臺灣的武德殿是臺灣日治時期在大日本武德會臺灣支會組織下,於臺灣各級行政區所建立用來推廣日本武道的建築。「武德殿」係指由演武場、弓道場及其他附屬建築所組成的建築組群,其中的「演武場」由於是主要建築,而常被逕稱為「武德殿」[1]。臺灣各地武德殿的興建大多是由警務機關發動地方人士捐款,再由官方補足不足部分,使用管理亦由當地警察機關負責[2]。
發展沿革
臺灣的武德會
在明治三十三年(1900年),大日本武德會已經在臺北、臺中、臺南設置武德會委員會,隔年臺灣改行廳制後,於各廳設有武德會委員部,其上則在臺灣總督府警察本署裡設有臺灣地方委員部來管理,之後在明治三十九年(1906年)改為「大日本武德會臺灣支部」[2]。大正九年(1920年)行五州二廳制,於州、廳設「支部」,郡、市設「支所」,街、莊則設「分會」[2]。
武德殿的興築
臺灣的武德殿最初主要是在郡級以上的警務、獄政、軍方單位設置武道場以培養軍警武藝來維持治安,後來在各地中學校開設武道課後,於學校也開始設置,之後進入戰備時期,武德殿配合「國民精神總動員政策」而發揮教化及組織社團的功能[2]。昭和時期為臺灣武德殿興築的極盛期,臺灣各地除爭相興建之外,還多以規模與工程經費來誇耀為全臺第一,例如臺東武德殿以其採用當地所產的櫸木為總建材而自豪,臺中武德殿則以工程經費高達4萬圓居當時全臺之冠自豪[2]。臺灣在日治時期建有70座以上的武德殿,而在二次大戰後大多數主要是由警務機關繼續管理,不過也有不少改為公共場所或私人住宅[2]。
活動
武德會一年的活動由1月於各地方的支部、支會、分會舉行的「武道始會」開始,之後會在3、4月舉行柔道、劍道、弓道等比賽,4月1日會舉行警察招魂祭,而後在舉行過各種武道相關活動後,以年底12月的「武道納會」作為一年活動的結尾[2]。

苗栗縣在日治時期有苗栗、竹南、大湖三個郡,郡設警察課,郡(州)的武德會就會設武德殿(街、庄沒有)供警察練習柔道、劍道
已消失的武德殿

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廣設武德殿作為推廣武道的武館/武道館是為1964年舉行的東京奧林匹克運動會舉行柔道比賽之會場/一般日本的武館,日文稱之為道場,即練習日本武術的地方。例如:空手道、柔道、合氣道、劍道、居合道和弓道等等。金門武館     「武館」外的風貌,是行列有序的梅花樁陣,館內分一堂六室。其正廳為武揚堂,案桌供奉武聖關公,兩旁陳列長兵器,兩側壁書武館簡介及功夫淵源考;前廳兩側壁浮雕八段錦功夫招式圖;庭院兩側浮雕功夫淵源形象圖,庭中並設有吊環、輕功腳套、沙袋、舉重等物;大房為丹藥室,陳列練武療傷等膏藥、骨骼模型、臥床等;-姜朝鳳宗族|痞客邦


竹南武德殿/臺灣的武德殿-日本武德會臺灣支會組織下,於臺灣各

新竹州竹南武德殿|國家文化記憶庫 2.0

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竹南地區武德殿落成之說明書 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網


德國有很多古蹟和歷史建築,都是戰爭結束後才重新蓋回去的,新北投車站消失了,一樣可以蓋回去

新北投車站/清吉稻荷移台若能重建成功,將成為全台最大的全木造建築/新北投車站原為1916年啟用的台鐵老火車站,因捷運新北投站動工而被拆除,1989年經重建並落腳彰化台灣民俗村開放參觀,後經營不善遭拍賣,2012年由日榮資產管理顧問公司取得所有權,2013年無償捐贈北市府;2014年拆除木構由北市府風光迎回,文化局規劃在北投七星公園內重組車站-姜朝鳳宗族|痞客邦


古蹟歷史建築保存-文化資產跟居民需求的衝突+世界遺產遭到除名-一個國家的文化,存在於國民的血液、腦袋裡面。文化不只是去聽聽音樂、看看畫展而已,還表現在我們對周遭的族群有多少理解和尊重/德國有很多古蹟和歷史建築,都是戰爭結束後才重新蓋回去的/古蹟修復這件事,已經流在德國人的血液裡面了,不需要文化單位用特別的方式去對待。法國人也一樣,舊城區常常就這樣大筆一畫,通通都不能蓋新的,舊的全部要留下來。-姜朝鳳宗族|痞客邦


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