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才女班昭漢宮授課──《曹大家授書圖》賞析
www.epochtimes.com查看原始檔五月 12日, 2018
清 金廷標 《曹大家授書圖》。（公有領域）
東漢時，有一位才女名叫班昭，是當代文豪班彪之女。班昭才德兼備，多次被漢和帝召入宮中，令皇后與諸貴人拜她為師，跟她學誦經史典籍，所以又號「大家」（家通姑，古用同義），因夫家姓曹，人也稱「曹大家」。
撰《漢書》著《女誡》
班昭博學高才，長兄班固撰寫《漢書》，沒完成就去世了。和帝下詔讓班昭接續，班昭不負使命，完成了《漢書》。她還著有《女誡》一書，從七方面闡述女子立身處世的品德和禮儀，影響了中國之後幾千年的女德教育。
北宋版《漢書》（公有領域）
畫作欣賞
《曹大家授書圖》以班昭為主題，描繪她在宮苑小閣裡教學的情景。畫家金廷標是清代宮廷畫師，他以院體派的手法，畫出寫實風格的人與物。
畫面上，班昭衣飾華美，氣質優雅，正懸著腕，筆桿高持，專注地寫字教授。而受教男孩則以雙手就紙，紅紙上寫滿蠅頭小楷（可能是當天的課程內容），肅立受教。
鈎勒及上色技法
在這幅畫裡頭，人物刻畫得很細膩，鈎勒的線條細致有勁，工整的筆意，透出畫家的嚴謹。在用色方面，班昭和男孩的衣裳是以重彩的石青和石綠敷染，其他人則以淡彩著色，因而產生一個主次對比。
此外，班昭和男孩的藍綠服色對上艷紅的紙張以及女孩的紅衣；或者黑漆長桌對上白花裙、粉白臉蛋等等，都呈強烈對比。在種種對比手法的烘托下，畫作主題被凸顯了，宮廷生活的小小一部分樣貎也被點出了。
清 金廷標 《曹大家授書圖》局部。（公有領域）
刻劃人性
畫家也藉此來刻劃人性。畫面人物有三個年齡層：中年、青年、幼年。透過各人的體型、表情、衣著，在畫家筆下，這三個年齡層都一目了然。比如，曹大家體型稍豐腴，表情專注嚴肅，歲月的沉澱寫在臉上了。加上得體的裝扮和配飾，足可讓人了解，她的人生閱歷比別人豐富。而兩位侍女體型細瘦、飄逸，也許因身分地位的緣故，表情平和，但又帶點漠然。
幼童天性
這個清幽的宮苑小閣，除了受教男孩在案前接受指導之外，其他五個幼童可能平日難得外出，一旦有機會出來，就極盡頑皮地大玩特玩。有極力掙脫侍女的手的、有自顧自地調皮攀爬的，抱在懷中的幼女也不甘寂寞地探出身、伸出手……畫家把這些體態各異的孩兒們的「皮相」畫得栩栩如生。這畫能充滿「動感」，孩兒們真是「功不可沒」。
結語
畫家擅於營造視覺效果，利用小閣內外植物以及五個小兒嬉閙的動態，把畫面經營得很熱閙溫馨。雖然也微微有些小亂，但在畫家「界畫」的手法下，方窗圓洞這兩個規整有型的大結構，足可穩住一切，平衡整個畫面。而且我們也可「由小見大」，揣想宮廷建築的奢華氣派，進一步了解古代宮廷的生活點滴。＠*

「一代女文豪」班昭
作者：劉曉
東漢班昭援筆授書故事。(國立故宮博物院)
更新: 2015-03-23 5:05 AM       標籤:
【大紀元2015年03月23日訊】中國自古是「德」為先，不僅男子要有德，要有君子風範，女子也要遵從「四德」，即婦德、婦容、婦言、婦工。也就是說，女子的首要要求是有品德，這樣才能正身立本；其次儀錶要端莊、穩重、持禮，不輕浮隨便；第三言辭要得體，有禮有節；還有就是要懂治家之道，包括懂得如何相夫教子、尊老愛幼、勤儉持家，懂得繡花織布等手工。
試想，家庭中有這樣的女兒、兒媳、妻子，哪個家庭能不和睦？而中國歷史上第一本專門系統闡述女子行為準則的書籍，乃是東漢女史學家班昭著的《女誡》。
《女戒》七篇包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹。班昭在《夫婦》篇中指出：「夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節也。是以《禮》貴男女之際，《詩》著《關雎》之義。由斯言之，不可不重也……」中國文化中有陰陽學說，班昭的意思是夫婦之道是陰陽相合，通達天地、神明，即夫妻恩愛十分重要，丈夫對妻子要以恩相待，妻子對丈夫以愛相待。
班昭對夫婦之道的看法與群經之首的《周易•序卦》中所言「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所措」相一致。
班昭還在其《女誡•敬慎》篇中指出「陰陽殊性，男女異行
」，即男女有著不同的性別特徵，認為男子具有陽剛之美，女子具有陰柔之美，他們的生理特性不同，也就決定了人生定位的不同，因此男女雙方要各歸其位、各守本分，這樣社會才會和諧。她並強調女子凡事應該以家庭、丈夫為重，事事多加忍耐，不可一意孤行等等。
《女戒》一書一出，東漢上層社會爭相抄閱，其成為當時社會廣為流傳的佳作。
撰寫了《女戒》的班昭對自己也是這樣要求的。她注重禮數、知書達理，品德高尚，據聞也是難得一見的美人。她的丈夫是曹世叔，早逝。據說漢和帝知她文章了得，召她入宮工作，人稱「曹大家」（家通姑）。
班昭一家在歷史上都很有名，其父班彪是當時的大文豪，其兄長班固與班超，也皆名揚朝廷。班固編纂了《漢書》，班超是有名的武將，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞三十年之久。後因班昭上書漢和帝，情真意切，班超才得以回國。
而班昭還有一件了不起的事情是，她在哥哥班固去世後，承其遺志，獨立完成了第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，使《漢書》最終完成。班昭因此也被世人譽為「一代女文豪」。
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冬景（雪景） 棕櫚 牡丹 梅（白．紅．蠟梅） 花器 傢俱（屏風） 年節 庭院 房舍 柿 天竺 香爐．火盆 童玩 文玩（琴棋書畫） 文房用具 水仙 松 孩童 奇石 仕女 靈芝
出版者：
數位化執行單位:國立故宮博物院
格式：
本幅 90.5x90.1公分、全幅 112公分
關聯：
石渠寶笈三編（延春閣），第五冊，頁2438&*故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁123&*故宮書畫圖錄，第十三冊，頁251-252&*金廷標（？─一七六七），字士揆，浙江吳興人，乾隆間供奉於內廷，人物花卉山水皆長。本幅畫東漢班昭援筆授書故事。班昭，彪女，嫁曹壽為妻。博學高才，兄固著漢書，未成而卒，和帝詔昭續成之，並數召入宮，令皇后諸貴人師事，號曰大家（音姑）。本幅繪班昭案前執筆，二女攜幼兒旁觀，室內外群花爭豔，人物秀致，敷色雅麗。孩童之喧鬧嬉戲，沖淡原本十分嚴肅的教化意義。&*Chin T'ing-piao, a native of Chekiang, served as a court artist and specialized in figures, flowers, and landscapes. This work depicts the story of the Pan Chao teaching. Pan Chao was the wife of Ts'ao Shou. Of exceptional learning, her brother Pan Ku authored The Book of Han. He died before completing it, so the emperor ordered her to continue, inviting her to court. The emperor ordered the empress and ladies to study under her, and they called her Ts'ao "Ta-ku (Your Honor)." Here, she is at a table teaching the two ladies watching who have brought children along. Numerous blossoms are shown inside and out. The elegant figures and subdued coloring of this didactic work are given life by the raucous children.&*　　此作所描繪的是東漢班昭援筆授書之故事。班昭，字惠姬，彪女，兄為修撰《漢書》的班固。她嫁與曹壽為妻，夫逝後守節自持。昭博學高才，班固著《漢書》，未成而卒，和帝詔昭來續成，並數次召入宮中，令皇后與諸貴人師事之，號曰大家。漢書始出，多有未能通者，也請班昭傳授。她並著有《女誡》，內容為教化女性的禮儀規範。因此曹大家可說是傳統標準下才德兼備的模範女性。 　　金廷標（？∼1767），字士揆，烏程（今浙江吳興）人，父親亦為畫家，廷標克紹家學，無論人物、花卉、山水皆擅，也長於人像寫照。乾隆南巡時進呈作品，頗受贊賞，於是被召入內廷，成為宮廷畫師，深得乾隆喜愛。本幅繪班昭案前執筆，二女攜幼兒旁觀，除了面對班昭的華服小兒肅立桌前之外，其他的五個孩童或努力想自侍女手中掙脫，或自顧自地搗蛋調皮。透過方形窗格與圓形洞門所見到的戶外園景，使畫面更增空間深度，室內之牡丹，水仙、與閣外的白梅、天竺相互爭豔，益添活潑輕快的氣氛。畫家的簽款出現於壁面所懸掛的瓶供圖上，有畫中畫的趣味。整體而言，畫家對營造豐富的視覺效果甚感興趣，故事的主角並未被刻意突顯，如嬰戲圖般喧鬧嬉戲的溫馨氣息，也沖淡了原本嚴肅的教化意義。人物之刻畫秀致，敷色亦典雅清麗。&*1.馬孟晶，〈金廷標曹大家授書圖〉，收入劉芳如、張華芝主編，《群芳譜 — 女性的形象與才藝》（臺北：國立故宮博物院，2003年初版一刷），頁103。 2.劉芳如，〈清金廷標曹大家授書圖〉，收入國立故宮博物院編輯委員會編，《仕女畫之美》（臺北：國立故宮博物院，1988年四月初版），頁89-90。清金廷標畫曹大家授書圖　軸-數位典藏與學習聯合目錄 - https://goo.gl/3vHQYD
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