魯班-巧聖仙師文化祭/銅鑼鄉6校國小畢業生參加「客家成長禮」活動/挑擔闖關、健走等體驗,感受客家勤奮、堅毅的精神/2017台中巧聖先師文化祭 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


荷葉仙師-磚瓦燒製-磚瓦窯業祖師爺/官名為【大將作】巧聖先師魯班的弟子/磚瓦燒製教人製瓦造屋匠師以荷葉測試,觀察葉子被烤焦的程度,作為瓦片是否出爐的依據。由於發明了許多泥水匠的工具,並精於土木燒瓦工藝,被尊奉為土木業的守護神/木工業祖師爺「魯班先師」和油漆業始祖「普庵先師」/「魯班先師」,同祀「荷葉先師」和鑄造業守護神「爐公先師」/「荷葉」是燒瓦業的暗語,代表的就是瓦片/在金爐上看見李鐵拐 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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東勢巧聖仙師祖廟,是位於臺灣臺中市東勢區中寧里的廟宇,被視為臺灣主祀魯班的開基祖廟[註 1]。另外位於彰化市的褒忠祠在日治時期被拆除後,祠中部分牌位被迎到仙師廟供奉,使得此廟也兼具義民廟的性質[1]。 nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=6232
東勢巧聖仙師祖廟 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3rqJ2l1
勢原為泰雅族、巴宰族樸仔離社所居,至乾隆年間,清廷為造船就在各地開辦軍工寮,以廟周圍作為東勢最早開放地區,因匠人聚居就稱為「匠寮」[2]。該時期,工匠常遭臺灣原住民出草,遂在工寮附近奉祀魯班仙師令旗,每次入山伐木前先到廟內祭拜,祈求平安[3]。
乾隆四十年(1775年)建廟[4][5],廟身僅為木板搭建[5],被視為全臺灣最早主祀魯班的開基祖廟[6]。道光十三年(1833年)由士紳劉章職等發起重建,落成之日獲道光帝御賜「北城侯魯大夫巧聖仙師神位」敕牌[4]。道光十五年(1835年),立有名為「樂助聖亭碑」的芳名碑,記載當年興建拜亭的捐款者[5]。
咸豐二年(1852年),彰化知縣在此立有名為「誣控肆毒示禁碑」的示禁碑,公告當地不得隨便抬屍亂告,藉口敲詐、搶奪、霸佔[5]。
光緒二年(1876年),福建巡撫丁日昌告示名為「嚴禁自盡圖賴碑」的示禁碑,寫著:「告示軍、民,人命至重,不可動輒輕生,而人死不可復生,然親屬聽人挑唆,告到官府,意在求財或圖洩忿,地方官未加勘審,致有人因此傾家蕩產或身係囹圄,官府為安分良民,讓被自盡命案牽連者,准予摹搨此碑文,到地方官呈訴,以免拖累。」,分別立於恆春城南門、臺南、此廟[7]。
日治時期
設置義渡碑,紀念道光年間有十八名少女乘坐渡船欲由石岡到東勢,途中遭船伕調戲,導致這些少女全部溺斃,釀成地方嚴重械鬥,直到劉章職出面調停,會同地方仕紳募錢設置義渡會,僱請船伕免費擺渡。[8]
立有阻止攤販佔地營業、衍生爭奪廟產糾紛的禁告碑[9]。
明治卅九年(1906年),彰化褒忠祠遭到拆除,東勢仕紳將客籍義民與入祀官員的牌位迎到仙師廟供奉[1]。
大正九年(1920年),將三山國王神尊迎入廟中供奉[註 2][1]。
戰後時期
門牌為中寧里匠寮巷52號。
1960年代,東勢因木業興盛而繁榮,酒家都分布在此廟附近[10]。1964年,廟宇改建[4]。退伍軍人曾寄居此廟與東勢太子廟,直到東勢民眾服務分社以總工程費約七萬一千多元發起在東安里興建十二棟住宅,寄住戶才於1966年5月1日正式搬離[11]。
九二一地震造成拜亭和廂房幾乎全倒[12],神像暫居於中正路旁的鐵皮屋[13]。當時,東勢的廟宇並無列入古蹟者,重建經費主依香油錢,但多數東勢災民將積蓄投入自己房屋整修,捐給廟宇重建經費相當有限,又逢經濟不景氣,社團願意捐款蓋廟者少之又少[14]。此廟在2002年時要拆一堵佔地約兩坪的牆,就被居民要價新台幣八十萬元,加上拆除與過戶費高達百萬元[15]。2004年2月21日,新廟舉行安座典禮[16]。重建費用達三千萬元,新廟最大的特色是牆壁雕刻五十多面東勢伐木的開發史,從木材登記、丈量、鋸木、樹倒、人力裁切、驗收、扛木頭、做牙領餉、提煉樟腦油過程[6]。
重建後,廟方將古碑收置存放於廟內,並加裝玻璃外框保護,其中樂助聖亭碑、嚴禁自盡圖賴碑、嚴禁藉屍索詐誣控碑、道光年間捐款題名籤牌、義渡秋公會春爐、褒忠祠義民爺神位及香爐等文物被臺中市政府文化局登錄為一般古物[5]。
祭祀活動
在2016年報導時,全臺灣主祀魯班的廟宇有三十四座,其中此廟分香廟就有二十四座[17]。如2001年報導時,農曆五月初七巧聖仙師聖日,就有來自清水、水里、台南、二水、三峽等分廟信徒前來朝拜[3]。信徒在謁祖慶祝活動中,會以車輛載著放大的墨斗、鋸子、文公尺等工具模型遊行東勢鎮市區街道街,沿途燃放鞭炮[4]。附屬於峨崙廟的卓蘭仙先師會,香火也是來自東勢巧聖仙師祖廟[18]。
每年會舉行三次的食福活動,邀請民眾來此廟廣場吃平安飯,其中一次是魯班誕辰[19]。
廟內除供奉主神巧聖仙師外,也配祀泥水工程業祭拜的荷葉仙師與鋼鐵工匠業祭拜的爐公仙師[4]。殿內曾祭祀東勢最早的三山國王像長達三十多年,原因是日治時期位在北興里雙福祠前的三山國王廟被大水沖走,因而其神像寄放在此,北興里民與巧聖先師廟的中寧里里民為爭奪此像供奉權,結下心結,最後以擲筊供俸在北興里雙福祠[20]。提供信徒安太歲之用的六十甲子神像和斗母則是2004年重建完成時新奉的[16]。 
此廟曾對東勢的三百八十多位地震罹難者,進行三年一次的大普渡[21]。東勢九二一地震災民重建家園時,也會到該廟求取應符,祈求工地平安[3]。
秋公會
秋公會香爐
據說在戴萬生事件後,東勢地方人士組成「秋公會」以紀念事件中陣亡的秋曰覲[1]。秋曰覲牌位供奉於廟中虎邊,一同被供奉的官員還有劉廷斌、孔昭慈[1]。
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東勢鎮「巧聖先師廟」創建於清乾隆40年(西元1775年),至今已有200多年歷史,此廟是台灣巧聖先師廟的開基廟
東勢巧聖仙師廟為全台祖廟 具傳奇色彩
記者黃玿琮/台中報導2017年5月27日東勢巧聖仙師廟為全台祖廟 具傳奇色彩 https://bit.ly/3PMBX7G
台灣巧聖仙師東勢祖廟位於台中市東勢區中寧里,創建於清乾隆四十年,於清道光十三年,由地方士紳劉章職等發起重建,落成之日獲宣宗皇帝御賜「北城侯魯大夫巧聖仙師神位」敕牌一座。廟內除了供奉主神巧聖仙師外,也配祀荷葉仙師與爐公仙師,分別是泥水工程業的守護神與鋼鐵工匠業的祖師爺。
全台許多巧聖仙師廟的成立都是從東勢巧聖仙師祖廟割香而去,因此每年農曆五月七日的巧聖仙師魯班聖誕日,全台各地的土木、建築行業均組團前往東勢祖廟謁祖,蔚為盛況。信眾在謁祖慶祝活動中,以車輛載著放大的墨斗、鋸子、文公尺等工具模型遊行東勢鎮市區街道街,沿途並燃放鞭炮,為平日寧靜的山城帶來慶祝活動的熱鬧氣氛。
讓許多民眾不解的是,東勢巧聖仙師廟的廟名究竟是「仙師」或「先師」,曾一度引起地方人士爭論多年。據該廟前主委管業鐿說,在清朝與台灣光復初期稱為「仙師」,民國五十三年改建後,部分人士認為應稱為「先師」才對。但令人訝異的是,前「台中縣營造公會」曾贈送「巧聖先師廟」橫匾懸掛於正門。詎料,不久匾上的「先」字卻無故脫落,補上「仙」字後,才安然懸掛至今。經各單位引經據典後,均贊成使用「仙師」較適合。不過,不論是仙師或先師,信眾虔誠膜拜之心毋庸置疑。
▲東勢巧聖仙師廟是台灣巧聖仙師廟的開基祖廟,也是地方深具歷史意義的廟宇。(圖/記者黃玿琮攝2017.05.27)
廟方管委會說,東勢巧聖仙師廟的廟內前清古物保存豐富,正殿懸掛「巧奪天工」牌匾為前清咸豐年間古物;常聽見信眾在爭辯「巧奪天工」四個字是陰刻?還是浮雕?據信眾說,乍看之下是陰刻,但仔細注視又好像是浮雕。主委劉嘉富表示,事實上是「陰刻」,由於雕刻的技巧與注視的角度,常讓人覺得像浮雕。東勢巧聖仙師廟為全台祖廟 具傳奇色彩 https://bit.ly/3PMBX7G
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巧聖仙師廟250週年體現東勢木業身世 范副主委期傳承語言永續客庄
發稿時間:2023/06/19 09:38:18
(中央社訊息服務20230619 09:38:18)為讓更多民眾瞭解臺中東勢山城在地客家文化與文史信仰活動,由客家委員會所補助的「東勢區巧聖仙師廟250週年慶典」在今(18)日揭匾!客委會副主任委員范佐銘表示,祈福參拜祈求大家順順利利、闔家平安,更期盼能共下傳承客家語言發展,讓客家文化價值永續傳揚!
范副主任委員表示,很開心看到來自全國各地民眾回到東勢客家庄參拜祈福!東勢巧聖仙師廟創建於乾隆四十年,被視為臺灣主祀魯班的開基祖廟,廟中供奉主神巧聖仙師外,也配祀泥水工程業祭拜的荷葉仙師與鋼鐵工匠業祭拜的爐公仙師,長期持續扮演臺中山城地區的信仰中心角色,更是臺灣巧聖仙師奉祀團體每年必來的朝聖之所。
早期東勢客庄因林木業發達,自古常衍生人民因木材開發取得而生的流血爭端,為平息紛爭,遂有乾隆三十五年,在工寮附近奉祀魯班仙師令旗,此即東勢巧聖仙師廟創立的前身。東勢逐漸成為臺灣林業的重要墾殖地及伐木匠人的聚居地,為祈求庇佑匠人工作時的安全,在東勢匠寮巷旁興建了供奉魯班公的仙師廟,因此東勢巧聖仙師廟在當地是座深具歷史意義和信仰的重要宗教場所。
「東勢區巧聖仙師廟250週年慶典」系列活動將持續至6月底。活動精神期許讓東勢地區底蘊深厚的文史故事,搭配突出的觀光特色,結合在地客家美食及觀光景點,吸引更多觀光客漫遊東勢客庄,為在地觀光產業注入嶄新活力。歡迎大家共下來尞,蒞臨這座落臺中山城具豐富工藝、林木之鄉的魅力客家小鎮。
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歷史沿革:寮下公館仙師廟今稱「東勢鎮巧聖仙師廟」,又稱「匠館」、「公館」、「東勢公館廟」、「東勢仙師廟」、「東勢魯班廟」、「臺灣巧聖仙師東勢祖廟」等,主祀巧聖仙師,配祀荷葉仙師、爐公仙師、媽祖婆、觀音娘、三山國王、關聖帝君等諸神;「巧聖仙師」即木匠的祖師爺「魯班」,創建於清乾隆40年(西元1775年)的東勢鎮巧聖仙師廟,其建廟沿革與東勢鎮的開發史有著密切的關係。臺中縣東勢鎮昔稱「東勢角」,東勢角的入墾始於清乾隆35年7月(西元1770年),由客籍匠首鄭成鳳率同小匠近百人,進入東勢角搭建工寮、草屋30餘間,以便採取軍用木材,上繳清朝政府。當時原住民尚有砍人頭祭天神的陋習,時常有抽藤打獵的落單客籍先民,與原住民發生流血慘案。客籍先民深入山林謀生憂惶不可終日,因此在眾人計議之下,乃於清乾隆40年間(西元1775年)回大陸迎取巧聖仙師的令旗與香火,至東勢角伐木工寮內奉祀,燒香求安,果然神靈顯赫,皆能化險為夷,當地先民為感載巧聖仙師的聖德宏恩,乃在該廟現址建廟奉祀,此即東勢鎮巧聖仙師廟的建廟前緣。該廟建廟至今曾歷經三次的大重建,東勢鎮巧聖仙師廟曾民國88年(西元1999年)921大地震時倒榻,現今的廟宇建築係民國93年(西元2004年)所重建。東勢鎮巧聖仙師廟早期是由木板搭建成的廟宇,清道光13年間(西元1833年),出身石岡望族的貢生劉章職與東勢的監生楊芳齡、士紳楊及任、郭春榮等人,集議在匠館地址重建仙師廟,並於同年冬重建完成,當時是一座規模宏大、雕龍畫棟、氣宇非凡的廟宇。新廟重建落成後,當時任彰化縣朴子堡寮下總理劉章職乃上奏北京,並蒙清宣宗皇帝御賜「北城侯魯太夫巧聖仙師神位」勒牌,地方人士咸感殊榮,乃由彰化縣正堂李知縣率官兵及民眾護送勒牌,齊備旗鼓各式陣頭,跋涉三日前往牛罵頭(今清水鎮)港口迎接,該勒牌至今仍供奉在東勢鎮巧聖仙師廟內,可說是東勢鎮巧聖仙師廟的鎮廟寶物。民國50年初,一位業務遭遇困難的臺北木材商,到東勢鎮巧聖仙師廟的仙師前面祈求保佑轉運,並許以修廟為還願,果不其然,那年木材價格轉好,木材商如願度過了難關,木材商遂於民國53年間(西元1964年)結合當地與外地等木材相關行業人士,重修東勢鎮巧聖仙師廟,重修後的東勢仙師廟改變了原先平實的外貌,增加了燕脊及屋頂的裝飾,變成較接近一般廟宇的造型,自此也開啟了全臺公認東勢鎮巧聖仙師廟為「臺灣巧聖仙師開基祖廟」的時代;每年農曆5月7日之魯班公生的前一個月期間,臺灣各地的魯班會團體,都會到臺灣巧聖仙師開基東勢祖廟謁祖進香,盛況空前。民國88年(西元1999年)9月21日凌晨臺灣發生921集集大地震,震毀了東勢鎮巧聖仙師廟的部分廟宇建築,後經魯班信眾的4年的重建,該廟於民國93年2月20日至2月29日(農曆2月1日至2月10日)間,盛大舉行「慶成入火安座、建醮祈福法會及仙師護法加持」等大典;廟內除保留於地震中搶救下來的清朝文物外,該廟內重新製作的精心匠寮平雕壁畫,都為『臺中縣東勢客家匠寮文化』最佳的歷史寫照。
日期:
建檔日期:2009-09-04
創建年代-年份:清乾隆 40年
創建年代-西元:1775年
來源:
別名:東勢鎮巧聖仙師廟、匠館、東勢仙師廟、臺灣巧聖(4701657) https://bit.ly/3PoNBEG
2023臺中東勢鯉魚伯公文化祭🎏,於112年9月24日(星期日)⏰上午9時至12時,假東勢區東安里鯉魚伯公廟

 

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