魏晋风流岂无“凭”——关于文物艺术中的“曲凭几”_古代艺术_澎湃新闻-The Paper

憑几/康熙書桌；康熙憑几

康熙書桌；康熙憑几-《康熙皇帝讀書像》盤腿坐於炕上，憑几置於身前，環抱腰部，幾面高度適中，可承托雙臂、肘部，或雙手自然垂下扶握，以支撐全身，獲得更為放鬆的姿勢-，或立或倒，使雙手解放，不必久持圖書，同時書與人眼形成較為合適的閱讀距離，又與頸部構成一定的角度，減緩了將書攤在炕上長時間低頭閱讀而產生的眼睛與頸椎疲勞/憑几強調了禮制，成為彰顯君主身份的特定符號，是君王權力空間中暗示地位與中心的固定標記。清朝天子康熙皇帝選擇飾有五爪龍紋的金漆憑几，同樣是皇權至尊的集中體現－姜朝鳳宗族｜痞客邦

白雲觀，唐玄宗為了「齋心敬道，奉祀老子而建道觀」始建於（741年）位於北京市西城區西便門外的白雲觀街9號，是道教全真道三大祖庭之一，也是全真道龍門派的祖庭，自元朝起，為全真道「第一叢林」/（1224年）長春真人丘處機在太極宮暫住/《北京白雲觀慶賀太清仙境太上老君道德天尊聖誕》北京白雲觀所藏清代法像。圖中老君白髮白鬚，頭戴蓮花冠，身披氅衣，一手扶着憑几，一手執着麈尾，盤坐在寶座之上。揮麈是寓意老君在傳經演教。－姜朝鳳宗族｜痞客邦

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