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1900多年前古人用的字典什麼樣
《說文解字》是我國第一部字典其中收錄了九千多個小篆,另外還收錄了一千多個古文、籀文等異體。它分析字形、說解字義、辨識聲讀,首創偏旁部首編排法,至今仍能用來辨識青銅器銘文、甲骨文等古文字。
內容上,它涵蓋山川、草木、鳥獸、雜物等多個方面,也是保留上古文獻最多的百科全書。如果說漢字是中華文明的基因密碼,《說文解字》就堪稱一部解碼寶典,幫助我們通過文字去感知華夏先民的精神與智慧,探尋中華文化的源流與精粹。
說文解字為東漢許慎所撰,收集9353個小篆,並一一解說字原及意義,使人豁然而解。雖然音讀多為擬音讀如之類的,並不像現在的注音符號,而在當時可算是創舉,尤其他創立了六書:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,使中國文字在辨識、運用上達到了頂峰,至今仍是一部經典。平潭兩岸國學中心 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3Lc5Gn0
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《說文解字》簡稱《說文》,是中國東漢時期由學者許慎編著的一部文字工具書,全書共分540個部首,收字9,353個,另有「重文」(即異體字)1,163個,說解共用133,441字,原書分為目錄一篇和正文14篇。在四庫全書中為經部,是中國現存最早字典。
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編輯情況
《說文解字》始作於漢和帝永元十二年(100年),前後經歷二十餘年,至漢安帝建光元年(121年),許慎臥病在床,才由其子許沖進上。
許慎於《說文解字敘》中指出:「古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物;於是始作易八卦,以垂憲象。及神農氏,結繩為治,而統其事。」由於古人沒有文字,只用結繩等方法來記事,以致「庶業其繁,飾偽萌生」。及至倉頡造字,才使「百工以乂,萬品以察」。然而,隨著文字的演變,而時人又「雖有尉律,不課,小學不修,莫達其說久矣。」,加上假借字的普遍,使許多字已失去了本義,或者出現誤用的情況。為了「解謬誤,曉學者,達神恉」,許慎遂作《說文解字》。
《說文解字》此書名,許慎這樣解釋:「倉頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。」
版本
《說文解字》木部殘卷(局部)
原書現已散佚,但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用,並有北宋徐鉉於雍熙三年(986年)校訂完成的版本(稱為「大徐本」)流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本,例如清朝的段玉裁注釋本。
19世紀以來,唐朝中期的寫本《說文解字》木部殘卷和口部殘葉被發現,它們是目前可見的最早的《說文解字》版本。
體制
東漢許慎撰著的《說文解字》,是中國第一部按照偏旁部首編排的字典,也是世界上最早的字書之一。它首立部首排列法,以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典,開創後世字典編排、查檢的先河﹔保存了上古豐富的文字資料﹔闡發了前人的六書說,並首先運用六書理論分析漢字的形體構造,因形說義,因聲求源,是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外,《說文解字》釋字時往往先列出小篆,如果古文和籀文不同,則在後面列出。然後解釋這個字的本義,再解釋字形與字義或字音之間的關係。總括而言,《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作,在中國語言學史上有極其重要的地位。
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段玉裁是戴震的弟子,戴震最早將古韻分為九類二十五部,以為「故訓音聲相表里」。段玉裁在這個基礎下,分古音為十七部,根據許慎《說文解字》的體例和宋朝以前的著作中所引用的《說文解字》的詞句,對《說文解字》進行了校正,改正訛誤,創通條例,至嘉慶十二年(1807年),花了30多年的時間寫下了《說文解字注》30卷,王念孫推祟說,自許慎之後「千七百年來無此作矣」。嘉慶二十年(1815年)五月《說文解字注》全書刻成。
雖是校注《說文》,但本人太過自信,勇於改篆從己,不免有些篆形或解讀上流於專斷[1];例如史學家唐德剛在大學時期曾指出《說文解字注》中對「縣」解釋為「縣者懸也,懸於郡也」,認為應是「縣者懸也。懸而未決或懸而未封」,而非「懸於郡者也」
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