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明末清初，佚名，《二十八星宿》大都會博物館藏
「二十八宿」 ， 源於道教文化。古代中國人將天上的星星劃分為二十八組，稱為二十八星宿。二十八星宿被用作步天尺，即天星運行軌跡的標誌，日、月、五星運行所到的位置可用二十八星宿來指示。每宿則包含若干顆恆星。
面對浩瀚的天空，充滿想象力的中國古人開始給每一個星宿分配一名對應的管理仙人，將天上的星宿描繪成仙人、神怪的形象。自唐代開始，正式出現了單純以仙人畫像詮釋星佔涵義的星宿神形圖，這類畫作便被命名為《五星二十八宿神形圖》。
《五星二十八宿神形圖》丁觀鵬 台北故宮博物院藏。
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《五星二十八宿神形圖》，或認為是南朝張僧繇畫作，或認為是唐代梁令瓚摹本。絹本設色，縱27.5公分，闊489.7公分。現藏日本大阪市立美術館。此圖原為上下兩卷，今僅存上卷的五星和十二宿。此圖向來多被當作道教繪畫，如清代宮庭畫譜《秘殿珠林》就把它歸入「道氏圖冊」，而今不少道教圖書以此介紹五德星君和二十八宿星君，但必須注意的是此圖描繪的星神形像與道經記載相去甚遠。
《五星二十八宿神形圖》卷首題「奉義郎隴州別駕集賢院待制仍太史梁令瓚上」，其後逐段篆書題寫星宿名稱和形像，從卷首開始依次為歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星、角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、斗星、牛星、女星、虛星和危星星神。各星神形像不一，有文人、婦人、羊首人身、牛首人身、人首甕身、虎首人身，形貌奇異。圖中人物用游絲描劃，細勁秀逸，勻潔流暢，設色古雅精微，圖中的牛、馬等動物亦生動傳神，畫風謹嚴。圖中太白星神、箕星神臉部修長，尚存南朝人物畫的遺風。 五星二十八宿神形圖 - 道教文化中心資料庫
此圖經宋內府收藏，卷中鈐有「宣和殿寶」和雙龍璽。《圖繪寶鑑》補遺稱唐人梁令瓚畫，其後看法不一，明何良俊《書畫銘心錄》依其說，同時代的張丑、茅維則稱為南朝人張僧繇繪，而清代宮庭定為張僧繇繪、梁令瓚書。此圖歷來多有摹本。《秘殿珠林》著錄明代朱元久有《仿梁令瓚五星二十八宿神形圖》；《石渠寶笈續編》記載清高宗命畫院仿畫、汪由敦補篆星說以補齊全圖，並令丁觀鵬摹繪。 五星二十八宿神形圖 - 道教文化中心資料庫
五星二十八宿神形圖 - 道教文化中心資料庫 https://bit.ly/3MH1n4m
唐代梁令瓚臨摹張僧繇的《五星二十八宿神形圖卷》-畫龍點睛/張僧繇是南朝梁時代時繪畫成就最大的人。他與顧愷之、陸探微以及唐代的吳道子並稱為「畫家四祖」。張僧繇擅長描寫人物面貌－姜朝鳳宗族｜痞客邦
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