姜朝鳳宗族

「怪物界沉思者」「思提志」（Stryge） https://youtu.be/rBmRU-AdP3s?t=26
巴黎聖母院的滴水嘴獸和石像怪-巴黎聖母院人氣最高的「怪物界沉思者」「思提志」（Stryge） https://bit.ly/2IP5KdQ

關注巴黎聖母院的火災時，大陸網友由此討論中國文物的命運。作者「量子妹」發表文章說，「當你在為全世界哭泣時，請留一滴淚給自己，因為，在中國這片古老的大地上，有N個巴黎聖母院要麼已經被摧毀，或者正在被摧毀。我們該如何守護它們？」
讓我們正視中國傳統文化的浩劫，落難的東方「巴黎聖母院」知多少！
以「革命」與「造反」之名
中國的城牆和城門之殤，已廣為人知，本篇只提一道門——位於天安門南端的「中華門」。此門建於明永樂年間，當時稱「大明門」，是北京皇城的正南門，清代改稱「大清門」。辛亥革命後，1912年改名為「中華門」。「中華門」因此是明、清、民國三朝的象徵性國門。中共執政後，為了擴建天安門廣場，於1954年決定拆除這道門。後來興建人民大會堂期間，中華門因「有礙視線」被正式拆除。
蘭州雷壇河握橋，建於明永樂間，造型雄偉奇特，建築手藝精巧，為蘭州八景之一「虹橋春漲」。握橋的建造方法很特殊，在兩岸堤壩插木，挑梁凌空對握，河中無柱，不懼水沖之患。橋身由28根朱紅大柱組成橋廊13間，廊柱下端柱頭倒掛，雕成桃形，花欄廊廈。橋頭翼亭四角飛檐，上蓋黑色琉璃瓦。
1952年，當地政府為了擴建道路決定拆橋，當時許多地方紳士出面阻攔未果。拆除時，握橋仍很堅固，木質毫無腐朽，工人用鋸鋸斷梁木，爆破襯砌的大石條，拆除下來的磚石與木構件後全部移作別用。
1958年，邯鄲彭城東閣，亦稱玉皇閣，被拆除。1960年，南昌萬壽宮被拆除。
中共建政後，將北京內城及外城的城牆拆毀殆盡。圖為北京內城東城牆南段剖面，可見夯土牆心和外包磚層。（公有領域）
文革十年，大量珍貴的古蹟和文物被毀，成為人類歷史上罕見的文化劫難。
1966年11月10日，二百多名紅衛兵，衝到山東曲阜造反，與當地造反派召開了搗毀孔廟的萬人大會。從1966年11月9日至12月7日，29天內，他們掃蕩了孔府、孔廟、孔林，共毀壞文物6000餘件，燒毀古書2700餘冊，各種字畫900多軸，歷代石碑1000餘座，其中包括國家一級保護文物的國寶70餘件，珍版書籍1700多冊。五千多株古松柏被伐，二千多座墳墓被盜掘。
河南洛陽的白馬寺，創建於東漢，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，白馬寺建立之後，中國的「僧院」便泛稱為「寺」。
文革期間，白馬寺內千年歷史的遼代泥塑十八羅漢、兩千年前印度高僧帶來的貝葉經、稀世珍寶玉馬，連同其它佛像、經卷、文物都破壞，寺廟也差點被燒掉。
河南白馬寺的文物在文革期間遭到重大破壞。（Fanghong/Wikimedia Commons）
昭覺寺規模宏大，林木蔥蘢，是成都的著名古剎，素有川西「第一禪林」之稱，在唐貞觀年間（627-649）改為佛剎，清康熙二年（1663年）重修。「文革」伊始，昭覺寺首先受到衝擊，全寺佛像和所有法器無一倖存，寺內的大雄寶殿和說法堂遭到徹底的摧毀，被夷為平地。
滄州市水月寺聞名遐邇，享譽海內外，是京、津、冀、魯的文化活動中心，擁有「天下第一關，地上無二寺」之美譽。文革期間，水月寺被毀。
湖南炎帝陵主殿及其附屬建築遭嚴重破壞，陵墓被刨挖，內存物被搶奪一空。山西舜帝陵也被毀。倉頡廟多處石碑被毀，陵墓遭刨挖。浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。
以「改革」與「發展」之名
文革結束了，中國走入了迅速「發展」的時代，新的文化劫難再次來襲。有人說，今天，文物毀滅速度是文革的700多倍！
2003年8月1日，西城區的察院胡同23號院被拆毀。這套清代院落曾引來中外人士的讚歎。原房主葉嘉瑩，是加拿大籍中國古典文學專家、南開大學中華古典文化研究所所長。
葉嘉瑩曾經夢想，將舊宅改建成一所書院式的中國古典詩詞研究所，中間留下一間小屋給自己回國時住。但是，最後，她被逼放棄了房屋產權，以為祖宅已在539個保護院落之列，不會被拆。
察院胡同23號只是大批消失的四合院的一頁，她所蘊含的歷史、美麗、家族的榮光，以及許多人為了挽救她而發出的呼籲和流下的淚水，都記在了北京和中國傳統文化浩劫錄裡。
2004年12月2日，工人們正在拆除孟端胡同45號四合院、原雍正皇帝之孫果郡王府。（大紀元資料室）
中國建築學家、城鄉規劃學家吳良鏞指出：「為了最大限度取得土地效益，老城開發項目幾乎破壞了地面以上絕大部分的文物建築、古樹名木，抹去了無數的文化史蹟、如此無視北京歷史文化名城的文化價值，僅僅將其當作『地皮』來處理，無異於將傳世字畫當作『紙漿』，將商周銅器當作『廢銅』來使用。」
山西晉城市澤州縣的半坡古村原有67處明清古宅。2007年，當地政府以開採煤礦為由，強制搬遷了全村居民，並強制拆除了村內古宅，儘管該村被定為市級文物保護單位。
清末時，成都全城有各式古橋近200座，上世紀80年代，古橋也大多尚存，但是，在隨後的二三十年間，古橋陸續被拆除，令人痛惜不已。
據媒體報導，2011年5月，遼寧省第三次全國文物普查結果顯示，從20世紀80年代末到調查時，全省共有1000餘處不可移動文物消失，其中80%以上因城市建設、土地開發和生產生活等人為因素而消失。遼金元時期的護心屯遺址，2009年因城市改擴建，農村變社區消失；新石器時代的北崗子遺址，因修京瀋高速公路賣土絕跡……
2011年底，國家文物局第三次全國文物普查統計結果顯示，新發現登記不可移動文物總量為536001處，約4.4萬處不可移動文物消失。北京地區消失的不可移動文物高達969處。
2006年5月14日，重慶市巫山縣大昌古鎮因三峽蓄水將被淹沒。工人們正在拆除古鎮的建築。(China Photos/Getty Images)
知名古都保護工作者華新民女士說過：「從北京到全中國，就這麼無情地拆呀拆呀，我們還能給孩子們留下什麼歷史文化遺產呢？」
半個多世紀前，「破四舊」的風暴摧毀了無數文物，今日，金錢推土機推倒了一座座古老的建築，夷平了一條條胡同、一個個古老的村落和街區。發生在這塊土地上的，是由執政黨驅動的，公然的對文化的屠戮，其中包括對人民的掠奪。為了所謂的更寬闊的道路，為了豪華寫字樓，高檔商業區，數百個城市和鄉村，毀掉了自己土地上的輝煌。為了短淺的利益和政績，為了特權階層的需要，文明的寶庫繼續被清倉，民族特有的風貌、風情、文化的積澱、藝術的傳承，大塊大塊地被侵蝕和剝離。
文物的價值何在？她們記載了一個民族成長的歷程，融匯了先賢及巧匠的智慧，也閃動著神助天工的靈秀。上蒼的賜予，令我們感受到生命長河的波動——從壯觀、典雅的處處遺蹟，我們體會著今古的連接，心生自豪、心有所屬。然而，古樸的印跡一處處消失，也帶走了部分我們共有的血脈，一點點地削弱著我們靈魂的豐滿。
歐洲大陸的一場火，應當喚起什麼樣的情感和思考呢？巴黎人跪倒哭泣的悲戚，雙手合十的虔誠，我們是否也同樣擁有？
4月15日，法國巴黎聖母院突發大火，許多人傷心地跪下祈禱。

巴黎聖母院建築與雕塑之美（上） https://bit.ly/2IPXlai
epochtimes.com · April 24, 2019
組圖：巴黎聖母院建築與雕塑之美（上）
文／莫琳
巴黎圣母院正面的聖母之門，門柱上是聖母子雕像。(shutterstock)
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【字號】
更新: 2019-04-24 10:04 PM    標籤: tags: 巴黎聖母院, 最後審判, 尖塔, 哥德式教堂, 哥特式教堂
復活節前一週，4月15日，有著850年歷史的巴黎聖母院大教堂意外遭祝融之災，震驚全球。歷史地標教堂塔尖墜落，木質屋頂被燒毀，所幸兩座鐘樓在內的主建築，還有建築內儲藏的多數珍貴藝術作品得以搶救下來。
自13世紀屹立至今的巴黎聖母院，是歐洲史上第一座全哥特式教堂（台譯哥德式教堂），其蘊含古典的美麗，與法國的歷史、文學、音樂成果都有著密切的聯繫，是天主教信仰與法國精神的象徵，也是法國人的心靈庇護之所，聚集著他們的歡喜與悲傷。也許你曾經到此一遊，又或者走馬看花匆匆而過，且讓我們再次回顧這珍貴的世界文化遺產。
哥特式教堂
哥特式教堂常常被設計成十字架形狀，即從上空鳥瞰呈現一個十字架形，十字相交的下方是聖壇所在。
巴黎聖母院鳥瞰圖。（LOIC VENANCE/AFP/Getty Images)
尖塔與屋頂雕塑
「十字架」相交處矗立著的尖塔，是19世紀中葉法國建築家維奧萊-勒-杜克（Eugene Viollet-le-Duc）整修聖母院時所建，不幸在這次火災中被燒毀坍塌。高聳入雲的尖塔有如直上天庭，是哥特式教堂很明顯的標誌，象徵著人們期盼回歸天國的心願。
尖塔周圍環繞著耶穌12門徒和4位《新約》福音傳道者的青銅塑像，這些塑像因為翻修工程，在火災前遷走而得以倖存。
巴黎聖母院尖塔四方，環繞著12門徒和4位福音傳道者的青銅塑像。(MARTIN BUREAU/AFP/Getty Images)
在十字架四端的屋頂著，各矗立著一尊天使雕像。復活天使——大天使長米迦勒（Michel）吹響號筒，向世人昭示著耶穌基督即將復活，映襯著塔樓上的石像怪，是巴黎聖母院的一道獨特景觀。
換個角度看，巴黎聖母院的屋頂上，復活天使吹響號筒，身後是守護教堂的石像怪。(Shadowgate/Wikimedia Commons)
鐘樓與石像怪
巴黎聖母院有左（北塔）右（南塔）兩座鐘樓（塔樓），雨果的小說《鐘樓怪人》即以鐘樓爲場景。想要俯瞰巴黎市全景的遊客，得爬400多級螺旋台階才能到達塔頂的怪獸走廊，沒有電梯，但辛苦登塔還是遊客最愛的項目。
巴黎聖母院的雙塔是典型的哥特式教堂的結構。（公有領域）
南塔上矗立著巴黎聖母院的主鐘——重達13噸的伊曼紐爾大鐘。
位於巴黎聖母院南塔的主鐘——伊曼紐爾大鐘。(JEAN-FRANCOIS MONIER/AFP/Getty Images)
兩塔外沿的怪獸走廊上，一尊尊人氣頗高的石像怪俯視著巴黎。半人半獸的石像，在教堂初建時的中世紀就在這裡，到路易十四時代卻被拆除。到1845年，法國建築家維奧萊-勒-杜克（Eugene Viollet-le-Duc）整修聖母院時，根據同期建造的教堂加以修復，據說是為了嚇跑惡魔。
巴黎聖母院人氣最高的怪物界沉思者「思提志」（Stryge）。(JeniFoto/shutterstock)
飛扶壁
在主體教堂的四周，環繞著非常多彎彎線條的「飛扶壁」（又稱飛券），與束柱、肋架拱頂（又稱肋拱、尖拱或哥特式拱），共同構成哥特式教堂的「骨感」部件。
飛扶壁建在外部，凌空跨越下層的走道、小祈禱室等，與內部肋架拱頂的腳部位置承接，平衡著肋架拱頂的推力，具有承重和裝飾的雙重作用。由此，教堂牆體可以砌築得很薄，甚至代以透光輕巧的玻璃花窗，營造出更大的空間感。
巴黎聖母院側面的飛扶壁。 (PATRICK KOVARIK/AFP/Getty Images)
滴水嘴獸
為數壯觀的滴水嘴獸其實就是雨漏。中世紀並沒有排水系統，為了防止雨水侵蝕教堂牆壁，教堂設計飛扶壁都會添加雨漏，排出從屋頂流下來的雨水。輸水道終端往往會有雕飾，一般雕刻成動物或鬼怪模樣。傳說滴水嘴獸能夠把惡鬼嚇跑，有保護作用。
「滴水嘴獸」主要功能是「雨漏」，主要為俯臥造型。圖爲巴黎聖母院外牆的「滴水嘴獸」。(kossarev56/shutterstock)
教堂正門上方雕塑
教堂西側正門上方，正當中的玫瑰花窗前，有一座聖母抱著耶穌的雕塑，兩旁站著天使。左、右兩個拱窗前也有兩座雕塑，分別是亞當和夏娃。
教堂西側正門上方，正當中的玫瑰花窗前，有一座聖母抱著耶穌的雕塑，兩旁站著天使。(Olivier Bruchez/Wikimedia Commons)
花窗下面一整排，是大衛、摩西、所羅門等28位猶太國和以色列的國王。這些雕像在法國大革命時期遭到砍頭，直到19世紀中葉才重新雕刻安上。近200年後的1977年，人們發現了頭顱集中埋葬的地方，其中21個頭顱基本完好。
巴黎聖母院正門上的聖母像和28位猶太國和以色列國王。(JEAN-PIERRE MULLER/AFP/Getty Images)
教堂正面三面大門
巴黎聖母院的三面桃核形大門，堪稱聖母院雕塑的華彩樂章，每面門上布滿密密麻麻的雕塑，刻畫的都是《聖經》故事。
中間的大門是「最後審判」之門，左右兩扇小門，分別獻給「聖母」和聖母的母親「聖安妮」。
圖為2012年11月29日，一名男子經過巴黎聖母院三個大門。中間為「最後審判」之門。(PATRICK KOVARIK/AFP/Getty Images)
「最後審判」之門
整個門楣分上中下三層，最上層是耶穌舉著雙手，向眾人展示他被釘十字架而留在手心的傷口。
巴黎聖母院「最後審判」之門上的石雕。(PATRICK KOVARIK/AFP/Getty Images)
一條條拱形的曲線上，層層分布著密密麻麻的小雕塑，是各路天使、先知、聖人、主教和殉教者。
一條條拱形的曲線上，層層分布著密密麻麻的小雕塑。(Chriskaridis/Wikimedia Commons)
中間一層是伊甸園的守護者——天使長米迦勒正在用天平秤人類的「罪孽」和「道德」。左邊有「道德」的好人準備升上天堂，右邊「罪孽」深重的人被小鬼拖著要入地獄。那些被押入地獄的人類，臉上的表情充滿悲傷絕望。
巴黎聖母院「最後審判」之門雕塑局部。(Julie Kertesz/Flickr)
巴黎聖母院「最後審判」之門，右邊小雕塑描寫地獄的場景：一個胖胖的小鬼，屁股下面壓著三個人，分別是國王、主教和有錢人。(Bruce Bennett/Getty Images)
下面一層是天使吹著號角，死去的人類慢慢從墓地裡爬出來，準備接受最後的審判。
巴黎聖母院「最後審判」之門，天使吹著號角，死去的人類慢慢從墓地裡爬出來，準備接受最後的審判。(PATRICK KOVARIK/AFP/Getty Images)
門楣下面，中間站著耶穌，左右兩邊排立著十二使徒；木質大門上的鑄鐵裝飾，既壯觀又精細。
巴黎聖母院「最後審判」之門，門楣下面，中間是耶穌，左右是12門徒。(PATRICK KOVARIK/AFP/Getty Images)
聖母之門與聖安妮之門
左側的聖母之門，門柱上是聖母子雕像，其腳下是在伊甸園受蛇誘惑偷吃禁果的亞當和夏娃，提示著人類的原罪。
巴黎聖母院正面的聖母之門，門柱上是聖母子雕像。(shutterstock)
門的兩側各有四位護法神。最吸引遊客的是左側：在君士坦丁大帝的右邊，聖德尼（St. Denis）手持自己的頭顱站在兩位天使中間——這位聖徒在羅馬皇帝德西烏斯迫害基督教時殉教，傳聞他被斬首後，仍拾起頭顱邊走邊講道。
巴黎聖母院前門聖母之門一側的護法神——君士坦丁大帝、兩位天使和聖德尼。(Olivier Bruchez/Wikimedia Commons)
右側的聖安妮之門，門楣上的主角是寶座上的聖母子，雕刻風格十分平實。
巴黎聖母院正面右側的聖安妮之門，門楣上的主角是寶座上的聖母子。(shutterstock) https://bit.ly/2IPXlai

聖母院燒出貧富差距 巴黎黃背心抗議更烈
2019-04-22 00:16聯合報 編譯季晶晶／綜合報導
法國「黃背心」運動廿日再上街，一名抗議分子在巴黎街頭點燃一輛機車。 （美聯社）
法國總統馬克宏誓言重建巴黎聖母院，獲法國富豪大方掏錢響應，目前承諾捐出的款項已近十億美元（約台幣三百一十億元），但「黃背心」運動不領情，廿日連續第廿三個周末走上街頭抗議貧富不均，有人罵富豪偽善，願意花大把金錢重建遭祝融之災的大教堂，卻眼睜睜看著受薪階級受苦。
法國內政部資料顯示，廿日有九千名示威者湧入巴黎街頭，人數比上周多。警方因為示威者砸商家玻璃窗和縱火等暴力行為，逮捕了兩百廿七人。
巴黎聖母院發生火災後，法國許多富豪在總統馬克宏的號召下捐錢協助重建，但一些黃背心示威者批評，一些富豪平常想盡辦法避稅，現在卻競相捐錢博取贊助聖母院重建的名聲。
宣布家族和公司將捐贈兩億歐元（約台幣七十一億元）的法國精品集團ＬＶＭＨ執行長阿諾特說：「即使明顯是做公益，卻在法國慘遭批判，很令人擔憂。」
馬克宏誓言要在二○二四年法國主辦奧運前修復巴黎聖母院，「黃背心」示威者把這項宣示當成未優先重視民怨的證據，並痛批政府打算為捐款人提高稅務優惠。
法國總理菲利普透露，希望一千歐元以下個人捐款的減免稅額能提高至百分之七十五，超過的部分仍依現行法規保持在百分之六十六。企業的減免稅額則大部維持百分之六十。
參加黃背心遊行的巴黎社工人員席爾薇很生氣：「十億歐元給巴黎聖母院，卻要我們全體埋單。」
富豪的支票未能直接嘉惠工人尤讓工會不滿。法國總工會秘書長馬蒂內茲說：「如果能給出數千萬或數億歐元重建聖母院，就別再講沒有足夠的錢解決社會緊急事件。」
另外，聖母院重建募款順利，讓法國各地五千五百間亟須修復卻苦無經費的教堂眼紅。例如，距巴黎四小時車程的聖路易教堂需要七百萬歐元修復經費，卻只籌到逾一千歐元。此事加深法國貧富不均的印象以及中央與地方的隔閡。

面對法國巴黎聖母院被大火吞噬，為什麼時尚界全力投入鉅額救援金？ http://bit.ly/2Dxp7op

巴黎聖母院建築與雕塑之美（下） - 大紀元
epochtimes.com · April 25, 2019
組圖：巴黎聖母院建築與雕塑之美（下）
文／莫琳
巴黎聖母院木質柵欄上，表現耶穌復活的14世紀木雕。(shutterstock)
更新: 2019-04-25 6:14 PM    標籤: tags: 巴黎聖母院, 哥特式教堂, 哥德式教堂, 聖母子
復活節前一週，4月15日，有著850年歷史的巴黎聖母院大教堂意外遭祝融之災，震驚全球。歷史地標教堂塔尖墜落，木質屋頂被燒毀，所幸兩座鐘樓在內的主建築，還有建築內儲藏的多數珍貴藝術作品得以搶救下來。
自13世紀屹立至今的巴黎聖母院，是歐洲史上第一座全哥特式教堂（台譯哥德式教堂），其蘊含古典的美麗，與法國的歷史、文學、音樂成果都有著密切的聯繫，是天主教信仰與法國精神的象徵，也是法國人的心靈庇護之所，聚集著他們的歡喜與悲傷。也許你曾經到此一遊，又或者走馬看花匆匆而過，且讓我們再次回顧這珍貴的世界文化遺產。
穹頂與肋拱
教堂內部的肋架拱頂，是哥特式建築的又一鮮明特色，除了承重，也具有「向上」的視覺引導性。
巴黎聖母院教堂內部的束柱和肋架拱頂裝飾華麗。(shutterstock)
教堂中間的穹頂，更高達35米，凸顯著天國世界的神聖與莊嚴。
巴黎聖母院內景，聖壇（高祭壇）與穹頂。(Dennis Jarvis/Flickr)
教堂內的雕塑瑰寶
東側的聖壇中間是十字架，前面有雕塑《聖母哀子像》（Descent from the Cross），爲18世紀雕塑家尼古拉·庫斯圖（Nicolas Coustou）所作；兩側是法王路易十三和路易十四（圖左）宣誓效忠聖母的跪像。
巴黎聖母院的聖壇，內有路易十三（右側）和路易十四（左側）的跪像。(Myrabella/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0）
從火災後發布的照片來看，十字架在經歷祝融肆虐後完好無損，《聖母哀子像》等雕塑也倖存下來。
巴黎聖母院共有37座聖母子雕像，其中最具標誌性的是一尊聖母懷抱小耶穌的立像。這尊像完成於14世紀，1818年轉移到聖母院內，安置在與大堂十字交叉的耳堂。法國天主教作家于思曼（Joris-Karl Huysmans）曾在小說《大教堂》（La cathédrale）中這樣描寫她：「剛剛好的美，又有一些奇怪，她幸福的笑容綻放在憂鬱的嘴唇上。」
巴黎聖母院耳堂中完成於14世紀的聖母子雕像。(Sailko/Wikimedia Commons)
聖母院內部的另一尊聖母子雕像。(Carlos Delgado/Wikimedia Commons)
此外，教堂內還有聖德尼、聖女貞德、聖特蕾莎等多位聖徒的雕像。
聖母院內部的聖女貞德雕像。1909年，教皇庇護十世在這裡爲聖女貞德舉行了宣福禮。(Steven G. Johnson/Wikimedia Commons)
用來將聖壇與信衆活動分隔開的木質柵欄上，裝飾有講述耶穌生平的14世紀木雕。據美國加州大學洛杉磯分校美術史副教授、法國哥特式建築藝術專家科恩（Meredith Cohen）介紹，法國大革命時期，巴黎聖母院遭到洗劫破壞，這些木雕和一尊巴洛克時期的雕像，是教堂內唯一留存的藝術瑰寶。
雖然法國文化部部長弗蘭克∙里斯特（Franck Riester）在火災後宣布，教堂內部主要的文化珍寶都沒有損失掉，但這些木雕及其它雕塑是否躲過了劫難？科恩對此不太樂觀。
巴黎聖母院內的14世紀木刻，講述耶穌的一生。(PATRICK KOVARIK/AFP/Getty Images)
玫瑰花窗
哥特式教堂的玻璃花窗，可以說在巴黎聖母院發揮到了極致，其中西、南、北三面的玫瑰花窗舉世聞名。當陽光透過花窗灑進教堂，教堂內部也跟著光彩萬千，再搭配花窗上描繪的《聖經》故事，讓人心生崇敬。這場大火中，玫瑰花窗並沒有損壞的痕跡，狀況良好。
巴黎聖母院北側的玫瑰花窗最為著名。（ Photo by Julie Anne Workman. License: CC-BY-SA 3.0）
《逃亡埃及》，巴黎聖母院玻璃花窗細部。（公有領域）
大管風琴
至於教堂西側正門位置的大管風琴，離起火區域較遠，巴黎總教區宣布她得以倖存。這具大管風琴的歷史可追溯至15世紀，經過不斷改良維護，是全球最知名的樂器之一。
巴黎聖母院內的管風琴，攝於2004年2月1日。(STEPHANE DE SAKUTIN/AFP/Getty Images)
巴黎聖母院內的主管風琴，後面是教堂西側的玫瑰花窗，外面即是聖母院的正門。(STEPHANE DE SAKUTIN/AFP/Getty Images)
結語
有800多年歷史的巴黎聖母院，是最古老、風格最純正的哥特式大教堂之一。在重視文化遺產保護的當今，很多人都想當然以為她會永遠存在。
當衝天烈焰照亮了暮色中的南北雙塔，路邊民眾注視著大片裡才有的景象，有的合唱起了讚美詩。人們驀然發覺，在心靈深處，這座大教堂原來占據著如此重要的地位。
如科恩等專家所指出的，巴黎聖母院的精神意義，更在於她作為一個建築整體的存在，而不是多件藝術品的集合體；因爲她在法國大革命期間遭到空前毀損，多數藝術品都是後世加進去的。
火災究竟造成多大破壞，外界並不確切瞭解，已知的是木製結構毀壞了三分之二；所幸教堂的主體結構和很多文物、聖物都得以留存。
世人在反思復活節前的這場意外之災，也期待著她完成重建的那一天。（完）

巴黎聖母院，隱藏了什麼密碼？
2019-05-12 00:00:00

幾何學是人類的語言，
基準缐是秩序所必需的要素。
（La géométrie est le langage de l'homme,
Les Tracés Régulateurs sont L'obligation de l'ordre.）
──1923 勒柯比意（Le Corbusier）
一場大火，讓全世界熱烈關注著巴黎聖母院，也為它惋惜。但是，很多人不知道，巴黎聖母院的建築，竟然隱藏著建構法蘭西民族心靈秩序的密碼！
巴黎聖母院始建於1163年，1345年竣工，歷時180多年，其後經過多次整修。這座法國哥德式建築，由於大量採用石材，在1831年，作家雨果（Victor Hugo）稱讚它是「巨石的交響樂」。它不但是人類文明的傑出瑰寶，也是巴黎人心中永恆的地標，說它承載了法蘭西民族的文化靈魂，一點也不為過。
2019年4月15日的一場大火，受到全球關注，法國總統馬克宏隨即向全國發表演說：「我希望在5年內重建這座大教堂，建得比原來更美麗，我們一定辦得到！」並向全球建築師廣發英雄帖，重建聖母院尖塔。
被燒毁的尖塔，是在19世纪中後期，由建築師維奧萊-勒-杜克（Viollet-le-Duc）完成。這位捍衛中世紀遺蹟不遺餘力的建築師，在當時負責聖母院的全面整修工程。他最廣為人知的事蹟，就是重新詮釋了巴黎聖母院最有代表性的「石像鬼」。
其實，除了石像鬼，維奧萊-勒-杜克也重建了聖母院雙塔造型的正立面。這個比例和諧的正立面，在無形中，引領了參拜者達到精神秩序的滿足，更是心靈的昇華，在設計涵意中，隠藏著不為人知的幸福密碼。
巴黎聖母院的正立面。圖片來源：作者提供。
天人合一，宇宙和諧
從遠古時代，人類就在建築中，隱藏著心靈的「基準線」。當原始部落的人決定為他們的神靈搭建一個遮風避雨的場所，他們把神堂設置在一片潔淨的空地上，把神靈供奉在結實的茅屋中，並豎起木樁排列成長方形後，以繩子紮捆結實，作為籬笆，來保護這方神聖殿堂。我們在義大利龐貝城的廢墟，或是埃及路克索神廟的建築格局，都會發現有類似的表現手法。
埃及路克索神廟。圖片來源：作者提供。
人類通過度量建立秩序，利用自己的步幅、腳長、臂長和手指長度來進行度量。當利用腳長和臂長來建立秩序時，人類創造出可以規範整個建築作品的計量單位，而建築物也因為具有跟人體相符合的比例，對人類來說，既舒適又方便，與人自己的量度相匹配，建築物就達成「天人合一」的和諧。這就是「基準」的功能所在。
筆者曾經兩度去探訪古埃及文明，我看到一個自古埃及時代便流傳至今的符號：荷魯斯（Horus）之眼，又稱「真知之眼」。它是鷹頭神荷魯斯的眼睛，古埃及人用它來當作計數基準。他們將荷魯斯之眼拆解為6個部份，每個部份各代表著一個分數，構成一個等比級數，相加起來，便是一個荷魯斯之眼，代表「一」。
古埃及遺跡中的「荷魯斯之眼」。圖片來源：作者提供。
建築是人類改造世界的第一個具體表現，原本按照自己的軀體形象來創造建築，同時師法大自然的創造力，並經過合理的設計、建造，同時不斷調整、演變、發展，讓我們更擁有居住的安全感。
勒柯比意的建築基準缐
黃金比例（golden ratio）是將一條線分成兩部分，較長的一段與較短的一段之比，與全長與較長的一段之比，它們的比例大約是1.618:1。知名的「費氏數列」也體現了這個數學原則，被運用到的層面相當的廣泛，例如：數學、物理、建築、美術，甚至是音樂。
瑞士裔法籍現代建築大師勒柯比意（Le Corbusier)，在1923年就發現了，我們如果關注這些神廟古蹟建築尺寸時，就會發現它蘊含著基本的數學計算，這中間包含著量度。量度決定一切，它可以讓人類發揮優勢，獲得更好的建造成效，還可以增強建築物的堅固性和實用性。
勒柯比意在1923年繪製的神廟古蹟建築尺寸圖。
在確定物體之間合適的距離時，我們可以發現，「韻律」是眼睛能夠看到的。在人類活動剛開始的時候，就已經能夠清晰地表現這些韻律的內在關係。
「韻律」帶著一種有機的必然性，正是這種必然性，讓人能畫出黃金分割，建立計量單位，產生量度和一致性，「基準線」就成為建造的基礎。
基準線是完成感性秩序的要素，引領我們追求比例和諧的關係，並賦予作品韻律的美感。
聖母院隱藏的秩序美學
回到巴黎聖母院，它又隱藏著什麼樣的韻律？
巴黎第2區的聖丹尼門（porte Saint-Denis）附近，是巴黎歷史悠久享譽國際的風化區。法文有個字「bordel」，就是源自於那個地區，原意是「妓院」，現代的用法就是雜亂無章之意。
聖丹尼門。圖片來源：作者提供。
1672年，建築師隆代爾（Blondel）設計聖丹尼門時，思考如何在雜亂的環境中來創造凱旋莊嚴的氛圍。他首先確定這座凱旋門的基本量體後，便以「3」為單位，分割出拱門的尺度，再以其分子或分母為模距，以此為基礎，處理跟立面比例有密切關係的各項尺寸，企圖找出設計基準的秩序準則。
回頭看遭祝融之災的巴黎聖母院，建造過程中，更換了四位姓名不可考的建築師，才逐漸的將哥德式建築樣式的肋拱式大跨距穹頂完成。至於教堂雙塔造型的正面（Façade），則是一直到進入13世紀以後，在第三任建築師的手上才動工。
2018年，我從阿拉伯世界文化中心的頂層咖啡屋，俯視塞納河畔的聖母院，是那麼的浪漫和諧，如同雨果形容的：「偉大的建築，就像高山一樣，是幾百年的產物。」這座聖山，就融入在巴黎的19世紀歐斯曼都市紋理中。
其實，當初設計聖母院的正立面時，第一位建築師思考如何應用基本的幾何圖騰，從教堂大門為中心，以正方形和半圓、全圓，來訂定横縱向的基本準線，由此發展出賦予殿堂整體的韻律感，形塑了和諧與比例的美學。
埃及人、希臘人、米開朗基羅和隆代爾建築師，都曾經使用基準線，以校正他們的作品，同時讓藝術家的感覺和數學家的思維，都得到完美的滿足。按照這種比例關係組成的任何事物，自然就表現出其內部關係的和諧與均衡。
大火過後，多數的法國人，或許期望看到他們記憶中的聖母殿堂，被一成不變地重建復原出來。或許也有人主張，應該利用這個機會，為聖母院添上一點時代感，通過建築，定格歷史的一刻。畢竟，這場大火已在大教堂烙下了深深印記。
採用新元素重建巴黎聖母院的想像圖。圖片來源：designyoutrust.com
遭難脫序後的重整，如何將災難轉變為美麗？又如何將短暫轉變為永恆？一場大火，提供法國人重新思考的契機。如何找回心中的基準線？又如何找回心靈失去的秩序？
漫長的重建過程，考驗著全體法國人的智慧！【投書】巴黎聖母院，隱藏了什麼密碼？ ｜ 林貴榮 ／ 多元發聲．讀者投書 ｜ 獨立評論 http://bit.ly/2VvCel0
（作者為法國國家建築師、前板橋市副市長、淡江大學建築研究所副教授、現任留法比瑞同學會理事長。）

巴黎聖母院4月15在驚人大火中失去了木製尖塔和大部分屋頂，預計重建金額可能高達10億歐元（約新台幣350億元），儘管名人承諾捐贈的大筆資金可能不會有跳票問題，但問題是，目前都尚未兌現。巴黎總主教奧佩蒂特（Michel Aupetit）表示，迄今只收到1350萬歐元（約新台幣4.7億元），包括從法國和國外的4.3萬名個人小額捐款（包括7000名美國人）獲得950萬歐元（約新台幣3.3億元），剩下400萬歐元（約新台幣1.4億元）來自主要捐助者。 巴黎聖母院災後重建 總主教：大部分捐款沒收到 - 國際 - 自由時報電子報 http://bit.ly/2w1ugRK

法國巴黎聖母院因大火肆虐，產生大量鉛顆粒，導致當地現有重金屬汙染問題，加上受高溫影響，牆壁出現剝落情況，昨（19）日聖母院重啟修復工程，主要目的為防止倒塌 https://is.gd/AOe6uG

法國著名地標巴黎聖母院(Notre Dame Cathedral)8個月前遭祝融重創，工作人員持續展開修復和重建作業，法國官員21日證實，巴黎聖母院今年將無法舉行耶誕彌撒，這是自1803年以來頭一遭。 兩世紀來頭一遭 巴黎聖母院首度無耶誕彌撒 - 新聞 - Rti 中央廣播電臺

哥本哈根地標證券交易所大火 丹麥1625年建-400年歷史建築付之一炬-巴黎聖母院大火事件 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::