姜朝鳳宗族

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明 洪自誠《菜根譚》
【施恩者「內不見己，外不見人」，卽斗粟可當萬鍾之惠；
利物者「計己之施，責人之報」，雖百鎰難成一文之功。】

[原文]
　  施恩者，內不見己，外不見人，則斗粟可以當萬鍾之惠；利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰難成一文之功。
[譯文]
　  給他人恩惠，自己不記在心頭，也不對外宣揚，那麼，一斗的糧食可以抵得上萬鍾的恩惠；以財物周濟他人，如果念念不忘自己的施舍，并要求人家的回報，那麼，一百鎰的銀兩也難以成就一文錢的功德。
——摘自《菜根譚》

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施恩者，內不見己，外不見人，則斗粟可當萬鍾之惠；
　　利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰難成一文之功。

　　一個佈施恩惠於人的人，不應總將此事記掛在心頭，
　　也不應該張揚出去讓別人讚美，
　　那麼即使是一斗粟的付出也可以得到萬斗的回報。
　　一個以財物幫助別人的人，如果計較對他人的給予，
　　而要求別人回報予他，那麼即使是付出萬兩黃金，也難有一文錢的功德。

＊斗粟～斗，是一斗。粟，是米尚未去皮者。斗粟之米，即形容米數並不多。
萬鍾～鍾，即是斛ㄏㄨˊ。古時以四斗、八斗或十斗為一斛。現今一斛為五斗。萬斛，即指多量也。
利物～給與他人利益之意。
計己之施～自己計算施之於人的恩惠。
責人之報～責怪他人並未給與應有的報酬。
百鎰～一鎰，有說二十兩、二十四兩或三十兩。百鎰，即形容金錢很多之意。
＊施恩於人，不要存著是我施惠於人的念頭，如此，即使一斗的粟米也可以抵得住萬鍾的報酬。
如果濟物於人，自己計算著別人，應以若干貨物來報答於我，這樣的話，雖然給了百鎰之金也是一文不值了

《菜根譚》20句：懂點人情世故，人生暢達！
作者：佚名 
1 、涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
2 、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
3 、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴯毒中矣。
4 、疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
5 、天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。
6 、恩里由來生害，故快意時，須早回首；敗後或反成功，故拂心處，莫便放手。
7 、眼前的田地，要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤，要流得久，使人有不匱之思。
8 、徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
9 、交友帶三分俠氣，做人要存一點素心。
10 、寵利毋居人前，德業毋落人後，受享毋逾分外，修為毋減分中。
11 、處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
12 、蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。
13 、事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。
14 、攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可從。
15 、處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。
16 、人情反复，世路崎嶇。行不到處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
17 、福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
18 、施恩者，內不見己，外不見人，則鬥粟可當萬鐘之惠；利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰難成一文之功。
19 、人情世態，倏忽萬端，不宜認得太真堯夫雲：「昔日所雲我，而今卻是伊。不知今日我，又屬後來誰。」人常作是觀，便可解卻胸中掛矣。
20 、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諂者來。