自辦市地重劃違憲條文　內政部修法強化公開聽證
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為因應司法院釋字第739號解釋，宣告自辦市地重劃部分作業規定違憲，並為健全自辦市地重劃制度，內政部今天修正發布「獎勵土地所有權人辦理市地重劃辦法」，明定各地方政府於審核自辦市地重劃過程中，應給予土地所有權人及利害關係人陳述意見的機會及舉辦公開聽證。內政部表示，市地重劃是有效促進土地利用的土地整體開發方式，重劃後可提供民眾完整生活機能及舒適環境，是公私互蒙其利的措施，並可由地主自行組織重劃會辦理。但釋字第739號解釋，宣告「獎勵土地所有權人辦理市地重劃辦法」有關籌備會發起、申請重劃範圍及計畫書核定等程序，不符正當行政程序、違反法律保留原則，且主管機關審核過程未讓利害關係人陳訴意見，也不符憲法要求的正當行政程序，應於解釋公布之日起1年內檢討修正，因此修法。內政部指出，這次修政「獎勵土地所有權人辦理市地重劃辦法」，重點包含：提高自辦市地重劃籌備會發起門檻，應以土地所有權人數超過重劃區總人數3/10，及其所有土地面積超過重劃區總面積3/10的同意發起。同時，限縮籌備會任務，僅得辦理籌組成立重劃會的業務；明定各地方政府於審核自辦市地重劃過程中，應給予土地所有權人及利害關係人陳述意見的機會及舉辦公開聽證，以符合正當行政程序，並保障土地所有權人及利害關係人權益等。 社口林大夫第 台中景點 玩全台灣旅遊網

利弊糾纏 自辦重畫難度高
By 陳淑芬, www.chinatimes.com查看原始檔七月 27日, 2017
市地重畫可帶來嶄新的都市景觀，土地價值也水漲船高，台中市的七期重畫區是成功案例，現已成為台中市的菁華區，但重畫案也因牽扯利益龐大，許多案子爭議不斷，台中除了神岡區大夫第自辦重畫案引爭議外，全台最大自辦重畫案的中市第二單元重畫，更是纏訟、抗爭不斷。
中市民國54年啟動市地重畫，七期重畫區自79年間公辦重畫，面積353公頃，當年荒煙漫草到現今高樓大廈林立，新市政大樓、台中國家歌劇院、圓滿劇場及公園綠地聚集，百貨購物商場與飯店進駐，已成菁華指標地段。
但重畫涉及拆遷、配地等利益問題，過程中往往爭議不斷，如台中市單元二黎明自辦重畫區，緊鄰台中市七期，總面積達186公頃、土地所有權人達2500多人，是全台最大的自辦重畫案，95年成立籌備會以來，包括黎明幼兒園拆遷等，過程中抗爭不斷，已纏訟多年。
黎明自辦重畫會甚至傳出弊端，台中地檢去年底大規模搜索，今年6月間再搜索富有土地開發公司及長億集團，認為涉「虛增工程款、低估重畫後地價，詐取抵費地」等嫌疑，富有公司總顧問楊文欣等6人交保候傳。
為避免相關爭議，台中市長林佳龍宣示不再通過10公頃以上自辦重畫案，並訂定自辦重畫審查基準，未來大面積重畫區將以公辦方式開發。地政局長張治祥表示，未來策略朝向以都市計畫規畫進行，並以重畫方式辦理開發，在補償部分做好溝通、配地公開透明，務求重畫作業圓滿。

大夫第自辦重劃染黑 自救會轟地政局護航非法
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2017-07-27 13:18
〔記者張瑞楨／台中報導〕被黑道指染的神岡大夫第自辦市地重劃，今天上午台中高等行政法院進行言詞辯論，該重劃的自救會今天到場表達心聲，高舉「恐嚇！自辦重劃官商強占民地」白布條，高喊「政府失能、黑道橫行」，並指控台中市政府地政局不提供人頭地主資料給法院，企圖掩護非法，要求市長林佳龍貫徹不縱容黑道把持重劃會歪風的選舉承諾。對此，地政局指出，因涉及個人資料保護，公開地主資料有限制，只提供給法院。到底人頭地主資料是否已提供給法院，雙方各說各話。
台中市神岡社口大夫第自辦重劃自救會高舉布條，大喊「政府失能、黑道橫行」。（記者張瑞楨攝）
台中市神岡社口大夫第自辦重劃自救會高舉布條，大喊「政府失能、黑道橫行」。（記者張瑞楨攝）
自救會提起行政訴訟
台中市神岡大夫第自辦重劃會成立於2012年，卻因部分地主不同意，重劃會理事長黃岳鵬遭指控引入以王泳鈜為首的黑道勢力，王泳鈜以「我叫人把你撞死」等語，威脅反重劃的居民簽同意書，更惡劣的是，還寫下「社會自有公理和正氣，不要讓我不舒服」等恐嚇文字威脅居民，企圖獲取龐大利益，台中地檢署去年6月依恐嚇等罪嫌，起訴王泳鈜等10人。
上述重劃工程黑幕重重，黑道勢力介入之外，更有反重劃的居民指控說，部分參與重劃的地主，持有的土地面積只有0.32平方公尺，這可能是重劃會找「人頭」，在地主人數上面「灌水」，讓重劃案可以達到半數以上地主同意的門檻，甚至在台中市政府公告暫緩重劃之後，重劃會仍僱工拆毀民宅，神岡社口大夫第自辦重劃自救會遂提起行政訴訟，聲明暫時停止重劃，今天由台中高等行政法院召開辯論庭。
自救會委任律師柯紹臻指出，神岡大夫第自辦市地重劃會成立於2012年，翌年有50名受害地主組成自救會，多次向台中市政府陳情抗爭，這段時間發生人頭灌水及黑道持槍恐嚇之事，林佳龍於2014年市長選舉前，承諾不會縱容黑道把持重劃會歪風。
五代世居百年土角厝遭強拆
她說，林佳龍接任市長後，2015年2月4日命3方重啟協調，並於2015年2月9日函暫緩核定重劃工程設計書與預算書，同年3月21日召開異議地主說明會，會議在市府代表、議員、律師見證下，達成「想參加重劃的參加，不想參加就退出」，重劃範圍面積應修正減少，剔除拒絕重劃的地主，不料，重劃會竟於2016年6月8日張貼施工公告、搭建施工圍籬，違法整地動工，同年11月30日更無預警強拆林家五代林拓明所世居的百年土角厝。
柯紹臻說，更離譜的是，自救會提起行政訴訟後，重劃會假藉施做排水溝之名，違法超挖、盜採土方砂石，並回填不明廢棄污泥，造成嚴重積水現況，危害交通及排水，此案由台中高等行政法院審理時，市府拒絕提供重劃會人頭會員同意書，也不提供工程預算書圖，自救會抗爭4年來，始終相信林佳龍會實踐選前承諾，地政局會遵照協調會結論，沒想到現在竟成為「護航重劃會」的打手，自救會拒絕妥協，誓死抗爭到底。
對此，地政局指出，此案是前市府時期（胡志強時代）核准的自辦重劃案，過程紛爭不斷，此案重劃範圍於2011年由市府核定，取得過半地主同意後，由市府核准重劃，但仍有部分地主反對，爭議延燒至今，地政局將持續要求重劃會儘速訂期與地主協調，尋求圓滿化解爭議的機會。
地政局保障地主權益 同意書不公開
地政局指出，神岡區大夫第重劃區屬自辦市地重劃開發案，該區地主總計317人，其中小面積地主共103人，市府於審核時依《獎勵土地所有權人辦理市地重劃辦法》規定，不計入小面積地主同意人數，扣除後該重劃區仍取得過半地主同意，因此市府核准辦理重劃。102年間，因部分地主反對重劃，為督促重劃會主動與地主溝通協調，化解歧見，前市府曾於102年7月暫緩核定該重劃區工程設計預算書圖，直到2014年7月18日才予以核定。
針對神岡大夫第自辦重劃自救會要求市府提供地主同意書及工程預算書圖部分，地政局表示，地主同意書涉及個人資料保護，基於保障其他地主權益，如欲公開有其限制。法院曾於今年2月函請市府提供此案相關核定資料，市府配合提供也是因應訴訟之需，地主相關權益應受保障。大夫第自辦重劃染黑 自救會轟地政局護航非法 - 社會 - 自由時報電子報 - https://goo.gl/gXhhYB

【台中縣神岡鄉】社口林宅「大夫第」，潭雅神綠園道單車逍遙行
2008/11/01 09:07
        社口林宅「大夫第」位於台中縣神岡鄉社口村，為清末與日治初期台中
仕紳聞人 林振芳（1832-1905年）的故居。社口林家的祖籍原是客家人，
約在康熙末年， 林家祖先由廣東省惠州府來台，初至濱海地區開發，
並在牛罵頭（清水）附近置有田產。後來因為閩粵分類械鬥而不得不內遷，
先到海濱，最後定居於神岡社口，即移民史上所強調的「客家人的路線」。
神岡鄉社口林宅「大夫第」
清朝雍正初期，神岡鄉歸彰化縣管轄，為貓霧捒東堡岸裡社荒埔地。雍正末年，
粵人張達京以割地換水，開鑿葫蘆墩圳引大甲溪灌溉豐原平原，吸引大批漢人
的拓墾， 其中有大批客家祖先至此拓墾，首批多為廣東嘉應神岡庄人，因此就稱
「新廣庄」，後衍為「神岡」。而「社口」之名，則係因移民在昔屬平埔族群巴宰
（pazeh）岸裡社地域之入口處，築屋成村，故稱社口。
林家來台後，傳至林振芳時已有數代，林振芳生於清道光12年（1832年），自幼
天資聰慧，年方五歲便遭喪父之痛。其後母親改嫁，與祖母蕭氏相依為命，
由祖母撫育成人。九歲入鄉塾，因家貧，只接受三年鄉塾教育後不得已輟學，
協其伯父崑偉與叔父崑山躬耕務農。
當時神岡地勢平坦，位交通要衝，若以豐原為起點通往東勢、后里，或往北屯、
大雅等地開墾，都需經過此地。社口地區的望寮街一帶已經逐漸形成一個大市集。
咸豐五年（1855年）林氏見望寮街商貿鼎盛，遂在徵得伯父的同意之下，
決定棄農就商 ，開設「義春     鋪」，經營雜貨生意，成為供應拓墾者開發日常
所需雜貨的集散地。因為經營得宜，短短幾年間便迅速致富，成為當地的富商，
他本人也在三十一歲的時候，被鄉人推舉為地方保甲的首領「甲頭」。
林氏熱心社會事業，為人精明俐落，擅長處理地方性的事物，雖只受過三年的鄉塾
教育，卻能夠在清代捐授 至「同知」職銜，並在日據時期歷任保良局局長，且授頒
總督府紳章。在戴潮春、北勢番、施九緞等事件，他都出錢出力保衛家鄉，所以從
捐貢「中書科中科」、「同知」銜，一路成為「捒東堡上堡」總理。日治時期，
日方也仰賴他的影響力，除擔任保良局局長，台中副農會長之外，更獲頒紳士、
六等勳，瑞寶章等賞封。當他在明治三十八年（1905年）因病去世時，當時的
民政長官後藤新平立即致函弔唁，由此可見其受重視的程度；而這封信後來便刻
在林振芳墓前的石坊上。
大夫第主人林振從雜貨起家到納捐入仕，最後成為仕紳領袖，一生充滿傳奇故事，
橫跨兩個不同時代，又有傑出的表現，實有值得後人特書之處。
社口林宅是林振芳在１８７０年捐授購入吳張舊宅進行大規模重建，歷時三年
主體竣成，隨後逐年增建，１８９０年代子孫二百多人群居兩進六護龍，外帶
四座兩樓銃櫃的大宅第，宅名為「泰孚第」，人稱「大夫第」，林家子孫則稱為
「下厝」或「廈屋」，以區別舊宅「頂厝」－「維禮居」。這也是社口林宅
「大夫第」的由來。
社口林宅「大夫第」   第一進門廳門額上書“大夫第”三字，兩旁
“慶積有餘父子勳名昭世德，芳流不替後先州牧紹家風”的對聯，
彰顯了林家父子傳家的文風余緒。
社口林宅「大夫第」-第二進正廳一大片白牆統合了彩繪、紅磚，
樸素中又顯得華麗不俗。
大夫第最獨特的地方就是進入門樓後，出現一條「S」型的甬道，
通道兩側為守衛用的矮牆，才轉彎，忽又筆直到底，這是林家院內
獨特的防禦系統。
走入門樓後的甬道一直延伸到合院圍牆，是大夫第第一層防禦措施。
昭和10年（1935年）中部關刀山大地震重創名宅，林宅損毀嚴重，左右外護龍、
兩座銃櫃全毀。1980年間林家在居家安全的考量下，拆除左右兩側荒廢的銃樓，
昔日捍衛家園的銃櫃功成身退，但整體而言仍保持大宅第的格局。
經由甬道行約20幾公尺，即可見開闊的宅第外埕，埕前有一半月池，古宅形制完整。
雖與筱雲、摘星齊名，但是硬山馬背屋脊之簡單俐落的線條，突顯了樸實堅固的家風。
大夫第磚匾四角靈巧的雕花裝飾。
綠釉窗的華麗色彩，綠釉雕花漏窗鎮上金黃菊花紋鈕，
必要時還能擔負銃孔的防禦功能。
社口林宅「大夫第」-正身與護龍的水車堵宛如一道彩繪和交趾陶的藝術長廊，
可惜的是部分新修稍顯粗糙，部分舊作多已剝落，無法見其水準。
社口林宅「大夫第」-保存了上百年的交趾陶和彩繪，揣摩肖真，構圖豐富，
部分彩繪有落款時在丙子年(推測年代為光緒2年，1876年)。
社口林宅「大夫第」-墀頭上交趾陶裝飾，動物、人物造型栩栩如生。
社口林宅「大夫第」第一進門廳採二通三瓜抬樑式屋架。
社口林宅「大夫第」-第一進正廳，名家的書畫作品。
第一門廳兩旁木板墻上繪有典雅的書畫作品。其中特別的是有嘉慶年代擔任
台灣鎮總兵武隆阿的書法落款，滿州武將武隆阿生平最喜書法，諸體中又以行草為佳。
他曾偕王得祿擊海盜蔡牽，因而轉任台灣鎮總兵，也因而有此緣分與王得祿同年
同時在新莊慈祐宮留下墨寶。嘉慶年間武隆阿也在桃園龜山壽山巖觀音寺、
中港慈裕宮均遺有匾額墨寶。只是不解的此座宅院建於光緒初年，
怎會有嘉慶年間武隆阿的書法落款?
社口林宅「大夫第」-剝落的灰泥下可見裸露的土角壁原色，更現古樸風韻。
社口林宅「大夫第」-左右護龍前院牆封實的作法，形成內埕，空間各自獨立。
院後壟地則有百年樹齡的大樹，像是大夫第的守護神。
社口林宅「大夫第」-牆壁本身亦是重點，第二門進左右牆面有雕工華麗精湛的
六角窗，配上素淨恬淡的水墨畫，華麗與樸素的融合搭配正是大夫第的特質。
社口林宅「大夫第」-步口廊兩側墀頭有「憨番扛大杉」的托木雕飾，刻畫活潑生動。
社口林宅「大夫第」-步口廊兩側寓意吉祥的花卉等圖樣。
社口林宅「大夫第」-正廳上方書卷匾額，流露出濃厚的文風氣息。
社口林宅「大夫第」-正廳對聯：「三仁毓九龍中貞節義昭天壤，
雙桂傳十德考禮明經重古今。正廳內神龕雕飾與回字紋方形案桌採用烏檀木材，
雕工精緻，亦為欣賞之重點。
社口林宅「大夫第」-門樓側旁小巧的日式建築、廂房、門庭一一俱足。
【潭雅神綠園道】
初次看到潭雅神綠園道的介紹，感覺這個名稱非常優雅，這條自行車專用道
沿線有豐富的人文景觀，途經潭子站-筱雲山莊-萬興宮-社口林宅-
大興市民農園-清泉崗空軍基地-清泉崗等景點，其中，筱雲山莊、社口林宅
與潭子「摘星山莊」齊名，被譽為台中三大宅院，為古蹟愛好者必訪之地。
除此之外，到了終點更可一探清泉崗眷村風情，嚐嚐各個省份獨特的麵食點心，
或者順道一遊堪稱台中縣糕餅之鄉的神岡鄉，逛逛犁記、崑派、吉興餅行等
百年糕餅老店，買盒糕餅回家當做伴手禮，為神岡豐富之旅畫下完美的句點。
「潭雅神綠園道」是繼東豐自行車綠廊與泰安舊山線鐵路綠色走廊後，
沿用已廢棄的軍用鐵道（清泉崗線）為路基的自行車專用道，起自縱貫線鐵路
潭子站，因穿過台中縣潭子、大雅及神岡三個鄉鎮而得名。從潭子鄉中山路起，
行經大雅鄉、神岡鄉，終點在清泉崗機場的忠義村，全長約12公里，寬約八至十公尺，
路面坡度平緩，沿途植栽綠意盎然、並可見廢鐵道、老樹及眷村，充滿懷舊情味，
相當適合親子同遊。
趁著返鄉北上之際，我們下豐原交流道，往豐原市區途經岸裡國小約1公里處，
右轉三角村大豐路，約1公里左右可抵筱雲山莊，然後再往前數百公尺即可看到
「潭雅神綠園道」專用的自行車道天橋，我們將車停在天橋下，取出折疊式腳踏車，
順著車道往清泉崗機場方向，展開我們首次潭雅神綠園道單車逍遙遊。
筱雲山莊（整修中）：前清舉人呂汝修之父呂炳南於清同治五年，為奉養母親歡娛
晚年而特別興建的別墅。入口為全台少見的兩層式門樓，幽靜典雅。
筱雲山莊大門。抱鼓石原置於聖王廟，1930年代廟拆了以後才移來。
筱雲山莊大門精緻的石雕。
潭雅神綠園道-兩座橫跨道路的單車專用天橋之一，民生路單車天橋。
潭雅神綠園道-兩座橫跨道路的單車專用天橋之一，
位於崇德路上方全國首座自行車專用道天橋。
【台中縣神岡鄉】社口林宅「大夫第」，潭雅神綠園道單車逍遙行 @ Matt足跡～368鄉鎮區采風錄(CH的親子週遊記) :: 痞客邦 :: https://bit.ly/34F4AMR
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三級古蹟－神岡社口大夫第
(神岡社口大夫第)
社口大夫第，又稱社口林宅，位於神岡，建於清光緒元年(西元1875年)，清朝期間，主人林振芳曾獲授為中書科，其兩個兒子，在繼光年間相繼考取秀才，是典型的「書香世家」。同治年間林家主人林振芳，由例貢生奏授中書科職銜，故稱「大夫第」。
林宅於1985年經中華民國內政部公告指定為第三級古蹟，建築優美、石雕花窗精緻，至今已有138年的歷史。
今天林宅院子正在種樹造景，我們以為古厝沒人住，在院子拍照拍得很開心，當林宅主人家出來探望時，讓我們嚇一跳，於是上前跟林老先生聊天，聊上了天主人家一開心，即邀請我們入內參觀，真是受寵若驚，可以一窺百年老宅的內院，真是太幸運了！
《大夫第》
地址：神岡鄉社口村中山路600巷8-10號(神岡國中對面)
自在生活‧粉圓妹趴趴走: 自在生活‧0409‧三級古蹟－神岡社口大夫第 https://bit.ly/3e7cTnz

神岡區最優美的四合院古厝---神岡大夫第（社口林宅）~建築大體 @ 尋古紀錄簿 :: 隨意窩 Xuite日誌

神岡 社口林宅 ( 大夫第) @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌

社口林大夫第
電話：神岡鄉公所04-25620841
地址：神岡鄉社口村中山路600巷8、9、10號
文章來源：玩全台灣旅遊網
社口林家「大夫第」，創建於清光緒元年，是一座四合院多護龍式的宅邸，已被內政部指定為三級古蹟。大夫第正廳橫扁「中書科」，是在清同治九年林家的主人林振芳所設；清朝期間，林振芳曾獲授為中書科，其兩個兒子在繼光年間相繼考取秀才，是典型的「書香世家」。由於同治年間林家主人林振芳，由例貢生奏授中書科職銜，故稱「大夫第」。此大夫第要進入正門，必須通過一道由土角砌成的數十公尺巷道，門前還有一個半月型的鑑水池，其氣派程度僅次於霧峰林家、板橋林家等重量級古蹟，十分難能可貴
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社口林宅（又稱社口大夫第）位於臺中市神岡區，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。清康熙年間，林家祖先到台灣岸裡社（今神岡區）落腳。同治年間的戴潮春事件，林振芳出力幫清軍圍剿戴潮春，清廷頒給他「中書科」的名銜和匾額。社口林宅是林振芳最發達之時所興建，原為購置吳張舊宅而加以改建，初期規模於光緒元年（1875年）完成，而護龍廂房的部分，則是在十幾年之後，隨著家族人口增加才陸續增建完成。
社口林宅ˍ大夫第－臺中觀光旅遊網 Taichung Tourism https://bit.ly/3jGSua2

台中社口大夫第＊葫蘆墩地區三大宅第 | Otto blog 奧圖筆記本

抗議神岡大夫第重劃　地主拉布條抗議

社口大夫第
【古蹟等級】第三級古蹟
【建立年代】清光緒元年（1875）
【古蹟位址】台中縣(註 1)神岡鄉(註 2)社口村中山路600巷8、9、10號
社口林宅又名神岡大夫第，創建於清光緒元年（1875），為清代林振芳以捐賑由例貢生奏授「中書科中書」職銜及晉受「同知」職銜後，購買吳張舊宅再加以重修裝飾而成，曰泰孚第， 號曰廈屋。廈屋即為下厝，是為對應林振芳原另屬之維禮居「頂厝」，而泰孚第則是「大夫第」之諧音。清朝期間，林振芳曾獲授為中書科，其兩個兒子，在繼光年間相繼考取秀才，是典型的「書香世家」。由於同治年間林家主人林振芳，由例貢生奏授中書科職銜，故稱「大夫第」。大夫第與摘星山莊、筱雲山莊並稱葫蘆墩地區三大宅第。經內政部指定為三級古蹟，興建至今已有一百多年。
大夫第是座四合院式的巨大宅邸，採坐北朝南偏西方位。進入正門，必須通過一道由土埆砌成的數十公尺巷道。屋內彩繪、交趾陶裝飾頗負盛名。左右均有謢龍，門廳外圍有兩道圍牆，牆外有一鑑水池，牆外左端建有一座門樓，為對外聯繫的總門戶，結構極具規模，其氣派之雄偉僅次於霧峰林宅，板橋林宅，馬鳴山陳宅，在全省古老宅第中，可說名列前茅。該宅第牆上的彫飾彩繪富麗，頗具藝術價值。
大夫第於九二一地震後，圍牆部分傾倒及漏水現象，業已緊急搶修完成，另於九十一年（2002）十一月完成半月池排水及內外圍牆整修，重顯古蹟原貌。
撰稿者：劉郁芬 https://bit.ly/2G819oi

社口林宅「大夫第」位於台中縣神岡鄉社口村，為清末與日治初期台中仕紳聞人林振芳（1832-1905年）的故居；林振芳生於清道光12年（1832年），幼年父親林崑賽早逝，母親改嫁，由祖母、伯叔崑偉、崑山撫養長大，伯叔過世後，承繼林家三崑（崑偉、崑賽、崑山）家業，繼續拓展商務，成為萬貫家產之富商，擁有土地四百餘甲。但「林三崑」兄弟家族的後代仍共同生活， 堂兄弟相處和睦，使得社口林家「三崑世族」的聲名遠播，為鄉人所稱頌。 
林振芳一生不甚讀書，但通大略，於咸豐5年（1855年）棄農從商，開設「義春𠕇舖」經營雜貨，由於識時務、辨順逆，閱歷豐富又勤於鄉務，排解紛爭，持事莊重公正，時為地方所敬重之「甲頭」、「家長伯」。清同治9年（1870年）捐納授奏「中書科」後並晉授「同知」職銜，事業與聲望如日中天。 
清光緒初年（1875年），正是林振芳事業最巔峰的時期，為因應家族人口逐漸驟增（林振芳娶有五房妻室），林振芳在住家「維禮居」不遠處購買了吳張舊宅第進行修建，歷時三年，宅名為「泰孚第」、「厦屋」；「厦屋」即是「下厝」之意，以對應「維禮居」之「頂厝」，而「泰孚第」即為「大夫第」之諧音。這也是社口林宅「大夫第」的由來。「亣夫第」自此與「筱雲山莊」、潭子「摘星山莊」齊名，並列台中三大宅院。（註一） 
日治初期林振芳出任台中的保良局長（1896-1898）與台中縣參事、台中農會副會長、日本紅十字協贊委員等職，曾受日本總督府紳章、特敘勳六等勳章、瑞寶章，可謂權傾一時。1904年日俄爆發海戰，日本政府於台灣本島逐步強化道路設施，以作為軍事戰車行駛之用，明治38年（1905）年急欲開發豐原往神岡的陸軍大路，沒想到正好道路直直地跨過「大夫第」宅邸，後來得知宅院主人為林振芳，乃改變設計，繞道而行，足見林振芳於日治初期的威望。 
「大夫第」雖然逃過軍權的破壞，但卻逃不過自然的力量；昭和10年4月21日（1935年）台中地區發生大地震，林宅損毀嚴重，左右外護龍、寮房坍塌損毀，之後並改建日式平房，而1980年間林家拆除左右兩側荒廢的銃樓，後人再也無法一窺「大夫第」整體的宅第格局。 
「大夫第」原為二進六護龍外加工作寮房的合院格局，僅留目前不完整的二進雙護龍合院形制，院埕分為內埕與前埕，前有半月池，院後壟地則有百年樹齡的大樹，像是大夫第的守護神。院邸的門樓設於西側，為「大夫第」的總出入口，呈三開間配置，為1935年之後補強砌造。墀頭上有仿西方式樣的洗石子裝飾，粗拙的造型與樣式搭配傳統建築是十分突兀的表現；這段期間「林三崑」家族勢力亦出現分散逐漸式微。 
進入門樓後，出現一條「S」型的通道（巷弄），通道兩側為守衛用的矮牆，是林家院內獨特的防禦系統。但後來林家為便於機車出入乃將巷道的石鋪地面改為平整的磚面，而失去歷史的原意。 
經過通道，右側即為前埕，寬敞的前埕左右均有翠綠蒼鬱的老樹，第一進為門廳，主要為接待賓客的空間，正面做「凹壽」的設計，門面簡單素雅，紅瓦、白牆、卵石牆基顯露出客家建築的樸實風貌。不過，室外水車堵上精緻細膩的交趾陶藝與室內棟架上金碧輝煌的彩繪，讓人立即感受到榮華尊貴的氣氛。門廳後門扇上螃蟹造型的門閂木雕，左右各一隻代表著「二甲傳臚」的深遠寓意，最具古趣。 
第二進為正廳，為祭祀祖先儀典與家族議事的空間。正廳廳外步口廊兩側墀頭均有「憨番扛大杉」的托木雕飾，刻畫活潑生動，在北、中部民宅中是極為少見的。外牆壁堵、櫃檯腳石雕均以豐富的吉祥辟邪題材展現。而正廳廳內神龕雕飾與獨一無二的長條回紋形案桌是整座「大夫第」的焦點。 
正廳的神龕中間立有林家歷代先祖神位，上方如意座上立「中書科」黑底擂金的匾額，左右壁屏仍是氣勢非凡的名家書畫。而正廳大門中檻上書卷匾額，中央鑲有壓花玻璃，書卷兩側細雕「要知盡慶華封祝，銀燭秋光今畫屏」（ 註二）的詩句與一般正廳常使用祈福添壽、金玉滿堂的詩句截然不同，對照「大夫第」今日情境，其中蘊含的意理，頗令人玩味。 
「大夫第」正廳前的內埕，採左右護龍前院牆封實的作法，院牆高7尺，彼此無法透視，形成左右護龍與正廳內埕各自獨立的空間。而院牆為卵石牆基，斗仔砌磚牆，頂端並做「牆帽」逐層向下形成階梯屋坡稱為「蓑衣簷」，而院牆形制與牆帽的設計常見於傳統的客家建築中；筱雲山莊中五常堂、頂瓦厝、新埔潘宅亦有相同工構。 
「林三崑」家族的子孫，長期游藝於「大夫第」的詩文風趣，後世均從事文化教職居多，內斂守成。其中以林振芳之曾孫（第18世）林葆家（1915-1991年），在陶瓷藝術的鑽研最為出色。林葆家出生於「大夫第」；台中一中畢業後赴日習醫，中途棄醫學陶，在日本京都高等工藝學校、陶瓷試驗所學習陶藝，返台後致力台灣陶瓷產業改良，對現代陶藝的發展影響甚鉅，被譽為台灣現代陶瓷之父。 
社口林宅後代不僅影響台灣現代陶藝的發展，也因為平日佳餚糕點連帶影響了中部地區漢式糕餅的發展；由於林振芳平日交友廣闊，宴請親友均聘有名廚料理，而對糕點餅藝的品質要求均十分嚴格與講究，於是成為林家應酬交際的贈品，又經由仕紳間的傳頌使「大夫第」的風雅小點聞名於鄉里。
林家子孫乃在清光緒年間，以「林三崑」家族中的「崑」字為商號，創設「崑派商店」，販售雜貨也從事糕點製售。光緒20年（1894年）林家的「總舖師」張林犁，自立門戶創設「犁記餅舖」，以製作麥芽餅、蒜蓉餅等「漢餅」聞名於中部地區。 
民國42年（1953年）社口「林三崑」家族後代林紹嵌與曾經在家族事業中「崑派商店」學習餅藝的師傅魏清海合作在台中市（繼光街、民權路口）開設「太陽堂」餅店，民國45年（1956年）因大火遷移至自由路，但仍專門產製麥芽糖餅為主，形狀渾圓中間蓋有紅花米的圓店章，狀似太陽，因而得名，而這也是日治時期林振芳招待日本人的「招牌糕點」－麥芽餅。
「太陽堂」店內有一幅顏水龍先生設計崁貼的「向日葵」馬賽克壁畫，曾被誤為政治意識的圖騰，而封畫數十年，於民國76年（1987年）解嚴後重見天日。而魏清海於民國57年離開「太陽堂」，在第一市場另創「一陽堂」餅舖，後來房租到期後即結束營業，乃四處傳授餅藝，中部地區直接或間接受教於魏清海有百餘家，對於傳承與發揚漢式餅藝，不遺餘力。 
今天的台中市，從火車站到中港路交流道，沿路上均有數不盡的「太陽餅」廣告招牌，與其說是魏清海四處傳藝惹的禍，不如說是昔日「大夫第」中嘴饞挑剔的林振芳才是「太陽餅」的歷史元兇；而神岡社口的「大夫第」原來正是台中市「太陽餅」的老家！
319旅行事誌----餅藝傳香--社口林宅大夫第--台中縣神岡鄉 https://bit.ly/3mAnUka