抵抗精神深植於台灣人民的DNA中。台灣人民曾抵抗許多入侵者，包括荷蘭人、西班牙人、滿清帝國、日本（台灣議會設置請願運動），以及中國國民黨政權（在一九四七年的二二八事件中，約一萬八○○○名至二萬八○○○名台灣人遇害；一九四九年後的白色恐怖時期，有超過三○○○人被處決，十四萬人遭到監禁，還有一九九○年的野百合學生運動）。然而，即使在民主時期，台灣人民也曾多次為捍衛民主而奮起，包括二○○八年的野草莓運動、二○一四年的太陽花運動，以及二○二四年五月的青鳥行動等。 https://bit.ly/4fjHE7x
乙未保台公園遊客中心被諷「蚊子館」 平鎮區長︰標租案盼綁停車場
平鎮1895乙未保台公園於2021年啟用，區內遊客服務中心卻閒置至今，被諷是「最大裝置藝術」、「蚊子館」。（議員黃敬平提供）
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2024/05/13 16:28
〔記者鄭淑婷／桃園報導〕由前瞻經費補助興建的桃園市平鎮「1895乙未保台公園」，2021年啟用至今3年多，遊客服務中心除了廁所，幾乎閒置、毫無功能，被當地民眾戲稱是「最大裝置藝術」、「蚊子館」；平鎮區長呂緣坦言，遊客服務中心標租案已流標5次，都沒有廠商前來投標，未來希望能跟乙未公園地下停車場綁在一起，才能有廠商投標，期間不管是社區或社團借用都會協助。
十二區公所今（13）於市議會進行工作報告，議員黃敬平表示，乙未保台公園耗資4億多元興建，地下停車場由桃市府交通局管理，地上乙未之環、展示廳等由客家事務局管理，遊客服務中心則由區公所代管，但公園啟用後就閒置至今，沒有開放給在地的復旦里及復興里使用，也未開放民間社團協會進駐，「只有蚊子去過，民眾不得其門而入，只能到後面上廁所」，耗費公帑建設卻在養蚊子，市府及代管單位平鎮區公所應提出有效活化運用的計畫。
呂緣答詢，遊客服務中心標租案已流標5次，擬將遊客中心跟乙未公園地下停車場綁在一起招標；對於黃敬平質疑，地下停車場租約還要1年多才屆期，難道還要再繼續養蚊子？呂緣表示，期間不管是社區或社團借用，區公所都會協助。
另，位於平鎮區賦梅路與復旦路二段的原「第九公墓」素地，距離乙未保台公園僅400公尺，黃敬平表示，該處原可作為與乙未保台公園相輝映的衛星公園，並透過變更都市計畫變更為機關用地，興建地下停車場、公園等公有設施，但整地完工2年多來，始終只用圍籬圍起來，同樣是「看得到卻玩不到、用不到」。
副市長蘇俊賓表示，若地目變更順利，後續就是編列預算的問題，會視使用項目來編列；呂緣表示，該處目前還是農業區，目前在都市計畫變更當中，所以暫時以圍籬圍起，並先行評估拓寬賦梅路與復旦路二段路口的可行性。乙未保台公園遊客中心被諷「蚊子館」 平鎮區長︰標租案盼綁停車場 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/4bf6x26
耗資4億閒置3年 乙未保台公園遊客中心被譏「最大裝置藝術」
耗資4億閒置3年 乙未保台公園遊客中心被譏「最大裝置藝術」 https://bit.ly/3UGjlYz
記者朱冠諭／桃園即時報導
2024年5月13日 週一 下午8:23
桃園市平鎮區乙未保台公園由前瞻經費補助興建，啟用至今3年多，遊客服務中心卻持續閒置，民代譏為「最大裝置藝術」。平鎮區公所回應，遊客服務中心標租案已流標5次，未來希望能跟乙未公園地下停車場綁在一起，吸引廠商投標。
十二區公所今天到市議會工作報告，議員黃敬平表示，乙未保台公園耗資4億多元興建，地下停車場由市府交通局管理，地上乙未之環、展示廳等由客家事務局管理，遊客服務中心則由區公所代管，管理單位眾多，但啟用後卻閒置至今。
黃敬平表示，遊客中心這段期間沒開放給在地的復旦里及復興里使用，也未開放民間社團協會進駐，「只有蚊子去過」，民眾不得其門而入，只能到後面上廁所，根本是浪費公帑。
黃敬平也質疑，距離乙未保台公園僅400公尺的原第九公墓殯葬用地，可作為與乙未保台公園相輝映的衛星公園，並透過變更都市計畫變更為機關用地，興建地下停車場、公園等公有設施，但整地完工2年多來，始終只用圍籬圍起來，同樣是「看得到卻玩不到、用不到」。
平鎮區長呂緣回應，遊客服務中心標租案已流標5次，後續擬將遊客中心跟乙未公園地下停車場綁在一起招標。對於黃敬平質疑，地下停車場租約還要1年多才屆期，難道還要再養蚊子？呂緣表示，期間不管是社區或社團借用，區公所都會協助。
至於原第九公墓殯葬用地，呂緣表示，該處目前還是農業區，正在都市計畫變更當中，暫時以圍籬圍起，接下來會先評估拓寬賦梅路與復旦路二段路口的可行性
姜紹祖（1876-1895），譜名金韞，號纘堂，生於光緒二年，為北埔開山祖金廣福創立者姜秀鑾之曾孫，金廣福第三代墾戶首姜榮華之幼子。紹祖自幼勤學，能詩能文，書法遒勁有力，著有「纘堂詩稿」/姜秀鑾之弟秀福的孫子姜滿堂最為傳奇。正是因為這一傳奇，姜滿堂及其後代創造了新的姜家繁榮，地方稱之為新姜；而姜秀鑾派下子孫則相對稱為老姜。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/Y93AHl
《1895苗栗保臺戰役》新書發表 看見客家人保衛國土的決心與大義 - 自由藝文網 https://bit.ly/3IuP8pE
1895苗栗保臺戰役 - GPI政府出版品資訊網 https://bit.ly/49PPbrY
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《1895苗栗保臺戰役》新書發表 楊長鎮盼傳承忠義精神、守護家園 | 中央社訊息平台
台灣首座「1895乙未戰役」紀念公園 年底動工
唐植梅／桃園報導 2018-03-06 17:03
乙未戰爭紀念公園意象營造得獎作品「暮光Twilight」，以客家土樓為設計概念，打造呼應過去與未來的紀念場域。圖／桃園市政府
乙未戰爭紀念公園意象營造得獎作品「暮光Twilight」，以客家土樓為設計概念，打造呼應過去與未來的紀念場域。圖／桃園市政府
「1895乙未戰爭」是台灣史上最慘烈戰役，客家族群作戰最力，但歷史卻幾乎被抺滅；為還原歷史，桃園市政府向客委會爭取在平鎮設立第一座「1895乙未戰役紀念公園」，並於去年底辦理意象營造徵圖，今年一月評選出第一名作品為「暮光Twilight」，今（6）日由客委會副主委楊長鎮與桃園市長鄭文燦共同頒獎，預計年底即可動工。客委會副主委楊長鎮表示，雖然晚了一百多年，但透過紀念意象的設立，不但可還原先民保衛家園的精神，更期待能將客家硬頸精神傳達各界。
1894年甲午戰爭之後，清廷將台灣割讓給日本，台灣各地義民與日軍發生多場戰爭，1895年乙未戰爭爆發，雙方展開一場長達近五個月的戰役，其中桃竹苗是戰鬥最激烈的地區。
桃園地區曾發生4場戰役，又以客家族群的義民軍作戰最力，平鎮的「安平鎮之役」是少數日軍沒有獲勝的戰役之一，更是當時台灣抗日戰爭最重要的起點。為彰顯「歷史就在腳底下」的精神，桃園市府選擇在平鎮區義民公園興建第一座國家級歷史地景「1895乙未戰役紀念公園」。
乙未戰爭歷史中重要人物之一的姜紹祖，與日軍對戰出發前，寫下遺書「九迴腸斷事可知…」，明知事不可違，出發後再無生還的可能，卻從容赴義；另一位重要人物徐驤也說：「此地不守，台灣亡矣，余不願生還中原。」
楊長鎮表示，乙未戰爭雖然是抗日戰爭，但前提是「當時的國家不要我，所以我要建立自己的國家，我要救自己的家。」因此，乙未戰爭正確來說是「保台」戰爭。
世界上每一場重要戰爭都強調戰勝機率，而乙未戰爭毫無勝利可能，志士卻仍誓死如歸，為台灣的土地流血保衛，楊長鎮說，對台灣歷史而言，他們是第一批真正為台奉獻生命保衛的先烈，這也是乙未戰爭被重視的重要原因。
世界著名的紀念碑如越戰紀念碑、柏林大屠殺紀念碑，都是為感念戰爭犧牲的烈士而興建，乙未戰爭中為保台而犧牲的先烈，卻被過去當權者視為抗日而歸列為七七抗戰烈士，缺少了台灣自我的紀念意象，因此客委會期待透過第一座國家級的「1895乙未戰役紀念公園」設立，回溯當年先烈保衛台灣的情感，並且重現戰爭中客家人「明知不可為而為之」的堅持精神。
鄭文燦表示，市府與客委會合作在平鎮興建的第一座「1895乙未戰役紀念公園」，面積近3.5公頃，期盼在這塊土地找回「安平鎮之役」客家義軍奮勇犧牲的故事，也透過競圖徵選活動，詮釋戰爭對客家族群及台灣的意義，後續將進入建築徵圖及工程發包程序，預計今（2018）年底正式動工。
獲選為「乙未戰爭紀念公園意象營造」的作品「暮光Twilight」，是由楊宗維建築師事務所、OWMF Architecture、李金威所組成的團隊，主要是以「歷史感受」、「戰爭對話」及「未來希望」為概念，打造出「生命之圈」、「反思之池」、「戰爭之牆」、「重生之縫」、「希望之坡」及「英雄之柱」等空間造型，除了呼應過去與未來的紀念場域，也希望藉此氛圍降低歷史戰爭的悲傷。
客委會與桃市府將組成協作平台加速審查，「1895乙未戰役紀念公園」預計今年底動工，讓真正為保台而犧牲的先烈得獲彰顯。圖／
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保家衛國義民精神
洪秀柱追思徐驤 宣布黨中央設客委會
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國民黨主席洪秀柱昨天參訪苗栗縣頭份市徐驤紀念公園，追思客庄抗日英雄徐驤，感佩他英勇的硬頸精神，也宣布8月黨中央將掛牌成立客家事務委員會，串聯藍營執政縣市營造富麗客庄願景。
徐驤是苗栗頭份人，曾散盡家財號召鄉民組成「田賦軍」，是乙未戰爭時的客家義勇軍領袖；為追思徐驤英勇精神，頭份徐驤紀念公園內有徐驤銅像與碑記，苗栗徐氏宗親會每年選在徐驤冥誕祭祀，感佩先祖為台灣貢獻。
洪秀柱昨天由縣長徐耀昌、議長游忠鈿的妻子張淑芬等人陪同到徐驤紀念公園獻花祭祀，看著碑文寫著「衝鋒獨隊遏強敵，出沒山林成戰場」等字句特別感動，她致詞表示，徐驤是個讀書人，為了抗日衝鋒陷陣打游擊，是條了不起的漢子。
洪秀柱肯定客家鄉親昔日寫下的一篇篇血淚史，「看見客家人的硬頸精神」，也不禁感嘆著，政府對於台灣人、原住民抗日歷史著墨不深，反而美化日本殖民歷史，「是可忍，孰不可忍」造成台灣族群混淆、紛亂，感到遺憾痛心。
有感客庄文化精神需要傳承，洪秀柱說，國民黨向來重視客家地區發展，但未有專責機構，黨中央客家事務委員會將於8月1日掛牌，希望透過委員會凝聚客庄鄉親共識，由客家青年肩負傳承文化使命，齊心營造富麗客庄。
徐耀昌身兼苗栗縣中港溪徐氏宗親會長，他感謝洪秀柱追思徐驤並用心推展客家事務，將有5名委員為苗栗人，可協助促進客語文化、特色產業與兩岸交流等。張淑芬則贈送客家花布服飾給洪致謝。
記者張裕珍／苗栗報導 聯合報聯合線上
狂飆的硬頸年代──中壢事件40週年特展
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1895年的乙未戰爭時，客家族群寧死不屈，並組織義勇軍，在徐驤、吳湯興、姜紹祖、劉永福等人領導下的客家義軍，兵分臺灣南、北各地和日軍廝殺，對抗時間長達6個月，死傷十分慘重。他們都是奮勇保衛家園的客家抗日烈士。
1927年日治時期的客庄農民組合運動，桃園的客家人要求日拓土地比原來減租問題，桃園客庄發起抗議地租與肥料價格過高運動。到戰後風起雲湧的台灣民主改革運動，在台灣整個民主化的發展過程，客家人表現出堅毅果敢、正義忠勇的民族性。
從1949年宣布戒嚴到1987年解嚴，近40年時間，國民黨建構了堪稱全世界最頑強的軍事戒嚴體制。在台灣近代民主運動史上，如果要尋找一個重要的關鍵點，一個開創新局的里程碑，那麼40年前發生的「中壢事件」，正是一個分水嶺，一個波瀾壯闊的民主抗爭時代的開端。
戒嚴時期，黨外人士以無比的膽識和決心，無畏國民黨的威脅恐嚇，對威權體制發出擲地有聲的批判，或採取果敢反抗的行動。沒有中壢事件，就沒有美麗島事件，沒有美麗島事件，就沒有民進黨，也不會有今天的台灣民主化。
1975年，台灣人民對五虎將之一的郭雨新被作票而落選之事極度不滿。1977年11月19日五項地方公職選舉，是國民黨在台灣實施地方自治以來規模最大的一次選舉。桃園縣長選舉，國民黨原以為他們能用過去一貫的壓制、操控手法得逞，不料，這種壓制受到在野黨外力量和台灣群眾前所未有的反撲。11月19日在中壢國小的投票所，被民眾糾舉出舞弊情事，選務人員敷衍處理，因為檢警處理不公，終於點燃了台灣人心中已久的怒火。引發群眾包圍中壢分局，翻覆軍車與焚燒「中壢警察分局」的暴動事件。而這第一把怒火，就是在中壢這個客家小鎮，率先揚起。
桃園縣長選舉結果，許信良以23萬5946票，贏過歐憲瑜的14萬7851票，許信良當選桃園縣長。黨外當選4位縣市長、當選21席外省議員，林義雄、張俊宏、邱連輝等人進入省議會，加速日後台灣民主運動開展。
這次以「中壢事件」、「橋頭事件」、「美麗島事件」、「桃園機場事件」為主的影像展，均發生在台灣戒嚴年代，並帶動解嚴前後的台灣民主運動發展。因此，本次展覽既回顧歷史，將歷史照片、重要檔案史料、傳單、紀錄片完整的呈現，許多民主前輩，用血、用淚，無怨無悔為台灣寫歷史。我們要讓年輕世代，瞭解臺灣現在的民主、人權，並不是從天上掉下來，大家應更珍惜現在擁有的民主自由。
《中壢事件40週年研討會與特展》
特展時間：2017年11月15 - 19日
學術研討會時間：2017年11月19日（週日）上午10：10～下午5：20
地點：中壢藝術館二樓演講廳（桃園市中壢區中美路16號）
記者會：2017年11月19日（週日）上午9：30
地點：中壢藝術館一樓
指導單位：行政院客家委員會.主辦單位：桃園市新桃文教協會
1895乙未戰爭竹苗之役
乙未戰爭，是臺灣史上規模最大的抗日戰爭，其中苗栗地區的尖筆山之役，由徐驤、吳湯興等客籍抗日將領，率領因土地認同、保衛家鄉而集結的義軍，阻止日軍南下進入苗栗的關鍵戰役，故列為苗栗大事件之一。
光緒20（1894）年清日甲午戰爭爆發，隔年（1895）戰敗後的清廷與日本簽訂馬關條約割讓臺灣與澎湖，為了抵抗日本的接收統治，一場保鄉衛土的乙未戰爭於焉展開。隨著6月日軍佔領台北、新竹後，便南往苗栗。8 月逼近由徐驤、吳湯興帶領的客籍抗日義軍駐守的尖筆山，坐落於新竹、苗栗交界處（今苗栗縣竹南鎮）。是月8 日，義軍與北白川宮能久親王率領的近衛師團交戰8小時。義軍戰敗，苗栗前線失守。徐驤、吳湯興率軍退守後壠（今苗栗後龍）。爾後日軍接續佔領中港、後壠、頭份和苗栗，並一路往南至台中、嘉義和台南等，10月全島抗亂始平定。乙未戰爭－尖筆山之役-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3YBp8SF
1895已歸順日軍的大嵙崁總兵余清勝
余清勝為起蓋兵勇營房曉諭圭崙嶺地方人民告示-本告示為頭品頂戴統領台北隘屯防軍砲隊等營記名簡放總鎮靖勇巴圖魯余所出示的曉諭告示。內容為余清勝統領奉唐景崧巡撫調派，將隘勇後營及新募之勝果砲隊駐紮圭崙嶺（即今桃園縣龜山鄉），一開始都是搭設帳棚
大嵙崁
主力部隊與另兩支部隊在7月24日掃蕩三角湧附近可能藏匿民兵的區域後，便解散回到各自的營地，禮密臣隨主力部隊回到大嵙崁。大嵙崁最早的名稱為「大姑陷」，源自於平埔族霄裡社語「Takoham」之音譯，即為今日桃園市大溪區。而流經大溪的主要河流稱為「大姑陷溪」將其分為東西兩半。大姑陷後來又改名為「大姑崁」，更於同治四年（1865）為慶賀李騰芳科舉考中舉人，遂改稱「大科崁」。劉銘傳任臺灣巡撫時，又再次將此改名為「大嵙崁」。到了大正九年（1920），將大嵙崁改稱為大溪街。大嵙崁｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/4avEwnm
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乙未桃園前哨戰探訪│張健豐
平鎮褒忠祠亦稱義民廟，創建於清乾隆56年(1791)，是林爽文事件中，廣東客家人組織義軍支援清兵打仗，皇帝賜「褒忠」所致。乙未戰爭時，客籍（家）出身的吳光亮，以「抗敵守土」的義民精神，號召南桃園的客家志士自由抗戰。義軍前進指揮所就設在褒忠祠，打響平鎮區保鄉衛土運動的第一戰。
8月26日，位於桃園市中壢在地的中原大學主辦《韌性客庄研習營》的《乙未戰役記憶探索》座談，筆者受邀主講《乙未戰爭與客家精神》。隨後，桃園龍潭導覽協會理事長徐鳳園發表《乙未戰爭‧桃園四大戰役影響與展望》。
平鎮褒忠祠的由來
座談會所在的褒忠祠也稱褒忠亭，隸屬桃園市平鎮區義民里。附近有聯新國際醫院、復旦中學、1895乙未保台紀念公園等，生活機能頗佳。褒忠祠內供奉義民爺的牌位及神像，是全台義民廟中最先有聖像的廟宇。政府在1955年間特頒定每年農曆7月20日為義民節，為全台宗教最早有節慶日的宗廟。
廟內目前可見的最早史料，首推咸豐10年（1860）8月所立的《重修廣興庄褒忠亭碑記》。該碑記載：「自乾隆伍拾六年間我鄉民急公向義，遵奉憲諭，星夜爭先，赴救府縣，各竭忠勇，務除寇亂，以安官全民而已。果爾馬到功成！蒙上憲保奏朝廷，親自御筆「褒忠」分別獎賞慰勞義民，所有沒于王事者。時在鳳（鳳山縣〈今高屏地區〉）南既立亭祀，而淡（淡水廳）北缺焉，將何以崇聖典而妥義靈耶？茲廣興莊前總理宋廷龍首倡義舉，就地築亭一座。…咸豐柒年總理宋寶雲復倡義重修，增其式廓後堂，原舊前堂更新，敝者葺之，略者詳之，竹苞松茂，儘制度之得宜。」
該碑所提乾隆56年間「鄉民急公向義」、「赴救府縣，各竭忠勇，務除寇亂」，指的是乾隆52年（1787）在台中大里杙（大里），由漳州人林爽文發動的民變事件。因「廣東、泉州等庄」的客家人、泉州人組織義軍支援清兵打仗。乾隆皇帝乃賞給廣東、泉州等莊「褒忠」、「旌義」里名。今日，位於雲林縣北港鎮義民里旌義街的義民廟，以及新竹縣新埔鎮枋寮的褒忠亭義民廟，皆是因此事件而建廟。
而「時在鳳南既立亭祀，而淡北缺焉」一句，說明「鳳南」的今六堆客家地區的茄苳腳（今屏東縣佳冬鄉）已有褒忠亭祀，而「淡北」的今南桃園卻沒有，故宋廷龍當初才倡議創建褒忠亭。據該廟的簡介，它是由新埔鎮的枋寮褒忠亭分香奉祀。祭典轄區有今中壢區、平鎮區、楊梅區等13大庄的信眾。
褒忠亭在1933年後改稱「宋屋褒忠義民廟」，因其所屬的廣興庄，在清乾隆9年（1744）由客家先民在此拓墾，它和大湳尾與高山下三個墾庄，合稱「宋屋」，意指宋姓客家移民所集散的聚落。
大湳尾戰役的打響
1895年乙未，日軍近衛師團於陽曆6月22日攻占新竹後，當時坐鎮台南的客家抗日義首劉永福，要求駐守新竹、苗栗兩處的前台灣鎮總兵吳光亮，如「該處兵力，卑薄吃緊難恃，可將其統領飛虎新苗各軍移駐台灣（台中）府城（今彰化），再添營勇，以固半壁。」客籍出身的吳光亮乃以「抗敵守土」的義民精神，號召南桃園的客家志士自由抗戰。
於是，當日軍以桃園到新竹的劉銘傳鐵路所串起城鎮，組成兵站補給線後。據守南桃園的龍潭坡（今龍潭區），大嵙崁（今大溪區）市街、安平鎮庄（今平鎮區鎮興里）的客家抗日義軍，以中壢西南方的宋屋一帶因有埤塘、沼澤溼地作為天險，加上劉銘傳鐵路和清官道（今台一線）沿著此地鋪設，坡陡路斜，是襲擊敵軍的好場所。因此，宋屋戰區便位居南桃園抗戰的第一線前哨地，義軍前進指揮所就設在褒忠祠。
隨後，客家義軍襲擊日軍運糧車隊和兵站基地，並破壞電線，造成台北到新竹之間的聯絡中斷。6月24日駐守台北的近衛師團長北白川宮親王派遣澀谷在明中佐（中校）率領兩個步兵中隊約600多人南援，25日來到大湳尾時，當地客家義軍宋阿榮等阻止，打響平鎮區保鄉衛土運動的第一戰。
「大湳尾之役」的來由
桃園四大戰役之一的「大湳尾之役」稱呼，首見於前台灣省文獻會編纂委員陳漢光（1921-1973）的《台灣抗日史》（守堅藏書室，1948）；日軍戰史則稱「6月25日廣背庄附近之小戰鬥」。廣背庄約位於今平鎮區平鎮里，土地公潭一帶。靠近縱貫線鐵路，即劉銘傳鐵路的遺址，大湳尾則在鐵路北方不遠處。
前引《台灣抗日史》描述該戰役為：「新竹失後，日軍人據中壢街，並設兵站。義民張兆麟、徐子勳、宋阿榮等率子弟軍數百人駐廣興庄義民廟，廿三日襲擊日軍兵站，日軍受創後自台北調澀谷中佐率大隊來助，潘良（又作潘龍）、邱明琳、黃德、謝乞、張生、陳富、劉秋、劉長、彭相、徐傳、趙英、胡元等為響應新竹廿五日之逆襲，於是日清晨，分率數百人分據大湳尾及上店仔庄村落內，以阻日軍南援。八時四十分果有日軍數百人自北而南，義軍遂開槍阻擊，日軍受創不能進。激戰數刻，日軍不勝，遂冒死衝鋒先後三次，均不敵而退。嗣引火焚屋，潘良見四面火起，知不能久抗，收隊欲還，不幸為日軍所陷，死傷數十人，潘良亦死，是日日軍亦頗有死傷。」
在「大湳尾之役」犧牲的潘良，是大嵙崁防蕃將軍余清勝的副將，當余將軍決定順應《萬國公法》及大清下達駐守官員內渡命令時歸順日軍，潘良則表示保家衛土乃職責所在，便歸順吳光亮的旗下。
大湳尾戰役後，日軍從軍記者嘆道：「去年日清（甲午）戰爭之際，兵站線綿延長達五百餘哩（約近一千公里），兵站部的設置也為數不少，但此次兵站線受到抗日軍如此猛烈的襲擊，這還是頭一遭。」
北白川宮親王遂派代理近衛步兵第一聯隊長的第一大隊長三木一步兵少佐（少校），從台北到中壢守備兵站補給線，並沿途掃蕩。於是，有6月28日和7月1日安平鎮戰役的濫觴。日軍在安平鎮吃了敗仗後，向日本大本營求援。陽曆7月初，從中國東北來援的山根信成少將率領的近衛第二旅團組成的山根支隊，兵分三路掃蕩南桃園地區，7月14日攻占龍潭坡，7月15、16日攻陷大嵙崁。
乙未桃園前哨戰探訪│張健豐 https://bit.ly/4iZkntM
建立紀念公園和戰祭活動
1932年，日本當局為籌建紀念北白川宮親王，於1895年7月30日在中壢新街的仁海宮（媽祖廟）舍營，規劃在仁海宮前方臨石頭溪（今新街溪）微高地點興建紀念碑。原址建於1875年的聖蹟亭則遭到拆除。加上1961年春，日本仁海宮國際關係責任調查團，為蒐集與親王有關物品以奉還其親屬而來，受到當地人士協助。日人用5千元將仁海宮門板買回帶回故國，交給北白川家，再由北白川家奉獻給靖國神社寶物館。可見殖民歷史的傷痕深深刻在中壢人的心中。
直到2015年乙未抗日兩甲子，在日軍安平鎮忠魂碑的原址，由張安樂出資興建抗日紀念碑和忠義亭，並首創平鎮戰祭活動。當時的桃園市長鄭文燦進而在平鎮區及龍潭區，舉辦2018年乙未客家戰役文化季，成為客家委員會「客庄12大節慶」之一；並將褒忠祠旁的第8公墓遷葬改造，催生平鎮第一座義民歷史公園─1895乙未保台紀念公園，除呈現桃園四大戰役，並用藝術景觀喚起民眾的歷史記憶，成為歷史教育地點。
(作者係歷史研究工作者)
大嵙崁戰役 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/42qw4DX
（義民正勇右哨）（義民伏勇哨營）
記名提督臺灣鎮總兵官萬國本進賀皇太后徽號表文 | 中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館
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