無權犧牲台灣奉承共產政權！ 呂秀蓮給馬斯克公開信曝光
無權犧牲台灣奉承共產政權！ 呂秀蓮給馬斯克公開信曝光 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3DO19ne
前副總統呂秀蓮今日公布一份親筆寫給馬斯克的公開信，呼籲馬斯克勿因追求更多財富跟名聲，犧牲台灣來奉承一個共產政權。（資料照、路透，本報合成）
2022/11/08 15:41
〔記者陳鈺馥／台北報導〕全球首富、特斯拉執行長馬斯克（Elon Musk）日前主張，台灣可做為中國一個「特別行政區」，以和緩台海緊張局勢。前副總統呂秀蓮今日公布一份親筆寫給馬斯克的公開信，呼籲馬斯克勿因追求更多財富跟名聲，而犧牲台灣來奉承一個共產政權。
呂秀蓮今日舉行「反核武，救地球；愛和平，保台灣」遊行宣導記者會，她質疑，馬斯克居然說台灣戰爭對全世界經濟有30％以上影響，居然說台灣最好變成特別行政區，「現在朝野忙選舉，對嚴重傷害國家主權，居然漠不關心，我因此寫一封信，已經寄出去」。
這封以「台灣是非賣品，也不願戰爭」為題的公開信，呂秀蓮向馬斯克表示，台灣擁有2350萬聰明勤勞的人民，也擁有民主政府，台灣的史前歷史可追溯到1萬2000年至1萬5000年前，世界考古學家斷定台灣是世界南島語系的發源地。
呂秀蓮指出，中國跟台灣的關係，必須忠於歷史，直到1662年，荷蘭殖民者被中國移民驅逐後，中國才開始鬆散治理台灣，但在1895年，中國被日本擊敗，將台灣「永久」割讓給日本做為戰利品，1949年時，中共成立，台灣的地位在國際上尚未確定，而直到今天，台灣也從未被中共統治過。
呂秀蓮提及，數十年來，台灣的自由鬥士付出高昂代價，才有當前民主和繁榮，自己在1979年國際人權日集會上發表演講而入獄6年，然後長達50年的一黨專制政權，被一名辯護律師和她這位「叛亂犯」，經由選舉而和平推翻，在2000年時就任總統、副總統。
呂秀蓮直指，馬斯克在國際上以聰明和富有著稱，許多台灣人都欽佩他的仁慈和正義感，為保衛烏克蘭提供「星鏈」，但她無法相信馬斯克需要為了追求更多的財富和名聲，而犧牲台灣來奉承一個共產黨政權。
她強調，馬斯克無權犧牲2350萬台灣人的尊嚴和福祉，就像台灣人無權要求馬斯克分享財富給貧困的人們，「台灣是非賣品，也不願淪為戰場，我們是最良善、最有韌性的人民，歡迎您到台灣來，親自認識這個亞洲和平與繁榮的燈塔」。無權犧牲台灣奉承共產政權！ 呂秀蓮給馬斯克公開信曝光 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3DO19ne

政治大學教授李酉潭1日出席「邁向國家正常化」（三）：深化民主、務實修憲修憲公聽會   圖：林朝億/攝
新頭殼newtalk正當性有問題 李酉潭：當初國代投票率僅23% 卻修出超高憲改門檻 https://bit.ly/3amG0lf
對於台灣修憲，增修條文規定的超高門檻，政治大學教授李酉潭今（1）日表示，2005年修憲，國代選舉投票率僅23.35%，卻修出一個高門檻，讓大家沒有權力修厭，這個有正當性的問題，透過大法官解釋應該是個解套方式。
民進黨正國會立委舉辦的「邁向國家正常化」（三）：深化民主、務實修憲修憲公聽會今日上午在立法院舉行。主持人為立委陳歐珀，出席的立委包括范雲、陳亭妃、黃秀芳等人。
立委范雲表示，世界上修改國歌內容的國家非常多，例如蒙古就刪除歌頌共產領袖的文字，2018年加拿大也改國歌，最近則是2020年，澳洲為了避免傷害毛利人歷史，也改國歌。
現在中華民國的國歌也改過很多次，例如民國元年是五族共和歌、二年是卿雲歌，現在的國歌是1937年才改的。
范雲說，她支持修憲門檻採雙軌分流制，針對主權議題，也許可以有比較高門檻，其他應該採取比較低的門檻。例如國家統一前，應改為因應國家之發展；至於國旗則應該以法律訂之。
陳亭妃說，很遺憾他們提出的正常國家版修憲版本，被國民黨擋掉。但不會因此就放棄，希望透過這次修憲委員會大鳴大放討論，這次不成，下次可以凝聚成共識，有一天定可以把台灣的這部憲法變成非常符合現狀的憲法。
憲法增修條文第12條規定，憲法之修改，須經立法院立法委員1/4之提議，3/4之出席，及
出席委員3/4之決議，提出憲法修正案，並於公告半年後，經中華民國自由地區選舉人投票複決，有效同意票過選舉人總額之半數，即通過之。
對此，東吳大學法律系教授胡博硯說，現在修憲門檻是過高，只要有立法院有1/4立委不來開會，修憲版本就無法送出立法院。
對於修憲門檻在立法院要3/4高門檻，李酉潭也說，全世界幾乎找不到自由民主國家，修憲提案在國會要2/3以上的。他進一步說，這個高門檻是2005年修憲改的，但當年的任務型國代選舉的投票率23.35%，卻修出一個人民幾乎沒有權力修改的憲法，這個正當性有問題，他認為，這可以透過大法官來解釋，做出另一個解套。
李酉潭建議，修憲門檻改採過半出席投票，贊成55%即可通過，這是根據歐洲的模式來修改的。否則如現在的3/4才可以通過，等於給1/4有否決權。
此外，針對國旗國歌等修改，胡博硯舉，澳洲去年底才剛變更過國歌，而這個被改的國歌也是1984年才正式採用；而之前的國歌則是英國的國歌。很多國家的國歌國旗都變動過，這個應該列為一般法律的層次即可。
對於上次澳洲修改國歌，僅將第2句歌詞「因我們年輕且自由」改為「因我們一體且自由」，東華大學兼任教授許建榮也說，這個意義很不一樣。因為，從澳洲白人的歷史來看，澳洲是個年輕的國家，但是如果從澳洲原住民來看，他們在澳洲已經有5萬年了。就像上週日正好是澳洲國慶日，但原住民卻認為這是侵略日，應該要改變。
而李酉潭也說，台灣已經確立為自由民主國家，需要的是防衛自由、民主，他肯定蔡英文捍衛主權，但不挑釁。他認為，目前台灣沒有必要修改國號，但應該把它作為防衛性，如果中共動武，「我們就要更改國號」正當性有問題 李酉潭：當初國代投票率僅23% 卻修出超高憲改門檻 https://bit.ly/3amG0lf

最早的中華民國國旗/五色旗/旗幟/五德始終/風馬旗、經幡、佛幡/美國國旗竟然多1顆星星/科學小飛俠 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/V6W9Vc

中華民國舊《憲法》/正常國家/新國家 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/tqAFCc

北市街頭驚見納粹旗 德國在台協會：立刻停止此冒犯行為
By 潘維庭, www.chinatimes.com查看原始檔一月 19日, 2018
德國在台協會聲明19日對此事給予聲明。（翻攝陳孝威臉書）
台北街頭驚見「納粹萬字旗」，恐傷害我國際形象！18日在北市東區有一群人拿著「納粹萬字旗」在街頭遊行，旁邊還有路過的外籍人士拿手機拍照，看起來一臉震驚，這個畫面被有意參選台北市議員的陳孝威拍下，並在臉書上反映此事，翌日也在友人協助下，與德國在台協會聯繫並獲得回應。
陳孝威表示，這群人自稱是「德國舊馬克協會」，但他認為，不論他們有什麼訴求，在任何情況使用納粹的旗幟，或者納粹政治符號都是非常不妥的，「不只冒犯二次大戰的納粹受害者，也嚴重傷害台灣的國際形象。這個團體的此種行為十分不恰當，我在這裡給予譴責。」
陳孝威19日在臉書上表示，前一天發現此事後，即刻告知能接觸德國在台協會的友人，稍早透過友人得知，德國在台協會已給予回應，及時重視這個問題。
德國在台協會聲明稱，多年來「德國舊馬克協會」即持續不定期聯繫德國在台協會，要求償付德國1920年代初發行之舊馬克幣之對等金額，但該紙幣早於近100年前即停止流通並喪失價值。
德國在台協會聲明稱，這些紙幣與一戰後德國戰後賠償義務毫無相關，並多次告知，但「德國舊馬克協會」仍使用納粹標誌、羞辱方式表達訴求，「只可被視為勒索行為」，「我們在此要求德國舊馬克協會立刻停止這種冒犯的行為」。

我不要升旗！竹中宣布廢除「朝會+早自習」　學生振奮：7:50到校
新奇萬象！KUSO追擊～按讚加入ETtoday分享雲
竹中,新竹高中,國立新竹高級中學（圖／翻攝竹中校史館）
▲新竹高中現行朝會於每周二舉行，下學期開始全面取消。（圖／翻攝竹中校史館）
記者黃君瀚／台北報導
新竹第一學府新竹高中昨（18）日經校務會議通過，廢除行之有年的朝會升旗和早自習，將早上時間交給學生自由利用，未來上學時間改為7點50分。爭取改革的竹中班聯會和許多在校學生聞訊相當振奮，「終於沒有朝會了」！
昨日晚間竹中班聯會在臉書上正式公告，經校務會議表決，正式通過自106學年度第二學期起，上學時間改為早上7點50分，朝會、早自習廢除。雖然取消了朝會升級制度，不過校方目前規畫利用班週會時間於活動中心召開「月會」，以利傳達重要訊息。
數小時候，有學生在「靠北竹中」貼出感謝文，表示在學生們經過一學期的公民不服從爭取，加上班聯會的推動、學校老師的理性討論與教育部政策的配合之下，終於讓每周二早上的朝會走入歷史。他認為，這是屬於學生、老師和家長共同的勝利，相信在校方放寬管制情況下，能更有彈性的利用早晨時光，「在寶貴的時間內創造出更多的價值」。
竹中不要朝會（圖／翻攝PTT）
▲竹中學生爭取廢除朝會。（圖／翻攝PTT）
新竹高中廢除創校以來即舉行的朝會，消息傳上PTT，許多校友大感興奮，讚揚母校觀念進步，「水喔！學弟超讚」、「竹中一直都是自由民主的搖籃」、「很棒啊，希望其他學校也快點跟進」、「惡習早該廢止」、「有什麼事就集合班長或導師宣導就好，朝會根本已經國軍化」、「會成功我猜跟竹中後來變成校友竹中人治校有關係」、「真的不知道聽校長講幹話有啥用」、「學弟帥啦，早上終於不用再聽智障打鼓聲」。
新竹高中於日治時代的1922年創立，當時稱為「新竹州立新竹中學校」，原為五年制中學，1945年中華民國接管，校名改為「臺灣省立新竹中學」，改制為普通科完全中學，校訓為「誠慧健毅」。
目前新竹高中每屆設有19班，分為普通班、數理資優班、國際人文暨社會科學實驗班和音樂班，班聯會則是竹中的學生自治組織，正副主席由學生投票選出，負責擔任學生與學校間溝通的角色，重視校園議題並為學生發聲。
原文網址: 我不要升旗！竹中宣布廢除「朝會+早自習」　學生振奮：7:50到校 | ETtoday生活 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20180119/1096259.htm#ixzz54dG5Zv3q 
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

整排國旗倒掛？花蓮縣府：網友誤會大了！
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔十二月 28日, 2017
A-A+
2017-12-28 17:16聯合報 記者王燕華╱即時報導
迎接新的一年，花蓮縣府最近在街頭懸掛3千多幅國旗，旗海飛揚相當壯觀。但因為今年改變懸掛方式，有網友質疑「整排國旗都掛錯？」花蓮縣府解釋，今年國旗尺寸比較大，所以參酌內政部國旗懸掛禮儀網，採直式懸掛，並沒有掛錯，網友誤會了。
花蓮縣府每逢國慶、元旦等重要假期，會在13鄉鎮市重要道路掛起國旗，彰顯國家精神。今年縣府社會處準備3464幅國旗，近日陸續在街頭懸掛，包括縣府前、市區要道等，都可以看到旗海飛揚的模樣。
今天陸續有網友在臉書社團發文質疑「掛錯了」，感嘆「連公家單位都不尊重國旗」；縣府趕緊出面澄清，絕對沒有掛錯，只是懸掛方式與以往不同。
縣府社會處副處長陳加富說，以往是採橫幅懸掛，但今年國旗是96乘以144公分的正六號旗，尺寸比往年大，如果採橫式懸掛，伸入車道的部分稍多，雖不會影響視線，但掛起來的效果不好，所以才參酌內政部網站，採直幅懸掛。
他表示，元旦假期花蓮大街小巷將有3千多面國旗飛揚，相當壯觀，懸掛時間約到明年1月底，也歡迎民眾到花蓮遊玩時，也能欣賞國旗之美。

改國旗國歌 公投不會過
By 崔慈悌, www.chinatimes.com查看原始檔十二月 25日, 2017
立法院日前通過大幅調降門檻的公投法修正案，獨派希望能推動更改國旗國歌公投，《美麗島電子報》昨天公布民調，無論是改國旗還是改國歌，「不同意」的比例均遠大於「同意」，即使發動公投也不會過。
立法院通過公投法修正案，旋即有政黨及社會團體醞釀推動多項議題公投，儘管公投法將涉及國號和領土變更的憲法議題排除在外，但台獨支持者對於透過公投變更國旗國歌仍躍躍欲試。
在修改國旗方面，美麗島電子報董事長吳子嘉表示，當民眾被問到「如果公投題目是：修改我國的國旗，您會去投同意或不同意？」結果有14.5％受訪者表示會去投同意票，74.5％會投不同意票，不去領票或不投票的有3.6％，未明確回答的則有7.4％，顯示在對此議題具體表態的近9成民眾中，不同意者遠高於同意者。
若以政黨傾向交叉分析，泛綠民眾表示同意的比率最高，有32.4％，但不同意者仍高達59.7％，即便是民進黨支持者，表示「同意」的比例也只有28.9％，另有63.1％表示「不同意」。
在修改國歌方面，21.2％民眾表示會投同意票、65.6％會投不同意，表示不去領票或不投票的有4.6％，未明確回答的有8.5％，民進黨支持者有40.4％表示「同意」，51％「不同意」。
從民調結果來看，台灣即使推動改國歌、改國旗等涉及主權的公投，也不會過關。
此次民調是在12月20日至12月22日進行，成功訪問1083人，在信賴水準95％情況下，抽樣誤差最大值為正負3.0％。

美國務院官網撤我國旗 立委懷疑「做給老共看」 - 政治 - 自由時報電子報 - https://goo.gl/bzJR1X

管仁健觀點》能有一面國人都會畫也都想拿的國旗嗎？
newtalk.tw查看原始檔
當過兵的四，五年級鄉民，大概都會懂得軍中什麼叫「畫國旗」，其實就是虧人又夢遺（遺精）了。但是說真的，我們的國旗很不好畫，絕不可能在阿兵哥熟睡時，這樣「噗」一下就能出來的。
6都裡唯一國民黨執政的新北市，今年砂石倫豪性大發，下令要廣印、大印國旗，結果廠商卻擺了大烏龍。2017年10月5日《自由時報》即時報導〈糗大！新北市府掛的國旗印錯凸槌 漏夜更換〉：
「新北市政府為慶祝國慶，在市府大廳懸掛24面巨幅國旗，但廠商將國徽的比例印刷錯誤，市府發現後，立即漏夜重新更換，目前已懸掛正確版本的國旗。
近日國民黨立委頻質疑政府今年的國慶活動懸掛國旗數太少，曾任國民黨主席的朱立倫，為與中央『互別苗頭』，擴大舉辦新北市的國慶活動，不僅舉辦升旗典禮，並在全市道路、橋梁共懸掛1萬面國旗，比去年多出4,000面，沒想到自己眼皮底下的國旗竟然，實在是糗大了。
民政局局長江俊霆今天表示，今年重新製作大型國旗懸掛在市府大廳，懸掛隔天他發現國旗的圓圈看起來怪怪的，比例似乎不對，詢問同仁也看不出哪裡有問題，最後仔細一查，發現國徽的圓圈比較大，立即要求廠商更換，目前已全部更新。
記者仔細比照新舊版國旗，印錯的舊版國旗，國徽中的白日實體圓比較大，12道光芒顯得短胖，白日與12道光芒間的青圈，看起來比較細。依照中華民國國徽國旗法，國徽定為青天白日，其樣式為圓形、青白色，白日居中，並有12道白尖角光芒，其間留一青色圓圈。」
1997年之前的港英政府，並未禁止港片裡出現中華民國國旗。但導演不知是顧慮中國市場，還是純心搞笑，總是要把青天白日滿地紅的國旗給改造一番。
這兩張第四台播爛了的劇照，鄉民們一定不陌生。第一張出現在《賭聖》裡，世界賭王大賽時周星馳代表台灣出賽，用的就是這片只剩9道光芒，且與白日黏在一起的國旗。另一張電影《賭神2》羅家英身上的國徽，中間的白日乾脆改成方形，光芒數目也不對。
把國旗裡的青天白日畫正確，別說對香港人有點難度，對台灣人同樣不易。《魯冰花》裡飾演小學美術老師的男主角郭雲天，受校長之託主持美術選手訓練班，選出最優者代表學校出外比賽。他極力栽培古阿明，卻遭其他老師抵制，他們都認為鄉長的小兒子林志鴻畫得好，而古阿明的畫則是亂七八糟。
最好笑的一幕就是鄉長小兒子畫國旗時，堅持要「十二個角一樣大」，郭雲天告訴他「這麼遠看不清楚，國旗畫成一片紅就可以了」，飾演校長的方龍，嚇得連忙用台灣國語喝止：「大家不要談政治！」白色恐怖的氛圍不言而喻。
另一部國片《多桑》，導演吳念真描繪他日治時代出生，只會說台語及日語的父親SEGA（蔡振南飾演），戰後與受國民黨教育的孩子，價值觀完全衝突。SEGA在幫女兒畫國旗作業時，這段對白讓人聽了既好笑又心酸。
「阿兄，你看多桑把國旗這樣畫，叫我怎麼交啦！」
「幫你畫還不高興，國旗不是這顏色是什麼色？鬼才看過白色的太陽。」
「人家陸皓東畫的本來就是白色的。」
「他不識字，你也跟他一樣笨喔！你真笨。你看人家日本國旗是白色的嗎？」
「你什麼都日本，你汪精衛啦！」（女兒這時改用國語了）
「你不要以為北京話我聽不懂喔！」
「你漢奸走狗你汪精衛啦！」
「惡妻孽子，無法可治啦！」
國旗的功用就在於凝聚同在一國的人心。因此先撇開永遠無解的統獨爭論，國旗就應該要構圖簡單，人人能畫。但別說國民黨前主席找來的廠商會印錯國旗，戒嚴時代交通與傳播都不像今日發達，鬧劇更多，什麼十道、十一道、十三道光芒的都有。
國民黨總愛指責民進黨「不愛國旗」，其實從歷史來看，民進黨這些招數也都是從國民黨那裡偷學來的，因為中華民國的國旗，最先也不是這模樣的。
1911年12月4日，武昌起義後獨立之各省留滬代表，在江蘇教育會開會，制定以「五色旗」為國旗。1912年1月10日，臨時參議會議決以「五色旗」為國旗（取紅、黃、藍、白、黑五色，代表漢、滿、蒙、回、藏五族共和之意）咨請大總統頒行。
但當時擔任臨時大總統的老孫，因為不喜歡這面旗子，就函覆參議會暫予擱置並未頒行。然而參議院卻在同年5月10日，又決議通過「五色旗」為國旗。後來雖然全國法定以「五色旗」為國旗，但老孫與他領導的國民黨，就像現在的民進黨一樣，實行不承認、不敬禮、不懸掛的「三不」政策。
1925年廣東國民政府成立，翌年7月9日老蔣就任總司令，才以青天白日滿地紅的「國旗」誓師北伐。但所謂的青天白日滿地紅，規格雖經老孫制定，卻因太過複雜的條紋，國人根本無從理解。老蔣四處出巡，看到國旗的樣式，尤其白日與光芒那部分，完全是一人一把號，各吹各的調，也是氣得要命。
1943年9月9日，老蔣在國民黨五大全會十一中全會演講裡，才規定十二道光芒的排列，要如同時鐘上十二小時的位置一樣均勻對稱。直到1946年，國民大會制定了《中華民國憲法》，第一章總綱第六條才明定：「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日」。1954年立法院修正中華民國國徽國旗法，才明定國旗之式樣、位置、尺寸、比例。
早年在中國到戒嚴時代的台灣，老蔣對於國旗裡12道光芒的正確位置與比例，三令五申要嚴加督導。偏偏每次出巡，都會看到《賭聖》或《賭神2》的這種國旗。因此1968年實施九年國教，國中生要上的「童軍」課，第一課就是教大家怎麼「畫國旗」。
依國徽國旗法，國徽的白日體圓心至白尖角光芒頂，其長度與白日體半徑，比例為2與1。每道白尖角光芒的頂角為30度，十二角為360度。戒嚴時代國中升學班是不用上聯考不考的童軍課，但有一堂卻不能缺，就是教大家畫國旗那一堂。用手工畫國旗很複雜，要先裁一張長寬比例3：2的圖畫紙，準備好鉛筆與著色筆，還有圓規、塑膠三角板與量角器等製圖工具。
全世界有哪個國家，小朋友畫國旗還需要這麼麻煩的？這樣的國旗能凝聚人心嗎？難怪這面旗，國民黨看見共產黨就收起來，看見民進黨又拿出來；相反的民進黨看見國民黨就收起來，看見共產黨又拿出來。到底還要等到哪一年，我們才能有一面大家都會畫也都想拿的國旗？

為何要將國民黨黨歌當國歌唱？
www.peoplenews.tw查看原始檔
所謂雙十國慶，其實對台灣人意義有限，因為不論是國名、國旗與國歌，都無法真正代表台灣，它只是國民黨黨國思想的產物，也是朝野紛爭與社會動亂根源。因此，長久以來，有許多人主張以「美麗島」為第二國歌，筆者深表同感，建議直接取代現有「國歌」。
1911年阿歐西建國時，台灣是日本合法領土，1949年阿歐西被匹阿歐西取代時時，台灣是美國軍事佔領區之一。蔣介石自己都承認，國民黨卻蓄意欺騙國人，說台灣被阿歐西所「光復」，以及蔣介石「保衛」台灣，可說往自己臉上貼金，畢竟真正收復台灣與保衛台灣的是美軍，不是阿歐西，所以雙十國慶並非台灣的國慶。
這首一九七七年由梁景峰改編陳秀喜的詩，在台灣長大的「菲律賓華僑」李雙澤譜曲的「美麗島」，十分優美動人，又充滿陽光與朝氣，頗能代表台灣人精神，如果有朝一日，我國運動選手在國際運動場合獲獎時，大會能演奏這首歌，相信必能感動國內外所有番薯子。「美麗島」歌詞如下：
我們搖籃的美麗島／是母親溫暖的懷抱／驕傲的祖先正視著／正視著我們的腳步／他們一再重複地叮嚀／不要忘記，不要忘記／他們一再重複地叮嚀，蓽路藍縷，以啟山林。
婆娑無邊的太平洋，懷抱著自由的土地／溫暖的陽光照耀著，照顧著高山和田園／我們這裡有勇敢的人民，蓽路藍縷，以啟山林／我們這裡有無窮的生命、水牛、稻米、香蕉、玉蘭花。
如果歌詞中能加入二二八或美麗島事件的元素，則又更棒，因為這兩個事件顯示台灣人因反貪汙腐敗而奮起抗暴，以及爭取自由、民主與人權的勇氣與精神。這兩事件中，台灣菁英不是被國民黨慘無人道的屠殺，就是備受非人道的政治迫害，國民黨卻強迫受害的台灣人民慶祝他所謂國慶，這不是很荒謬嗎？台灣人何必接受？尤其令人難以忍受的是，國民黨還強迫台灣人接受它所有的黨國意識圖騰，如黨國不分的國旗與國歌，以及到處可見的蔣介石銅像與肖像，簡直把台灣人當「莊孝維」。
目前音樂人才濟濟，政府宜順應民情，重新製作幾首新國歌，然後交由全民公投，選擇一首最能代表台灣人精神的歌，如果不行，則可由上面的「美麗島」當作國歌，因為這首歌詞沒有所謂黨國教條與肅殺氣氛，反而充滿陽光與朝氣，頗能代表台灣的精神。
如今蔡總統要請入籍不久的甘神父領唱國歌，甘神父不知國歌的由來也罷，蔡總統不知嗎？為何不號召全民共同制定一首真正代表台灣的國歌？為何還要全民唱這樣一首唱起來要死不活、充滿肅殺的國民黨黨歌？試問，全民都是國民黨黨員嗎？

【民報】美國對於台灣中立的可能盤
www.peoplenews.tw查看原始檔
戰後，美國的兩大安全保障的途徑是軍事同盟及集體安全，前者透過雙邊、或是多邊條約；後者則是透過聯合國的安理會，因此，中立並不是最為偏好的選項，然而，也非完全排斥。譬如對於戰後的日本，麥克阿瑟曾經建議由美國出面擔保非武裝中立，倡議建立「亞洲的瑞士」，而國務院也同意。同樣地，在菲律賓獨立之前，兩度擔任自治領總統的奎松，曾拜託麥克阿瑟轉達羅斯福總統，由美國與日本共同保障菲律賓的中立。
如果說軍事同盟是明確的承諾，集體安全機制則比較含混，而中立未嘗不是介於兩者之間的第三種選擇。美國在參與奧地利的中立後，原先打算號召高棉、緬甸及馬來亞與寮國共組中立國家聯盟，在中南半島成立緩衝帶、以遏止共產黨的骨牌。在簽署寮國中立協定後，美國也曾經考慮以中立來解決越南的問題，可惜，接任甘迺迪的詹森過於好戰，國務院對於東南亞的政局又相當生疏，中立之議終於胎死腹中、越戰像滾雪球不斷擴大，終究讓美國遭遇到有史以來最大的挫敗。
其實對於美國來說，如果在現實上不能結為盟邦、或是有限的結盟，不管是出於務實的考量（對美國有什麼好處）、或是出於人道主義（理解中立國的處境），只要不是親共的中立衛星國家就好，絕對的中立是可以接受的，而親美的局部中立更好（如下圖）。總之，美國在冷戰期間已經歸納出一個理性的假設：一個穩定的非共中立國家可以有效遏止共產主義的擴張，而且至少可以當作緩衝，遠比那些不孚民望、內政不穩的忠誠盟邦還要好多了。
美國所面對的各種中立。
由於台灣不像瑞士或是瑞典，沒有中立的傳統，比較像是奧地利或是芬蘭，是在不得以之下考慮中立，也就是權宜的選擇。由於台灣在戰後與美國關係密切，尤其是在韓戰爆發之後，因此，儘管美國為了拉攏中國對抗蘇聯而與在台灣的中華民國斷交，與台灣還是有某種程度的準同盟關係。只不過，美國在冷戰結束後顧盼自雄，並未承擔獨霸的大哥角色，對台灣視而不見；特別是進入二十一世紀，美國內憂外患，民主化的台灣開始要求較多的自主性，對美國不再言聽計從，老大哥不免視為多餘的麻煩製造者，甚至於惡言相向。
面對美國的頤指氣使，台灣不可能期待美國當作對等的主權國家，在這同時，中國對台灣的軍事威脅、外交孤立日益增強，中、美共管台灣的作法若無似有。既然美國不可能改善對台灣的關係、結為絕對的同盟，台灣思考跟美、中保持等距離，也就是跟美國進行某種程度的疏遠，那是合理的而無可奈何的抉擇，畢竟，台灣不能淪為兩國討價還價的籌碼。美國應該理解，台灣人嫌惡中國的長期文攻武嚇，中立只是降低中國敵意的暫時變通，絕對不會投向中國。總而言之，既然台灣的中立不會是親中國的附庸（芬蘭）、而是親美國的朋友（瑞士、奧地利），頂多是絕對的中立（瑞典），美國不妨把這當作是穩定台灣海峽的一種可能戰略安排，至少暫且不用反對，聽其言、觀其行，再看是否默許、或接受。
就現實主義而言，台灣採取的是武裝中立，因此，台灣承擔更多的國防負擔，可以讓美國釋出更多的心力在東北亞、以及東南亞。就自由主義而言，台灣人願意掌握自己的命運，美國也應該展現尊重民族自決的決心。就建構主義的觀點，台灣人一向逆來順受，雖然嚮往有自己的國家，卻是有夢不敢追求。沒有錯，中立的關鍵是強權是否首肯，只不過，前提是當事人是否有堅強的意志力。
一些失敗主義者頹廢喪志，老是質疑美國、或是中國哪有可能接受，卻不去用心美國在何種情況下會接受、甚至於主動促成。另一些人拘泥「先有國家、才有中立」，彷彿只能先吃飯、再喝湯，認定只有法理獨立以後才能談中立，那是昧於事實，畢竟，中立也有可能是獲致法理獨立的定心丸，豈有連想都不敢想的道理？要是有夢卻不敢實踐，令人納悶

【民報】【校園專文】 愛不能強求 愛國也一樣
www.peoplenews.tw查看原始檔
多數學生都有升旗的經驗，如果是重要典禮，可能還有向國父遺像行三次禮的機會。參與這些儀式往往被認為是學生的本分。但其他國家如韓國、法國、德國、英國等，並不熱衷校園的升旗典禮。因此，筆者懷疑升旗與學生本分何干？
首先看看支持升旗典禮者較可能提出的理由：
1. 可以提升愛國意識
2. 可以順便宣布重要事項
3. 法律規定要升旗，我們應該遵守法律
以下檢視這些理由能否得出「應該要升旗」的結論：
第一個理由：提升愛國意識。可將問題區分為三個層次：
愛國意識重要嗎？如果重要，我們愛的是哪一國？
如果愛國意識重要，那麼強制升旗典禮是好方法嗎？
如果是好方法，有好到值得懲罰不參加的學生嗎？
本文依序針對這些問題提出可能的答案，只有在這些問題的答案都是正面的時候，愛國意識才能作為強制升旗的理由。
學生知道自己愛哪一國嗎？
談戀愛時，不能不知道自己愛的是誰；談愛國時，也不能不清楚愛的是哪一國。
當學生被問及自己是哪一國人時，多數會自稱台灣人。奇怪的是，腳下這片土地的國號並非台灣，護照上寫得很明白，是中華民國（Republic of China），而不是台灣（Taiwan）。
學生常將台灣與中華民國混為一談，視青天白日滿地紅的旗幟為「台灣國旗」。雖然這種認知並非天大的謬誤，但其中的討論空間，為何社會科老師不告訴學生？為何在學生並不真正明白台灣被中華民國政府統治的意義之前，就要求學生擁有愛國意識？ 或許，只是掌權者忘記交代這些事情，也或許，掌權者刻意模糊了這些事情。
還不止於此。除了中華民國與台灣的混淆，最嚴重的是政黨與國家的混淆。國家是公法人，政黨是私法人，除非我們承認黨國一體，否則兩者天差地遠。
然而，我們的國歌竟然包含「吾黨所宗」四字，這是怎麼回事？原來現今的國歌原先是中國國民黨黨歌，於1937年由國民黨決議，轉為中華民國國歌。這樣一首政黨色彩強烈的歌曲，時隔80年，仍然強迫學生合唱，甚至不唱的學生會被教官訓斥。
讓人不禁要問：學生被要求去愛的是黨還是國？如果是國，是愛哪一國？學生不被鼓勵去探索這些問題，卻被要求參與升旗、唱國歌、向國父遺像敬禮，這就是台灣的愛國教育。
許多人說愛國意識很重要，但事實上，愛國意識在台灣是很模糊的概念，內涵不清不楚，遑論重不重要。如果重要，學校為何不將上述問題教清楚，反而一股腦地強制舉行升旗儀式呢？難不成學校認為，升旗儀式是愛國意識的萬靈丹，只要定期參與就會愛上中華民國嗎？
升旗典禮是好方法嗎？
這個問題的重點在於：有些方案的目標既高尚又遠大，但方案本身卻很爛、效率很低，甚至有副作用。這裏要檢視升旗典禮是否也有同樣的慘況。
升旗典禮是強制性活動，或許就因為國旗不如巨星演唱會那樣吸引人，所以才硬性要求學生參與。
不過，很多在國小時不情願升旗的學生，到了高中仍然不情願升旗。即便變得情願升旗，筆者認為原因也會是「已習慣了」、「可以看別班帥哥美女」、「可以不用考試」等等，「愛國」佔據的份量極為有限，學生往往不是因為愛這個國家而願意升旗。
最明顯的是，多數人直到高中畢業，仍唱不出一首完整的「國歌」，對歌詞內容一知半解。就凝聚人心或洗腦程度來說，五月天的歌可能都比國歌更成功。
這樣看來，要宣稱升旗典禮可以讓多數人成功愛上這個國家或更愛升旗，值得懷疑。因此，即便假設愛國是學生必備的思想，升旗典禮也不是提升愛國意識的好方法。
升旗典禮，是否重要到必須懲處學生？
一個制度是否該實施，往往須透過利與弊的比較。如果升旗時間造成的損害是明確的（消耗時間、消耗精神、學生受警告威脅），且升旗的效益並不明顯，那這個制度通常不會得到好的評價。
換句話說，如果升旗典禮是為了提升愛國意識，然而這個方法並非明顯有效，那校方就沒有正當理由去要求學生犧牲睡眠在太陽底下浪費時間。
學校若真想培養學生的愛國意識，應該要換一個更有效率、損害更不明顯的方法。學生付出睡眠、讀書、吃早餐的時間，收穫卻非常有限，這擺明浪費大家時間。若校方對此弊病視而不見，就形同默許學生權益受不合理的對待。
綜上所述，不論從哪個層次來討論「以培養愛國意識作為強制升旗的理由」這件事，都會發現理由支撐力有限：
第一、愛國意識在台灣社會模糊不清，導致我們很難判斷學生是否必須具備愛國意識。
第二、即便學生必須提升愛國意識，升旗典禮也不是一個有效的提升方法。
第三、即便升旗典禮是一個有效的提升方法，它也不是最好的方法。
愛國意識作為強制參與升旗的理由既然遇到重重障礙，支持升旗者就很難從這裡建立論辯的基礎。不過，討論強制升旗的存廢除了考量愛國意識，也要考量諸如校園傳統、法律規範、社會文化等面向。這些面向是否能讓升旗典禮的支持者取得優勢？值得進一步思考。
專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。

轉型正義應從修改軍歌做起改國旗改國歌
www.peoplenews.tw查看原始檔
台灣解嚴滿30周年的日子，獨派喊出「軍歌解嚴」，希望蔡總統以三軍統帥的身分下令，包括有「崑崙山」、「中國」、「中華」等歌詞的軍歌，都不宜再唱，將發起連署，和民進黨黨代表共同在全代會上提案。
的確如此，目前不管是陸軍官校軍歌「黨旗飛舞」、空軍軍歌的「崑崙山」，還是我愛中華的「中華兒女」，我國軍歌的歌詞內容，都是充滿大中國思想。其它傘兵進行曲、海軍官校校歌，也三句不離中華、中國，實在很不像話，顯示台灣尚未解嚴，還處於威權體制中，否則軍人怎麼都在唱國民黨與大中國的歌曲？納稅人是國民黨或中國人嗎？
如此國家認同的錯亂，正是造成國軍部是為誰而戰或為何而戰的主因，也難怪有退將到對岸會高喊「國軍與共軍都是中國軍」，日前國防部長馮世寬也會不經意說出「我們中國的國軍」，就是中黨國意識思想的「毒」太深所致，難道不是與他們以前每天唱這些黨化或中國化的軍歌有關嗎？不僅如此，幾年前的黃埔軍歌抄襲納粹軍歌，也遭到以色列嚴重抗議。
美國一位資深官員日前會見前外長錢復率領的訪問團時，直言台灣雖繼續向美購買武器，卻欠缺自我防衛的強烈意志。而防衛意志的薄弱與軍歌有密切關係，因為軍人如果都認為自己是「中國軍」，那還防衛什麼？如果軍人在台灣辛苦訓練，而一些退將卻與潛在敵人稱兄道弟，把酒言歡，未來還能打甚麼戰？這些缺乏國家觀念的退將，憑甚麼領台灣人的納稅錢？國民黨如果繼續為他們說話，就永遠當在野黨吧？
以色列軍人重視國家認同教育，讓軍人到聖城中的哭牆祈禱，並在猶太人被納粹大屠殺紀念碑前憑弔，讓軍人緬懷祖先所曾遭受的苦難歷史，了解自己國家目前處境的艱難，進而培養風雨同舟、生命共同體的愛國意識，讓軍人了解自己從軍是為誰而戰？為何而戰？哪像我們一些職業軍人，從軍是為了18趴等福利，而將陸官精神踩在腳下，畢竟陸官精神是「貪生怕死，莫入此門；升官發財，請走它路」，問題是，有幾位職業軍人信守這樣的精神？這樣的軍人值得肯定嗎？
其實不只軍歌是如此，國歌與許多學校校歌也是如此，不是黨化就是中國化太深，讓許多年輕人深惡痛絕，例如國歌根本就是國民黨歌，為何國民黨如此不要臉？如果國民黨黨歌可以當國歌，其他政黨黨歌為何不行？台灣如果不去除這些國民黨黨國意識圖騰，如何成為正常國家？年輕人為何樂意從軍？是效忠國民黨呢？還是效忠我們的母親——台灣？
誠如台灣國創辦人王獻極所說：「唱軍歌，心是台灣，嘴巴是唱我愛中華，遨遊崑崙上空，所以這就是敵我不分嘛，對當兵的人也很痛苦很矛盾，所以我堅持軍歌一定要解嚴，不用修法、不用制憲、不用公投，她（蔡總統）只要有心，就可以軍歌解嚴。」區區舉手之勞，可以重振台灣軍人魂，小英總統為何不做呢？
總之，轉型正義應從修改軍歌做起。

呂秀蓮秀希拉蕊回信　不捨「美國性平比台灣差」
▲前副總統呂秀蓮。（資料照／記者陶本和攝）影／呂秀蓮秀希拉蕊回信　不捨「美國性平比台灣差」 | 政治 | ETtoday東森新聞雲 - https://goo.gl/h2EPBG
記者翁嫆琄／台北報導
前副總統呂秀蓮11在臉書直播，並表示自己在去年11月美國大選結束後，曾寫信給落選的民主黨總統候選人希拉蕊表達慰問之意，希拉蕊也回信給她，強調很驕傲打過這場選戰，將不會停止為美國及世界打造一個更美好、更堅強以及更公平的未來。
呂秀蓮今天在臉書直播，秀出美國前國務卿希拉蕊在大選後寫給她的信。她指出，自己在大選後曾寫信給希拉蕊，因為身為女性主義者，很了解女性參與之路的艱苦，希拉蕊第一次參選時提名輸給歐巴馬，「代表美國能接受黑人，但還不能接受女性」；這次希拉蕊又敗給川普，「我心生不捨」，才寫信過去，肯定希拉蕊參政之路上對女性的關懷，並感謝希拉蕊對台灣的關心。
呂秀蓮說，3月9日外交部轉來希拉蕊的回信，表示自己對選舉結果失望，但很驕傲打過這場選戰，相信未來一定會有人打破美國由女性擔任最高領導人的最高天花板。
希拉蕊信中指出，如同大家在台灣看到的，進步需要時間，也需要那些預見人類有更美好未來的人的持續努力。呂秀蓮說，美國作為民主國家，凡事應該領先全球，但在性別平等上，「比起我們台灣是落後了一點」。

陸官校歌「黨旗飛舞」 立委促改

-------------------------------- 

改校歌為認同？ 退將：先處理唱國歌不起立那個 | 要聞 | 即時 - https://goo.gl/4h60OX

中一中朝會 出現「拒唱國歌」紙板

呂秀蓮推動新國歌 虎尾厝響應

------------------

總統停下腳步聆聽的意義
2016-08-16 06:00
威權時代大家不是都選擇順從

如果提問當今台灣最需要的是什麼？有個答案應該不會被否定，那就是我們需要一個做事的政府。做事與做人不是相對的概念，但是既然標舉做事，即意味著這比做人更優先，先把事情做好了，再來思考做人的問題；或者說，做事是目的，做人是手段，不可混為一談。
政府成立的目的當然是做事，這還有什麼好討論的？然現實政治並非必然如此，因為即使是做事，也必須分辨是為誰做事、如何做事，以及先做什麼事？專制政府經常是為統治方便行事，不顧正當程序，先做統治者認為重要的事；民選政府則要看領導人的價值與能力，以及監督制衡機關的能量與素質。
人民如何評價政府？通常是蓋棺論定時，更為確認與深遠，例如我們總會回憶：李登輝做了什麼？陳水扁做了什麼？馬英九做了什麼？比較之下，當下的一時紛擾，當然需要及時因應，不可麻木不仁，否則可能危及政權的穩定，但是主政者如果具有信念，必然分得清楚什麼是做事？什麼比較像做人？二者最好可以得兼，否則，寧願得罪人，也要做對的事。
台灣進入到第三次政黨輪替的此刻，似乎進入到一個抉擇的時刻，許多事情需要做決定，換言之是選擇題，不是是非題。是非題，非黑即白，只有二分之一錯誤的機率；選擇題，甚至經常非單選題，而是多選題，則意見必然紛呈多元，這時掌握住進步的思想，多做溝通對話以化解阻力，接著就是堅定意志，不要怕得罪不同意見，最後靜待歷史的總評。
前述的抉擇、溝通與堅定三步驟，說來容易，但是誰來判斷何謂進步？有關對於進步的丈量，一定要從該議題的利害關係人著手，從專業來綜合評估，而不是閒雜路人非關利害的酸言酸語。蔡總統最近到苗栗參訪遭媒體批判吃千元法國菜，就是最典型的例子，此類無涉政策、無限上綱的言語，在網路時代看似格外甚囂塵上，卻絕少關乎國計民生。
諷刺的是，此事傳到中國網站上，引起了高流量的點閱與討論，於是有中國酸民吐槽：「不過二百多人民幣，連大陸一個村長的酒錢都不夠，台灣竟然還當成一件事在評論，真是個窮島。」看來鐘擺的擺盪，到了極限，終究會有回復的時候。如何抓大放小，避免憂讒畏譏，是現代政府做事所必備。
國家元首與其智囊固然不必為廉價口水在意，但是涉及到重大人事與政策的決定，這個時代也很難再關起門來拍板。以司法院正副院長被提名人謝文定、林錦芳在週日宣布退出提名，蔡總統同意撤回咨文，這件憲政實踐上罕見的情況為例，整個提名過程在事後檢討，就不能驟以「民粹」輕率論斷。事實上，如果維持最早的謝（文定）許（宗力）配，未臨時變卦更易為謝林配，或是不出「威權時代大家不是都選擇順從」的失言，是否還會引起今天全盤推翻的局面？是個值得反思的問題。
馬英九時代，當時的政府看待公民團體的態度，是一個清亮的借鏡，這麼說，並非同意公民團體所有的提議就是進步正確的，而是政府、國會、公民團體、媒體，都是公共政策形成的環節，如果盡可能將各方意見納入，是決策流程順暢的前提，前述抉擇與溝通的重要性在此，如果前兩個步驟出現問題，第三步當然很難堅定下去，這也是今天決策遭逢挑戰的最主要原因。
蔡總統的優點是，她不是不會犯錯，但是與馬英九不同，她會停下腳步來聆聽，實無關「逢英必反」，如果重新思考後，能審慎調整出今後推動改革最適切的選項，又何懼總統威信受損？畢竟，政府是來為人民做事的，不是來顧一人面子的。

---------------------------------------------------

亂唱國歌、改詞會被關 中國《國歌法》草案規定這些...
2017-08-28 14:51
中國今審《國歌法》二審草案，規定中國人民若在公共場合惡意修改國歌歌詞、侮辱國歌，將由公安機關處以警告或15日以下拘留。（法新社）
中國今審《國歌法》二審草案，規定中國人民若在公共場合惡意修改國歌歌詞、侮辱國歌，將由公安機關處以警告或15日以下拘留。（法新社）
〔即時新聞／綜合報導〕中國人亂唱中國國歌會被關？中國第12屆全國人大常委會今審議《國歌法》二審草案，草案規定中國人民若在公共場合惡意修改國歌歌詞、侮辱國歌，將由公安機關處以警告或15日以下拘留；構成犯罪者，還會依法追究刑事責任。
根據《澎湃新聞》報導，該草案規定，奏唱應該按照規定的歌詞和曲調，不得修改國歌歌詞，或採取貶損方式唱國歌，若有類似行為發生，將會被當地公安單位處以15日以下拘留。另外，草案也規定國歌不得出現在「商業廣告」或是私人喪禮等不適宜的活動中，也不得作為公共場所的背景音樂。
該草案同時指出，唱國歌時必須有一定的禮儀及程序，日後更要將國歌列入中小學教材，並教導學生遵首唱國歌禮儀。

香港反送中1208-2019，中華民國國旗