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1900多年前古人用的字典什麼樣
《說文解字》是我國第一部字典其中收錄了九千多個小篆，另外還收錄了一千多個古文、籀文等異體。它分析字形、說解字義、辨識聲讀，首創偏旁部首編排法，至今仍能用來辨識青銅器銘文、甲骨文等古文字。
內容上，它涵蓋山川、草木、鳥獸、雜物等多個方面，也是保留上古文獻最多的百科全書。如果說漢字是中華文明的基因密碼，《說文解字》就堪稱一部解碼寶典，幫助我們通過文字去感知華夏先民的精神與智慧，探尋中華文化的源流與精粹。
說文解字為東漢許慎所撰，收集9353個小篆，並一一解說字原及意義，使人豁然而解。雖然音讀多為擬音讀如之類的，並不像現在的注音符號，而在當時可算是創舉，尤其他創立了六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，使中國文字在辨識、運用上達到了頂峰，至今仍是一部經典。平潭兩岸國學中心 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3Lc5Gn0
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《說文解字》簡稱《說文》，是中國東漢時期由學者許慎編著的一部文字工具書，全書共分540個部首，收字9,353個，另有「重文」（即異體字）1,163個，說解共用133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。在四庫全書中為經部，是中國現存最早字典。
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編輯情況
《說文解字》始作於漢和帝永元十二年(100年)，前後經歷二十餘年，至漢安帝建光元年(121年)，許慎臥病在床，才由其子許沖進上。
許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律，不課，小學不修，莫達其說久矣。」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。
《說文解字》此書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」
版本
《說文解字》木部殘卷（局部）
原書現已散佚，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為「大徐本」）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。
19世紀以來，唐朝中期的寫本《說文解字》木部殘卷和口部殘葉被發現，它們是目前可見的最早的《說文解字》版本。
體制
東漢許慎撰著的《說文解字》，是中國第一部按照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一。它首立部首排列法，以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典，開創後世字典編排、查檢的先河﹔保存了上古豐富的文字資料﹔闡發了前人的六書說，並首先運用六書理論分析漢字的形體構造，因形說義，因聲求源，是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外，《說文解字》釋字時往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關係。總括而言，《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。
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段玉裁是戴震的弟子，戴震最早將古韻分為九類二十五部，以為「故訓音聲相表里」。段玉裁在這個基礎下，分古音為十七部，根據許慎《說文解字》的體例和宋朝以前的著作中所引用的《說文解字》的詞句，對《說文解字》進行了校正，改正訛誤，創通條例，至嘉慶十二年（1807年），花了30多年的時間寫下了《說文解字注》30卷，王念孫推祟說，自許慎之後「千七百年來無此作矣」。嘉慶二十年（1815年）五月《說文解字注》全書刻成。
雖是校注《說文》，但本人太過自信，勇於改篆從己，不免有些篆形或解讀上流於專斷[1]；例如史學家唐德剛在大學時期曾指出《說文解字注》中對「縣」解釋為「縣者懸也，懸於郡也」，認為應是「縣者懸也。懸而未決或懸而未封」，而非「懸於郡者也」
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