過個富貴風雅年 賞皇帝的元旦《歲朝圖》
www.epochtimes.com查看原始檔二月 9日, 2018
清高宗乾隆皇帝朝服全身像（青年）（公有領域）。
【編按】：過年了，新年到！市井庶民們放鞭炮迎新年，文人們畫畫迎新年，過富貴風雅年！慶賀新年有專門的畫嗎？除了人們熟悉的「年年有餘」、「招財進寶」，還有……？在中國古代繪畫中，文人畫家的「歲朝圖」就是專為慶賀新年而作的畫；在現代，又成了探索古代年俗的文獻庫。
從宋代開始，歷朝歷代留下許多精品《歲朝圖》－－「民俗歲朝圖」、「歲朝清供圖」。本文《賞〈歲朝圖〉 過個富貴風雅年》將作系列的導覽，帶給讀者喜氣，也過個富貴風雅年！
歲朝賞雪行樂
皇帝怎樣過新年？皇宮中的年俗和民間一樣嗎？從這幅乾隆皇帝歲朝行樂圖－－《弘曆雪景行樂圖》中，來看看乾隆皇帝和皇家子弟們怎樣過新年。
《弘曆雪景行樂圖》軸 清 郎世寧等繪 （公有領域）
在大過年的第一天，清俊的乾隆皇帝走出宮殿，和家人、皇子、皇族小輩們一起慶新春。清朝宮中對歲時年俗很講究，在這幅畫中宮苑裡皇子們的活動上，細細緻緻地展現出來：皇子們有手執芝麻秸邊走邊撒的，這年俗叫「踩歲（穗）」，寓意「歲歲平安」；有點燃爆竹的，意為驅邪迎新；門廊邊有手中持戟的，表示護衛吉祥的意思；有三個皇子在雪地堆出雪獅子，象徵平安吉祥。 火盆內燃著的松枝、廊簷下喜慶的宮燈、門楣上紅色的春聯等等，都是喜慶迎新年的吉祥物。
看看宮苑中覆蓋著皚皚白雪的松、竹、梅歲寒三友，發散中國傳統文化的清雅之意，更是展現清室一貫的尚雅趣味。臘雪把園景打造成一片亮晶晶的輝耀世界。從中我們也可以看到居家生活中皇帝的威儀，以及皇宮的富麗和排場等氣象。
從這幅《弘曆雪景行樂圖》中，看到皇室小輩們在新年第一天嬉耍的景象，其中皇室珍重的年俗不也和皇室外的百姓一樣嗎？
連帶一提，在這幅東西畫家合繪的歲朝畫中，畫家郎世寧展現西洋畫的人物造型與明暗光影等方面的寫實功力，也看到了中國畫的布局、筆墨韻味和界畫的工整繁複、細致精巧。1714年，郎世寧被耶穌會派到中國來傳教，因他擅長繪畫，被延攬到宮廷任職，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，時間長達51年。
郎世寧在清宮致力於中西繪畫的融合。不管是繪畫的形式或內涵，在融合時都存在很大的問題，他孜孜不倦地試驗和習練，把西洋畫的技法融入中國繪畫中，建立兼容西洋寫實與東方意境的畫風。這些中西合璧的作品，為清宮院畫締造了一個輝煌亮點。
歲朝佳兆 皇帝的《歲朝圖》
不僅僅是文人畫家畫歲朝圖，連皇帝也畫歲朝圖。
明憲宗 朱見深《歲朝佳兆圖》（北京故宫博物院藏）
上幅是明憲宗朱見深創作於成化17年（1481年）的《歲朝佳兆圖》，主要是以鍾馗為描繪對象。身著寬袍大袖的鍾馗，神態威猛，一手持如意，一手搭在小鬼肩頭，氣勢凜然。因為鍾馗是鎮鬼大師，我們可見到他身旁那個被他整治得服服貼貼的小鬼，高舉一個裝有柏枝和柿子的圓盤，背景還畫了一隻飛翔中的蝙蝠。這些都是特意安排的，擷其諧音，形成「百事如意」「福字當頭」等等祥瑞意涵。
畫中人物的五官包括眉眼鬚髮均以細線勾勒，眼目怒睜之狀描繪得極為傳神，並以淡彩敷染，做出寫實手法特有的明暗變化，從而使人物的外型、表情更加逼真生動。
憲宗以頓挫分明的線條來描繪鍾馗的衣著，那種跌宕不羈的線條看起來非常自適自得，有飄飄欲仙之感。論者以其為明憲宗傳世人物畫的佳作。
同時，在畫面右上角，憲宗還藉題識表達了他的心願：
一脈春回暖氣隨，風雲萬里值明時。畫圖今日來佳兆，如意年年百事宜。
這幅畫能否如其所願，真起到祈福的作用呢？在畫中，我們無從得知。但他為後世留下了一幅十分優秀的歲朝圖，卻是不爭的事實。
過個富貴風雅年 賞芝蘭永壽《歲朝圖》
www.epochtimes.com查看原始檔二月 17日, 2018
慈禧太后之寶《歲朝圖》傳頌芝蘭永壽、富貴百福。（公有領域）
【編按】：過年了，新年到！市井庶民們放鞭炮迎新年，文人們畫畫迎新年，過富貴風雅年！慶賀新年有專門的畫嗎？除了人們熟悉的「年年有餘」、「招財進寶」，還有……？在中國古代繪畫中，文人畫家的「歲朝圖」就是專為慶賀新年而作的畫；在現代，「歲朝圖」又成了探索古代年俗的文獻庫。
從宋代開始，歷朝歷代留下許多精品《歲朝圖》－－「民俗歲朝圖」、「歲朝清供圖」。本文《賞〈歲朝圖〉 過個富貴風雅年》將作系列的導覽，帶給讀者喜氣，也過個富貴風雅年！
清供雅玩入畫 《歲朝清供圖》
古代文人過年也是有講究的，他們在新年期間擺「清供」，畫「清供圖」，久而久之，「清供圖」就成了中國文人畫的一個特殊題材。
「清供」，即清雅的供品，也有人稱之為清玩。最早是供香花蔬果，後來發展開來，有人也將金石、書畫、骨董、盆景都參與在內，再演變到最後，「歲朝清供」就成了新年之際將一些雅玩陳列於書齋、案頭，不一定當做供品了。有些畫家就將這些富寓意的東西作為描繪對象，稱為《歲朝清供圖》。懸掛於室，既自賞清高，也與來訪高朋雅士共享。這樣的雅興，歷史悠悠，長達千年。
我們這個年代，雖然可能還存在著文人雅士，然而，多數人案頭擺的是電腦了。
新年期間，就讓我們回顧一下，欣賞歷代文人雅士各具自我風格與特色的《歲朝清供圖》吧：
融會中西畫風的《歲朝圖》
清 張為邦《歲朝圖》（北京故宫博物院藏）
先介紹一幅反映時代特色、融會中西畫風的《歲朝圖》，清 張為邦的《歲朝圖》。張為邦（參註）是揚州人，曾跟郎世寧學習西洋畫法，所以他的《歲朝清供圖》的手法十分接近古典派油畫，畫面沒有留筆觸。在細致的塗抹中，明暗變化、色階的轉換幾乎完全不著痕迹，這般苦心經營的結果，不但花瓶的外觀給人一種實體、厚重感，而且瓶身的色澤還透出國畫少有的醇厚，觸手溫潤，細看還微微地透出「開片」（冰裂紋），從而予人一種高雅價值感。
張為邦這幅《歲朝圖》的花葉用同一手法處理，也一樣逼真生動。複瓣花朵的外形圓實、層次分明，葉片自然有序地重叠交織，既有西畫的真實感又富有中國畫的蘊藉含蓄之美。一旁的方形盆栽植著蘭花、靈芝、湖石，象徵「芝蘭永壽」。
「清」「吉」雅趣的《歲朝清供圖》
畫家在描繪「清供」時，除了經營藝術形式之外，還可以考慮如何透過各種物象的搭配，傳遞出吉祥寓意。下列提供二幅明、清名家力作，同樣是展現「芝蘭永壽」意涵的《歲朝清供圖》，以供欣賞清玩。
明末清初 八大山人《芝蘭清供圖》
八大山人是明宗室之後，明末四僧（也稱清初四僧）之一。因國破家亡，長期鬱抑致使他的性格變得孤傲不群。他的畫作也因而形成極特殊的風格。他筆下的鳥兒很多都是單足站立，白眼向天。他畫中「八大山人」的署名更是一絕，看起來似哭又笑，哭笑不得。
八大山人這幅《芝蘭清供圖》則是難得的賀福之作，以靈芝和蘭花入題入畫，以「芝蘭永壽」賀福新年，傳遞傳統中國年的意涵。在風格上，相對於上述張為邦《歲朝圖》的寫實手法，則呈強烈對比。《芝蘭清供圖》全然以中鋒的運筆，風格精簡，穩重中灑脫奔放。
清 八大山人《芝蘭清供圖》
畫中以極沉、極緩的枯筆走速勾勒而出的瓶身，宛如一座穩重小山，正好承載了瓶上動勢十足的蘭花和竹子。古花瓶中的竹葉及蘭花、小盆中的靈芝，時而奔放、時而凝斂－－奔放時，濃墨豪情干雲、如劍似戟；凝斂時，淡然寧靜、圓融自適，構成了一個張力無限的小世界。蘭竹、靈芝和古瓶，看似單純而靜止，其實在快與慢、動與靜速度交錯的筆意中，時空交會的韻味也自在地流轉，「芝蘭永壽」賀福新年的意涵，也跨越古今流轉不息。
清 沈煥《春元如意圖》
沈煥的《春元如意圖》展現「清」「吉」的意象。以勾勒手法貫穿整個畫面，讓人感覺在精緻中另有一種雅趣。首先是松竹梅，象徵歲寒中不懼霜雪的貞寧意志。在這個清吉的如意圖中，也包含了象徵「芝蘭永壽」的蘭花、靈芝、湖石等祥瑞的供品、雅玩，表示開春元日賀壽之意。
清 沈煥《春元如意圖》（天津博物館藏）
參註：張為邦父親是張震，在康熙、雍正兩朝供職於宮廷。張為邦步父親之路，在雍正之朝時也進入宮廷，成為供奉畫家。張為邦又推薦兒子張廷彥奉宮廷入畫院，張氏祖孫三代成為供奉宮廷的繪畫世家。
有關這一家三代供奉宮廷畫院的情況，清代周道的《讀畫輯略》中有這樣的記載：「畫貓狗，名重一時。山水、界畫樓閣、花鳥以及寫生，俱稱入格。自維邦（為邦）父子俱供奉畫院。」@*（本系列待續）
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過個富貴風雅年 賞六合同春《歲朝圖》
作者：鄭行之
《歲朝圖》
更新: 2018-02-18 5:45 PM 標籤: 歲朝圖, 歲朝清供圖, 民俗歲朝圖, 過個富貴風雅年, 過年
【編按】：過年了，新年到！市井庶民們放鞭炮迎新年，文人們畫畫迎新年，過富貴風雅年！慶賀新年有專門的畫嗎？除了人們熟悉的「年年有餘」、「招財進寶」，還有……在中國古代繪畫中，文人畫家慶賀新年的「歲朝圖」就是專為慶賀新年而作的畫；在現代，又成了探索古代年俗的文獻庫。
從宋代開始，歷朝歷代留下許多精品《歲朝圖》－－「民俗歲朝圖」、「歲朝清供圖」。本文《賞〈歲朝圖〉 過個富貴風雅年》將作系列的導覽，帶給讀者喜氣，也過個富貴風雅年！
歲朝清供
清供的文化內涵極為深厚多元，既反映了中華民族獨特的民俗風尚，同時也融合了文物鑑賞、繪畫、裝飾藝術、插花藝術等多種文化藝術。因此，從烘托年節喜慶的「歲朝清供圖」中，我們還可以了解到不同朝代的社會時尚，也可以看到那時代的審美意趣。
畫家們在描繪「歲朝清供」時，除了經營藝術形式之外，還考慮如何透過各種物象的搭配，以傳頌契合新年氣象的吉祥寓意。
《歲朝清供圖》 象徵吉瑞
常見《歲朝清供圖》賀年的吉祥、吉瑞物象與其象徵意涵如下：
花瓶：「平平安安」
花瓶和稻穗：「歲歲平安」
太湖石和松樹盆景：「松壽永固」
瓜子、葡萄、石榴：「多子多孫」
六顆百合與茶花：「六合同春」
靈芝單獨畫：「如意長春」
靈芝與水仙同畫：「群仙賀壽」
牡丹、芙蓉、桂花：「榮華富貴」
佛手柑：「福氣」
仙桃：「長壽」
品賞歷代《歲朝清供圖》
下列多幅《歲朝清供圖》，包含從宋代到清末名家流傳千百年的新年畫作，各具特色和意趣。讀者們在欣賞《歲朝清供圖》藝術美的同時，將會體會其中清供所蘊含的誠敬與吉祥意涵，以敬意迎接天地祥瑞元氣，與六合同春！狗年「九」久平安！
宋代：
宋 趙昌《歲朝圖》（公有領域）
元代：
(傳) 元《歲朝圖》（公有領域）
明代：
明 周之冕 《歲朝清供》（公有領域）
明末清初：
明末清初 陈洪绶 《清供圖》
清初：
清 惲壽平 王翬 笪重光 楊晉《合景歲朝圖》（公有領域）
清初：
清 蔣廷錫《歲朝圖》（公有領域）
清末：
清末 趙之謙《歲朝清供》（公有領域）
民國初年：
清末民初 吳昌碩《歲朝清供》（公有領域）
民國：
（清末～）民國 齊白石《歲朝圖》（公有領域）
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