神權與王權之戰
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吳怡彥／東南科技大學觀光系副教授中世紀的歐洲，教會原本來只是管理宗教事物的組織。然而恰巧遇到其時各王國封建割據，加上歷時數年的混戰，導致王權衰弱。因為基督教為共通之信仰，是以羅馬教皇可以統一指揮各國，加上各國國王加冕多來自於教皇，終使神權凌駕於王權之上。教會並可擁有各國三分之一的土地，得以收稅，並得出售贖罪券等，集權力財富於一體。直至1076年，德意志神聖羅馬帝國皇帝亨利不願意與教皇分享權力，召集德國境內主教協議，並宣布廢除其時教皇格里高利之位。位處羅馬的格里高利教皇不甘示弱，也宣布驅逐亨利出教，並號召德國人反對亨利。面對德國境內各封建主興兵造反，亨利不得不妥協，於翌年翻山越嶺前往羅馬於卡諾薩城堡外，赤足披氈站在雪地懇求教皇接見，史稱卡諾薩之辱。於保住教籍後亨利整治內部，並發兵羅馬致使教皇格里高利客死他鄉，而後則又掀起數次權力爭奪的戲碼。近日來沸沸揚揚有關於滅香的風波，乃至相關首長協助澄清，終使得原要上凱達格蘭大道遊行的活動，轉而以「史上最大科、眾神上凱道」的嘉年華形式溫和呈現。於7月23日下午眾神齊聚自由廣場與凱道，號稱數萬信眾在凱道享受「宗教嘉年華」。然而，也有相關報導指出此次滅香之抗爭遊行，原只是「項莊舞劍」，實乃直指內政部正在研修中的宗教團體法草案。該草案內容原涉及宗教相關建物、稅賦的列管與財務透明化。修法內容良善也有導正宗教團體過往庶務不夠透明之問題。此次滅香抗爭動作後，內政部急忙澄清「宗團法的宗旨，是要求其財務報告，要讓內部組織成員知道，若有接受外界捐贈的情形，也要讓捐贈者可以查詢或閱覽，並非介入宗教事務，自主管理。」相關事務首長出面澄清是減香而非滅香不打緊，原預定調整之法案也面臨大轉彎。善體民意接地氣是當代民主制度下的必要作為，但那些是真實民意與訊息那些是謠言？在資訊唾手可及的時代，要辨識清楚澄澈確實不易。也有媒體指出滅香的「謠中謠」是執政當局另闢戰場的做法。是以部分行政部門設有「闢謠專區」，民進黨立委也積極扮演「謠言終結者」。回顧去年末總統與媒體茶敘時即感慨「網路充斥很多不實消息，訊息扭曲政府政策，影響社會對政府的信賴」，媒體戰的時代早已來臨多時，只是前一波是朝野政黨的媒體戰，也成功的替換了執政者，此波則是神權與王權的媒體戰，不管是宗教團體抑或政府都可以從過往歐洲中世紀的歷史找到借鏡。只是當媒體戰爭時代來臨，我們如何辨別真偽？又是最真實的課題！
神權與王權之戰--宗教團體法草案。該草案內容原涉及宗教相關建物、稅賦的列管與財務透明化。修法內容良善也有導正宗教團體過往庶務不夠透明之問題/「宗團法的宗旨，是要求其財務報告，要讓內部組織成員知道，若有接受外界捐贈的情形，也要讓捐贈者可以查詢或閱覽，並非介入宗教事務，自主管理。/網路充斥很多不實消息，訊息扭曲政府政策，影響社會對政府的信賴
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