姜朝鳳宗族

菩提蘭若於竹北市近郊犁頭山蓮華寺旁0903-2023 - Google 相簿 https://bit.ly/3sLCca0
修身書道德示範人物/二宮尊德,日本及台灣「全日本最多的銅像」/日治時代台灣的國小都有二宮揹柴手拿書本苦讀的雕像，國民政府時代後，這些雕像被孔子像取代 :: https://bit.ly/3R4ciZg
大林公學校/楠木正成 銅像/台灣學校曾經最多的雕像之一/二宮尊德雕像 苦讀榜樣 : https://bit.ly/3r2lP8A

二宮尊德（日語：二宮 尊徳／にのみや そんとく Ninomiya Sontoku，1787年9月4日（天明7年7月23日）—1856年11月17日（安政3年10月20日）），又稱二宮金次郎，日本江戶時代後期農政家、思想家。一生致力於村藩的改革與復興，他創立的「報德社運動」，通過興辦信用事業，普及農業技術，對明治時期資本主義發展產生了很大影響。
在日本時常能在學校裡看見二宮尊德的銅像，甚至還為譽為「全日本最多的銅像」，因而衍生出「會走動的二宮像」這個廣為流傳的校園怪談。
生平
出生於日本相模國足柄上郡柏山村（現神奈川縣小田原市）一個富裕的農民家庭，幼名金治郎，通稱金次郎，是利右門家的長子。
尊德出生時的日本，正處於幕藩體制從根基上發生動搖的時期。當時，由於商品經濟發展，武家財政疲憊，而自然災荒和饑饉不斷，幕府租稅苛重，造成嚴重的農村荒蕪和農業凋零。尊德五歲時，關東地區遭遇特大洪水，田地被毀，導致家境敗落。因此，尊德在12歲時就不得不代重病的父親出工參加酒匂川治水工程。
14歲時父親病故後又承擔起幫母親維持家計和照顧幼弟的重擔，白天上山砍柴，晚上編織草鞋，以賣錢補貼家用。明治國定修身教科書中所寫的「文部省唱歌」歌詞——「砍柴又搓繩，草鞋作不停。父母好幫手，幼弟照料勤。兄弟友愛深，雙親盡孝心。二宮金次郎，世人好典型」，可以說形象地描述了尊德幼年時期的艱苦生活狀況及其操行。
農政改革
尊德既是江戶時代著名的孝子，也是知名幕臣之一。
尊德靠著作草鞋賺錢，用賺回來的一點錢買下了土地，成爲地主，並且在這段時間內學習算術和書法，並且研究農業技術。1822年，小田原藩正式起用尊德，讓他振興櫻町領（今栃木縣芳賀郡）。尊德首先請藩主減少年貢十年，然後從鄰藩招攬農民，建造農用道路和渠道，引入新型肥料，借貸種子給農民，推行教化政策，教導農民節約勤勉。一系列的措施成功振興櫻町領，使得尊德聲名大噪，並且穿梭各地農村，拯救了不少收成不佳的農村。
1842年二宮尊德被幕府老中水野忠邦，提升為「御普清役格」，參與制訂利根川治理計劃，進行社會調查研究，制訂農村建設規劃（「報德社法」），並開始振興天領。1856年二宮尊德在日光神社領地實施農村建設計劃時去世。其計劃為弟子繼承，在日本全國各地開展「報德社運動」。其興辦信用事業，改良和普及農業技術的計劃和活動，對明治時期資本主義發展有很大的影響。
參考文獻
外國歷史名人辭典，莊錫昌主編，江西教育出版社，1989，第2頁。
File:Ninomiya-Sontoku.jpg - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3Z3AE7A

新竹  竹蓮寺  大海慈雲  光緒十七年 西元1891年  由光緒帝親筆御題的匾  黑字金底雙龍搶珠 匾側有一對金龍護匾  為目前在下走訪的古廟所見  皇帝御筆匾中  最富麗之一(另有新竹城隍廟的  金門保障  匾 )有歷史的匾 @ 神遊子的部落格 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3LfAcv6
新竹竹蓮寺 (大海慈雲匾額)
竹蓮寺正殿上方的「大海慈雲」匾額，源自清光緒13年新竹大旱，知縣方祖蔭祈雨於城隍爺、龍神及觀世音菩薩，傳聞當年觀音媽應允降雨後，神像首度踏出竹蓮寺遶境，隊伍尚未抵達南寮漁港即風雨交加、普降甘霖，特請臺灣巡撫劉銘傳奏請御書頒賜匾額。「大海慈雲」匾額樣式為金底黑字雙龍搶珠，兩側有一對金龍護匾，正面中間則有「光緒御筆之寶」的御印。貼文 | Facebook https://bit.ly/3rMbGKk

新竹龍王(龍王廟)/1883年間新竹知縣方祖蔭祈雨得城隍爺顯應，清廷頒「金門保障」匾額於新竹城隍廟/方祖蔭任新竹知縣，曾迎請城隍爺(城隍廟)、觀音佛祖(竹蓮寺)、龍王(龍王廟)三神紙祈雨靈驗，三廟皆獲清廷頒匾，詳請巡撫劉銘傳奏請御書頒給。」《清光緒朝實錄》記載「癸未。以神靈顯應，頒台灣新竹縣城隍廟匾額曰『金門保障』」時值光緒九(1883)年/方祖蔭在臺灣的事蹟值得重視，如任內修建明志書院。1895年間，臺灣遭清朝割讓予日本，臺灣士紳籌組臺灣民主國，他則擔任基隆廳同知，調兵抵抗日軍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

北台灣唯一做十六歲廟宇 七夕竹蓮寺登場
北台灣唯一做十六歲廟宇 七夕竹蓮寺登場 | 新聞 - Yahoo奇摩行動版 https://bit.ly/2FhNomi
北台灣唯一傳統成年禮「做十六歲」活動，將在農曆七月七日、七娘媽生日當天登場！新竹市政府與竹蓮寺已連續第五年舉辦七夕成年禮，除了有千人鑽轎腳、脫絭、飲成年酒等傳統儀式之外，還有應景的七夕晚會，邀請年輕偶像白安和黃鴻升等藝人開唱，與年輕人共渡浪漫七夕夜。（彭清仁報導）
新竹市長林智堅指出，傳統不一定等於無趣，將傳統嚴肅的儀式加入新的創意與巧思，藉以活化古禮，期盼這項極具傳統價值的儀式能繼續舉辦，市府也感謝竹蓮寺長期以來對地方事務的熱忱，傳承地方文化。而竹蓮寺的依古禮做十六歲民俗，也是北台灣唯一的廟宇。民政處表示，每逢七娘媽誕辰這日，竹蓮寺會舉行「做十六歲」的成年禮，透過「鑽轎腳」、「脫絭」、「飲成年酒」完整的古老儀式，象徵孩子正式「轉大人」。每年「做十六歲」都被秒殺，今年將有一千名青少年共襄盛舉。
竹蓮寺管理委員會主委許修睿表示，過去大家都過西方情人節，但七夕是中國人的情人節，廟裡供奉的七娘媽，也是未成年少男少女的守護神，每年的七夕廟方都會循古禮辦理做十六歲儀式，也希望經過脫絭的少男少女，也要學會對自己的行為負責。八月廿五日活動當天，除了早上的宗教活動之外，晚上更有七夕晚會，邀請青少年喜愛的歌手輪番帶來精采演出，歡迎大家來參與。北台灣唯一做十六歲廟宇 七夕竹蓮寺登場 | 新聞 - Yahoo奇摩行動版 https://bit.ly/2FhNomi

8月9日 19:44 ·
【竹蓮寺千名青年「作十六」】
今天有來自全台各地超過千名青年學子湧入竹蓮寺，要參加「做十六歲」轉大人的儀式，希望透過「輭轎腳、脫絭」的儀式，讓孩子體會謙卑、負責任的態度，也對於在地的宗教習俗，有更深的理解，同時認識這屬於北台灣唯一保留 「作十六」傳統的廟宇文化。
今天是農曆情人節，是俗稱的「七娘媽生」，「七娘媽」是民間所講的織女，也是保庇囝仔身體健康「好邀飼」的守護神；大家除了替七娘媽「作生日」以外，只要是滿16歲的少年朋友，都可以來竹蓮寺「作十六」，答謝七娘媽多年來的照顧喔!

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拜2廟求3籤 神奇抽中同支籤
自由時報自由時報 – 2015年2月18日 上午6:41

〔記者蔡彰盛／新竹報導〕廿一萬六千分之一的機率！

相信靈驗好籤 讓事業度過難關
六十三歲的徐江福原本做燈飾生意，幾年前遇到中國燈飾低價傾銷，以及員工虧空公司，造成事業極大衝擊，讓他差點走不下去。排山倒海的壓力也讓他骨頭出問題，夜夜痛到難入眠，身心痛苦到了臨界點。

這時，他突然想到，不如到竹縣犁頭山蓮華寺向觀音佛祖求籤，請觀世音指引，結果在一○一年元月抽到「乙酉第十一籤」，籤文內容是「靈雞漸漸見分明、凡事且看子丑寅、雲開月出照天下、郎君即便見太平」。

由於這是一支象徵他可以逢凶化吉、撥雲見日的好籤，讓徐江福非常欣慰；事隔約一週，他到竹市香火鼎盛的竹蓮寺，再度向觀音佛祖求了一支籤，沒想到竟然還是同一支「乙酉第十一籤」，讓他嚇了一大跳。

事隔三天，再回到蓮華寺，結果抽到的還是「乙酉第十一籤」，這時他真的相信了，感覺到觀音佛祖透過這樣的訊息，告訴他：「你繼續撐下去，一定可以度過難關的！」

徐江福經人介紹好醫師，治療好骨頭問題，燈飾生意輔導兒子經營後，事業也回穩、進展迅速，對於神恩感到十分靈驗。

陳姓數學老師表示，要在觀音佛寺的六十個籤當中，連續三次抽中同樣一支的機率，也就是六十分之一的三次方，亦即廿一萬六千分之一。

民俗專家黃有福說，蓮華寺與竹蓮寺都是新竹縣市主祀觀音佛祖具有代表性的寺廟，香火鼎盛，對於兩處連續抽中三支相同的籤，實在相當罕見，某種程度來看，這也反映出廟宇的靈驗。

民俗專家：敬神但勿過度迷信

黃有福說，民眾求籤時應抱持「心誠則靈、敬神如神在」的觀念，但也不需過度迷信，因命運操之在我，就算抽到一手好籤，沒有腳踏實地努力去做，好運也不可能降臨。

新竹天公壇-香爐體字

新竹竹蓮寺-香爐體字