功德司歷史詞典解釋
官署名。西夏始設，有僧眾、護法、出家等功德司。掌管佛教事務。元世祖至元十七年(1280)置，又稱功德使司、都功德使司，秩從二品，掌奏帝師所統僧人及吐蕃軍民等事，並經管內廷作佛事。三十一年(1294)罷。成宗大德七年(1303)復立。泰定帝泰定三年(1326)罷。後又立，文宗天歷二年(1329)再罷，以所掌事歸宣政院。至順三年(1332)復立。順帝至元元年(1335)罷。
詞語分解：
功德的解釋1 2 功業與德行功德無量武父子亡wú3 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——漢書·蘇武傳4 多泛指念佛、誦經、布施等佛事許下一場九晝夜的功德
功德司_功德司介紹_歷史官職_詞典網 https://bit.ly/44UM9zm
------------------------
地獄組織有夠大／地府局處有夠多 共七十五司
黃 彥昇更新時間： 2018年9月7日
人類對另一個世界的想像都是由人間所複製過去，封建時期人間最高主宰是皇帝，所以也認為天界有玉帝，地府有東嶽大帝。而人間的統治者有一堆的行政機構替他治理天下，想當然地府也有，而且還特別多。
地獄組織有夠大／地府局處有夠多 共七十五司 https://bit.ly/45VmCaS
封建時期替皇帝治理天下的行政機關依時代不同而有所變化，但大多脫不出三省六部、都察院、大理寺，各機構下還有二級機關。而「東嶽大帝」掌管的地府除了有高級主管「地府十王」管理的「十殿」，統兵的「朱將軍」，最龐大的就是「七十五司」了。
「司」的概念在台灣民間信仰中，與司法有關的神明廟宇內很常見到，例如擁有城隍爺神格的青山王就有八位司爺輔佐，位於台南的臺灣府城隍廟就有二十四位司爺。由此可見，司法神明下設「司」為其幕僚是十分常見的事。
在記載「東嶽大帝」的道經〈元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解冤保命玄範誥咒妙經〉中有記載到「 七十五司，案東廊西廡神。」又記載「嶽庭七十五司冥官朝班官典」，由此可知，「七十五司」是立於「東嶽大帝」的兩側，如同古代皇帝上朝時，文武百官分列兩旁一般。
在〈元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解冤保命玄範誥咒妙經〉並沒有詳列「七十五司」的名單，但這些空白的部分就是人類發揮想像力最佳之處，甚至還可以把數字再往上加。現在位於北京的東嶽廟就有「七十六司」（在明英宗正統年間甚至來到「八十一司」），而且每一個部門都有名稱。亦有學者著有專書來考證，如《東嶽廟七十六司考》。
而這數量龐大的行政機構名單亦有人幫大家準備好了，依排序為：1、掌教簽押司 2、掌生死司 3、掌生死勾押推勘司 4、掌齋僧道司 5、掌修功德司 6、掌看經司 7、掌注生貴賤司 8、掌三月長齋司 9、掌勾生死司 10、掌取人司 11、掌掠剩財物司 12、掌增福延壽司 13、掌官職司 14、掌追取罪人照證司 15、掌詞狀司 16、掌曹吏司 17、掌行瘟疫司 18、掌飛禽司 19、掌山林鬼神 20、掌宿業疾病司 21掌畜生司 22、掌水府司 23、掌地獄司 24、掌十五種善生司 25、掌十五種惡死司 26、掌無主孤魂司 27、掌行雨地分司 28、掌風伯司 29、掌較量司 30、掌墮胎落子司 31、掌陰謀司 32、掌欺昧司 33、掌僧道司 34、掌城隍司 35、掌賊盜司 36、掌山神司 37、掌土地司 38、掌精怪司 39、掌魍魎司 40、掌門神司 41、掌枉死司 42、掌索命司 43、掌推勘司 44、掌行汙司 45、掌放生司 46、掌殺生司 47、掌施藥司 48、掌善報司 49、掌惡報司 50、掌忠孝司 51、掌忤逆司 52 、掌所生貴賤 53、掌注福司 54 、掌胎生司 55、掌卵生司 56、掌溼生司 57、掌化生司 58、掌水族司 59、掌長壽司 60、掌促壽司 61、掌催行司 62、掌黃病司 63、掌毒藥司 64、掌積財司 65、掌還魂司 66 掌見報司 67、掌正直司 68、掌子孫司 69、掌引路司 70、掌磨勘司 71、掌督察司 72掌苦楚司 73、掌舉意司 74、掌憫眾司 75、掌速報司 76、真官土地司。
各司都有自己的業務範圍，就不再一一介紹了，而且絕大部分的執掌都可以從名稱上看的出來，總而言之，地府這個巨大的世界需要如此龐大的行政機構，似乎不是意料之外的事。地獄組織有夠大／地府局處有夠多 共七十五司 https://bit.ly/45VmCaS
留言列表
