姜朝鳳宗族

未出嫁女性入祖塔-客家地區，新屋范姜、湖口張六和+桃園觀音謝家也有姑婆塔+新埔劉氏雙堂屋也有力推姑婆塔姑婆牌入祖塔/傳統客家習俗中，未婚或是離婚的「姑婆」去世後往往不能進入本姓祖塔安葬，或是進入原生家庭祖先牌位供奉/社圈法人桃園市范姜宗親會總幹事范姜沛彤/祖塔右側設立「潤玉間」作為未婚女性安身處，這也包括早夭或是意外過世的女性-進塔對象限本六和族派下男性或其法定配偶，「未出嫁女性要進塔需經管理委員會審查通過。」若是離婚女性仍不符合資格/台灣南、北客家宗族推動姑婆牌位、姑婆入祖塔（家塚）女性禮生等經驗故事 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

新竹湖口盧氏祖姑婆牌登龕入宗祠 翻轉性別地位----姑婆牌位入祖塔
客委會主委楊長鎮前往新竹縣湖口鄉盧電光宗祠，參與姑婆牌位登龕儀式，肯定客家宗族透過姑婆牌位入祖塔的實質作為。（客委會提供）
新竹湖口盧氏祖姑婆牌登龕入宗祠 翻轉性別地位 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3hlfsUV
2020/12/21 13:26
［記者廖雪茹／新竹報導］在過去的客家傳統習俗中，未婚嫁或離婚女性過世後是無法回宗祠納入本姓祭祀，然而隨著社會型態的改變，女性的地位及權益已逐漸提升並受到重視，許多客家宗族也開始推行姑婆牌位入祖塔、宗祠。
新竹縣湖口鄉繼2002年張六和家族開啟姑婆金斗甕，入祀祖塔的先例，之後吸引其他家族前往觀摩學習，周三合家族、盧姓家族也先後推行讓姑婆同時入祀祖堂和祖塔，客委會主委楊長鎮日前前往湖口鄉盧電光宗祠，參與姑婆牌位登龕儀式，肯定客家宗族透過姑婆牌位入祖塔的實質作為。
楊長鎮表示，客家人傳統說敬祖公，而祖姑婆是祖公的姊妹，同樣是阿公婆的心頭肉。盧屋姑婆牌位登龕儀式，不但慎終追遠並實踐兩性平權，讓他感到敬佩，也肯定盧屋的進步，引領客家文化往前邁進。
客委會近年來也透過宗族訪談、田野紀實、座談會及新聞媒體等方式，宣導在客家傳統祭祀禮儀，也能友善地接受性別平權的觀念；新竹湖口客家宗族勇於破除性別刻板印象的具體作為，讓人深感認同與肯定。
客委會主委楊長鎮前往新竹縣湖口鄉盧電光宗祠，參與姑婆牌位登龕儀式，肯定客家宗族透過姑婆牌位入祖塔的實質作為。（客委會提供）
新竹湖口盧氏祖姑婆牌登龕入宗祠 翻轉性別地位 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3hlfsUV