《善鄰國寶記》(善隣国宝記)是一部日本古代的史書,共3卷,作者為僧人瑞溪周鳳。記載了截至文明7年(1475年)的日本和朝鮮、中國的交流史
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善鄰國寶記
凡三卷。日本臨濟宗僧瑞谿周鳳撰。蒐集中、韓、日三國交通之始,以迄日本後小松天皇明德三年(1392)之記事及往來之文書而成。卷中之部分記載,係後人加以追補者。續篇有續善鄰國寶記一卷、續善鄰國寶外記一卷、善鄰國寶別記一卷等。本書與續善鄰國寶記、續善鄰國寶外記二書,皆收於改定史籍集覽第二十一冊、續群書類從第三十輯上。〔倭版書籍考第四、群書備考第十七、本朝高僧傳卷四十二〕 p4896
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《善隣國寶記序》
1     日本與震旦相通蓋始於垂仁天皇之代乎其通書信則推古朝聖德太子自製隋國荅書焉予錄兩國使者及禪教名師朅來年月乃至近時往返之書號曰善隣國寶記或問此記之首略述神代事何也曰此方學徒讀震旦書者知其國山川人物讀天笠書者亦然吾國雖有六國史等書而讀者鮮矣故知本國事者幾希矣捨近取遠無乃左乎今錄兩國相通之事先當令人知吾國之為神國之由故述十一二耳此皆神皇正統記中所載也其記過半今改作漢字矣又問既是神國然錄學佛者往來何也曰未知神國之所以為佛國乎凡此國諸神皆垂迹也其本則三世諸如來十地大薩捶也北野神曰此國普賢龍樹流傳密教之地又應化諸聖以悲願力借名明神游住諸處覆護衆生誠哉斯言法華曰諸佛救世者住於大神通為悅衆生故現無量神力傅聞熊野權現之神就六萬餘言中特舉此偈告解脫上人其意不待言而可知也況八幡神請佛光禪師來此國日吉神勸智證大師入大唐皆為佛法流通也神能如此歸佛兆佛國而何耶慈覺大師云雖神明應跡國而答日應現故號日本亦有旨哉吾國第三十代欽明天皇御宇佛教始來既而聖德太子始講法華勝鬘二經雨華放光聳動四衆昔在天笠為勝鬘夫人親聞金口說後生震旦為南岳思大密承達摩之誨來化吾國託胎之初自稱救世菩薩實欽明神孫用明聖子而輔推古政居儲君位寰中不令而化塞外不征而從或時乘烏駒翔虛空而凌士蜂之雪或時駕青龍橫大洋而入衡岳之雲皆出於思議之表所謂救世而現神力者乎遊片岡逢達摩見其飢臥推衣衣之磨乃逝矣空棺留衣太子特服其衣聖意深矣關竊以為震表傳衣未為誣焉然則三十二字和歌亦可以擬傅法偈也吁佛法東漸祖師西來太子皆為之地乎夫天竺則外道六師交起提婆之逆琉璃之難在佛世尚然況佛後乎震旦則佛氏讒齒于三教之一而互相推奪三武廢教又未免其數也吾國則王承神神承佛三即一而此外無他太子生神國為王子四十九年所修之行無一不佛事焉邇來聖武帝清和帝宇多帝同是吾國明天子而讓位出家蓋異國之所希者乎如八王子十六子之父捨王位成佛道皆在無央數劫之前不圖粟散之地劫濁之代復覩過去久遠之風國王既然將相以降至于士民無男無女垂老薙其髮圓其顱皆唱南無為口實豈非麗事亦攝之震旦之故也
文正龍集丙戌八月十日
泉南臥雲山人周鳳書于萬年北禪堂
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