姜朝鳳宗族

松鶴竹鹿

 

「松、鶴」「竹、鹿」在傳統裝飾紋樣中經常使用，除了「松鶴延年」及「得祿（台語）」「晉祿」之吉祥字樣外，主要是「松鶴」的鶴為南極仙翁的坐騎，松為其配景，隱喻南極仙翁，為男性祝壽。而「竹鹿」的鹿為「麻姑獻壽」中麻姑的坐騎，竹為其配景，隱喻麻姑獻壽，為女性祝壽。

大厝內－金門料羅吳氏古厝[歷史建築] @ 北雁南飛－金門 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qzIhAr
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松鶴延年‧竹鹿平安（壁堵）
三川殿
 
針葉翠綠　歷霜不凋的蒼松
是樹齡極長的樹木
昂首向天的鶴鳥被古人認為是仙禽
傳說壽命可達千年之久
因此兩者都是長壽的象徵
有「松鶴延年」的吉祥寓意

枝幹挺拔　中空有節的翠竹
隱含節節高昇的涵義
" 竹 "的台語諧音與" 得 "相同
意態悠閒的雙鹿彼此凝視對望
一副深情款款的模樣
" 鹿 "與" 祿 "諧音
所以合起來有「竹鹿（得祿）平安」的吉祥寓意
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「吳氏古厝」第一落正立面對看堵上的「竹鹿降福」與「松鶴如意」兩幅作品，精美的程度可以說是金門同時期建築之冠。「竹鹿降福」以竹與鹿為構圖主題，畫面左上角則有一隻從天而降的蝙蝠。「松鶴如意」則以松與鶴為構圖主體，畫面右邊搭配一枝象徵如意的靈芝仙草。
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古人以鶴為仙禽，壽長。王健《閑說》詩：「桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神」。松，其樹長生，其葉長綠。《史記．龜策列傳》：「千歲之松」。以鶴、松組成「鶴壽松齡」紋樣，以寓「長壽」之意。《竹譜》：「植物之中，有物曰竹，不剛不柔，小異空實，大同節目。非草非木，或茂沙水，或挺岩陸。」《埠雅》：「竹，物之有筋節者也。」竹尚未出土時，就有「節」象徵「清高俊節」。竹滋生易，成長快，古人因喻子孫眾多。鹿，古代認為是一種神物，是人昇仙時的乘騎，白鹿則為祥瑞的象徵。西漢初期《楚辭．哀時命》：「騎白鹿而容與。」《藝文類聚》九十九引《瑞應圖》「天鹿者，純靈之獸也，道備則白鹿見，王者明惠及下則見。」
      
    「松間鶴舞．竹下鹿鳴」，搭配「南極仙翁」與「麻姑獻壽」，極為傳統的題材，卻始終受報歡迎。南極仙翁的座騎為「仙鶴」，裝飾於寺廟之「龍爿」，表示對男性祝壽；而麻姑的座騎為「仙鹿」，裝飾於「虎爿」，對婦女祝壽之使用。許多題材中，也常應用「松鶴」與「竹鹿」，暗寓仙翁與麻姑，均為祝壽之意，這也是傳統題材能屹立不搖的原因

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木須龍 就是「螭(ㄔ)虎」/「螭(ㄔ)虎」又稱「夔（ㄎㄨㄟˊ）龍」，為龍之子，代表祥瑞，能鎮惡辟邪，喜張望、好遠眺。所以，螭虎是龍不是虎喔/大量以螭虎為造形的建築裝飾/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: -> http://nicecasio.pixnet.net/blog/post/399797002
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料羅聚落中，戶數最多的是謝姓人家，但是要說到建築的規模，卻以料羅100與101號的「吳氏古厝」為最。

目前居住料羅聚落的吳姓人家有32戶，男丁155人，士農工商皆有之，是料羅主要族姓之一。「吳氏古厝」為料羅吳氏族人所建，屋齡超過百年以上，從現存的建築體來推測，應該是清代中葉以前的建築。

「吳氏古厝」的建逐形制是二落雙突歸加雙護龍，裝飾雕刻相當精緻，有花鳥、書本等，據傳內部原有九十九扇門窗，因於戰時遭破壞，現已不復從前原貌。

從現存的建築裝飾來看，「吳氏古厝」的泥塑水準相當高，而水車堵上的鰲魚與螭虎塑造的活靈活現，十分生動。中國傳統建築中常會使用鰲魚或螭虎一類的水族動物，希望能藉此達到避火的目的。

此外，從殘存的色料痕跡來看，水車堵原本應該是以彩繪為主要的裝飾手法，只是這些裝飾圖紋現在都已經消失，只殘餘少許的色塊。

「吳氏古厝」第一落正立面對看堵上的「竹鹿降福」與「松鶴如意」兩幅作品，精美的程度可以說是金門同時期建築之冠。「竹鹿降福」以竹與鹿為構圖主題，畫面左上角則有一隻從天而降的蝙蝠。「松鶴如意」則以松與鶴為構圖主體，畫面右邊搭配一枝象徵如意的靈芝仙草。

前落屋頂上的「風獅爺」造型與金門常見的造型不同，少了獅背上彎弓射箭的瓦將軍。這件文物的嘴部有修補的痕跡，與屋脊接觸的灰泥顏色也明顯與屋脊不同，或許是後來加置的屋脊辟邪物。

「吳氏古厝」的正前方有一面照壁，材質與古厝建築本體明顯不同，不知道是不是為了擋住前方吳氏宗祠所帶來的煞氣而立。一般而言，金門聚落很少在宗祠後面蓋民宅，這也就是所謂「宮廟前，祖厝後」的忌諱，藉此來保持宮廟與宗族的神聖性。但「吳氏古厝」的興建早於吳氏宗祠，只好藉由照璧來破解此一民居的風水大忌。

「吳氏古厝」所在的位置被稱為「大厝內」，目前仍然在使用中，只是似乎沒什麼太多人在這裡活動。或許是造訪的時間不對，在拜訪古厝的一個多小時裡，除了我之外的動物只有這隻貓......

貓咪一開始對於生人仍是充滿戒心，後來發現這個來拜訪的動物對牠無害之後，就自顧自的躺在一旁曬太陽........

雖然建築規模不小，但是「吳氏古厝」有許多地方已經明顯有了崩壞的痕跡，主屋與左護龍的天井間，外來的馬纓丹與大花咸豐草更喧賓奪主地繁衍成一片。

屋後的牆壁，紅磚上的灰泥也逐漸在時光之流的沖蝕下剝落。闐無人聲的午後，只有一部等待主人踅音的腳踏車倚牆而立，在同樣孤寂的人力車相伴下，靜觀光線在古厝野桑樹影下的變換。

基本資料：

名稱：吳氏古厝 
類別：歷史建築
種類：建築物類 
公告文號：府文資字第0940053683號 
公告日期：2005/12/19 
行政區域：金門縣 金湖鎮 
地址或位置：料羅里料羅100、101號 
定著土地之範圍：資料尚未填寫 
指定理由：1.具歷史文化意義足以為時代表徵者 2.具稀少性不易再現者 3.具有建築上之意義有再利用 
法令依據：文化資產保存法 
創建年代：清代中葉以前 
是否開放：否 
是否收費：否

簡介：

此宅為料羅吳氏族人所興建，屋齡超過百年以上，實際興建年代缺乏考據資料，若根據菅蓁構材（編草梗夾泥牆）之使用，推測應為清中葉以前之建築。僅知民國三十年以前，吳氏族人於料羅未曾興建宗祠，皆將神主牌位祭祀於此屋廳堂，於民國三十六年，募捐興建宗祠。至民國三十八年國軍初至金門，為興建軍事工事，乃拆除未完成之吳氏宗祠，吳氏族人因局勢動盪，乃暫緩宗祠之興建。至民國九十三年吳氏宗祠興建完成前，所有祭祀活動，皆於此宅進行。

民國三十八年國軍進駐金門，借用此宅廳堂為住所，至民國四十七年八二三砲戰後，才漸撤離。而廂房為吳氏家族住所，約30多人居住於其中，至民國六十二年被中共宣傳彈擊中後落廂房屋頂後，才漸搬離。目前無人居住，做為祭祀及堆放雜物使用。

資料來源：行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處