到底是娘傘還是涼傘呢？
涼傘，古稱「華蓋」，是古代帝王出巡時，為其遮陽之用。而現今「涼傘」則成為：為神明遮天穢的涼傘。在民間信仰的遶境隊伍中，「涼傘」是每頂轎前所必備的，
而一般持「涼傘」者至廟前拜廟所踩的七星步、大小門等步法，常常是進廟前的「開胃菜」。若您再仔細觀察每支「涼傘」的頂端裝飾，就會發現每支「涼傘」皆有其特色，或以葫蘆、寶塔或以飛鳳為頭飾，有些還特意以彈簧線聯結飛鳳的翅膀關結處，當「涼傘」轉動時，飛鳳亦會不斷振翅，生動且活潑。(1) 風水。宗教。靈異。解籤。解夢。閒聊。 | 到底是娘傘還是涼傘呢 | Facebook https://bit.ly/3fct6wA
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【是涼傘還是娘傘?!】
---涼傘一說---
涼傘古稱為「華蓋」，原是帝王、后妃等出巡時用來遮陽的車蓋或傘蓋，通常用華麗的刺繡裝飾，以彰顯帝王尊貴，後也用於神駕儀仗之列。臺灣民間習稱「涼傘」，亦有口誤的「娘傘」之稱（但並非只有女性神明才可使用），其外型為一圓筒狀，象徵蒼天，萬物莫不覆育其下。上繡有主神或宮廟名號、八仙、龍鳳等圖案，並繫有兩條劍帶，下方則綴上流蘇，頂端會有葫蘆、寶塔、飛鳳等裝飾，其顏色約有五種顏色，也就是由五行──青、紅、黃、白、黑所組成的。 一般神明通常採用紅色，地位高者採用黃色，與皇帝相同。在神明出巡、進香時在神轎前方引路，行進中持傘者須以逆時鐘方向不停旋轉涼傘，代表生生不息、人人平安之意，若是進香中兩神交會時，持傘者通常會互踩七星步以表敬意。此外廟會中涼傘會立於主神轎前側，於神明離轎時保護主神免受穢氣汙染。除了在神駕儀仗外，涼傘也以較小型制出現在拜斗儀式的斗燈，以及民間藝陣中的跳鼓陣。
涼傘的繡花有平繡和浮繡，所繡圖案的主題常見為龍鳳（通常有金、黑、
金銀等色）；此外，亦有繡花鳥、海洋生物等圖案。
---娘傘一說---
娘傘是華蓋，羅更（羅盤）指南車，指南針的化身，它是玉皇大帝在凡間的代表，有神職的象徵能避護降魔的法器，它叫娘傘，而不是遮風避雨的涼傘
九天玄女娘娘下凡教賜兵符，陣法醫書製火藥，觀星望斗。發現黃道兩儀作羅盤，製作指南車，冶金術，做兵器，並將玉帝所賜的九皇金色華蓋安裝在指南車上，就等蚩尤作法疲累之時。並做大鼓八十面放於山谷各處，上立山風停山巒霧起時，九天玄女娘娘見機不可失，即擺壇設案，喝令哨角響起，鼓聲大作火砲四射，蚩尤從夢中醒來，以為天降神兵下的四處逃竄死傷不計其數。在大霧中因有金色華蓋醒目做導引，直搗蚩尤巢穴，在逐鹿將蚩尤打敗，九天玄女娘娘用手中葫蘆將蚩尤的妖術收回，統一中原。這場中華民族有記載的戰爭，演變成為台灣廟會文化的場景，有開路鼓，有哥吹，要放鞭炮，而娘傘就是象徵九天玄女將玉帝御賜的華蓋安裝在指南車當定位導引，娘傘手踩著七星八卦等各種套路就像是擺陣出征，娘傘上方葫蘆就是在收服一切妖魔。八仙就是八卦，四面八方陣，兩條劍帶就像指南針。漸漸的將娘傘作為神轎前方指引方向，為神明開路除穢驅兇之用。娘傘之成為御統萬靈之神氣；首先材質以木類為極佳，傘枝數16支方能成掛，以八卦轉動化為太極～無極。方能收妖除邪避穢，進而御統萬靈。
資料來源：
//涼傘//
1.臺灣大百科全書（涼傘），文化部。
2.江韶瑩等，《臺灣民俗文物辭彙類編》（南投：臺灣文獻館，1999）
//娘傘//
3.高雄市文化局無形文化資產踏娘傘保存者 呂柏達師父 撰稿提供
(1) Facebook https://bit.ly/3qTiUvl
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