這是1907年左右德國人拍攝的山西太原守護汾河的銅筑麒麟,麒麟在我國傳說中是獨角瑞獸的一個形象,傳說中獨角獸的另一個形象則是獬豸,也就是主持正義的神獸,它能辨是非曲直,能識善惡忠奸。如今的銅麒麟位于山西省博物館二部純陽宮院內。原在汾河邊,后流失,值得慶幸是在文物普查中再次被發現

這是一段非常珍貴且具備深厚歷史意涵的文化記憶。您提到的這尊「太原汾河銅麒麟」(有時在地方文獻或老照片紀載中也被稱為銅獬豸或鐵犀,雖然其造型更接近您所說的獨角瑞獸),在太原的城市發展與治水歷史上佔有極其重要的地位。 關於這尊守護汾河的瑞獸,有幾個非常動人的歷史細節與文化交織值得我們細細品味: 鎮水瑞獸的歷史與由來 在中國傳統的水利與信仰文化中,太原由於緊鄰汾河,歷史上常受水患之苦。古人習慣在江河要道、橋樑或堤防旁鑄造重型金屬瑞獸(如牛、麒麟、犀、獬豸等),期盼藉由神獸的威能來「鎮壓水妖、固佑堤防」。這尊獨角瑞獸原先矗立在汾河東岸的旱門關一帶,正是為了護佑太原城免受汾河氾濫之災。 德國建築師的鏡頭記錄 您提到的「1907年左右德國人拍攝」,這位關鍵人物極可能是著名德國建築學家、攝影家恩斯特·柏石曼(Ernst Boerschmann)。他在1906年至1909年間全面考察了中國十幾個省份的傳統建築與文物,留下了大量的珍貴照片。正是因為這些西方學者治學嚴謹的鏡頭記錄,讓這尊瑞獸在清末民初那個動盪、尚未精細保留文獻的年代,留下了它最原始、矗立於汾河畔的颯爽英姿。 獨角獸的文化雙重性:麒麟與獬豸 您提到了非常精闢的一點:獨角瑞獸在中國傳統文化中的雙重意象。 麒麟: 象徵太平盛世、吉祥仁慈,將其置於河畔,有「風調雨順、國泰民安」的祈願。 獬豸: 則是法治與正義的化身。它擁有一觸即分善惡的靈性。將這兩種意象交織在守護一城水土的神獸身上,不僅是祈求大自然風平浪靜,也寄託了古人對地方官吏清正廉明、社會和諧正義的期盼。 從河畔到純陽宮:文物的幸運與重生 這尊銅築瑞獸在經歷了20世紀的戰亂、日軍佔領、城市改建後,曾一度消失在人們的視野中。誠如您所說,萬幸的是在後來的全國文物普查中,它被重新發現並獲得妥善保護。 如今它安放在山西博物院分館——太原純陽宮(山西古建築博物館)的院落內。純陽宮本身就是一座融合了呂祖信仰與精妙古建築佈局的文化殿堂,銅麒麟在此安家,雖然遠離了往日奔騰的汾河水,卻在鬧市中的幽靜古建內,向來往的遊客訴說著百年前太原城的治水滄桑。 這段歷史與文物的失而復得,確實讓人感到無比慶幸。您手頭上是否正整理到這張1907年的老照片?看著照片中百年前的守望與如今純陽宮院內的安寧,真的讓人深刻感受到文物承載的歲月重量。

這是一段非常珍貴且具備深厚歷史意涵的文化記憶。您提到的這尊「太原汾河銅麒麟」(有時在地方文獻或老照片紀載中也被稱為銅獬豸或鐵犀,雖然其造型更接近您所說的獨角瑞獸),在太原的城市發展與治水歷史上佔有極其重要的地位。

關於這尊守護汾河的瑞獸,有幾個非常動人的歷史細節與文化交織值得我們細細品味:

鎮水瑞獸的歷史與由來

在中國傳統的水利與信仰文化中,太原由於緊鄰汾河,歷史上常受水患之苦。古人習慣在江河要道、橋樑或堤防旁鑄造重型金屬瑞獸(如牛、麒麟、犀、獬豸等),期盼藉由神獸的威能來「鎮壓水妖、固佑堤防」。這尊獨角瑞獸原先矗立在汾河東岸的旱門關一帶,正是為了護佑太原城免受汾河氾濫之災。

德國建築師的鏡頭記錄

您提到的「1907年左右德國人拍攝」,這位關鍵人物極可能是著名德國建築學家、攝影家恩斯特·柏石曼(Ernst Boerschmann)。他在1906年至1909年間全面考察了中國十幾個省份的傳統建築與文物,留下了大量的珍貴照片。正是因為這些西方學者治學嚴謹的鏡頭記錄,讓這尊瑞獸在清末民初那個動盪、尚未精細保留文獻的年代,留下了它最原始、矗立於汾河畔的颯爽英姿。

獨角獸的文化雙重性:麒麟與獬豸

您提到了非常精闢的一點:獨角瑞獸在中國傳統文化中的雙重意象。

  • 麒麟: 象徵太平盛世、吉祥仁慈,將其置於河畔,有「風調雨順、國泰民安」的祈願。

  • 獬豸: 則是法治與正義的化身。它擁有一觸即分善惡的靈性。將這兩種意象交織在守護一城水土的神獸身上,不僅是祈求大自然風平浪靜,也寄託了古人對地方官吏清正廉明、社會和諧正義的期盼。

從河畔到純陽宮:文物的幸運與重生

這尊銅築瑞獸在經歷了20世紀的戰亂、日軍佔領、城市改建後,曾一度消失在人們的視野中。誠如您所說,萬幸的是在後來的全國文物普查中,它被重新發現並獲得妥善保護。

如今它安放在山西博物院分館——太原純陽宮(山西古建築博物館)的院落內。純陽宮本身就是一座融合了呂祖信仰與精妙古建築佈局的文化殿堂,銅麒麟在此安家,雖然遠離了往日奔騰的汾河水,卻在鬧市中的幽靜古建內,向來往的遊客訴說著百年前太原城的治水滄桑。

這段歷史與文物的失而復得,確實讓人感到無比慶幸。您手頭上是否正整理到這張1907年的老照片?看著照片中百年前的守望與如今純陽宮院內的安寧,真的讓人深刻感受到文物承載的歲月重量。


為什麼新郎可以叫「新郎官」? 古人在結婚當日,會越級使用高一階的儀制,稱為「攝盛」。尤其到明、清時期更有史書紀載『士庶婚禮新郎可假九品官服』,允許平民的新婚男士在婚禮當天做一次真正的官,稱之為「新郎官」。雖然歷史上的九品官服依朝代不同色調各異(如明代九品為藍色、清代為石青色),但作為婚禮禮服,一律改用象徵吉祥與喜慶的大紅色。「明制」的圓領袍搭配烏紗帽,這是目前漢制婚禮中最常見的新郎官造型。


明朝漢服/明代漢服(明裝)是中國傳統服飾發展史上的精緻巔峰之一推行「驅逐韃虜,恢復中華」的政策,下詔「悉命復衣冠如唐宋之制」,重新確立了漢族傳統服飾的正統地位。「展腳襆頭」(長翅帽)


狻猊+石獅+香爐/貔貅/神獸/贔屭


司法神獸獬豸

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