儀門又稱為大成門，乃為進入大成殿之主門。儀門面寬五開間，它的左右各又闢門，這種形制與曲阜孔廟相同。 儀門面寬五開間，它的左右各又闢門，這種形制與曲阜孔廟相同 https://is.gd/7UozsC
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台北大龍峒-孔廟走透透 http://tinyurl.com/yxvmoz7v
台北孔廟櫺星門特色
孔廟櫺星門面寬七開間不畫門神，與一般佛寺喜畫四大天王或通俗民間信仰的廟宇喜畫神荼、鬱壘不同。臺北市孔廟櫺星門的門板櫺星門，其門板上有一百零八枚突出的門釘，象徵天上一百零八顆星宿。此為遵循古制的 門扇作法。仔細比較櫺星門與大成殿的木結構，將會發現兩者的木雕風格不同。因為櫺星門建造時，是主持設計的匠師王益順已經歸去泉州故里，且已逝世。櫺星門由臺灣本地的匠師所完成。
「櫺星門扇」大成殿正對面的儀門與儀門外的櫺星門皆緊閉著，人員進出得走旁門，僅在祭孔迎神時才會將門打開，結束後立即關閉，此過程是釋大典中的「起扉與閤扉」。一般而言，起扉有「左開風調雨順，右開國泰民安」的寓意。台北大龍峒-孔廟走透透 http://tinyurl.com/yxv4th3h
舊式房屋表示屋面寬度的用語，以撐住屋椽的橫木長度為準。即由正面觀之，兩根柱子（或牆身）之間的距離就是一「開間」。如：「單開間」、「雙開間」、「臺灣傳統建築中，大型的三合院正堂有寬五開間或七開間。」
2.洋式建築物中柱子間的空間，如某些教堂中兩排柱子間包括拱頂或天花板所有的空間稱為一個開間。
「一條龍」依廳房數目，有「三間起」、「五間起」 台灣傳統民居簡介 - 台北市文山社區大學
臺灣最基本的單位型態為三開間的房屋，入口設在中間，即所謂的「一條龍」式樣，形狀如「一」字形，只有正身沒有左右護龍，人口較少的家庭採用，最小的面寬為三開間，中間為廳，左間為大房，右間為二房，亦稱為「三間起」；有時兩端各加一房間，則稱為「五間起」。
臺灣傳統建築欣賞-類型篇 https://bit.ly/4aHJcpv
五開間廟，創作者俞啟升，長:13cm、寬:5cm、高:7.5cm；製造於2019年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 在宜蘭創意市集的攤位上，會常看到小紅磚達人俞啟升指導著小朋友，用小紅磚一個一個堆砌起來，蓋一間屋子，或搭建一座廟的作品。儘管六歲左右失去右手臂，不過並不影響他對紅磚的喜愛，他積極研發紅磚的式樣，如今以迷你紅磚作為主題，製作成傳統建築模型，成為創作手工藝品，希望為逐漸沒落的磚窯廠開闢出另一線生機。本件「五開間廟」，為俞啟升新的嘗試，可以使來DIY遊客多一個選擇，而五開間廟屬於大廟，傳統廟宇原貌如頭城開成寺、城隍廟、礁溪協天廟、澤蘭宮、三興廟、三皇宮等均為五開間大廟格局，可以看見俞啟升的創意作品，有濃厚的傳統風格，值得典藏。
五開間廟-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/44b6Nwn
五開間廟屬於大廟，傳統廟宇原貌如頭城開成寺、城隍廟、礁溪協天廟、澤蘭宮、三興廟、三皇宮等均為五開間大廟格局
桃園姜太公廟-五開間-相簿 https://bit.ly/4d0onaF
佛寺建築由前而後依序為山門、天王殿、大雄寶殿及大士殿，故龍山寺的前殿實為佛寺建築的天王殿。前殿因為開有五扇門，故稱為「五門殿」。五門殿的建築格局為五開間，再加上兩側龍虎翼廊，實為七開間的立面，屋頂形式為三個獨立的燕尾屋脊。
五門殿兩旁的圍牆呈四十五度向外伸展，稱為「八字牆」，形成對前埕的圍護形勢，此種作法在清代台灣寺廟建築中偶而可見，如彰化元清觀、彰化威惠宮等廟宇。
五門殿前有一座「御路」，御路為寺廟神聖空間的象徵，在民間信仰中，一般認為寺廟中的御路，為神明（轎）進出的通道，禁止民眾由此處進入寺廟，而需從兩旁的台階拾級而上。
五門殿的御路寬闊，御路為平整的花岡石所舖設，無繁複的龍鳳花鳥圖案雕刻，更襯托出五門殿的宏偉莊嚴。
五門殿屋頂與戲台屋頂交接處，有一座龜背造型屋頂，利於雨水迅速向兩旁排出。但此交接處也最容易因地震而產生裂縫、滲水，造成下方木柱及彩繪潮溼而損毀。民國五十年代重修時，由鹿港大木匠師施水龍主持，早年因欠缺古蹟保護的觀念，且在木料不足的情況下，將壽樑改為水泥橫樑，另有六根木柱更換為水泥柱，以加強五門殿的結構及解決木材滲水腐朽的問題。
鹿港龍山寺 官網 https://bit.ly/3w2hV22
木頭｜單車。露營。澎湖之五(完)：奎壁山摩西分海 - 木頭。發現生命的感動。 - udn部落格
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