姜朝鳳宗族

送火神-立火神神位
照片由鄭武郎提供，拍攝於2009年(民國98年)，於彰化縣鹿港鎮街尾里，執行送火神科儀廟宇為護安宮吳府千歲，據記載火神是世界各地民間宗教信仰中的神祗之一，中華各民族亦有火神祭祀的風俗。漢族古史記載各民族文化都有自然界造神運動火神祭祀的習俗乃其中之一，上古神話傳說中有五位火神為：火德星君、炎帝、祝融、閼伯、回祿等，火神形象及來歷行事差異甚大，民俗信仰亦有不少區別。
在鹿港風俗中如有區域發生祝融之災就會執行送火神儀式，在儀式中會立火神造型神位（亦稱火德星君）及水神造型神位（亦稱水德星君），由法師恭請神尊安位象徵神尊蒞臨供人祭拜，因水剋火可避祝融災難，求保平安，所以送火神之時一定要恭請水神蒞臨，避免火神逗留不肯離去，因有神像神位方能具有代表性，送神儀式過程才有所依據。送火神-立火神神位｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/3H3YzP8

火神是哪位神？火神的来历及起源 - 大庄严铜佛像厂 https://bit.ly/4kjtLIQ

全台唯一一座的火神爺廟就在台北市，為了慶祝百年廟慶，一百多位消防員特地前來上香，祈求打火順利平安。台北市大安區延吉街236巷17之1號
　　
莊重的外觀，看來跟其他廟宇沒有太大差別，但裡頭供奉的可是消防人員心中的守護神、火神爺，紅紅的臉頰，手上拿著法器，看起來很神氣，這廟宇不僅有百年歷史，還是全台唯一一座的火聖廟，因此香火鼎盛，更流傳了不少神蹟故事，就連義消也覺得真是有拜有保佑。
台北火聖廟，位於臺灣臺北市大安區光信里，主神為火德星君，是臺北市政府消防局人員的信仰中心。
歷史沿革
台北火聖廟位於延吉街[a]236巷17之1號[2]。在古代則是車層庄的頂車層、昔日舊地名「九甲六」之處[3]。其前身是有應公廟，有一座道光丁亥年（1827年）立的「安溪福有新公神位」石碑，並刻著「忠孝節義弟子陳順合建」幾個字，碑上署名者為台北市議員陳錦祥的祖先[2][4]。
火聖廟起建於何時有不同說法，根據管理委員會的記載，最早創建於1941年[5]。早年三張犁產煤，廟邊延吉街兩側有許多煉煤廠，其中陳錦祥家族的煉煤廠，在提煉出的熟煤中發現一顆人形的石頭，當地民眾尊之為火德星君[2][4]。陳錦祥祖父陳大楠因經營煤球生意，感念火神照顧，就興建此火德星君廟[6]。民眾也一同捐資以祈禱煉煤廠及民宅不要發生火災[2][4]。
國泰醫院興建時，火聖廟受損，經國泰出資新台幣一百萬元，及附近民眾再集資重建[2]。1991年8月23日清晨三點半左右，新竹陳姓連續縱火犯燒毀廟門門檻[7]。由陳錦祥報警，警察迅速捕獲，一舉破了七八件縱火案[2]。
1995年11月，市政府社會局認定廟方周邊畸零地為社會局土地，發函令廟方拆除建築，12月又行文一次。在數次拆除受阻後，相關單位在次年1月24日邀集地方民眾及相關單位再度協調收回，拆除後的火聖廟土地與周邊畸零地一併規劃作為供附近民眾使用的鄰里公園。[8]
奉祀神明[編輯]
正殿
主神龕－火德星君、不動明王、三官大帝
主神龕前神桌－火德星君、哼哈二將、中壇元帥、車層東勢興雅三大莊六股輪值保儀大夫(長駐)
主神龕下方－虎爺
龍邊神龕－天上聖母（挾祀千里眼、順風耳）、觀音菩薩
虎邊神龕－關聖帝君（挾祀關平、周倉關羽
虎邊廂房
主神龕－文昌帝君、福德正神、地藏王菩薩
虎邊神龕－安溪福有新公[9]
火聖廟並擁有哈大將軍、哼大將軍之神將。[9]
祭祀活動[編輯]
陳錦祥家族所祭祀的火神是以農曆九月十二日為聖誕[4]。每逢火神生日，歷屆台北市長會來此廟上香祈福[10]。原先的人型石頭神像，已放在主神神像的腹中[2]。廟方表示，日治時期台灣供奉火神者多為礦工，當時四獸山一帶有許多礦坑，坐落著不少供奉火德星君的小廟，隨著採礦事業沒落，礦區的諸多火神小廟也走入歷史， 惟台北火聖廟屹立不搖[11]。
廟方也會參與松山媽祖遶境活動[b][13]。
消防隊[編輯]
據臺北市警消防大隊退休技正蔡清池回憶，1951年他調到萬華消防分隊任分隊長時，市警局消防隊在中山北路馬偕醫院對面的隊部供奉一尊日治時期消防隊留下來的火神神像（佛教密宗不動明王）。後來這尊神像跟著隊部遷移，曾遷到松江路、北平東路，一度置於廚房中，因廚房挪為勤務中心，又把神像改置於古亭分隊奉祀。每年農曆六月廿三日火神爺誕辰[c]時，消防隊都要祭拜，因為公家身分，大隊長不宜出面，就由分隊長主持，例如在消防大隊位於北平東路時，就由一樓的特種分隊分隊長主持祭拜。[2]
臺北市政府消防局1995年改制成立後，將此尊不及二十公分高的火神爺請到延吉街的火聖廟，置於主桌上的玻璃櫃內，因此該廟也成為這些消防人員的信仰中心[4]。
此外，新北市新店區的消防局第四大隊所祭祀的火德神君則是1964年從此廟請來[15]。在1998年報導，臺北縣的消防隊是會在農曆六月二十四日前往霹靂宮祭祀[16]。
台北火聖廟 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/4350w5j

唯一火神爺廟 消防員守護神
【2010.10.19】很多人都知道警察拜關公，但是您知道消防員拜什麼嗎？答案是火德星君也就是俗稱的火神爺，外傳祂是消防人員的守護神，而全台唯一一座的火神爺廟就在台北市，為了慶祝百年廟慶，一百多位消防員特地前來上香，祈求打火順利平安。
莊重的外觀，看來跟其他廟宇沒有太大差別，但裡頭供奉的可是消防人員心中的守護神、火神爺，紅紅的臉頰，手上拿著法器，看起來很神氣，這廟宇不僅有百年歷史，還是全台唯一一座的火聖廟，因此香火鼎盛，更流傳了不少神蹟故事，就連義消也覺得真是有拜有保佑。
不管是不是迷信，但心誠則靈，拿著清香虔誠祭拜，嘴裡還念念有詞，希望神明保佑，在火神爺百歲生日這天，小小廟宇擠進上百位消防員，大家都來這，除了希望平安順心外，也祈求火災不要來、打火能平安
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【火聖廟廟慶 遶境宣導防火祈求平安】
【吳靈芬/2010.10.18報導】
為慶祝臺北市唯一一座火聖廟的廟慶，臺北市義消人員已於10月22日上午9時起，組成遶境遊行車隊，在臺北市中山、松山、內湖等區內遶境，沿途宣導家戶防火的觀念，並於中午12時在臺北市的火聖廟(延吉街236巷17之1號)內，由臺北市長郝龍斌在臺北市政府消防局長熊光華及義消總隊長葉明壽、大隊長狻窱奶H陪同下主持祈求平安儀式，祈求全臺北市市民及消防、義消人員平安順利、遠離無名火。
這座位於延吉街的火聖廟不只是臺北市唯一的一座火神廟，也是全臺灣地區唯一的一座；由於火聖廟廟慶是10月22日(農曆9月12日)，因此特別選在廟慶當日進行遶境遊行活動，主要是在大安、信義、南港區內進行，遶境遊行到延吉街的火聖廟，參與遶境之車隊車身兩側均懸掛紅色防火宣導標語，沿途進行相關的居家防火宣導。此外，每年農曆6月23日則是火德星君的分靈紀念日，所以有不少消防人員會請火德星君的分靈回隊供奉，因此，每年這個時候也有不少消防人員會舉行慶祝及大型祭拜儀式。
臺北火聖廟的前身是「有應公廟」，當地原本是一大片墳場，並設有低矮的有應公廟，當時松山區及大安區有不少民眾常來祭拜；到現在，火聖廟內還供奉有一塊過去有應公廟內的「福有新公神位」石碑，碑上寫著「道光丁亥仲春」及「忠孝節義弟子陳順合建」幾個字，由此可知，有應公廟是在清道光年間或是更早就興建的。至於碑上署名的陳順合就是臺北市議會副議長陳錦祥的祖先。
早年，在有應公廟邊的延吉街兩側有釵h煉煤廠，把三張犁挖出的生煤煉成熟煤，副議長陳錦祥的家族在當地有3座煉煤廠；臺灣光復後，煉煤廠在提煉出的熟煤中，發現一個人形的石頭，因為是經過烈火冶燒出來的，當地民眾就奉之為「火德星君」。
臺北市政府消防局原本奉祀有一尊火神爺，據傳說，這尊神像是日據時代日本消防隊留下來的，原供奉在中山北路馬偕醫院對面的消防隊部，之後，這尊神像隨著消防隊部遷移到松江路、北平東路，後改置於古亭分隊奉祀；民國84年，臺北市政府消防局改制成立之後，也將這尊火神爺駕請到延吉街的火聖廟，這座火聖廟也成為消防人員的信仰中心。
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【火災件數減少 謝火神】
【聯合報/記者高詩琴/2010.10.20台北報導】唯一火神爺廟 消防員守護神 — 文化資源地理資訊系統 https://bit.ly/4md0Tne
昨天農曆9月12日是火德星君的誕辰，台北市長郝龍斌與市府各局處長、四五百名消防兄弟一起前往祭祀祝壽。郝龍斌說，台北市案件逐年減少，都要感謝火德星君的保佑以及消防人員、義消兄弟的努力。
許多行業都有專門拜的神明，消防人員拜的火德星君，就是民間俗稱的「火神爺」，也是中國文學中熟知的「祝融」。傳說火德星君發現擊石取火的方法，取代鑽木取火的不便，黃帝因此封為火正官。
郝龍斌致詞說，今年北市發生的火災數180多件，比過去減少六分之一到十分之一，且成災數至目前只有3件，都要感謝火德星君的保佑及消防人員、義消兄弟的努力。
台灣民間較少供奉火德星君，大部分供奉者都是消防人員，位於延吉街236巷17號的火聖廟，是全台灣唯一的一座火神廟。

台北的 火神廟與 水神廟---後篇－Hsu的部落格｜痞客邦 https://bit.ly/4mcpYP7

【愛傳媒樂風專欄】 臺灣有間拜火的廟！但可別以為是「拜火教」，這是傳統民間信仰中的火德星君崇拜，全台少數以火德星君為主神的台北延吉街「火聖廟」。
過去的時代，人類對自然有著極大的恐懼，所以自然崇拜相當盛行，舉凡自然現象如風、火、水、雷、電、雨等等，都有相對應的神衹，以火為例，在清代方志中，綜合關於火神之記載，可得出一些當時祭祀火神的樣貌：
一、火神亦列入官方祀典，屬於上、中、群祀三等中的群祀，地方官每年春、秋二祭；官祭時，官員得穿正式服裝，行三跪九叩大禮；
二、民間則有在六月二十三日祭祀者，而綠營官兵因為使用火器，所以也有火神信仰在軍營中流傳，每年例祭日一到，便設牌位祭拜之。
三、安平縣火神廟香火很旺，每到農曆六月，從初一開始便由各街各境輪流請火神觀戲，直到月底。
四、官建火神廟有澎湖、宜蘭、鳳山、新竹、安平等等。
不過官方寺廟常常不接地氣，缺乏信徒人口基數，很容易隨著改朝換代就沒落下去。目前尚供奉火德星君的廟宇，大多都是些歷史悠久的古蹟，例如台南祀典武廟、彰化慶豐宮，其中部分與消防隊有關。但如火聖廟作為主神者，就不多見了。
話說道光年間有一陳順合者，是臺北市政界名人陳錦祥之祖先，向來熱心祭拜一有應公廟，受祀者尊稱為「安溪福有新公」。
到了日本時代，臺灣礦業興起，陳錦祥家族的祖先開始經營煉煤場，地點約在延吉街附近，而礦工中火神信仰很盛，所以山間座落著一些小火神廟。
有一天，陳家在煉煤時發現一塊人形石，眾人認為應該是火德星君，於是便將福有新公的小祠改為以火德星君為主的火聖廟。成了目前臺灣罕見以火神為主神的廟宇。根據廟中碑記，火聖廟曾於1985和2006年重建過。
火德星君做武將造型，紅臉蓄黑長鬚，目光炯炯有神，象徵著火的威力。至於火神究竟是誰，封神演義中有所謂火部，網路上也可以找到有關祝融、回祿等等記載，這裡就不贅述了。
廟中火神以哼哈二將為脅侍，其淵源為何，不得而知。
目前火德星君主要是做為消防員的行業神存在。而臺北市消防局有一尊日本時代所供奉的火德星君，原本安奉在分隊中，後於1995年移至火聖廟供奉，所以火聖廟目前也是臺北市消防隊員的信仰中心，每年神明遶境時，消防隊也會順便做做防火宣導，市長也會親到廟中祭拜。
作者為一介小角色樂風》消防員拜的神！主神火德星君 火聖廟歷史淵源曝 - 生活 - 中時新聞網 https://bit.ly/4d8zDC2

中評社台北8月22日電（記者　張穎齊）台北火聖廟位於台北市大安區光信里，主神為火德星君，是台北市政府消防局人員的信仰中心，也是中國國民黨前台北市議長、現任市議員陳錦祥的先祖陳順合所建，陳家來自福建安溪，更在廟內刻有相關文字，歷屆台北市長或政治人物都會來此祈福，陳錦祥也向中評社記者強調過，自己是中國人，來自福建安溪的閩南人。
　　台北火聖廟建於1941年，位於延吉街36巷17之1號，其前身是“有應公廟”，有一座道光丁亥年（1827年）立的“安溪福有新公神位”石碑，並刻著“忠孝節義弟子陳順合建”幾個字，碑上署名者為台北市議員陳錦祥的祖先。
　　根據管委會記載，火聖廟址，早年在三張犁產煤，廟邊延吉街兩側有許多煉煤廠，其中陳錦祥家族的煉煤廠，在提煉出的熟煤中發現一顆人形的石頭，當地民眾尊之為火德星君，陳錦祥祖父陳大楠因經營煤球生意，感念火神照顧，就興建此火德星君廟，民眾也一同捐資以祈禱煉煤廠及民宅不要發生火災。
　　火聖廟主祀火德星君，陪祀不動明王、三官大帝，哼哈二將、中壇元帥、保儀大夫、天上聖母、觀音菩薩、關聖帝君、文昌帝君、福德正神、地藏王菩薩、安溪福有新公等。
　　陳錦祥家族所祭祀的火神是以農曆九月十二日為聖誕，每逢火神生日，歷屆台北市長會來此廟上香祈福。 

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