台東縣達仁鄉土坂部落「五年祭」是全台唯一未中斷的排灣族部落-五年祭裡，只有戰功彪炳的勇士們才能資格坐上刺福球場爭刺福球-排灣族的先祖為了躲避荒年，讓7名子女各自謀生，相約每隔5年，帶領全族大小返家團聚祭祖，於是有了「五年祭」雛形。為迎接大武山的祖靈及神靈的探訪而舉行的祭儀，又稱「人神盟約祭」祭儀主要核心為「刺球儀式」，首先由巫師做祭告請求神靈祖靈來到現場，接著由祭司將附有靈力的「福球」往上空拋，讓刺球場上的勇士們用各自的祭竿擺盪刺接福球。福球代表祖靈帶來的運勢，然而好壞只有巫師知道，每顆福球都需要被化解 @ 姜朝鳳宗族

台東縣達仁鄉土坂部落「五年祭」是全台唯一未中斷的排灣族部落-

百年未曾中斷！土坂部落 maljeveq五年祭 10/21~25登場
五年祭裡，只有戰功彪炳的勇士們才能資格坐上刺福球場爭刺福球。（記者陳賢義攝）
五年祭裡，只有戰功彪炳的勇士們才能資格坐上刺福球場爭刺福球。（記者陳賢義攝）
2023/09/29 16:49
〔記者陳賢義／台東報導〕堅持百年傳統祭儀，台東縣達仁鄉土坂部落「五年祭」是全台唯一未中斷的排灣族部落，縣長饒慶鈴、達仁鄉公所及3家部落傳統領袖今天共同宣告，「2023 maljeveq「五年祭」」即將在10月登場。據台灣原住民族資訊資源網記載，「五年祭」是排灣族最重要的祭典之一，相傳是早期排灣族的先祖為了躲避荒年，讓7名子女各自謀生，相約每隔5年，帶領全族大小返家團聚祭祖，於是有了「五年祭」雛形。
maljeveq「五年祭」是排灣族各類祭儀中規模最盛大、象徵意涵最豐富，族人為迎接大武山的祖靈及神靈的探訪而舉行的祭儀，又稱「人神盟約祭」。達仁鄉土坂部落的「五年祭」歷經日本殖民統治及外來宗教的傳入，但從未中斷過，至今仍保有相當的完整性，部落族人引以為榮。祭儀主要核心為「刺球儀式」，首先由巫師做祭告請求神靈祖靈來到現場，接著由祭司將附有靈力的「福球」往上空拋，讓刺球場上的勇士們用各自的祭竿擺盪刺接福球。福球代表祖靈帶來的運勢，然而好壞只有巫師知道，每顆福球都需要被化解與祭祀，並保存到下一次的「五年祭」。
原民處指出，「五年祭」迎神靈、獻祭、刺球等儀式10月21到25日登場，祭儀期間進入部落請遵守相關禁忌與規範。這次推出祭儀觀禮導覽解說、「五年祭」2日見學之旅，以及土坂時間部落生活策展，帶領人們走入「五年祭」期間的土坂部落，認識排灣族的山林智慧、工藝、狩獵知識與祭祀文化，一探部落傳統領袖與階級制度、祭儀的準備工作，在儀式現場感受祭典的氛圍與意義，更深入地了解祭儀背後故事。
饒慶鈴說，台東縣是南島文化的原鄉，有豐富的傳統原住民元素，縣府對於各部落的祭典尤其重視，期盼能協助部落保存傳統文化，感謝部落族人堅持百年傳統祭儀用心，讓世界看見百年祭儀的維護與傳承，朝向南島原鄉的目標努力
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大武壠歌舞文化節族人分享大滿酒
大武壠歌舞文化節邀請鄰近部落、社區和學校共襄盛舉。（高市文化局提供）
大武壠歌舞文化節邀請鄰近部落、社區和學校共襄盛舉。（高市文化局提供）
2024/04/17 05:30
〔記者蘇福男／高雄報導〕第十屆大武壠歌舞文化節本週六、日將在杉林區日光小林社區熱鬧登場，今年以「Ukan ki tao（喝酒）—敬你、敬我、敬祖靈，讓我們共飲一杯歡樂！」為活動主題，族人將分享大滿酒，並祈求太祖降下雨水紓解旱象。
文化局長王文翠表示，多年來持續協助小林大武壠族進行一系列文化復振與培訓，今年大武壠歌舞文化節迎來第十週年，環境劇場劇名《孩子，回家吧！》，族人將反思正在歷經的生活經驗與族群傳承過程，呈現離開家鄉前往都市求學的族人，如何面對與反思傳統文化和現實生活的困境，在返家參與祭典時，不忘記自己是大武壠族的一份子。
環境劇場同時將重現傳統祭儀「禁向」與「祈雨」，祈雨有「大武壠族潑水節」的意涵，以往在部落每年農曆四月廿六日前後，如雨水不足可能影響農作物收成，族人就會舉行祈雨儀式，拿著葫蘆做成的容器到溪邊取水，順著足跡沿路邊走邊潑水、邊唱著大武壠族古謠，經過住家便往屋頂潑水，再來到公廨往屋頂潑水，最後再往彼此身上潑水，表達祝福之意。
活動當天並有日光草地音樂會，除有族人組成的大鼓陣表演，也安排有金曲獎最佳原住民語歌手桑梅絹、多次入圍金曲獎的原民歌手戴曉君等演出，即將廢校的集來國小，也將做最後一次的表演。
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台東土坂「五年祭」刺福球祈好運
各家族代表和勇士圍坐在刺福球場架上爭刺福球，期待受到祖靈庇佑。（記者陳賢義攝）
各家族代表和勇士圍坐在刺福球場架上爭刺福球，期待受到祖靈庇佑。（記者陳賢義攝）
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2023/10/26 05:30
〔記者陳賢義／台東報導〕台東縣達仁鄉土坂部落「五年祭」是全國唯一未中斷的排灣族部落，重頭戲「刺福球」昨登場，四十餘名貴族代表及勇士圍坐在刺技場，等待祭司奮力向天空拋擲福球搶刺，第一顆球由現任達仁鄉民代表會副主席廖新一刺中，現場歡聲雷動。
maljeveq「五年祭」是排灣族各類祭儀中規模最盛大、象徵意涵最豐富，族人為迎接大武山的祖靈及神靈的探訪而舉行的祭儀，又稱「人神盟約祭」。達仁鄉土坂部落的「五年祭」歷經日本殖民統治及外來宗教的傳入，但從未中斷過，至今仍保有相當的完整性，部落族人引以為榮。福球代表祖靈帶來的運勢，然而好壞只有巫師知道，每顆福球都需要被化解與祭祀，並保存到下一次的「五年祭」。
廖新一說，土坂村還有三家頭目，也保有各類傳統祭典，不論是達仁鄉或土坂村，他會花更多花費、更多的時間來照顧族人。刺中第十顆福球的岡國強則說，他是天主教徒，教會也十分尊重與支持排灣族各項祭典活動，不管是五年祭或豐年祭等，從日治時代就未曾停過。