松鶴竹鹿

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「松、鶴」「竹、鹿」在傳統裝飾紋樣中經常使用,除了「松鶴延年」及「得祿(台語)」「晉祿」之吉祥字樣外,主要是「松鶴」的鶴為南極仙翁的坐騎,松為其配景,隱喻南極仙翁,為男性祝壽。而「竹鹿」的鹿為「麻姑獻壽」中麻姑的坐騎,竹為其配景,隱喻麻姑獻壽,為女性祝壽。

大厝內-金門料羅吳氏古厝[歷史建築] @ 北雁南飛-金門 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qzIhAr
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松鶴延年‧竹鹿平安(壁堵)
三川殿
 
針葉翠綠 歷霜不凋的蒼松
是樹齡極長的樹木
昂首向天的鶴鳥被古人認為是仙禽
傳說壽命可達千年之久
因此兩者都是長壽的象徵
有「松鶴延年」的吉祥寓意

枝幹挺拔 中空有節的翠竹
隱含節節高昇的涵義
" 竹 "的台語諧音與" 得 "相同
意態悠閒的雙鹿彼此凝視對望
一副深情款款的模樣
" 鹿 "與" 祿 "諧音
所以合起來有「竹鹿(得祿)平安」的吉祥寓意
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「吳氏古厝」第一落正立面對看堵上的「竹鹿降福」與「松鶴如意」兩幅作品,精美的程度可以說是金門同時期建築之冠。「竹鹿降福」以竹與鹿為構圖主題,畫面左上角則有一隻從天而降的蝙蝠。「松鶴如意」則以松與鶴為構圖主體,畫面右邊搭配一枝象徵如意的靈芝仙草。
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古人以鶴為仙禽,壽長。王健《閑說》詩:「桃花百葉不成春,鶴壽千年也未神」。松,其樹長生,其葉長綠。《史記.龜策列傳》:「千歲之松」。以鶴、松組成「鶴壽松齡」紋樣,以寓「長壽」之意。《竹譜》:「植物之中,有物曰竹,不剛不柔,小異空實,大同節目。非草非木,或茂沙水,或挺岩陸。」《埠雅》:「竹,物之有筋節者也。」竹尚未出土時,就有「節」象徵「清高俊節」。竹滋生易,成長快,古人因喻子孫眾多。鹿,古代認為是一種神物,是人昇仙時的乘騎,白鹿則為祥瑞的象徵。西漢初期《楚辭.哀時命》:「騎白鹿而容與。」《藝文類聚》九十九引《瑞應圖》「天鹿者,純靈之獸也,道備則白鹿見,王者明惠及下則見。」
      
    「松間鶴舞.竹下鹿鳴」,搭配「南極仙翁」與「麻姑獻壽」,極為傳統的題材,卻始終受報歡迎。南極仙翁的座騎為「仙鶴」,裝飾於寺廟之「龍爿」,表示對男性祝壽;而麻姑的座騎為「仙鹿」,裝飾於「虎爿」,對婦女祝壽之使用。許多題材中,也常應用「松鶴」與「竹鹿」,暗寓仙翁與麻姑,均為祝壽之意,這也是傳統題材能屹立不搖的原因

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木須龍 就是「螭(ㄔ)虎」/「螭(ㄔ)虎」又稱「夔(ㄎㄨㄟˊ)龍」,為龍之子,代表祥瑞,能鎮惡辟邪,喜張望、好遠眺。所以,螭虎是龍不是虎喔/大量以螭虎為造形的建築裝飾/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: -> http://nicecasio.pixnet.net/blog/post/399797002
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01料羅吳氏古厝  

料羅聚落中,戶數最多的是謝姓人家,但是要說到建築的規模,卻以料羅100與101號的「吳氏古厝」為最。

目前居住料羅聚落的吳姓人家有32戶,男丁155人,士農工商皆有之,是料羅主要族姓之一。「吳氏古厝」為料羅吳氏族人所建,屋齡超過百年以上,從現存的建築體來推測,應該是清代中葉以前的建築。

10料羅吳氏古厝木門

「吳氏古厝」的建逐形制是二落雙突歸加雙護龍,裝飾雕刻相當精緻,有花鳥、書本等,據傳內部原有九十九扇門窗,因於戰時遭破壞,現已不復從前原貌。

03料羅吳氏古厝水車堵

04料羅吳氏古厝水車堵

從現存的建築裝飾來看,「吳氏古厝」的泥塑水準相當高,而水車堵上的鰲魚與螭虎塑造的活靈活現,十分生動。中國傳統建築中常會使用鰲魚或螭虎一類的水族動物,希望能藉此達到避火的目的。

09料羅吳氏古厝鏡面堵泥塑

此外,從殘存的色料痕跡來看,水車堵原本應該是以彩繪為主要的裝飾手法,只是這些裝飾圖紋現在都已經消失,只殘餘少許的色塊。

08料羅吳氏古厝對看堵泥塑

「吳氏古厝」第一落正立面對看堵上的「竹鹿降福」與「松鶴如意」兩幅作品,精美的程度可以說是金門同時期建築之冠。「竹鹿降福」以竹與鹿為構圖主題,畫面左上角則有一隻從天而降的蝙蝠。「松鶴如意」則以松與鶴為構圖主體,畫面右邊搭配一枝象徵如意的靈芝仙草。

15料羅吳氏古厝屋頂風獅爺

前落屋頂上的「風獅爺」造型與金門常見的造型不同,少了獅背上彎弓射箭的瓦將軍。這件文物的嘴部有修補的痕跡,與屋脊接觸的灰泥顏色也明顯與屋脊不同,或許是後來加置的屋脊辟邪物。

02料羅吳氏古厝前照壁

「吳氏古厝」的正前方有一面照壁,材質與古厝建築本體明顯不同,不知道是不是為了擋住前方吳氏宗祠所帶來的煞氣而立。一般而言,金門聚落很少在宗祠後面蓋民宅,這也就是所謂「宮廟前,祖厝後」的忌諱,藉此來保持宮廟與宗族的神聖性。但「吳氏古厝」的興建早於吳氏宗祠,只好藉由照璧來破解此一民居的風水大忌。

16料羅吳氏古厝前的貓咪

「吳氏古厝」所在的位置被稱為「大厝內」,目前仍然在使用中,只是似乎沒什麼太多人在這裡活動。或許是造訪的時間不對,在拜訪古厝的一個多小時裡,除了我之外的動物只有這隻貓......

貓咪一開始對於生人仍是充滿戒心,後來發現這個來拜訪的動物對牠無害之後,就自顧自的躺在一旁曬太陽........

14料羅吳氏古厝

雖然建築規模不小,但是「吳氏古厝」有許多地方已經明顯有了崩壞的痕跡,主屋與左護龍的天井間,外來的馬纓丹與大花咸豐草更喧賓奪主地繁衍成一片。

12料羅吳氏古厝背面

屋後的牆壁,紅磚上的灰泥也逐漸在時光之流的沖蝕下剝落。闐無人聲的午後,只有一部等待主人踅音的腳踏車倚牆而立,在同樣孤寂的人力車相伴下,靜觀光線在古厝野桑樹影下的變換。

11料羅吳氏古厝背面

基本資料:

名稱:吳氏古厝 
類別:歷史建築
種類:建築物類 
公告文號:府文資字第0940053683號 
公告日期:2005/12/19 
行政區域:金門縣 金湖鎮 
地址或位置:料羅里料羅100、101號 
定著土地之範圍:資料尚未填寫 
指定理由:1.具歷史文化意義足以為時代表徵者 2.具稀少性不易再現者 3.具有建築上之意義有再利用 
法令依據:文化資產保存法 
創建年代:清代中葉以前 
是否開放:否 
是否收費:否

07料羅吳氏古厝對看堵泥塑

簡介:

此宅為料羅吳氏族人所興建,屋齡超過百年以上,實際興建年代缺乏考據資料,若根據菅蓁構材(編草梗夾泥牆)之使用,推測應為清中葉以前之建築。僅知民國三十年以前,吳氏族人於料羅未曾興建宗祠,皆將神主牌位祭祀於此屋廳堂,於民國三十六年,募捐興建宗祠。至民國三十八年國軍初至金門,為興建軍事工事,乃拆除未完成之吳氏宗祠,吳氏族人因局勢動盪,乃暫緩宗祠之興建。至民國九十三年吳氏宗祠興建完成前,所有祭祀活動,皆於此宅進行。

民國三十八年國軍進駐金門,借用此宅廳堂為住所,至民國四十七年八二三砲戰後,才漸撤離。而廂房為吳氏家族住所,約30多人居住於其中,至民國六十二年被中共宣傳彈擊中後落廂房屋頂後,才漸搬離。目前無人居住,做為祭祀及堆放雜物使用。

資料來源:行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處 

 

 

 

 

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