網民於留言處回應:「餘孽仍在，公義不在」、「沒有他們的勇敢今日在美中貿易戰下臺灣只會更殘更慘！」、「戰士身上的傷痕是徽章」、「司法轉型還有很長的路要走」、「台灣很多法官都是以前留下來的毒瘤要清除還有一段時間。」魏揚有罪是光榮的 王丹:為學生有罪驕傲 因為是公義之罪 https://bit.ly/2ztKPdN
太陽花學運324政院暴力驅離 一審判台北市警局賠14人111萬 - 社會 - 自由時報電子報
太陽花學運324政院暴力驅離 一審判台北市警局賠14人111萬
2014年3月24日凌晨，警強制驅離行政院周邊學生和民眾。（資料照，記者羅沛德攝）
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2019-10-30 17:49:39
〔記者溫于德／台北報導〕發生在前總統馬英九任內的太陽花學運「323佔領行政院」行動，警方強制驅離釀「324行政院暴力驅離事件」，前台聯立委周倪安等29人提起民事自訴，要求台北市政府與台北市政府警察局應連帶賠償830萬餘元。案經台北地院3年時間審理，今天下午5時宣判，合議庭判台北市警局應賠周倪安等14人共111萬1570元，仍可上訴。
北院先公布判決主文為，周倪安獲賠20萬元；李孟融10萬1005元；鄭運陽10萬0905；江政韓10萬0680元；林志傑10萬元；蘇俊雄10萬元；黃昰森10萬元；黃貴蘭10萬元；死者周榮宗的妻子與4位小孩共10萬8980元。判決理由尚未公布。
2014年3月23日正值太陽花學運期間，當晚7時半，突有一群學生衝過忠孝東路，跨過行政院大門口闖入行政院，大批民眾隨後跟著包圍並爬入行政院院區。
衝入行政院的學生接著利用鋁梯爬到院長辦公室，另有學生拿出退回服貿的巨型海報，大喊「退回服貿、占領行政院！」
學生與民眾後來開始靜坐，顧立雄領軍的人權律師團也隨之進駐；行政院當晚10時許要求警政署加派警力、強制驅離；警方24日凌晨出動上千名鎮暴部隊和兩輛鎮暴水車，6小時內發動7波驅離攻勢，棍棒齊飛、盾牌猛砸和水柱狂噴下。
過程中，當時在野的民進黨，於凌晨1時50分由蘇嘉全、蔡英文、謝長廷、游錫堃等天王率隊進入院區加入靜坐；凌晨5時25分，在學生決定下，最後一批學生跟著民進黨人邊喊「退回服貿、捍衛民主！」走出行政院，結束了漫長的一夜。
後來因警方未提供施暴警員資料，也不願接受被害人提出國賠協議，民間司改會與義務律師團遂在「324行政院暴力驅離事件2週年」前一日、2016年3月23日這天替受暴民眾赴台北地院遞狀，正式向台北市政府與台北市政府警察局請求國賠。
律師團當時提到，全案發生至今已2年，警方對於提供員警資料一事不斷推諉，對受暴民眾提出的國賠協議更斷然拒絕，因此決定替被害人訴請國賠，求償1037萬餘元。全案今宣判。
原住民看太陽花
◎ 帖喇‧尤道
台灣現行的民主制是代議制的組織形式，也是最適合現代國家的民主政治形式，但也很容易演變為寡頭政治或淪為政客政治。在代議制的民主政治中，人民透過投票選舉，選擇自己的代理人，主政者以人民的選票來獲得政治權力，而不是以公民的直接參與為特徵，代理人受選舉者的委託來制定公共政策，管理公共事務。因此民主對人民來說，不再是廣泛深入地參加公共事務的討論、決定，而只是在幾年一度的選舉時有參與投票選舉的權利。台灣仍是一個「假性民主」並非成熟的民主，經歷多次的選舉，政黨在基層早已建立綿密細胞組織及樁腳，這樣的環境正好是政客寄生的溫床，這些政客結合樁腳及政黨組織，共築利益共同體，平日對政黨的藏鏡人獻媚迎逢，以獲取資源或提攜從政，使得政黨輕意地操弄他們，啃蝕台灣民主。任何他們的做為，只為下次選舉累積籌碼而已。台灣表面看來是政黨政治，其實是一個最典型的政客政治 ，這就是現在廣大基層民意要求召開「公民憲政會議」的根本原因。台灣原住民在此結構中難以掙脫，淪為政黨選舉的工具而已，原住民立委，近日在立法院為挺服貿的「英勇」表現，究竟為何而戰？
其實中國政府如何對待西藏人，就是現在台灣政府對待原住民的做法。當西藏人要求「自治」時，中國政府卻無視民族及文化差異，他們所在意的不僅僅是傳播一種民族文化，而是要傳播整體的中華民族文化，從而構建中國形象，實現國家認同。他們對外強力宣傳，聲稱已善待藏人，包括協助興建房舍、加分優待等消極性的補助，至於藏人核心的訴求要求「尊嚴與平等」，如民族尊嚴及政治、經濟、社會、土地、文化、教育的平等則視若無睹，這跟台灣政府過去到現在對待原住民的做為，有異曲同工之處。台灣政府從中央到地方，當權者運用原住民文化進行親善工作，和中國運用西藏文化對外傳播，背後的邏輯和理念其實並無二致，都只是一種工具性的利用，而非出於民族的尊重及文化內涵的充分展現。
從原住民族生活及歷史經驗來看，台灣雖經兩次政黨輪替，當權者對於原、漢文化的差異性視若無睹，反而從教育政策中，將原住民族融合於中華民族及文化裡，卻對兩岸文化及政治差異性，高度關注與敏銳。固然政府投入不少資源來解決原住民族問題，但僅只是消極性的補助或補償性的做法，並未能真正從訴求的核心價值「尊嚴與平等」著手，這才是釜底抽薪、根本而有效的方式。
318太陽花學運是「生活價值」與「經濟利益」之爭，固然與中國的經濟合作會有明顯的利益，但是學生擔心與中國經貿合作，可能以「經濟糖衣」，來操控台灣的政治和生活，進而奪走台灣的多元、自由及民主的核心價值。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，長時間累積逐步形成的。 一個人所處的政治、教育環境、社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響，同樣生活在不同時代、不同社會生活環境中形成的價值觀是不同的；至於經濟發展， 美國著名人類社會學家賈德.戴蒙（Jared Diamond），對於人類文明發展的過程中，繪成一個人類集體決策失誤的路線圖，他將失誤的路線分為四個站：第一站，群體在問題確實來到之前未能預見問題。其次，問題來了之後，群體還是沒能察覺問題所在。再者，他們終於察覺問題了，但是沒能想辦法解決。最後一站，他們可能努力地解決，但是沒有成功。決策失誤若屬第一站因沒有經驗而鑄成尚可理解，若屬後者當權者責無旁貸。
人類所追求的文明生活，隨著經濟發展總是不斷的向前推演，但所追求的文明目標卻因失去生活的核心價值，而永遠向後隱退或漸行漸遠。從荷蘭治台以來，歷經不同政權統治，原住民族與墾殖者的後裔，在台灣早已生活在多元價值環境裡，然而當前兩岸服貿以「經濟利益」為主的價值導向，是否為台灣人所要的呢？（作者為太魯閣族，東華大學民族發展與社會工作學系兼任講師）
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