軍人武德智信仁勇嚴
軍人的志節與武德修養，乃其精神與靈魂之所在，必須將「不貪財、不怕死；愛國家、愛百姓」光榮傳統內化到個人基本價值上，具體實踐軍人武德，才能確保國家生存發展與百姓安全福祉。全體官兵均應深刻體認，唯有具備愛國心、高尚品格和道德情操的軍人，才是部隊堅實、穩固的基礎，更是國軍精神戰力的主要來源。因為軍人不僅是合法保衛國家的武裝力量，在道德上更是全民的精神標竿。是以，身為國軍的一分子，須以自身志業為榮耀，時時自我惕厲，以軍人武德為言行準據，善盡軍人應有的職責，方能將國軍打造成一支精實驃悍，深具「民主化、法制化、專業化」的精銳勁旅，達成確保國家安全之神聖使命。
貳、國軍官兵應有的認知
「軍人武德」對於軍人的精神修養極為重要，西方兵聖克勞塞維茨在「戰爭論」裡指出，軍人武德的精神是「愛國、勇敢、果決、信心、堅忍與紀律」而國軍教戰總則明定：「智、信、仁、勇、嚴」為軍人的傳統武德，就是期望每位軍人都能具備「智者不惑、信者不貳、仁者不憂、勇者不懼、嚴者不私」的精神修持，做一個頂天立地、忠貞不移、繼往開來的現代化軍人。因此，古今中外均重視、推展軍人武德教育，因為軍人手中握有合法的強大武力，唯有具備高尚的「武德」精神，方能擔負保國衛民的神聖使命。由此可見，軍人涵養武德的必要性。基此，我國軍官兵應有以下認知：
一、軍人之「智」：
孫子所言：「善戰者之勝也，無智名，無勇功」；國父孫中山先生說：「別是非、明利害、識時務、知彼己。」就是軍人的大智。而《國軍教戰總則》也要求官兵們應：「洞察是非，明辨義利，以見其智。」結合當前時勢來說，國軍官兵的「智」，就是要辨別國事之大是大非，判明國家（軍）整體利害，了解國內外時代環境和掌握敵我的情勢。
二、軍人之「信」：
就是誠實、信實，亦即不說謊、不虛偽，誠信篤實的意思；正如先總統蔣公所說的：「信是我們軍人修養人格、領導部屬建立事功的一個基本條件。」因此，《國軍教戰總則》要求官兵們應：「誠實無欺，忠貞不移，以昭其信。」結合當前時勢來說，國軍官兵的「信」就是部隊中常講的「三信心」，也就是對長官要有信仰、對部屬要能信任、對自己要有自信，並獲得民眾對軍人的信賴。
三、軍人之「仁」：
就是愛國家、愛百姓、愛自己官兵的意思；正如國父孫中山先生所說的：「實行三民主義、以行救國救民之仁。」明確說明了「武德」乃以仁為本。因此，《國軍教戰總則》要求官兵們應：「衛國保民，捨生取義，以盡其仁。」結合當前時勢來說，國軍官兵的「仁」，就是要為國家犧牲奉獻，為民眾紓困解難，為官兵熱忱服務，以愛國、犧牲、服務為本務。
四、軍人之「勇」：
就是不怕任何危險、困難，全力以赴、打破危險、克服困難，達成任務的精神與貫徹力，也就是責任感與榮譽感的實踐；正如國父孫中山先生所說的：「長技能始足以應敵，明生死乃不至有所顧忌。」因此，《國軍教戰總則》要求官兵們應：「負責知恥，崇尚氣節，以全其勇。」結合當前時勢來說，國軍官兵的「勇」，就是臨戰時要奮勇抗敵，執行任務時要積極負責、圓滿達成任務，若有缺失時要勇於檢討改進。
五、軍人之「嚴」：
就是嚴者不私、嚴者威武的意思，也可說是樹立標準與規格；正如先總統蔣公所說的：「就是嚴格，就是認真，亦就是實在。」因此，《國軍教戰總則》要求官兵們應：「公正無私，信賞必罰，以伸其嚴。」結合當前時勢來說，國軍官兵的「嚴」，就是要求官士兵人人自持律己，法紀要求、教育訓練、生活管教等均要按照法令規定來做，絕對不能有例外。
參、結語
軍隊是一個有組織、有武力的團體，肩負保國衛民的重責大任，基此，團體中的每一個成員都必須具備強烈的道德感，並發揮軍人特有的道德力量，方能上下一心，團結一致，進而克敵制勝，不為敵人所乘，而軍人必須奉行不渝的操守，就是軍人武德。期盼全體官兵均能弘揚武德精神，持續精進武德修為，落實部隊各項訓練工作，將有形戰力與無形戰力相結合，圓滿達成戰備任務，展現國軍「保國衛民」實力，贏得國人信賴與支持。
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軍人武德至上
◎蔡哲明
「軍人武德」在於鞏固部隊團結、培養戰力命脈，也是冒險犯難、不屈不撓的信念，更教育著各個世代的國軍袍澤。
中西方國家對軍人武德都極為重視，孫武在《孫子兵法》提及軍人武德對軍事戰略的重要意涵；克勞塞維茲也在《戰爭論》中提出：「指揮官的才智、軍人的武德及民族的感情，是軍隊主要精神力量的來源，而軍人武德的項目就是愛國、勇敢、果決、信心、堅忍及紀律。」
軍人首重武德的陶鑄涵養，國軍的武德是指智、信、仁、勇、嚴五大要求。著名的抗日愛國將領張自忠曾說：「我力戰而死，自問對國家對民族可告無愧，你們應當努力殺敵，不能辜負我的志向。」張自忠將軍自小就受儒家教育，強調忠、孝、仁、義的道德，治軍嚴厲卻不失人性，凡士兵嚴重違紀，必打軍棍，卻又主張「八不打」：一、官長生氣時，不許打；二、士兵勞碌太過時，不許打；三、對新兵，不許打；四、初次犯過者，不許打；五、有病者，不許打；六、天氣過熱過冷時，不許打；七、飽飯後及飢餓時，不許打；八、哀愁落淚時，不許打。
張自忠戰死後，日軍不僅以上好木棺盛殮並豎木牌，甚至下令停止空襲一日，避免傷到張自忠的遺骸，正符合岳飛名言：「文官不愛財，武官不惜死，則天下太平矣！」
「智、信、仁、勇、嚴」為崇高的軍人武德，意指身為軍人必須具備「智者不惑、信者不貳、仁者不憂、勇者不懼、嚴者不私」等武德修為，矢志成為一位頂天立地、忠貞不移的現代化軍人。為形塑入伍生武德涵養，教官吳泓昇上尉以生動的口語方式實施講授，同時引用日常生活實例呈現武德教育的精隨，有效提升學習效果，達到教育目的
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